10,712 matches
-
aceeași ordine, fără reveniri. Sunt vârste arheologice care, efectiv, zugrăvesc În linii mari progresul tehnologic și creșterea complexității organizatorice de-a lungul succedării societăților umane. În decursul timpului, societățile au inventat un număr limitat de moduri de viață. Și mai restrânse sunt modurile de achiziționare a hranei: primul mod pare să fi fost scavenging-ul, „scotocirea” În natură și prin resturile lăsate de alții; lunga epocă a omului prădător cunoaște dezvoltarea vânătorii, a culesului, a pescuitului; În sfârșit, omul a Început să
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
MĂRTURII \: DIN PALEOLITICUL MIJLOCIU PÂNĂ LA SFÂRȘITUL CALCOLITICULUI" Este util, chiar indispensabil să ne Întoarcem cât mai mult În timp pentru a lua cunoștință și de mărturiile „preistorice” ale vieții religioase din Întinsa regiune a Orientului Mijlociu și din zona mai restrânsă a Mesopotamiei - deși nu pot fi Încă atribuite cu precizie vreunei etnii - din moment ce acestea stau la baza următoarelor dezvoltări „istorice”. 1. Credințele oamenilor din Mesopotamia În paleoliticul mijlociu (cca 120 000-35 000 Î.Hr.): Înhumarea În peșteritc "1. Credințele oamenilor
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
foarte numeroși, ținând cont și de multiplele manifestări funcționale sau locale ale acelieași zeități. Panteonul care poate fi dedus din texte are totuși În vedere o regiune mai amplă decât nucleul urban. Oricum, trebuie să fi existat un nucleu mai restrâns de divinități care se bucurau de un cult preeminent. Pentru a ajunge la evaluări cât mai exacte, este necesară o examinare a documentelor care să nu țină seama de forma exterioară a textelor (așa-numitele genuri literare), ci de funcția
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
Dies sanguinis ziua sângelui 25 martie Hilaria sărbătoarea bucuriei 26 martie Requetio zi de odihnă 27 martie Lavatio abluțiune În „ziua sângelui”, mitul reprezentat și ritul practicat ajung să coincidă În autocastrarea unor credincioși. În calitate de „Galli”, ei aparțin acum grupului restrâns al personalului consacrat cultului zeiței Mater Magnaxe "Mater Magna". Mult mai labil era raportul Între cult și ludi circensis, În ziua sărbătorii principale a zeiței (10 aprilie) și ludi scenici (4-9 aprilie), În care, după câte știm, se reprezentau comedii
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
fie - În persoana soldaților, negustorilor, a emigranților În general - În vasta oikoumène a statelor elenistice. Două tendințe fundamentale străbat cultura elenistică, definindu-i la toate nivelele consistența istorică specifică: deschiderea cosmopolită și primatul individului - adică depășirea barierelor particularizării, fie cele restrânse ale polisului, fie cele ale unui agregat național mai amplu, și inițiativa individului, care, făcând noi alegeri de viață, evadează din schemele tradiționale pentru a participa, În manieră autonomă, la numeroasele activități oferite de o panoramă supranațională. Cele două fenomene
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
său un Întreg scenariu taumaturgic și divinatoriu, un filozof ca Porphyrios și mediile, hrănite și ele din interese intelectuale și mistice laolaltă, În care s-a format și circula literatura de revelație atribuită lui Hermesxe "Hermes" Trismegistos, care Îi recomandă restrânsului cerc de discipoli, adunat Într-un loc sacru, tocmai să se reculeagă Într-o rugăciune tăcută, unica formă de cult cu putință pentru acești adepți ai purei religio mentis (Asclepius, 25). 5. Ultimii greci: religia neoplatonicienilor, Între logos și misticătc
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
rezerve specifice. Prima constă În faptul că specificul panslav al acestor divinități este mai degrabă afirmat decât demonstrat În mod riguros, astfel Încât nu se poate exclude În totalitate posibilitatea ca unele să fi fost doar divinități ale unui cult local restrâns. Cea de-a doua rezervă privește cele trei divinități majore ale celei de-a doua funcții. Este, În mod clar, o situație neobișnuită ca În fruntea acestei funcții să se afle trei divinități; schema obișnuită (probabil Încă din epoca indo-europeană
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
cu un subiect uman nou. O caracteristică elementară a omului de tip nou este o inevitabilă duplicitate. Este un proces precoce, apărut odată cu conștiința raportului dintre eu și ceilalți, a raportului dintre sfera micului său univers (familie, anturaj, grup social restrâns) și societatea În ansamblul ei. Acest subiect „nou” constituie aria pe care se desfășoară psihiatria actuală.
Prelegeri academice by Prof. dr. CONSTANTIN ROMANESCU () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92355]
-
de posteritate la rangul unei legende tragice. Foarte adesea coalizările politice fac scriitorilor cele mai penibile feste. Dar trebuie să spun încă o dată răspicat [...] că nu este afectată întreaga operă a lui Mircea Streinul: zona tumorii politice este mult mai restrânsă decât se crede. Cel mai îndepărtat de o asemenea contaminare este tulburătorul roman Ion Aluion, al cărui conflict tragic va persista multă vreme în memoria cititorului. ION SIMUȚ SCRIERI: Carte de iconar, Cernăuți, 1933; Itinerar cu anexe în vis. Cartea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289978_a_291307]
-
15,19-20.29; cf. Is 8,23-9,1). Biblia îl numește Pul, nume care îl luase când a devenit regele Babilonului în 729 î.C. Prin urmare, ne dăm seama că Biblia amintește numai personajele care au apărut în interiorul cercului restrâns al frontierelor lui Israel. Menahem, regele Samariei, în acel moment plătește tribut lui Tiglat Pileser al III-lea (2Rg 15,20). O stelă ridicată de regele Asiriei, conținând lista celor care îi plăteau tribut în Siria, menționează, de fapt, și
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
trăsăturile majore ale Bibliei. În consecință, cititorul este invitat să depășească toate opiniile pentru a-și aținti privirea spre „realitatea” și „adevărul” pe care îl descoperă puțin câte puțin, în efortul constant de a corecta punctele de vedere limitate și restrânse ale unor autori sau povestiri singulare. Acest efort poate fi extenuant. Putem oare prefera sau visa o lume în care „adevărul” să fie unic, simplu și limpede, în care unica versiune oficială a faptelor să fie stilizată în formule univoce
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
determinării CTC constă în faptul că nu există rezultate fals pozitive, CTC fiind absente la subiecții sănătoși și în patologia pancreatică nemalignă [78]. Evaluarea CTC este considerată echivalentul surogat al biopsiei, având avantajul neinvazivității [69], iar într-un context mai restrâns reprezintă un marker surogat pentru prezența metastazelor [75]. Determinarea numerică a CTC are valoare și în urmărirea preși postoperatorie a pacienților cu CP. În cazurile de rezecție cu intenție curativă, numărul acestora scade, dar crește în cazul recurențelor [79]. Având
Tratat de oncologie digestivă vol. II. Cancerul ficatului, căilor biliare și pancreasului by Luminiţa Leluţiu, Alexandru Irimie () [Corola-publishinghouse/Science/92187_a_92682]
-
Paris, 2008), Journal d un SDF (Seuil, Paris, 2011), La vie en double. Ethnologie, voyage, ecriture (Payot, Paris, 2011), L'anthropologie et le monde global. La fabrique du sens (Armand Colin, Paris, 2013). În România i-a apărut o versiune restrânsă a celebrei cărți Genie du Paganisme, sub titlul Religie și antropologie (Editura ,,Jurnalul Literar", București, 1995). Un amplu și substanțial interviu despre temele favorite și ideile de bază ale lucrărilor sale a fost publicat în cartea Cristinei Gavriluță, Sacrul și
[Corola-publishinghouse/Science/84985_a_85770]
-
și grav, este rămânerea necritică în proiectul propriu. Devii prizonierul proiectului pe care l-ai moștenit, l-ai adoptat sau l-ai inventat. Într-un fel sau altul, el a devenit al tău, prin educație, prin contacte umane, prin fâșia restrânsă a experienței tale de viață. Aproape orice sistem de educație și orice experiență de viață tind să te fixeze într-un proiect al altora, care cu vremea devine al tău. Majoritatea oamenilor încremenesc în proiecte prefabricate care ajung să fie
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
comune nu sînt legi. Iorga nu recunoaște nici o interpretare metafizică a istoriei. El căuta să sesizeze în experiența omenirii paralele, repetiții și felul în care au fost rezolvate acestea. Credea în dictonul: "Istoria se repetă" doar într-un mod foarte restrîns. Istoria (după opinia lui Iorga) "nu se repetă"; istoria continuă. Prezicînd viitorul unei țări nu trebuie să te aștepți la repetări, ci la o seccesiune firească a trecutului unei națiuni. Istoricul trebuie totodată să caute similitudini și paralele în cadrul cronologiei
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
simțea întotdeauna izolat sau rău înțeles; așa cum afirma Șeicaru, Iorga a rămas un călugăr devotat unui singur cult: istoria românilor 129. Iorga s-a adresat elitei României într-un areticol scris în limba franceză (ceea ce asigura accesul unui public cititor restrîns) și apărut în "L'Indépendence Roumanie", așteptîndu-se, ca întotdeauna, ca aceasta să-i accepte autoritatea. El susținea că numai revenirea elitei la cultura ("sănătoasă") națională poate reface sănătatea națională a României. Dat fiind că Iorga era binecunoscut, articolul său a
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
Iorga a făcut apel la unitate națională, care trebuia să nu țină seama de barierele dintre clasele sociale 53. Existau puține speranțe ca alegerile să fie libere. Iorga declara celor din cercul său intim: "Domnilor! Camera aceasta va fi foarte restrînsă!" Lucru de care avea să aibă grijă Argetoianu. El știa cum să falsifice desfășurarea alegerilor prin mai multe mijloace 54. Iorga era acum aliat cu liberalii lui Duca, cu care ulterior a intrat în divergență, formînd așa-numita "Uniune națională
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
care de acum Înainte avea să-și adjudece constant cel puțin 44% din voturile din Întrega țară) a fost aceea că, asemenea creștin-democraților italieni, ea atrăgea un electorat larg. Creștin-socialii bavarezi, precum omologii lor din țările de Jos, aveau o bază electorală restrânsă, obținând voturile unei comunități religioase conservatoare dintr-o singură regiune. Însă UCD, deși În chestiuni culturale era conservatoare prin tradiție (de exemplu, În multe orășele și comunități rurale activiștii UCD se asociaseră cu Biserica Catolică și cu alte grupări creștine
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
nu se puteau lăuda decât cu Comunitatea Europeană a Energiei Atomice, anunțată În primăvara anului 1955; dar aceasta - ca și Comunitatea Europeană a Cărbunelui și Oțelului - era o inițiativă franceză, iar succesul ei se datora, În mod simptomatic, mandatului său restrâns și cu un caracter pronunțat tehnic. Așa se face că, dacă britanicii erau la fel de sceptici ca Întotdeauna față de șansele unității europene, perspectiva lor nu era Întru totul nerezonabilă. Imboldul pentru un nou Început a venit, firește, dinspre țările Beneluxului, care
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
de proprietari, mai mic decât oriunde În Europa de Vest. Guvernul nu a interferat nici cu acumularea privată, nici cu piața bunurilor și de capital. Chiar și În Norvegia, după cincisprezece ani de guvernare social-democrată, sectorul de stat al economiei era mai restrâns decât cel din Germania de Vest creștin-democrată. Dar În ambele țări, ca și În Danemarca și Finlanda, statul a aplicat fără milă impozitul progresiv, redistribuind profitul privat pentru binele public. Pentru mulți străini și pentru majoritatea scandinavilor, rezultatele vorbeau de la
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
atunci căzute În uitare) ale unei generații mai vechi de regizori francezi, În special Jean Vigo și Jean Renoir. În penumbra teoretică, aceste idei de un bun-gust incontestabil suscitau un interes limitat sau erau chiar incomprehensibile, În afara unui cerc foarte restrâns. Însă demonstrația lor practică, asumată de Louis Malle, Jean-Luc Godard, Claude Chabrol, Jacques Rivette, Eric Rohmer, Agnès Varda și mai ales François Truffaut, a schimbat fața cinematografiei. Între 1958 și 1965, din studiourile franceze a ieșit o colecție de opere
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
46 Z. Gourarier, Les repas de fête, les Français et la table, Paris, Editions de la Réunion des Musées nationaux, 1985, p. 444. 47 Începând cu secolul al XIV-lea, cuvântul "groumet" era folosit cu sensul de "valet", în sens mai restrâns "negustorul de vin", transformându-se de-a lungul timpului în "gourmet" cu sensul actual. Acest traseu etimologic se aseamănă cu cel al termenului "bistrot", care, originar din Poitou (regiune din vestul Franței) a fost ortografiat "bistraud " și însemna în secolul
by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
footnote Bournois, F., Brabet, J., Les connaissances en gestion des ressources humaines, 1993, a se vedea, Bencheman Faycel, Galindo Geraldino, op. cit., p. 21. footnote> (schema 8). Schema 8. Componentele conceptului de resursă<footnote Ibidem, p. 22. footnote> Ca o definiție restrânsă, managementul resurselor umane poate fi socotit ca având drept obiect „managementul muncii”<footnote Ibidem. footnote>, prezentând operațional dimensiunile și provocările. După părerea noastră, se cuvine a înțelege managementul resurselor umane ca exprimând o „realitate” mult mai bogată și diferențiată, atât
Managementul resurselor umane în administraţia publică by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/234_a_151]
-
nu este cuantificată pe deplin în domeniul artelor plastice, unde simbolismul înglobează decadentismul, îl metabolizează, îi preia o serie de trăsături, teme pe care le integrează în propria sa estetică. Cu alte cuvinte, decadentismul continuă să acționeze atât în spațiul restrâns al unei estetici neomologate în arta plastică și uneori chiar și în literatură, subliniind categoriile negative ale simbolismului împrumutate naturalismului, cât și într-o dimensiune istorico-filozofică, prin intermediul noțiunii mult mai complexe de decadență. Iar în relația cu simbolismul, asumă rolul
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
femme fatale, Sidonia von Bork (1860), o guașă inspirată de romanul lui Johann Wilhelm Meinhold, Sidonia vrăjitoarea. O caracteristică pentru pictura simbolistă de factură decorativă a lui Burne-Jones o constituie tendința de a omogeniza tabloul prin utilizarea unei game cromatice restrânse. Astfel, afirmă Rapetti, opoziția între opțiunea simbolistă și cea naturalistă se bazează nu numai pe criteriul selecției temelor, ci și a tehnicilor menite să potențeze o dimensiune în detrimentul alteia. Cel care duce mai departe experiența prerafaeliților este George Frederic Watts
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]