10,825 matches
-
5. Planificarea familială la limita dintre biologic și social Luând în considerare maturitatea biologică, profesională și socială de-a lungul timpului, momentul optim pentru procreare a fost apreciat diferit. Pentru spațiul european contemporan, ca și pentru alte populații de pe alte continente aflate în stadii similare de evoluție socioculturală și economică, se consideră că vârsta ideală pentru a deveni tată este 25-35 ani și pentru a deveni mamă 22-30 ani. Desigur, căsătorii și nașteri au loc și în afara acestor intervale. A deveni
by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
republicile edificate prin revoluții aveau o existență efemeră, singura soluție viabilă era monarhia constituțională. Cu atât mai mult În cazul țărilor române, plasate geopolitic și strategic la Întâlnirea a trei mari imperii, aflate În dispută pentru controlul acestei părți din continentul european și având În granițele lor milioane de români. Acesta era și motivul pentru care dinastia străină nu trebuia să aparțină uneia din casele domnitoare ale imperiilor limitrofe. Erau evitate, În acest fel, mai vechile lor tendințe anexioniste. În aceste
Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by DUMITRU IVĂNESCU () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1247]
-
precipitație atmosferică. Se formează, astfel, un circuit local oceanic și un circuit local continental. Circuitul universal sau mare. Din imensa cantitate de apă care se ridică sub formă de vapori de pe suprafața oceanului planetar, o însemnată parte este dusă deasupra continentelor, unde condensează și cade sub forma de ploi, zăpezi, grindină. Dar, după ce ajunge la suprafața uscatului, apa din precipitații, urmeazăă diferite căi: -o parte se scurge fie în oceanul planetar, fie în locuri mai joase fără ieșire la mare, constituind
APA-SURSA VIEŢII by HRISCU GINA LILI [Corola-publishinghouse/Science/267_a_501]
-
direct sau indirect circulația apei, amploarea acestei influențe fiind, cu atât mai mare, cu cât volumul de apă ce aprovizionează regiunea respectivă este mai redus. Acumularea apei în lacurile de baraj, irigațiile, utilizarea apei desalinizate tind să rețină apa pe continente o perioadă mai lungă de timp decât în mod natural. Pe de altă parte, reducerea suprafețelor împădurite, dezvoltarea agriculturii și industriei au ca rezultat accelerarea scurgerii în oceane și perturbarea echilibrului hidric al unor regiuni continentale, prin aridizarea climatului. Concomitent
APA-SURSA VIEŢII by HRISCU GINA LILI [Corola-publishinghouse/Science/267_a_501]
-
marine în acviferele dulci. Problema nu e nouă. Acum 6000 de ani, sumerienii și-au distrus propria civilizație prin irigarea excesivă a Mesopotamiei. Sursele de salinizare sunt naturale (evaporație crescută; dizolvarea de minerale; sarea de mare adusă de vânt pe continent; ape vulcanice sau de mare saline ce erup) și antropice (irigații; exfiltrații din canale și halde de gunoi; intruzie salină de la minerit, dezghețarea șoselelor cu sare; extracția petrolului sau altele inclusiv minerit hidraulic pentru sare). Fierul e frecvent în exces
APA-SURSA VIEŢII by HRISCU GINA LILI [Corola-publishinghouse/Science/267_a_501]
-
vedere hermeneutic cum este aceea a studiului religiilor - nu e, printre altele, În măsură să redea istoria complexă a religiilor care, apărute Într-un anumit context istorico-geografic, și-au extins, ca urmare a dinamicii lor interne, propria influență pe diferite continente. La fel, un criteriu cronologic se confruntă, printre altele, cu o dificultate analoagă, deși de semn contrar: o contextualizare istorică riguroasă și coerentă, dacă permite, de exemplu, plasarea pe terenul istorico-religios cel mai adecvat al unei religii Întemeiate, constrânge Însă
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
inițială, acest nou mod de viață, numit neolitic, nu este acceptat necondiționat: diferitele societăți Îl adoptă sau Îl resping cu ezitări, oscilații și alegeri, inventând timp de câteva milenii moduri de a-l integra În propriile lor deprinderi. Pe unele continente, de exemplu În Africa, la sud de Sahara, neoliticul nu prinde deloc rădăcini. Iar domesticirea și chiar crearea ideologică a conceptului de „natură” a avut loc În salturi și intermitențe. Mai ales În sfera spirituală nu se observă multe Întreruperi
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
măști și costume; tumuli mortuari și obiecte funerare prețioase; utilizarea substanțelor care induc ebrietate sau extaz, obținute din ciuperci și cactuși (peyote etc.). Astronomia devine o parte importantă a religiei; la fel și ritualurile cu apă, În zonele aride ale continentului. În Anzi, zeii piscurilor aduceau ploaia, iar strămoșii de sub pământ furnizau apa terestră: nicăieri În altă parte legătura ceremonială cu această doctrină nu a fost mai bine exprimată ca În Nazca, unde, acum cca 2 000 de ani, comunitățile rurale
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
Evans la Începutul secolului trecut, timp de mai multe decenii a predominat tendința de a confunda religia minoică cu cea miceniană. Din documentația arheologică ieșea la suprafață o lume preelenică ce părea că, din insula Creta, Își extinsese controlul asupra continentului grec, Îmbrățișându-l Într-o unitate religioasă și culturală moștenită apoi de către micenieni, cu formele și conținuturile sale, În epoca protoistorică. Dar grandoarea edificiilor palațiale ivite din săpături, ca și absența fortificațiilor Împrejurul așezărilor urbane semnalau deja ele singure o
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
MINOIC: CRETA PREELENICĂTC "2. UNIVERSUL MINOIC \: CRETA PREELENICĂ" 1. Nașterea civilizației minoicetc "1. Nașterea civilizației minoice" Insula Creta, situată În partea orientală a Mediteranei, ocupă o poziție geografică deosebit de favorabilă schimburilor. Ea este o răspântie obligatorie pentru rutele ce unesc continentul grec, insulele Ciclade, Asia Mică și Africa septentrională. Încă din mileniul al VII-lea Î.Hr. ea a luat parte la răspândirea civilizației neolitice, care a lăsat numeroase urme pe teritoriul ei. În orice caz, abia la sfârșitul neoliticului Creta
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
septentrională. Încă din mileniul al VII-lea Î.Hr. ea a luat parte la răspândirea civilizației neolitice, care a lăsat numeroase urme pe teritoriul ei. În orice caz, abia la sfârșitul neoliticului Creta Începe să intre În contact sistematic cu continentul și cultura cicladiană. În epoca succesivă, a bronzului timpuriu, fază ce precedă dezvoltarea palatelor și este numită minoic timpuriu sau prepalatin, civilizația cretană nu apare Încă omogenă. Probabil la Începutul acestei perioade au debarcat pe coasta de răsărit a insulei
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
de vedere cultural și etnic de cretani, acest fapt nu Înseamnă că nu au suferit influența lor și nici că Între cele două civilizații nu au intervenit procese de interacțiune. De altfel, documentația arheologică dezvăluie o puternică prezență cretană pe continent În secolul al XVI-lea și, la fel, scrierea Liniar B este o adaptare a scrierii Liniar A la dialectul micenian. De aceea, este probabil ca atitudinile de viață, obiceiurile și tradițiile culturale și religioase elaborate de lumea minoică să
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
reprezentate de altarul rectangular având coarnele de consacrare, și formele sacrificiale din Orientul Apropiat, realizate pe un altar circular unde victima era arsă. De aici a izvorât o sinteză care a fost Încredințată tradiției grecești succesive. În acest timp, pe continent s-au instalat alte populații, În grupuri mici, poate misterioșii dorieni (subcapitolul 3.1a). Dacă apoi nimic nu dovedește că practicile rituale au rămas, În ansamblu, neschimbate timp de veacuri, multe locuri de cult, cum ar fi grotele, dovedesc o
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
Har³ Berezaitș, de unde oronimul modern Alborz); iar indienii vedeau centrul lumii pe muntele Meru (Sumeru din cosmografia budistă: Kirfel, 1920), vârful cel mai Înalt din lanțul Lok³loka. Mai mult, piscul muntelui Har³ și muntele Meru se află În centrul unui continent sau a unei regiuni centrale, iar Khvaniratha În India sunt, la rândul lor, Înconjurate de alte șase continente sau regiuni, ca șase mari porțiuni circulare (karșvar, În Iran, și dvșpa, În India) În care este Împărțit pământul (cf. Yașt 10
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
Kirfel, 1920), vârful cel mai Înalt din lanțul Lok³loka. Mai mult, piscul muntelui Har³ și muntele Meru se află În centrul unui continent sau a unei regiuni centrale, iar Khvaniratha În India sunt, la rândul lor, Înconjurate de alte șase continente sau regiuni, ca șase mari porțiuni circulare (karșvar, În Iran, și dvșpa, În India) În care este Împărțit pământul (cf. Yașt 10, 15). Chiar și numai aceste date (deși mai pot fi adăugate multe altele, printre care povestea unui arbore
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
pe nedrept pe zoroastrienii rămași În Iran, din perioada cuceririi arabe până În zilele noastre, care rezistă, În condiții uneori disperate, În atașamentul lor pentru credința strămoșilor. Dacă numărul zoroastrienilor este estimat astăzi la 130 000 de persoane, risipiți pe trei continente - după o estimare făcută În 1976, marea majoritate a acestora trăiește În Asia: În India (82 000), Pakistan (5 000), Sri Lanka (500) și În Iran (25 000); alții În America și Europa: aproximativ 3 000 În Statele Unite, Canada, Anglia și
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
sq.); toate acestea s-au făcut fără nici o subvenție guvernamentală, atât Înainte, cât și după independența Indiei. Mai mult, organizația a avut o amplă deschidere atât spre populația non zoroastriană din India, cât și spre zoroastrienii din alte țări și continente (Iran, Anglia, Africa de Sud, Hong Kong etc.; Hinnels, 1985, pp. 284 sq.). Un număr foarte mare de fundații, institute private, donații au contribuit la enorm la Îmbunătățirea nivelului de viață al comunității parse, În timp ce În diferite domenii de producție - În comerț (mai
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
fenomen? Pe de o parte, studiul religiilor și al tradițiilor populare din lumea întreagă pare să confirme această idee. De fapt, există povestiri asemănătoare cu cea din Biblie nu numai în Orientul Mijlociu antic, în special în Mesopotamia, ci pe toate continentele: în America de Nord, în America Centrală și de Sud, în Europa, Africa, în India, China etc. Chiar și eschimoșii au povestiri asemănătoare. Se pare că „memoria colectivă” a umanității a conservat amintirea acestui diluviu universal. Un alt element însă ne obligă să
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
în construirea unui univers coerent, competitiv cu cel al lumii reale. Tot literaturii sud-americane îi este dedicat și studiul Literatura hispano-americană. Tablou sinoptic, tipărit la Atena în 1999 (în limba greacă), menit să familiarizeze „marele public” cu evoluția literaturii acestui continent, de la perioada colonială și până în prezent. Repere în zig-zag (2000), cuprinzând o selecție din publicistica autorului din perioada exilului, reprezintă, în plan simbolic, o „revenire” în literatura română. Cele trei domenii de interes prezente în întreaga sa creație (teoria literară
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287653_a_288982]
-
America. În 1953, la Madrid, P. dă publicității o interesantă antologie, Carte de cântece românești, în care accentuează rolul instructiv și formativ al demersului, acela de a pune „în mâna fraților din America și a tuturor refugiaților români de pe toate continentele” nu altceva decât o culegere „de imuri naționale, de cântece patriotice, de romanțe, de cântece populare, de doine, colinde și plugușoare”. Poetul, întărit în convingerea că „atâta vreme cât vom cânta, nu ne vom pierde”, recurge apoi la o selecție din propria
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288985_a_290314]
-
principal faptului că medicii consideră că HTA reprezintă un fenomen adaptativ fiziologic la vârstnici, pentru a asigura perfuzia viscerală eficientă (14) . Acest concept a fost infirmat de Hypertension in The Very Elderly Trial (HYVET), un studiu amplu, desfășurat pe trei continente, randomizat, placebo controlat, care a inclus 3.845 de pacienți cu vârste cuprinse între 80 și 105 ani (vârsta medie 83,6 ani), cu valori ale TA sistolice > 160 mmHg. Studiul a urmărit incidența accidentului vascular fatal și non-fatal în funcție de
Afectarea cardiovasculară în boala renală cronică by Florin Mitu, Iulia Cristina Roca, Doina Azoicăi () [Corola-publishinghouse/Science/91925_a_92420]
-
necrologuri jurnalistice și amintiri. Chestiunea Rhinului (Vălenii de Munte, 1912), scrisă în ajunul Războiului cel Mare, analiza problemele din regiunile străbătute de acest fluviu. Pentru Iorga (ca și pentru Napoleon), Rinul este linia geopolitică care domină Europa, coloana vertebrală a continentului ce separă două culturi, două concepții asupra omenirii și a națiunii. În Acțiunea militară a României în Bulgaria cu ostașii noștri (Vălenii de Munte, 1914), Iorga face apologia acțiunii militare române, explicînd în ce a constat marșul "fără vărsare de
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
și poetul ardelean Ion Agârbiceanu, Dimitrie Anghel, Alexandru Vlahuță și tinerii Nichifor Crainic și Aurel Metroniu. Jurnalistica lui Iorga a fost întotdeauna politică. De Sfîntul Nicolae, 6 decembrie, ziua onomastică a Țarului Nicolae, Iorga scria: "Stăpînul a jumătate din două continente, un om nobil și bun, un suflet devotat și un conducător înțelept, însuflețit de idei nobile... Ni s-a alăturat în 1914, spărgînd o gheață care ne separa de mult timp [relațiile româno-ruse] și conchidea: "Trăiască Împăratul Nicolae, un prieten
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
fie legată de cea a Franței constituind pentru el un ideal. O asemenea politică externă a României părea justificată în anii '20. Dat fiind că Germania fusese înfrîntă, iar Rusia era la pămînt, Franța ajunsese cea mai mare putere de pe continentul european. Dar exista ceva artificial în situația aceasta, și măsura în care ea era iluzorie avea să devină limpede în deceniul următor. În ciuda îndelungatelor sejururi ale lui Iorga în Franța, el nu a observat impactul fantastic pe care îl avusese
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
acestei acțiuni, neplăcîndu-i nici faptul că turcii i-au înfrînt pe greci. Iorga vorbea despre "fanaticul albanez, Mustapha Kemal și considera cu tristețe înfrîngerea grecilor drept "ultimul capitol al lui Xerxes". Părerea lui era că instituirea unei Grecii pe două continente era imposibilă, indiferent de faptul că aceasta constituia sau nu un element benefic pentru civilizație. A fost îngrozit de dezrădăcinarea populației grecești din Asia Mică, acest lucru fiind în ochii lui Iorga o prejudiciere deosebit de gravă a evoluției organice a
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]