11,388 matches
-
nepot a lui Dragoș de Bedeu. Familia a avut un rol important în istoria Maramureșului și a Transilvaniei în secolul al XV-lea. S-a remarcat și prin lupta pentru autonomia Bisericii Ortodoxe maramureșene și a sprijinit traducerea de texte bisericești în limba română. Au fondat multe mănăstiri printre care și Peri, fondată de Drag. Printre cei mai importanți membri ai familiei a fost Bartolomeu (Bértalan Drágffy), voievod al Transilvaniei (1493-1499), care i-a înfrânt pe turci la bătălia de la Câmpul
Dragfi () [Corola-website/Science/306357_a_307686]
-
și peste curbură Carpaților, ajungând până la Dunăre. Nerecunoscand autoritatea regelui maghiar și planul de a înființa un stat propriu supus papalității, relațiile dintre ei și maghiari s-au deteriorat. În cele din urmă, teutorii au fost înlăturați de o dominație bisericească prin intermediul episcopiei cumanilor. În 1228 o parte din cumani așezat la curbură Carpaților s-au convertit la creștinism și au înființat episcopia cumanilor supusă arhiepiscopiei maghiare de la Esztergom. În corespondență papală a fost un act din 1234 emis de Papa
Formarea statelor medievale românești () [Corola-website/Science/306373_a_307702]
-
XIII-lea din spațiul sud-carpatic sunt pomenite în Diploma Ioaniților din 1247. Pentru că flagilitatea sistemului defensiv al regatelor creștine din centrul Europei a fost demonstrată de invazia mongolă, în 1245 papalitatea a convocat primul conciliu de la Lyon, fiind disputate problemele bisericești și problema apărării graniței estice a lumii creștine în față hoardelor mongole. S-a decis fortificarea regiunilor de granița. Astfel, regele maghiar, Béla al IV-lea i-a adus pe cavalerii ioaniți în 1247, oferindu-le diplomă prin care erau
Formarea statelor medievale românești () [Corola-website/Science/306373_a_307702]
-
deoarece și Botezul în sine cuprinde și aspectul eliberării de păcat și de cel care l-a instigat, diavolul. Exorcismul de la Botez îl pregătește pe candidat să se lepede de Satana și să mărturisească credința Bisericii. Există și alte practici bisericești care se îndreaptă și spre înlăturarea influențelor nefaste, cum ar fi apa sfințită și postul, care încă în Biserica primară era legat de izbânda asupra diavolului (cf. Mt 17, 21). Exorcismul solemn sau "exorcismul mare" are în vedere, în mod
Exorcism () [Corola-website/Science/306448_a_307777]
-
În anul 1867 moare Nicolae Dimo, moșier în satul Parcani, aici e și înmormîntat. La 03 noiembrie 1867 toată pădurea este vîndută lui Pavel Nicolaevici Dimo pentru a fi tăiată. În anul 1862 la Parcani s-a deschis școala parohială bisericească, iar în anul 1897 s-a înființat o școală populară a ministerului de o singură clasă. În anul 1900 școala aceasta trece sub controlul zemstvei și se predau lecții de pomicultură și viticultură. În această școală învățau 95 elevi. Copiii
Parcani, Șoldănești () [Corola-website/Science/305825_a_307154]
-
arme apar în Germania de sud, perfecțioanarea armei datorându-se și faptului că europenii voiau să folosească proiectile mai grele ca săgețile.Astfel apar mai târziu tunurile turnate din bronz, sau fier, de mare folos fiind experiența turnătorilor de clopote bisericești. Prin secolul al XVI-lea, în timpul împăratului Maximilian I, apar dificultăți provocate de supraîncălzirea tunurilor și a timpului îndelungat de răcire precum și crăparea sau fisurarea lor, observându-se astfel superioritatea bronzului.În aprilie 1629 turnătoria regală din Stockholm reușește să
Tun () [Corola-website/Science/305862_a_307191]
-
Lungu(Chișcăreni); prot. Ioan Goreanu(s.Cobusca Nouă, r. Anenii Noi); prot. Iurii Plămădeală(Ialoveni); prot. Nicolai Guja(Orhei);prot. Serghei Zubatîi(Sângerei);pr.Rodion Stoian(Ciuciueni); pr. Ghenadie Lupan(Dobruja Nouă); pr. Anatolie Belous(Iezăreni). Sunetul clopotelor și cântărilor bisericești au umplut valea satului și se urcau către ceruri. Ecoul bucuriei duhovnicești trăite cu ocazia sfințirii bisericii se va simnți multă vreme în sufletele credincioșilor întărindu-i către săvârșirea celor bine plăcute lui Dumnezeu. Preotul paroh prot. Marcel Dodul căsătorit
Vrănești, Sîngerei () [Corola-website/Science/305875_a_307204]
-
religioasă. Familia preotului paroh este compusă din șapte persoane, părinții și cinci copii. Studiile teologice părintele le-a făcut în România: seminarul „Veniamin Costachi”, m-rea Neamț; facultatea „Patriarhul Iustinian”, București; doctoratul ne finisat la facultatea „Ovidius”, or. Constanța. Corul bisericesc este condus de Dumitrașcu Ina, corul fiind tînăr atît după voci, cît și după vârstă. Staroste al bisericii este Panciuc Petru, secretar Buzdugan Nina. Casa parohială este la moment în construcție și tragem nădejdea ca în 2-3 ani să fie
Vrănești, Sîngerei () [Corola-website/Science/305875_a_307204]
-
1915 Numărul locuitorilor satului care au luat parte la acțiunile militare este cu siguranță mai mare, însă recuperarea datelor este dificilă. La 1922 în sat exista vechea biserică de lemn zidită la 1827, care era prevăzută cu local pentru școala bisericească, și al cărei paroh era preotul Nicolae Timuș, iar cântăreț - Gheorghe Chironeț (ambii numiți în funcție din 1920). Conform datelor publicate în "Anuarul României" pentru anul 1928, satul număra 1695 de locuitori, sau circa 300 de gospodării. În sat exista
Temeleuți, Călărași () [Corola-website/Science/305868_a_307197]
-
și alte câteva bancnote străine, stivuite printre cele românești, care au fost predate Ministerului de Finanțe. Acest transport a însemnat prima restituire din istoria Tezaurului României la Moscova, constând în documente vechi, cărți rare, planuri, hărți, arhive, acte, manuscrise, obiecte bisericești, covoare, carpete, depozite, tablouri, picturi, schițe, desene, colecții de artă și bunuri aparținând persoanelor particulare sau instituțiilor de stat. La data de 28 iunie 1935 delegatul român G. Paraschivescu a semnat un raport de recepționare a acestor bunuri, cu specificația
Tezaurul României () [Corola-website/Science/305918_a_307247]
-
de Jos al ținutului Soroca, au fost înregistrați 20 capi de familie. Proprietar al moșiei era paharnicul Neculae Ruset, dar el nu avea nici un supus. Cei 14 moldoveni de aici erau considerați țărani liberi. Mai trăiau în sat 2 fețe bisericești și 4 văduve. În 1774 Neculae Ruset avea gradul de ban. În sat erau 18 case locuite plus 7 pustii, 2 băjenari din Țara Leșească, 7 arnăuți și 2 văduve. Satul Dubna are următoarele date, distanțe : pînă la Soroca - 25
Dubna, Soroca () [Corola-website/Science/305244_a_306573]
-
anul 1990. De la divizare si pană la consturcția noului locaș, membrii acestei biserici se adunau in casa oferită de un membru al bisericii. Înaintea acestora ca lăcase de rugăciuni serveau casele unor enoriași. Prima școală este întemeiată în 1861, școala bisericească. A doua școală și aceasta bisericească a fost creată la 1907. În 1930 era o singură școală, laică, organizată în două construcții, una fiind utilizată și-n prezent cea laltă demolată. Clădirea în care se instruiesc elevii în prezent este
Slobozia, Ștefan Vodă () [Corola-website/Science/305256_a_306585]
-
la consturcția noului locaș, membrii acestei biserici se adunau in casa oferită de un membru al bisericii. Înaintea acestora ca lăcase de rugăciuni serveau casele unor enoriași. Prima școală este întemeiată în 1861, școala bisericească. A doua școală și aceasta bisericească a fost creată la 1907. În 1930 era o singură școală, laică, organizată în două construcții, una fiind utilizată și-n prezent cea laltă demolată. Clădirea în care se instruiesc elevii în prezent este cu trei etaje și anexe: atelier
Slobozia, Ștefan Vodă () [Corola-website/Science/305256_a_306585]
-
între timp reședința. A fost numit secretar episcopesc, funcție ce o ocupă până în anul 1940. Între anii 1940-1948 a ocupat, concomitent, mai multe funcții. Astfel a fost profesor de teologie la Academia de Teologie Română Unită, la catedrele de Istoria bisericească și Drept bisericesc (1940-1948), director al Internatului de Băieți începând din 1942, devenit în anul 1945 internatul Liceului Român Unit „Inocențiu Micu-Klein”. Pentru un timp a predat disciplina religie la acest liceu. În anul 1947 de sărbătoarea Învierii Domnului a
Ioan Cherteș () [Corola-website/Science/305257_a_306586]
-
A fost numit secretar episcopesc, funcție ce o ocupă până în anul 1940. Între anii 1940-1948 a ocupat, concomitent, mai multe funcții. Astfel a fost profesor de teologie la Academia de Teologie Română Unită, la catedrele de Istoria bisericească și Drept bisericesc (1940-1948), director al Internatului de Băieți începând din 1942, devenit în anul 1945 internatul Liceului Român Unit „Inocențiu Micu-Klein”. Pentru un timp a predat disciplina religie la acest liceu. În anul 1947 de sărbătoarea Învierii Domnului a fost numit canonic
Ioan Cherteș () [Corola-website/Science/305257_a_306586]
-
liber, în văzul tuturor, nu beneficia de nicio pensie. Activiștii erau înspăimântați de fiecare dată când îl vedeau prin sat. „Cu oamenii de treabă nu a avut nicio problemă. Rostea rugăciuni înainte și după ce lua masa. În timpul liber, citea cărți bisericești. A fost o fire blajina și foarte credincioasa”, spune Bulat. A murit în 1988, la 80 de ani, a fost înmormântat în cimitirul din curtea bisericii din Sinesti. 1. Gh. Ghibănesacu - Surele și izvoade. București,vol.XXII,1934,p. 109
Condrătești, Ungheni () [Corola-website/Science/305251_a_306580]
-
e pomenit ca fiind un hotar cu locul domnesc al târgului Soroca. 1772-1773. Hristicii se aflau în Ocolul Nistrului de Sus al ținutului Soroca. Cel mai mare proprietar de pămînt era boierul Isacescul. 31 de case de locuit, 2 fețe bisericești, 27 de moldoveni liberi, 2 văduve (Moldova în epoca feudalismului, 1837, Chișinău, 1975, vol. II, p. I, pag. 164). 1774. Moșie răzeșească. 54 de case, 54 de breslași, 1 preot, 1 dascal, 2 văduve, 50 de poștași. "'1793". Hristici Ocolul
Hristici, Soroca () [Corola-website/Science/305245_a_306574]
-
preot-paroh fiind Mihail Coadă, dascăl - Lilian Lozan. În prezent populația satului este în marea majoritate de rit ortodox, totuși exista și o mică minoritate ce aparține cultului baptist. Hramul satului se sărbătește la Sf. Treime. Adică la Duminica Mare. Școala bisericească de alfabetizare se deschide la Hristici în 1862. În 1866 avea 11 elevi, iar pentru învățătura lor plăteau părinții. În 1896 aici învățau 40 de băieți și 6 fetițe. Profesor era Vera Bodescu, care în 1899 a fost transferată la
Hristici, Soroca () [Corola-website/Science/305245_a_306574]
-
Nașterea Maicii Domnului », care se sărbătorește pe data de 21 septembrie. Biserica este construită de Protosigherelul Mănăstirii Vatoped din muntele Atos din Grecia pe timpul domniei țarului Alexandru II. Biserica dispune de altar, iconostas, cafastru, strană, policandru, icoane ale sfinților, cărți bisericești. Clopotnița are 5 clopote de diferite mărimi. De la data construcției, activitatea bisericii nu a fost întreruptă. Pe teritoriul satului sunt amplasate două monumente în cinstea eroilor primului și al doilea război mondial. Monumentul eroilor 1914-1918 este executat în formă de
Salcia, Șoldănești () [Corola-website/Science/305249_a_306578]
-
zid a fost realizată cu sprijinul material al domnitorilor Basarabi: Radu I (1377-1383) și fiii acestuia Dan I (1383-1386) și Mircea cel Bătrân (1386-1418). Cuviosul Nicodim a înființat la Tismana prima școală din țară de caligrafi și copiști de cărți bisericești în diverse limbi. Tot aici a funcționat prima școală de călugări învățați dintre care se recrutau viitorii episcopi, mitropoliți, dieci pentru cancelariile domnești și boierești. Aici s-au păstrat cele mai vechi documente începând cu sec. al XIV-lea care
Mănăstirea Tismana () [Corola-website/Science/305283_a_306612]
-
a dăruit cârja sa, trei părticele de sfinte moaște și l-a făcut arhimandrit, "Mănăstirea Tismana" devenind „Marea Lavră” și prima arhimandrie din țară. La Mănăstirea Tismana, Cuviosul Nicodim a întemeiat o vestită "școală de caligrafie cu copiști de cărți bisericești în diverse limbi". El însuși în anul 1405 a caligrafiat și miniat un Tetravanghel pe pergament pe care l-a ferecat cu coperte de argint aurit, măiestrit lucrate, o capodoperă a epocii. Este cea mai veche carte datată din Țara
Mănăstirea Tismana () [Corola-website/Science/305283_a_306612]
-
frescei din 1766 din Pronaos - caz unic în Europa. Fresca extrasă a fost încorporată în pereții muzeului mănăstirii și pe coridoarele chiliilor. Totodată s-a restaurat și conservat prima pictură, din 1564, care a fost lucrată după toate canoanele artei bisericești, cu deosebit talent și evlavie. La realizarea celor nouă registre ale Sinaxarului s-a folosit un roșu oriental - culoare specifică doar "Mănăstirii Tismana". O ultimă pictură a bisericii s-a făcut în "pridvor" care a fost reconstruit în 1983, după
Mănăstirea Tismana () [Corola-website/Science/305283_a_306612]
-
trebuia să ia o suda din bancă în mărime de 7300 ruble 75 cop de argint. Acesta suprafață de pămînt se marginea la nord cu cătunelee Hiliuți și Pîrjota, la est cu pămînturile sătenilor din Sturzeni, la sud cu pămîntul bisericesc al s. Cucueți și din alte părți cu pămîntul ce aparținea mănăstirii Sf. Mormînt al Domnului. Mănăstirea Sf. Mormînt al domnului deținea în Cucueți 1144 deseatine de pămînt. Acest pămînt era dat în arendă, în urma licitației desfășurate în or. Chișinău
Cucuieții Vechi, Rîșcani () [Corola-website/Science/305240_a_306569]
-
mănăstirea îi dădea o parte din venituri. În Basarabia mănăstirea Sf. Mormînt avea 33 moșii. Pînă în anul 1844 Imperiul Rus nu s-a amesticat în politica Mănăstirilor străine, dar dar în anul 1844 se formează Instituția Laică, Departamentul Treburilor Bisericești. La 15 mai 1864 Imperiul Rus a emis un ukaz prin care s-a dispus că averea mănăstirilor să fie date în arendă, prin intermediul unui împuternicit al mănăstirii prin licitație. La 9 martie 1873 alt Ukaz trece averea Mănăstirilor sub
Cucuieții Vechi, Rîșcani () [Corola-website/Science/305240_a_306569]
-
cu caractere de stepa bună pentru creșterea cerealelor, vitelor și oilor. Pociva suglinisto-solanciacovii cerinoziom, pe unele locuri trecînd în solanciacuri. Pe moșie există două iazuri cu scurgere. La nord-vest sectorul ÎI al moșiei se mărginește cu s. Sturzeni și pămînturile bisericești ale s. Cucueți, la sud-est cu s. Bălan și la sud-vest cu sectorul nr. 1 al moșiei Cucueți. Semnele de hotar șunt bine vizibile. Suprafață sectorului conform planului elaborat în 19100 este de 386 des. 2200 sajini, dintre care pămînt
Cucuieții Vechi, Rîșcani () [Corola-website/Science/305240_a_306569]