12,009 matches
-
a domnului Dan Diaconescu. Avea perfectă dreptate. Realizatorii emisiunilor trebuie să fie buni meseriași, să le sclipească mintea, nu trupul, În Întregime, sau părți din el. Dacă tipa respectivă asta dorea, ar fi trebuit să se adreseze unei agenții de resort. Orice post de televiziune ar trebui să promoveze acest punct de vedere: calitatea, nu cantitatea contează; mintea, nu trupul. Și apoi chestia asta cu majoritatea tinerelor care cred că trebuie numai să se etaleze pe ecran ca să devină vedete este
Când îngerii votează demonii sau România răstingnită by Leocadia Georgeta Carp () [Corola-publishinghouse/Administrative/1182_a_1887]
-
spune, printre altele, că medicamentele se dau gratuit, fără alte completări, dar cine să citească legile ? Sau cine să le aplice ? Asta este altă problemă, pentru că tot de pe unde pornesc legile, deci de la Guvern, vin instrucțiuni suplimentare de la ministerul de resort, care precizează că beneficiezi de gratuități numai la medicamentele românești, și, chiar dacă nu-ți priesc, trebuie să te mulțumești cu ele, pentru că altfel te costă ca și o rețetă compensată. Și atunci mă Întreb și eu, ca prostu' : de ce s-
Când îngerii votează demonii sau România răstingnită by Leocadia Georgeta Carp () [Corola-publishinghouse/Administrative/1182_a_1887]
-
cu cel iubit, se petrece o chimie subtilă, o transfuzie emotivă, care lasă în urmă simpla plăcere a vibrației sexuale. Astfel, iubirea, ca emoție superioară, depășește actul sexual, care se rezumă doar la sex. Întrebarea este: are atracția fizică un resort spiritual? Aduce oare iubirea, care nu este numai ideală, ci are și experiența contopirii fizice, aduce ea, prin actul fizic care o însoțește, un plus, un câștig pe planul ideal? Sau altfel: când faci amor fizic cu cel pe care
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
memoria inteligibilă de care dispune gândirea omului, odată formată ca gândire care știe să gândească, și-a constituit undeva, „în spate“, niște nuclee de forță, adică anumiți centri teoretici în care gândirea își găsește impulsul și care acționează ca niște resorturi; - dar nu ca materie fizică, ci ca energie spirituală; mai precis spus, gândirea, matură și formată teoretic, are în memoria ei un fel de rezervor format din propria ei experiență anterioară a felului în care ea însăși s-a concentrat
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
și față de mișcarea egală a stării universale de mișcare. Astfel, cursul continuu pare să nu se poată menține în mișcare decât prin smulgerea de sine, din inerție, o smulgere care se ridică singură și în mod aproape impersonal, ca un resort rațional, opus față de universul plat al mișcării de fond - respectiv ca un fel de vibrație internă, care răbufnește și ridică, aparent nemotivat, toate forțele inerțiale antecedente, producând astfel anumiți centri de perturbare genetici care fac ca mișcarea să prindă noi
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
de fond - respectiv ca un fel de vibrație internă, care răbufnește și ridică, aparent nemotivat, toate forțele inerțiale antecedente, producând astfel anumiți centri de perturbare genetici care fac ca mișcarea să prindă noi rădăcini în ea însăși, ca puncte de resort și ancorare în acest fond; fond care nu există decât prin respingeri repetate, repercutate în sus și în jos față de el: 1. ca izbucnire și ridicare în sus; și 2. ca recădere în adânc - profundă și pătrunzătoare, în jos, dincolo de
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
sus; și 2. ca recădere în adânc - profundă și pătrunzătoare, în jos, dincolo de planul inerțial al mișcării; ca radical de pătrundere în profunzime și ca arcuire elastică, proprie acestei mișcări duble; astfel, mișcarea se regenerează singură, devenind simultan propriul ei resort. Dacă ne plasăm pe un punct de vedere, să-i zicem imaginar, crezând în el ca într-o poziție susceptibilă să fie fertilă, ne putem întreba în ce măsură noțiunea echivocă de necunoscut poate avea nu numai un sens de negație a
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
compactă, cu atât putem sonda înăuntrul ei prezența necunoscutului; nu în sensul că acesta ar fi ceva opus și extrapolat față de cunoaștere, ci în sensul în care necunoscutul se fructifică el însuși și capătă sens - devenind o instanță pozitivă de resort și imersiune (așa cum un corp scufundat în apă se confundă cu întregul apei în care se află, și devine astfel solidar cu ea) - prin felul în care cunoașterea se încarcă ea însăși cu propria ei putere formatoare; cu atât ea
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
este, mai înainte de a putea să încuviințeze sau nu dacă acceptă varianta X, sau se înduplecă la altă variantă. Când zic: sunt dator să mor cu voi! am de-a face cu o împrejurare mai presus de împrejurări, cu un resort mai adânc decât ce îmi impune condiția lor exterioară. Citez următoarea frază, anodină: „De data aceasta, grupul nu mai poate comite o nereușită“; este o frază tipică de jurnalist, care conține o manieră de exprimare improprie: „nereușita“ este o consecință
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
un act constituit organic, cu de la sine putere și fără criteriul de a produce consecințe, ci, pur și simplu, ca o consecvență inversă, mereu inițială, a cărei mișcare imobilă nu produce nimic concret, ci doar pe ea însăși. Acesta este resortul secret și teroarea oricărei filozofii care sare pe orbita unei dimensiuni în afara dimensiunii. În genul situației în care se găsea baronul Münchhausen căzut în mlaștină, care se apucă singur de gulerul hainei și se trage în sus, ieșind din ea
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
fi incapabil de ceva care s-a anunțat în tine, care este în tine, fără să poată ieși în afară? Există ceva care poate sugruma bucuria: moartea! Numai moartea? Sau, cine știe, orice bucurie ar putea avea înăuntrul ei un resort de durere, de umbră, de pierdere, de neputință de a fi... Și cum ar fi atunci să fie ca cineva, în clipa morții, să mai poată fi și altceva, deplin și puternic ca bucuria? Cum să te poți încă bucura
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
expunere treptată a unui conținut ce apare „strâns“, „adunat“ și închis înăuntrul unei concentrări de sens; conținut pe care abia exprimarea logică îl prezintă ca mișcare desfăcută, ca propagare progresivă a unui sens care se expune astfel dinamic, asemeni unui resort care se destinde. Ceea ce pare să ne conducă la o atitudine a gândirii care alternează două tipuri de condiționare reciprocă: concentrarea și comprimarea energiei sub forma unui resort care se strânge pe sine și atinge un punct imaterial de interiorizare
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
propagare progresivă a unui sens care se expune astfel dinamic, asemeni unui resort care se destinde. Ceea ce pare să ne conducă la o atitudine a gândirii care alternează două tipuri de condiționare reciprocă: concentrarea și comprimarea energiei sub forma unui resort care se strânge pe sine și atinge un punct imaterial de interiorizare - cel al înțelegerii fruste și totale - și forma de destindere și desprindere din acest punct, care este forma progresivă de manifestare a sensului, logica acestuia. Așa-zisa „artă
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
pe ce lume ne aflăm și ce duh se mișcă în ea. Când artificiile civilizației ating un nivel acaparator, organismul, constituția biologică riscă să se sufoce sau să devină aberantă, vicioasă. De exemplu: o preocupare excesivă pentru igienă face ca resorturile vitale să slăbească în eficacitate, prin faptul că nu sunt folosite ca atare; când individul își concentrează toate eforturile ca să se spele cu tot soiul de șampoane parfumate, să se bărbierească cu cele mai fine aparate de ras, să fie
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
întreaga față. La fel și eleganța trupului, când are sursă interioară, gesturile și atitudinea apar ușoare, volatile, ca și cum nu s-ar sluji de corp ca de o pârghie. Eleganța, care nu este o expresie a educației, are sau nu are resort interior; ea poate fi totuși învățată și deprinsă, dar este atunci numai rezultatul unui anumit mediu social; când este însă naturală, genuină, atunci își găsește singură, fără educație și obiceiuri, atitudinea mișcării nobile, largi, fertile! Cine este elegant din naștere
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
organic ostil, viața ta se reduce doar la reflexele ei mecanice. Știi, mental, că ai un interior, dar, cu toate astea, interiorul nu mai dă nici un semn de viață. Situația aceasta, în care se lasă întrezărită implicația prezenței interioare și resortul ei practic, de conștiință, în geneza a tot ce devine important în experiență, îmi aduce aminte de un episod caraghios din închisoare. Un intelectual care nu avusese niciodată de-a face cu viața practică, care fusese tot timpul crescut de
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
finalul textului despre existențialism, ca o consecință firească și un aport personal la orientarea acestui curent în vogă. Profesorul, îngăduitor față de mine, m-a lăsat să-mi citesc textul în voia mea. Fără să vreau, mi-am anticipat atunci un resort ascuns din cursul viitor al vieții mele. Fragilitatea extremă, atât de fragedă că pare să nu se mențină în viață decât prin iminenta friabilitate a unei ființe, naște uneori o milă atât de copleșitoare, încât, într-un mod foarte enigmatic
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
sens. Concluzia pe care o „are în vedere“ orice formulare logică nu este ceva proiectat „în față“, ci se anunță deja ca prezență prin felul în care ea este „acum“ în stare să se proiecteze ca așezată în față, ca resort capabil să se destindă dincolo de eficiența ei scurtă. Pentru că, atunci când vorbim „scurt“, nu avem nimic de demonstrat, rămânem la constatări, la indicații care pot fi indicate cu degetul, ca orice sens empiric. Dar, ca artă, logica cere un sens dezvoltat
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
ceva care, ca să poată fi „aruncat“ în față, dincolo de momentul în care îl căutăm, și-a dat deja un sprijin, un act antecedent din care se dezvoltă și pe care concluzia nu-l consideră străin, ci dimpotrivă, îl consideră un resort, o arcuire din care ea însăși descinde ca o concluzie. Antecedentele, și ele, conduc spre un drum care a fost parcurs, care nu există pur și simplu ca ceva pe care-l descoperim acum. Așadar, întrucât orice gândire evoluată are
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
își au rădăcina. Putem spune astfel că momentul logic al oricărei exprimări care se face „la prezent“ nu este decât „radicalul“, rădăcina care s-a extras din tot ce s-a „adunat“ până acum în gândire. Deci gândirea conține singură resortul propriei sale suite, al etalării logice a tot ce urmează să fie elaborat; - elaborarea nu trebuie înțeleasă ca simplă denumire, ci ca act concret de „prelucrare“ a ceva în care s-a instalat deja forma unei lucrări. Dificultatea eventuală a
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
nu ca ceva amorf (lucru deseori ignorat de profesorii de logică). Este vorba deci de a porni cu un „punct de plecare“ care conține deja presiunea „radicală“ a unui conținut care a fost deja gândit: conținutul acesta devine în prezent resortul problematic al formulării logice, și anume „punctul“ acestui prezent din care se poate deja porni dincolo de gravitația prezentă a acestui punct (care altfel n-ar fi pus în mișcare). Deci punctul de plecare va conduce aproape „mecanic“ către „rest“. Odată
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
de aplicare pe o situație „materială“ concretă; că, anume, nu se poate vorbi de o valoare în general a datoriei, așa cum voia Kant, care vedea în datorie nu numai o capacitate de a legifera acțiunile, ci chiar de a fi resortul oricărei putințe de legiferare a atitudinii practice a omului. Or, reiese din conduita cerută de Kant că simțul datoriei încununează lumea morală. Mie mi se pare că, totuși, se poate întrezări în statutul pe care Kant îl acordă datoriei un
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
lor pronunțabil. Acest fapt ușor de constatat ne arată că ne găsim într-un moment în care economia limbajului își atinge apogeul: nu mai facem „economie“ de cuvinte ca să spunem cât mai concentrat ceea ce simțim că avem de spus - acel resort ghemuit undeva în instanțele prezenței noastre interioare -, ci vorbim dintr-o abundență de cuvinte, potrivit cu această abundență, adică potrivit cu modul reflex în care prea multe cuvinte, deodată disponibile în economia interioară a resortului care ne face să vorbim, ni se
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
ceea ce simțim că avem de spus - acel resort ghemuit undeva în instanțele prezenței noastre interioare -, ci vorbim dintr-o abundență de cuvinte, potrivit cu această abundență, adică potrivit cu modul reflex în care prea multe cuvinte, deodată disponibile în economia interioară a resortului care ne face să vorbim, ni se oferă gata făcute. Ce vrem să spunem? Că am atins o bogăție a sensurilor abstracte care ne face să putem spune un „anumit“ lucru în foarte multe feluri, pentru că termenii abstracți care ne
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
strică“ în mod voit. Opoziția care pune față în față doi termeni, ostili prin excelență, cel de „barbar“ și de „civilizat“, conține germenii unei priviri mai profunde aruncate înăuntrul speciei umane; o privire pătrunzătoare care ne poate conduce la un resort intim al tipologiei și al tipologiilor care caută să găsească diferențe decisive privind felul de a fi al indivizilor. Când acești doi termeni sunt evocați, prima impresie care se cristalizează în această opoziție este cea în favoarea „civilizatului“: acesta privește spre
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]