106,064 matches
-
-l pe autor bolnav În pat pentru multă vreme”. Înțelegând profunzimea noutății romanului, G. Călinescu afirmă: „...care este Însușirea romanului „ Ultima noapte de dragoste, Întâia noapte de război?” Este aceea de a fi o proză superioară. Un om cu un suflet clocotitor de idei și pasiuni, un om inteligent și neprihănit totodată, plin de subtilități de pătrundere psihologică, dar și naiv , cu inocențe (și cu talent) de poet, vorbește despre dragostea lui, despre o femeie, așa cum o vede el, despre oameni
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
În bandă”. La plecarea În excursie, Ela face În așa fel Încât să-l aibă alături În mașină pe domnul G., „dansatorul abia cunoscut cu două săptămâni Înainte”. Pentru aceasta excursioniștii coboară din cele două mașini, de mai multe ori. Sufletul lui Ștefan Gheorghidiu fierbe Înăbușit. Excursia devine o tortură pentru el. Fiecare gest al soției ia proporția unui cataclism al geloziei, În conștiința lui. Despărțirea devenită iminentă, risca anularea personalității eroului. A fost o despărțire chinuitoare, cu căutări Îndelungi, cu
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
anularea personalității eroului. A fost o despărțire chinuitoare, cu căutări Îndelungi, cu momente de nepăsări parțiale, cu intenții de Împăcare, cu hotărâri Întrerupte, cu aruncări orbești În mocirlele instinctuale, pentru a se răzbuna. Noua lui experiență nu-i scoate din suflet dragostea pentru Ela; ea e o componentă a ființei lui. Împăcarea a fost „o beție de dureri amare, transformată În bucurii tari, cum se schimbă drojdiile zăcătorilor În alcool. Totul, trecutul Îmi apărea acum clar, mai ales după noi explicații
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
Ne-a acoperit pământul lui Dumnezeu” Înregistrează situații dramatice, fiind o ilustrare excepțională, de Înaltă realizare artistică, a unei psihologii a groazei și a panicii. Experiența tragica acumulată de Ștefan Gheorghidiu, cunoașterea războiului, a unei realității crude, conduc spre limpezirea sufletului otrăvit de veninul geloziei. Reîntors acasă, după zilele de spital, unde și-a vindecat rana dobandită În război, Ștefan Gheorghidiu este cuprins de o liniște neobișnuită. Un bilet anonim Îi dezvăluie că nevastă-sa Îl Înșală „cu un individ Grigoriade
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
viziune este una antitetică. Spre exemplu, inteligența lui Felix este În contrast cu imbecilitatea lui Titi, iar feminitatea misterioasă a Otiliei, cu urâțenia Auricăi. Un personaj realizat amplu, prin procedeul reflectării complexe, este Otilia. Și portretul ei este contradictoriu, În funcție de personajul În sufletul cui se reflectă. Ea este „fe-fetița” cuminte și iubitoare pentru moș Costache, fata „admirabilă, superioară” pentru Felix, femeia capricioasă, dar și copilăroasă pentru Pascalopol, „o dezmățată, o stricată” pentru Aglae, „o fată deșteaptă”, cu spirit practic pentru Stănică și o
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
chip naiv că „i-a păcălit” pe agenți. Se află aici o anumită psihologie a personajului ajunsă la o expresie definitivă, ca o trăsătură distinctă de caracter. Ironia lui Moromete nu este Însă răutăcioasă. El are de cele mai multe ori un suflet curat, apare ca un om drept, nevinovat de ceva anume, mai curând el este o victimă a propriei sale comportări. Are Însă o plăcere deosebită de a se distra și amuza pe seama celor care Își ies din fire, nu se
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
gesturile eroului Întăresc progresiv datele din primul episod. În capitolul al doilea, locvacitatea lui crește. Amintirea lui Hildegard, credința În „arta pură”, conferă discursului note patetice, nu lipsite de grandilocvență: „Domnișoarelor, exclamă patetic, eram tânăr, eram frumos și aveam un suflet de artist! O fată abandonată Îmi rupea inima. Am stat cu ea de vorbă, am Încercat să o consolez. Așa a Început tragedia vieții mele...” sau „- Ascultați, că nu v258 am spus tot! Strigă Gavrilescu. Trei zile nu am găsit
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
limită În care se află, reprezentată de „veșnica mistuire" a pântecelui de pește. Găsește un cutit, semn al libertății de acțiune și comentează lipsa de vigilența a chitului, fiindcă „ar trebui sa se pună un grătar la intrarea În orice suflet". De aici, ideea ca Iona este conștient de faptul că omul trebuie să procedeze la o selecție lucidă a Întâmplărilor, evenimentelor sau faptelor importante pentru el În viață. Cu o Înțelegere superioară, dată de experiența de viață, eroul exprimă un
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
mării”, pe ea să se odihnească „pescarușii... și vântul. „Construcția grandioasă", singurul lucru bun făcut În viața lui, ar fi „această bancă de lemn „având” de jur Împrejur marea", comparabilă cu „un lăcaș de stat cu capul În mâini În mijlocul sufletului". În tabloul al III-lea, Iona se afla În „interiorul Peștelui II”, Înghițit, la rândul său, de Peștele I; În burta acestui pește se află o „mica moară de vânt”, un simbol donquijotismului. Ideile izvorând din meditații au ca subiect
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
Premiul Uniunii Scriitorilor pentru „Poeme”(1965) și a repetat această performanță de Încă cinci ori pe parcursul carierei sale. Printre volumele cele mai cunoscute se numără „Moartea ceasului”, 1966, „Tinerețea lui Don Quijote”, 1968, „Tușiți” (1970), „O aripă și-un picior”, 1972, „Suflete, bun la toate” (1972), precum și ciclul celor șase volume intitulat „La lilieci”, publicate Între 1973 - 1996. Poezia lui Sorescu acoperă o zonă literară largă, stilul său ironic și degajat trezind În cititor spiritul ludic al copilăriei. De altfel multe dintre
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
Acest comitet teatral, „bucățică ruptă” din Academie, patronează un teatru „pe a cărei scenă se vorbește o limbă ce numai românească nu-i”. Într-adevăr, autorul are suficiente motive să considere acest lucru ca fiind ciudat. Având vocația teatrului În suflet, Caragiale face câteva observații menite din nou să stărnească râsul, mai ales atunci când afirmă că la unele spectacole, privirea nu mai joacă, așa ca de obicei, pentru că un artist „părea că vorbește dintr-o pivniță iar altul din podul casei
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
Analiza procesului de construcție instituțională modernă în societățile întârziate. Postulatul logic al identității (Constantin Rădulescu-Motru) Constantin Rădulescu-Motru (1868-1957) considera că societatea românească a fost prost „croită” de oamenii politici ai secolului al XIX-lea întrucât ei au apreciat eronat că sufletul omenesc este o entitate substanțială, universală, ce poate fi împrumutată, imitată; altfel spus, ei au identificat nepermis cultura cu rațiunea umană abstractă. Autorul și-a asumat sarcina de a identifica procesele sociale care au condus la o adevărată patologie a
[Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
identifica procesele sociale care au condus la o adevărată patologie a dezvoltării sociale a societății românești și de a formula strategii de dezvoltare autentice ale acesteia. Esența problemei dezvoltării sociale a societății românești este definită în termenii decalajului dintre psihologia (sufletul) poporului român și idealul culturii apusene întruchipat în instituții, valori, comportamente, practici sociale și tehnologii. Constantin Rădulescu-Motru a decodificat decalajul dintre instituțiile apusene împrumutate și realitățile sociale românești în câteva constructe sociale cum sunt: pseudoraționalizare versus raționalizare adevărată, politicianism, falsă
[Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
puteau fixa eternul, nicidecum mintea finită a omului. În Apus întâlnim „o cooperațiune socială bazată pe o identitate de deprinderi sufletești: viața politică și morală, activitatea științifică și creațiile artistice urmează un fir de continuitate. Sentimentul responsabilității este înrădăcinat în sufletul fiecărui cetățean. Cetățeanul deliberează asupra afacerilor de stat, fiindcă deliberarea acolo este posibilă și rodnică” (Rădulescu-Motru, 1904, p. 128). Opinia publică este o realitate ce se impune datorită metodei lor de cugetare, transformată în deprindere ce se întărește prin practica
[Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
absență a normalității, excepție de la modelul general acreditat și lipsă de legitimitate. În sprijinul tezei dezvoltării sociale normale și legitime a societății românești din perioada avută în vedere, Ștefan Zeletin aduce argumentul conform căruia la începuturile burgheziei și ale capitalismului sufletul rural rămâne peste tot în urma vremii. Nicăieri în lume, consemna Zeletin (1925/1991, p. 260), instituțiile burgheze nu au izvorât din nevoile sufletești ale popoarelor, ci din nevoile capitalismului. Iar armonizarea instituțiilor moderne cu psihologia poporului este o activitate treptată
[Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
cu inițialele C.P., condus de plutonierul major Fabrin 156, având pe bord încă 3 însoțitori, a aterizat forțat în zona Pașcani. Subsectorul pază Roman, informează că populația rurală privește cu foarte multă simpatie trupele germane. Atitudinea trupelor germane a câștigat sufletele sătenilor. Inspectoratul Regional de Jandarmi Iași, informează: În seara zilei de 17 Iunie 1941, a fost găsit de locuitori, pe câmp, în marginea satului Românești, din Jud. Iași, un balon sondă, de cauciuc, de care avea atârnat un aparat de
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
motiv bine justificat. Trageri de focuri de armă, chiar în vânt, pe lângă faptul că constituie o risipă criminală a muniției, dar constituie la crearea panicei în populație. Cer dela toate Comandamentele, până la cel mai mic, să depună toată diligența, tot sufletul și toată dragostea pentru aducerea la îndeplinire a acestor puncte, pentru fala și respectul ce trebuește să însoțească numele de român. COMANDANTUL CORPULUI DE MUNTE General de Divizie (ss) Gh. Avramescu 216 PROCURORUL INSTRUCTOR al Curții Marțiale a Corpului de
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
La ordinul Dvs. No. 2301 din 3 August 1941322; Am onoare a raporta următoarele: 1. În cursul zilelor de 27-28 Iunie 1941, din ordinul Comandamentului German, a fost evacuată populația civilă din Sculeni Tg. Populația creștină în număr de 1850 suflete a fost organizată și condusă în comuna Vultur, jud. Iași, unde a fost predată autorităților administrative. Tot în același timp au fost escortați și un număr de 40 jidani din Tg. Sculeni, care au tăiat cablul telefonic și au sabotat
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
Copou 324, însoțit de un jandarm plotonier și un civil. Acesta s'a prezentat Cpt. Stihi, cerând să-i fie predată populația civilă evacuată din Sculeni Tg. Cpt. Stihi i-a comunicat că populația civilă creștină, în număr de 1850 suflete, a fost trimisă în com. Vultur, iar oamenii pe care îi vede sunt jidani, vinovați de acte de sabotaj. La cererea Cpt. Stihi de a i se prezenta actele de identitate ale d-lui Pretor și ordinul de transportare a
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
de muncă, ar fi tranșarea definitivă a chestiunii servitoarelor creștine, folosite de evrei, servitoare care și-au părăsit pământul și au invadat orașele. Acestor servitoare, care pe lângă că trăiesc la evrei într'un mediu corupt, li se mai infiltrează în suflet de mici idei comuniste. Dacă măsura ca evreii să nu aibă dreptul să folosească servitoare creștine nu poate fi generalizată, Marele Stat Major apreciază că s'ar produce o foarte mare îmbunătățire dacă această măsură se aplică cel puțin până la
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
sunt dirijate, sub paza jandarmilor, către Estul Transnistriei, unde urmează să se constitue colonii de mozaici. 3. Evreii din Râbnița sunt folosiți la munci, de către Prefectura locală. Starea lor de slăbiciune fizică face ca din cifra totală de circa 1400 suflete, să nu poată fi întrebuințați decât aproximativ 3-400. Hrănirea lor, limitată la un minim alimentar, se face prin grija Prefecturii. Toți acești evrei sunt plini de insecte și purtători de boală. Constituiesc astfel o primejdie continuă pentru sănătatea publică ți
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
în calitate de specialiști. b. Raionul Iampol, 1176 evrei. c. Raionul Crijopol, 1383 evrei. d. Raionul Cernovți, 1464 evrei. e. Raionul Tamaspol, 1464 evrei. 3. În Județul Duboșari nici un evreu. 4. În Județul Râbnița sunt 535 familii cu un total de 1414 suflete, dintre cari 184 familii cu 427 suflete sunt evrei din Basarabia și Bucovina opriți pentru lucru. 5. În Județul Tiraspol din cei 3072 evrei ce au fost transportați la Bogdanovca pe Bug, se mai găsesc în prezent în orașul Tiraspol
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
c. Raionul Crijopol, 1383 evrei. d. Raionul Cernovți, 1464 evrei. e. Raionul Tamaspol, 1464 evrei. 3. În Județul Duboșari nici un evreu. 4. În Județul Râbnița sunt 535 familii cu un total de 1414 suflete, dintre cari 184 familii cu 427 suflete sunt evrei din Basarabia și Bucovina opriți pentru lucru. 5. În Județul Tiraspol din cei 3072 evrei ce au fost transportați la Bogdanovca pe Bug, se mai găsesc în prezent în orașul Tiraspol circa 60-70 evrei întrebuințați de Primărie și
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
la cunoștință cele semnalate de către Regimentul 3 Grăniceri 1372, cu privire la lipsa de pază și control a evreilor în Transnistria, împreună cu rezoluția Domnului Mareșal Conducător al Statului 1373, avem onoare a vă comunica următoarele: Evreii din Transnistria în total 83.077 suflete se găsesc grupați parte în lagărul dela Wapniarca Județul Jugastru, iar restul în ghetto-uri înființate în 133 localități. Cei din lagărul Wapniarca fiind socotiți mai periculoși, sunt supuși unui sever regim de pază militară efectivă, făcută de Reg. II Internare
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
ghetou se află la Berșad, unde sunt circa 8000 evrei. Urmează apoi orașul Balta cu 2700, Jmerinka cu 2187, Râbnița cu 1467, Wapniarka cu 1200, orașul Tulcin cu 457, Pecioara și Cariera de Piatră de la Ladigeni cu circa 5-800 de suflete. 2. Organizare. Fiecare ghetou este condus de un comitet de 6 evrei, aleși dintre intelectualii internați. Aceștia au atribuțiunea să se îngrijească de procurarea alimentelor, repartizarea brațelor de muncă precum și de distribuirea ajutoarelor primite de la comunitate. Comitetele depun o intensă
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]