13,806 matches
-
utilizări nepotrivite a culorilor de către celulele și organele corpului uman. Acest lucru se poate datora unor factori precum stilul de viață, mediul în care trăim, stresul, evenimentele tragice ce ne marchează viața etc. Din fericire, această lipsă de echilibru și armonie poate fi corectată prin utilizarea selectivă, în scop therapeutic a culorilor. Recomandăm ca în momentul stimulării meridianelor energetice să creem un mediu ambiant în care să predomine culoarea ce rezonează cu meridianul ales spre purificare și armonizare. Alte metode: - vizualizarea
Practici străvechi de vindecare şi regenerare a fiinţei umane. Volumul I by Moisoiu Mihai () [Corola-publishinghouse/Science/91508_a_92976]
-
analiza progresele sau stagnările din plan terapeutic) și participarea periodică la ședințe de regresie, individual sau în grup; AFIRMAȚII POZITIVE: ”Sunt perfect conștient că angrenarea zilnică plină de perseverență în exercițiile stabilite în Planul de Lucru îmi va aduce sănătate, armonie, iubire, liniște echilibru și reușite în toate domeniile!” Zi de zi, sunt din ce în ce mai hotărât și mai perseverent în practica exercițiilor stabilite în Planul de Lucru. Zilnic obțin tot mai multe beneficii ce mă fac mai fericit, mai motivat, mai echilibrat
Practici străvechi de vindecare şi regenerare a fiinţei umane. Volumul I by Moisoiu Mihai () [Corola-publishinghouse/Science/91508_a_92976]
-
Pământ este un organism viu. Aceasta are centri și meridiane energetice ca și noi, oamenii. Așa cum ființa umană prezintă în diferite regiuni ale corpului, în zonele organelor, vibrații diferite deoarece fiecare regiune îndeplinește funcții diferite și manifestă diverse forme de armonie sau dizarmonie, așa și planeta noastră are amprente vibraționale diferite în funcție de zonă, regiune. Noi suntem influențați de aceste amprente vibraționale și le influențăm la rândul nostru prin faptele și gândurile ce le manifestăm zilnic (Nu doar o ființă sau un
Practici străvechi de vindecare şi regenerare a fiinţei umane. Volumul I by Moisoiu Mihai () [Corola-publishinghouse/Science/91508_a_92976]
-
nu au aceeași structură energetică cu copacii din regiunea Iașiului (la fel și pământul, plantele, animalele etc.). OBSERVAȚIE: Nu ne referim la diferențele datorate speciei, reliefului, compoziției solului etc. Cei care știu cum să analizeze pot observa amprentele energetice ale armoniilor sau dizarmoniile din regiunile respective. Uneori observând un om, putem spune de ce boli, dezechilibre suferă regiunea unde s-a născut sau a trăit mult timp (este valabil și pentru plante, un arbori, animale etc.). Primim o amprentă energetică la naștere
Practici străvechi de vindecare şi regenerare a fiinţei umane. Volumul I by Moisoiu Mihai () [Corola-publishinghouse/Science/91508_a_92976]
-
ACELAȘI TIMP SUNTEM CU TOȚII O SINGURĂ FIINȚĂ! Nu ne putem dezechilibra noi, ființele umane, și pământul, iarba, munții și apele din zona unde locuim să nu fie perturbate din punct de vedere energetic. Planeta Pământ va fi în echilibru și armonie atunci când omenirea va fi făcut un salt înainte la nivel superior de conștiință (când va reuși la nivel de grup să alchimizeze energiile inferioare, animalice în energiile elevate ale compasiunii, iubirii și iertării). Echilibrul energetic a tot ceea ce ne înconjoară
Practici străvechi de vindecare şi regenerare a fiinţei umane. Volumul I by Moisoiu Mihai () [Corola-publishinghouse/Science/91508_a_92976]
-
ști cum să utilizeze aceste exerciții și informații pentru a trece „Dincolo”. EXERCIȚIU: Vă propunem ca de fiecare dată când practicăm exercițiile de vizualizare cât și cele de purificare și armonizare să percepem, să mentalizăm cum energiile iubirii, iertării, purității, armoniei și echilibrului ce se manifestă în ființa noastră la nivel somatic, emoțional, mental și energetic, se revarsă și armonizează matricea energetică a regiunii unde ne-am născut, a întregului Pământ (mentalizăm matricea incluzând în ea ființe umane, plante, forme de
Practici străvechi de vindecare şi regenerare a fiinţei umane. Volumul I by Moisoiu Mihai () [Corola-publishinghouse/Science/91508_a_92976]
-
la bărbați). LIMFA: lichid limpede și incolor, conținând plasmă și leucocite, ce se găsește în aparatul limfatic, în spațiile interstițiale și în toate celulele organismului animal. FACTORI AGRESORI: reprezintă totalitatea factorilor ce perturbă, într-un fel sau altul, echilibrul și armonia ființei (factorii agresori sunt reprezentați de stres, emoții negative, agresiuni fizice verbale, agenți patogeni, gânduri negative etc.). FLUCTUAȚII DE DISPOZIȚIE: aici, treceri de la stări de echilibru interior, la stări de dezechilibru, trecerea de la echilibru și armonie pe plan somatic, emoțional
Practici străvechi de vindecare şi regenerare a fiinţei umane. Volumul I by Moisoiu Mihai () [Corola-publishinghouse/Science/91508_a_92976]
-
sau altul, echilibrul și armonia ființei (factorii agresori sunt reprezentați de stres, emoții negative, agresiuni fizice verbale, agenți patogeni, gânduri negative etc.). FLUCTUAȚII DE DISPOZIȚIE: aici, treceri de la stări de echilibru interior, la stări de dezechilibru, trecerea de la echilibru și armonie pe plan somatic, emoțional și mental, la stări de dezorganizare, caracterizate prin blocaje, perturbări, deficiențe etc. FICAT: glandă-anexă a tubului digestiv, situată în partea dreaptă a abdomenului, sub diafragmă, formată din patru lobi. FOBIE: frică sau repulsie patologică față de un
Practici străvechi de vindecare şi regenerare a fiinţei umane. Volumul I by Moisoiu Mihai () [Corola-publishinghouse/Science/91508_a_92976]
-
mai sunt necesare în prezent și care astfel, devin adevărate obstacole pentru creșterea și dezvoltarea potențialului nostru în plan familial, profesional și personal; - ne ajută să ne vindecăm afecțiunile somatice ce se manifestă în prezent datorită unor încălcări ale legilor armoniei (de către noi sau familia noastră); - alchimizează și transformă atașările bolnăvicioase, inutile din trecutul nostru și al familiei noastre, modelele comportamentale care persistă aproape inexplicabil ținând blocat cursul acestei vieți; - ne ajută să înțelegem natura acțiunilor noastre distructive și astfel ne
Practici străvechi de vindecare şi regenerare a fiinţei umane. Volumul I by Moisoiu Mihai () [Corola-publishinghouse/Science/91508_a_92976]
-
l-a consacrat discursurilor despre corpul uman, status social, individualizare și succes. De la antici provine semnificația etică a noțiunii de "modă", pentru că hubris lipsa de măsură însemna în Grecia din timpul lui Homer (sec XII-VIII î.H.) o ofensă la adresa armoniei naturii (D. Paquet, 1997/2007, 18). Ceva mai târziu, în Roma antică, poetul Quintus Horatius Flaccus (65-8 î.H.) îi prevenea pe contemporanii săi care imitau ritualurile ospitalității și toaletei perșilor în volumul de ode pe teme civice intitulat Carmina
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
jos prompt țesătura exterioară, ea simpatizează social și sexual cu mediul ei; dacă trece mult până își dă pelerina jos, ea perseverează într-o anumită distanță, deoarece este sceptică cu privire la calitățile și farmecul ei sau pentru că nu se simte în armonie cu cei care o înconjoară și nu dorește să împărtășească intimități cu ei (J.C. Flügel, 1930/2007, 131). În lucrările amintite anterior, preocuparea de a studia vestimentația și motivațiile adoptării acesteia nu a constituit o tematică principală. Aceasta a reprezentat
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
idem, 51-52) determinate de finalitatea formei (idem, 64). Cu alte cuvinte, o persoană care urma canoanele modei era considerată fără stil, adoptând un "prost" gust, un standard comun și fără pretenții, în timp ce despre individul care aprecia calitățile obiective ale formelor (armonie, echilibru, expresivitate) se considera că îmbrățișa "bunul gust" (G. Hawkins, 2005, 340). După cum se exprima sociologul american Colin Campbell (1987/2005, 35), abordarea științifică a modei poate fi o soluție la problemă filozofică care a făcut obiectul dezbaterilor teoretice asupra
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
Martin, 2007) conțin reguli care stabilesc ținuta vestimentară în anumite contexte. Gustul estetic și îngrijirea personală primează asupra modei. Așadar, ținuta în vogă nu este neapărat și cea mai elegantă: Regula de etichetă vestimentară cere o îmbrăcăminte corectă, în deplină armonie cu configurația corpului și împrejurările în care este purtată, în aceasta constând adevărata eleganță. A fi elegant nu înseamnă preocuparea exclusivă pentru numărul toaletelor, copierea fidelă a modei lansate de diferitele case de specialitate, ci preocuparea pentru alegerea unor materiale
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
împreună cu familia la Trieste, aflat între granițele Imperiului Austro-Ungar, ulterior refugiindu-se în Elveția (la fel cum va face și în timpul celui de-al Doilea Război Mondial). Trieste era un oraș central-european tipic, unde diferite naționalități trăiau într-o relativă armonie (italieni, sloveni, croați, austrieci, evrei). Mediul tolerant al orașului austro-ungar își va fi pus amprenta asupra viziunii europene a lui Joyce, contribuind la ură lui față de orice formă de naționalism extremist. Edificator este pasajul din capitolul Ciclopii, cînd Leopold Bloom
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
GEORGETA, Reforma conținuturilor. O nouă perspectivă în elaborarea programei de limba română, RPed, 42, nr. 1-2, 1993, 53-63. [56] CRIȘAN, EMANUELA, Lucian Blaga: Gorunul. în: LL, nr. 1-2, 1993, p. 92-96. [57] DĂNIILĂ, IOAN, Etapele analizei frazei sau gramatica și armonia (III), Ateneu, 30, nr. 3, 1993, 8. [58] DIACONESCU, ION, Proba de limba și literatura română la concursul de admitere la Facultatea de Limbi și Literaturi Străine, Universitatea București. Sesiunea septembrie. 1993, LLR, 22, rr. 3-4, 1993, 56-57. [59] DIFICULTĂȚI
Bibliografie signaletică de didactică a limbii şi literaturii române : (1757-2010)/Vol. 1 : Sistematizare după criteriul apariţiilor lucrărilor : ordonare cronologică şi alfabetică by Mihaela Secrieru () [Corola-publishinghouse/Science/440_a_1359]
-
nivel ideal, vizând armonizarea sunetelor unei lumi. Plăcerea pe care o simțim prin intermediul ei este bucuria minții noastre de a nu mai fi nevoită să identifice corespondenți reali ai formelor sonore în diferite contexte de zgomot, luând de-a gata armonii și tipare repetitive. Liniștea (pentru acele genuri muzicale ce reușesc s-o producă) este dată de atmosfera de familiar, de cunoscut, pe care ne-o procură o ordonare sonoră într-o lume plină de zgomote amenințătoare. * Din perspectiva unei estetici
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
estetici fundamentată evoluționist, arta și-ar găsi domeniul propriu de existență prin exploatarea stimulilor ce coincid cu plăcerile provocate de un răspuns corespunzător la mediu, reflex favorabil supraviețuirii personale și a speciei. Astfel, toate creațiile artistice vin să exploateze fie armonii perceptive, ce dau seama de ușurința de a accede la anumite sensuri în contexte aglomerate cu semnale haotice (de exemplu anumite tipare geometrice pentru văz, unele armonii pentru auz etc.), fie stimularea unor plăceri ce-și au geneza în "comportamentul
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
supraviețuirii personale și a speciei. Astfel, toate creațiile artistice vin să exploateze fie armonii perceptive, ce dau seama de ușurința de a accede la anumite sensuri în contexte aglomerate cu semnale haotice (de exemplu anumite tipare geometrice pentru văz, unele armonii pentru auz etc.), fie stimularea unor plăceri ce-și au geneza în "comportamentul corect evolutiv". Dintr-o perspectivă metafizică putem observa că Frumosul își are geneza în zona Binelui. Mă simt mai apropiat de teoria inteligent design-ului decât de
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
mențiunea că mă atrage la această teorie sensul ei de împăcare a "două fundamentalisme": cel teologic și cel științific). Dansul stă mărturie a faptului că putem vorbi despre o rezonanță corporală a muzicii pe care o ascultăm; semn al unei armonii create între două genuri de tipare: unul auditiv și celălalt motric. În artă omul regăsește forme ideale ale propriei existențe. Arta este astfel o oglindă selectivă ce bântuie realitatea, evidențiindu-i contururile ideale. * De la corectitudinea politică se va trece la
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
plus, trebuie să li se arate "considerație personală" salariaților care produc mult...). El evocă teme care vor fi centrale în curentul relațiilor umane acre ce va apărea mai târziu. La nivelul funcționării globale, organizațiile trăiesc sub regimul ordinii și al armoniei; nimic nu poate tulbura această ordine naturală: • nu există opoziție de logică între diferiții membri ai organizației. De exemplu, la nivelul relației dintre conducere și salariați, Taylor scrie: "Prin organizarea științifică, interesele veritabile ale celor două părți sunt aceleași... este
Psihologia socială a organizaţiilor by Claude Louche [Corola-publishinghouse/Science/879_a_2387]
-
au elaborat un sistem de roluri care permite analiza grupurilor de discuție. Ei disting mai multe roluri îndeplinite în grup: • roluri centrate pe sarcină (reformularea opiniilor, clarificarea și coordonarea ideilor, exprimarea opiniei...); • roluri de menținere a coeziunii (încurajarea celorlalți, stabilirea armoniei între membrii grupului, sprijinirea compromisului); • roluri de satisfacere a nevoilor individuale (agresivitate, poziție sistematic opusă, lăudăroșenie pentru a atrage atenția asupra sa...). Benne și Sheats au elaborat o grilă (cf. Anzieu, Martin, 1968) care poate fi utilizată pentru analizarea reuniunilor
Psihologia socială a organizaţiilor by Claude Louche [Corola-publishinghouse/Science/879_a_2387]
-
numele de organizare informală. Ele țin de o logică a sentimentelor. Roethlisberger și Dickson au studiat relațiile între organizarea formală și organizarea informală. Ei notează că organizarea informală nu este rea în sine: în anumite contexte, ea poate fi în armonie cu scopurile conducerii. În alte contexte, poate împiedica funcționarea, atunci când grupurile reduc intenționat producția. Într-o lucrare recentă, Lemoine (1995) notează că grupurile informale constituie, în sistemele rigide, o formă de rezistență împotriva controlului structural. În sistemele inovatoare, ele contribuie
Psihologia socială a organizaţiilor by Claude Louche [Corola-publishinghouse/Science/879_a_2387]
-
și necesitatea sub care stătea lumea în viziunea vechilor greci. Se știe că din perspectiva filosofiei grecești nu se poate găsi un temei pentru argumentarea unei reale existențe a actului liber uman, ceea ce obseda mentalitatea antichității grecești fiind ordinea și armonia unei lumi care era prin excelență cosmos. Ordinea lumii stă cu necesitate sub puterea unei ordini gândită mai degrabă din perspectivă logică, ce nu permite nici o abatere de la legile armonizării întregului. Tragedia greacă este cea care va exploata conflictul între
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
caz pe cale de clasicizare, valoarea lor fiind stabilită de un consens unanim”2. Tudor Vianu n-a fost niciodată un foiletonist în sensul curent al termenului, practicând o critică de tip universitar, aulic - academică, riguroasă, urbană, de o coerență clasică. Armonia elină a personalității se regăsea în scrieri de o exemplară stringență a demonstrației și de o arhitectură luminoasă, inconfundabilă. G. Călinescu impunea în peisajul literar interbelic trăsăturile unei personalități baroce, tumultuoase, proteice, copleșitoare, capabilă să traseze coordonate noi interpretării literaturii
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92909]
-
Curtea de Argeș ne recomandă ca popor în fața eternității. Luceafărul este creația fundamentală a unui mare poet cunoscut ce îmbogățește covârșitor spiritualitatea românească. Având un cadru anecdotic și izvoare comune, poemul este în chip esențial al lui Eminescu prin „complexitatea, semnificația și armonia care au dat existență și circulație acestei legende.” 2 Studiul Vocabular eminescian este prețios prin depășirea formalismului mărunt și nefertil. Inventarele de cuvinte caracteristice au un rost bine definit și concluzia criticului este una dintre cele mai ademenitoare și incitante
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92909]