11,160 matches
-
9/CE din 11 martie 1996 privind protecția juridică a bazelor de date (JO L 77, 27.03.1996, p. 20). 10 JO L 281, 23.11.1995, p. 31. [AM1]al incertitudinii juridice [AM2]se impune să fie [AM3]creatoare? [AM4]cred că este mai indicat să folosim "activitate", deoarece până la urmă este vorba despre activitatea creatoare [AM5]dacă vrei să le spunem așa, mai bine folosim varianta care apare în legislația noastră "artiști interpreți".Bineînțeles că tb să operăm
jrc5104as2001 by Guvernul României () [Corola-website/Law/90272_a_91059]
-
03.1996, p. 20). 10 JO L 281, 23.11.1995, p. 31. [AM1]al incertitudinii juridice [AM2]se impune să fie [AM3]creatoare? [AM4]cred că este mai indicat să folosim "activitate", deoarece până la urmă este vorba despre activitatea creatoare [AM5]dacă vrei să le spunem așa, mai bine folosim varianta care apare în legislația noastră "artiști interpreți".Bineînțeles că tb să operăm modificarea asta în tot documentul. [AM6]Care fac obiectul [AM7]care stabilește/are ca obiect [AM8]aceeași
jrc5104as2001 by Guvernul României () [Corola-website/Law/90272_a_91059]
-
definițiile acestor agregate monetare pot varia de la o țară la alta și de la o perioadă la alta. În plus, elementele componente nu corespund în general categoriilor, subcategoriilor sau subpozițiilor activelor și pasivelor financiare definite de sistem. De altfel, delimitarea sectoarelor creatoare de bani, deținătoare de bani și neutre depinde de definiția agregatului monetar în cauză. De aceea, sistemul nu dă nici o definiție agregatului monetar. Cu toate acestea, anexa 5.1. propune o metodă care să permită prezentarea oricărui agregat monetar plecând
jrc3180as1996 by Guvernul României () [Corola-website/Law/88336_a_89123]
-
numai o subclasă din categoria numerar și depozite (AF.2), subclasa putând fi definită prin referire la scadență și/sau la unitățile instituționale deținătoare sau emitente de numerar și depozite. Pe de altă parte, agregatele monetare pot releva existența sectoarelor creatoare de monedă, deținătoare de monedă, sau neutre față de monedă și nu este posibil să se facă o corespondență cu sectoarele și subsectoarele, așa cum sunt definite de sistem. În fine, sursele de date necesare calculării agregatelor monetare pot diferi în practică
jrc3180as1996 by Guvernul României () [Corola-website/Law/88336_a_89123]
-
animal în ceea ce privește cercetarea, prevenirea, diagnosticarea sau terapia, precum și animalele rezultate din astfel de procese, trebuie excluse din categoria celor brevetabile; (46) întrucât, având în vedere faptul că funcția unui brevet este de a-l recompensa pe inventator pentru eforturile sale creatoare prin acordarea unui drept exclusiv, dar limitat în timp, încurajând astfel activitățile inventive, titularul brevetului trebuie să aibă dreptul de a interzice utilizarea materialului brevetat care se autoreproduce în situații similare celor în care ar fi permisă interzicerea utilizării produselor
jrc3674as1998 by Guvernul României () [Corola-website/Law/88834_a_89621]
-
de Valentina Iancu Din Antichitate până spre epoca modernă reprezentarea muncii este, cu câteva excepții (ex. muncile lui Heracle, Sisif sau ale lui Orfeu), absentă; în pofida faptului că interesul pentru acest subiect apare încă de la primele gesturi creatoare ale omului, respectiv în picturile rupestre. Disprețul față de muncă este comun perioadei premoderne, fiind fundamentat de gândirea politică bazată pe teoria lui Aristotel, care definea activitățile „în care corpul suferă cea mai mare deteriorare” ca fiind cele mai de jos
Reprezentări ale muncii în arta românească modernă ante-1945 () [Corola-website/Science/295672_a_297001]
-
puțini inițiați în tainele[14] capitalului speculativ. Numai prin prezență constantă în sfera publică a unor grupuri, organizații și sindicate construite pe principii egalitare, care pun presiune politică și promovează un discurs bazat pe universalitate, se poate contracara hegemonia „distrugerii creatoare” a marelui capital. De data asta nu pentru a da sistemului o fată umană, ci pentru a-l depăși. [1] „Piața liberă” este un concept extrem de încărcat politic și mare generator de controverse. Aici susțin că piața este plină de
Pe scurt, despre stat și capital () [Corola-website/Science/295682_a_297011]
-
în care copiii cresc fără niciun fel de stimuli pozitivi. Asta înseamnă că se bucură de orice fel de stimuli, emoționali, umani, mentali sau creativi, ceea ce ne dă nouă șansă de a-i face să relaționeze cu propriile lor abilități creatoare, fie prin pedagogia dramatică, teatrul social sau psihodrama pentru copii. Orice formă de teatru în educație, în general, trebuie explorata. Îi îndemn să încerce pe toți cei care nu sunt convinși că merită. Traducere din limba engleză de Marius Bogdan
Clovnii () [Corola-website/Science/295693_a_297022]
-
și fragilitățile lor. Respect pentru ei - „prinții sentimentului, poeți și gânditori”.[:en]by Mihaela Michailov</b> Janusz Korczak revolutionized 20th century pedagogy by laying the emphasis on personalized education - understanding the subjectivity of every child, who thus became the social creator of a world he/she hâd to be allowed to experience; without being judged, without having their tiniest of mistakes scrutinized, without having their opinions minimized, without being asked to “play nice” for the amusement of those around. The child
Respect pentru copilărie () [Corola-website/Science/295708_a_297037]
-
din identitatea noastră, atât individuală, cât și socială. Iar mijlocul suprem și cel mai rentabil de a vinde este sexualitatea feminină că bun de consum în sine. Femeia devine astfel un element central al societății consumeriste, însă nu că agent creator, ci că trofeu, ca obiect inamovibil și suprem al plăcerii masculine - eternă slăbiciune spre exploatare. Supremația hipersexualizării și hegemonia cultului sexualității feminine devin astfel discurs al forței consumeriste, care promite emanciparea femeii și gratificarea dorințelor bărbatului. Însă emanciparea promisă este
Patriarhatul, mașina de vise. Metamorfoză și hipersexualizare () [Corola-website/Science/295778_a_297107]
-
reușită, ca ideal de a fi, care merită, prin urmare, orice sacrificiu. Obsesia plenitudinii sexuale feminine că condiție esențială a emancipării sale nu face decât să o limiteze pe această în realizarea să că personalitate umană complexă și că agent creator.[2] Alegerea conștientă (agency) personală a femeii există, prin urmare, doar în cadrul acestei identități hegemonice impuse - arareori în afara ei. Discursul împuternicirii feminine prin abordarea noii identități emancipatoare hipersexualizate incită femeile să fie „stăpâne pe propria lor situație, dar niciodată să
Patriarhatul, mașina de vise. Metamorfoză și hipersexualizare () [Corola-website/Science/295778_a_297107]
-
situație, dar niciodată să o chestioneze”[3]. Politică seducției este, așadar, „unul dintre mijloacele societății de a perpetua dominația sexuală masculină, cu prețul pasivității femeii”[4]</a>,<i> </i>creând cele două poluri identitare: femeia-obiect al dorinței versus bărbatul-subiect, agent creator. Unul dintre principalele efecte ale masificării culturii îl reprezintă procesul de uniformizare și de alienare a indivizilor nealiniați la discursul mainstream.[ 5] Obiectificarea femeii, reducerea ei constantă la statut de obiect sexual - plăcere și trofeu pentru bărbat - îi împiedică acesteia
Patriarhatul, mașina de vise. Metamorfoză și hipersexualizare () [Corola-website/Science/295778_a_297107]
-
echipa de artiști discută despre posibile soluții de prevenire a violenței în școală, despre necesitatea creării unui dialog autentic între toți factorii de decizie implicați și despre importanța de a transforma școala într‑o comunitate vie, care să stimuleze forța creatoare a copilului. marți 14 și joi 23 octombrie, ora 19.00 Clasa noastră - Poveste în XIV lecții de Tadeusz Slobodzianek Traducere și adaptare: Simona Măicănescu, în colaborare cu Delia Herman și Diana Herman Regia: Simona Măicănescu Cu: Alexandra Buză, Gabriela
Platforma de Teatru Educațional (4−29 octombrie) () [Corola-website/Science/295789_a_297118]
-
spectatori și îi ajută să cunoască mai bine lumea în care trăiesc. Conferința se va concentra pe rolul teatrului în formarea conștiinței critice la tineri. Carmen Anghelescu este formator în educație timpurie pentru profesioniști, formator pentru dezvoltarea competențelor parentale și creatoare de programe educaționale la Centrul pentru Educație și Dezvoltare profesională Step by Step. A coordonat proiectul <b>Centrul Multifuncțional de Educație Timpurie în unități publice (creșe și grădinițe)</b>, în nouă județe din țară, în perioada 2007‑2010. Este consultant
Platforma de Teatru Educațional (4−29 octombrie) () [Corola-website/Science/295789_a_297118]
-
ale muncitorilor nu fuseseră niciodată subiect artistic, cei mai mulți artiști fiind interesați de frumusețea operei, nu de onestitatea și relevanța socială a mesajului. Provocând indignare și scandaluri, suprarealiștii au reușit să lanseze o provocare: creația artistică cu conținut pronunțat politic. Efervescența creatoare și militantismul politic al tinerilor suprarealiști au fost oprite la începutul celui de-al doilea război mondial. Brauner fuge în Franța, Perahim în Rusia, Naum este trimis pe front. S-au regrupat, cu același elan, după terminarea războiului, formând cel
Activism și scandal: revoluția suprarealistă în România interbelică () [Corola-website/Science/295615_a_296944]
-
Cu motto-ul „un Teatru nou pentru un Public nou”, Teatrul Național „I.L.Caragiale” din București a lansat in ianuarie 2014 programul 9G (TNB pentru Noua Generație de Creatori de Teatru), prin care își propune să vină în întâmpinarea tinerilor creatori de teatru. Programul se derulează sub auspiciile Centrului de Cercetare și Creație Teatrală „Ion Sava”. În urma unui concurs de proiecte, la care au fost înscrise 42 de titluri, echipa de selectie a reținut șapte dintre ele pentru a intra în
Scrisoare deschisă adresată Teatrului Național «I. L. Caragiale» din București cu privire la programul 9G la TNB () [Corola-website/Science/295838_a_297167]
-
reținut șapte dintre ele pentru a intra în etapa următoare, urmând ca, după o serie de repetiții cu public, Consiliul Artistic al teatrului să decidă titlurile care vor fi incluse în repertoriul Sălii Mici. Aici începe complicată poveste a tinerilor creatori declarați căștigători și maniera discutabilă în care Teatrul Național și-a asumat acest proiect. Semnatarii acestei scrisori sunt o parte dintre tinerii artiști liber profesioniști care au ales să își înscrie proiectele în această competiție, considerând acceptabile condițiile propuse de
Scrisoare deschisă adresată Teatrului Național «I. L. Caragiale» din București cu privire la programul 9G la TNB () [Corola-website/Science/295838_a_297167]
-
bifat un program prin care să pară că îi susține pe aceștia la început de drum? Există o pregnantă lipsă de concordanță între condițiile promise la lansarea concursului și realitate, fapt ce a fost sesizat în nenumărate rânduri de către tinerii creatori implicați în proiectele primei ediții. Fără a clarifica modul de funcționare al programului, Teatrul Național a lansat deja anunțul de concurs pentru a doua stagiune 9G la TNB. Ceea ce ar trebui precizat în anunțul noii ediții este că echipele trebuie
Scrisoare deschisă adresată Teatrului Național «I. L. Caragiale» din București cu privire la programul 9G la TNB () [Corola-website/Science/295838_a_297167]
-
proprii sau sponsorizări atrase de către echipe, devenite astfel, cel puțin teoretic, coproducători ai spectacolelor. De ce? 7. Recuzita sau decorul sunt depozitate impropriu (pe holuri), exitând numeroase cazuri de dispariție și degradare ale acestora. Niciuna dintre investițiile de producție ale tinerilor creatori nu a fost decontată de TNB prin preluarea spectacolelor în repertoriu, iar statutul acestora este incert. 8. Există o reticență a multor angajați TNB implicați în realizarea proiectelor față de acest program, manifestată prin lipsa de răspuns cu privire la soluționarea problemelor/necesităților
Scrisoare deschisă adresată Teatrului Național «I. L. Caragiale» din București cu privire la programul 9G la TNB () [Corola-website/Science/295838_a_297167]
-
decontată de TNB prin preluarea spectacolelor în repertoriu, iar statutul acestora este incert. 8. Există o reticență a multor angajați TNB implicați în realizarea proiectelor față de acest program, manifestată prin lipsa de răspuns cu privire la soluționarea problemelor/necesităților întâmpinate de tinerii creatori, imaginea programului în interiorul teatrului fiind asociată cu teatrul de amatori. Cum își propune teatrul să ajute la asimilarea acestui program? 9. Celor 7 echipe câștigătoare în ediția pilot nu li s-a cerut feedback, deși așa ar fi fost indicat
Scrisoare deschisă adresată Teatrului Național «I. L. Caragiale» din București cu privire la programul 9G la TNB () [Corola-website/Science/295838_a_297167]
-
altor forme de asociere ce au ca scop susținerea activităților și deservirea intereselor populației din zona montană, cu prioritate a celor privind dezvoltarea agriculturii, întreprinderilor mici și mijlocii, a meșteșugurilor tradiționale, a turismului rural și a agroturismului, a altor activități creatoare de locuri de muncă, un obiectiv principal fiind reprezentat de sprijinirea organizațiilor profesionale ale agricultorilor din zonele montane; ... l) propune Ministerului Agriculturii și Dezvoltării Rurale inițierea de acte normative cu privire la criteriile și modul de acordare, în cazurile și în condițiile
HOTĂRÂRE nr. 1.189 din 29 decembrie 2014 (*actualizată*) privind organizarea şi funcţionarea Agenţiei Zonei Montane. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/273973_a_275302]
-
spiritual. Integrată în România Mare, aflată pe coordonatele unui regim politic democratic, Timișoara se impune ca un centru urban modern, cu o viață publică complexă și dinamică, în care buna-nțelegere etnică și confesională, s-a asociat cu un spirit creator, cu un interes mereu sporit pentru cultură și valorile civilizației europene. Datorită respectării libertăților cetățenești, înscrisă în Constituția din anul 1923, Timișoara s-a definit în societatea românească ca un model de conviețuire a locuitorilor, ca un exemplu de participare
Timișoara () [Corola-website/Science/296958_a_298287]
-
fi concepută fără istoria Bisericii creștine din această parte a Europei. Spiritul creștin (viitor catolic) devine esența acestei noi lumi. Silită de istorie să devină elementul stabil al identității acestei noi civilizații, biserica romană regăsește în interiorul său caracterul dinamic, vocația creatoare îndreptată spre viitor, specifică creștinismului. Căci, dacă ortodoxie înseamnă har divin și mărturisire, geniul catolic este expresia sublimă a forței creștinismului de creare a unei noi lumi. Toate acestea, biserica romană le datorează Sf Augustin și operei sale. “De Civitate
Augustin de Hipona () [Corola-website/Science/296778_a_298107]
-
valorile romane și germanice se îmbină armonios cu cele creștine. Nu putem ignora rolul major al Sf. Augustin în istoria medievală apuseană. Dacă l-am ignora, n-am putea înțelege încercările occidentale de reconstituire a Imperiului Roman, cruciadele, Inchiziția, spiritul creator al catolicului pentru care acțiunea, faptele au o importanță deosebită, spiritul lui de conquistador cu sabia într-o mână și Biblia în cealaltă, războinic și misionar totodată. N-am putea înțelege istoria evului mediu occidental catolic Pentru o perioadă Augustin
Augustin de Hipona () [Corola-website/Science/296778_a_298107]
-
seamă reprezentant al Renașterii italiene din perioada de apogeu a acesteia.. Spirit universalist: pictor, sculptor, arhitect, muzician, inginer, inventator, anatomist, geolog, cartograf, botanist și scriitor, este considerat adesea cel mai de seamă geniu din întreaga istorie a omenirii. Geniul său creator și spiritul său inventiv și-au pus amprenta asupra epocii, fiind considerat arhetipul omului renascentist, un spirit animat de o curiozitate nemaiîntâlnită până atunci, animat de o imaginație fără precedent în istorie. Este considerat unul din marii inovatori ai picturii
Leonardo da Vinci () [Corola-website/Science/296783_a_298112]