10,861 matches
-
inițiat în “societatea sheriatului, hakikatului, tarikatului și marifatului”. Acestea sunt “cele patru porți” ale Bektașismului și reprezintă “legea religioasă”,“experiența imediată a esenței realității”,“învățăturile și ritualurile ordinului religios secret” și “cunoașterea mistică a lui Dumnezeu”. Alte aspecte externe ale ritualului, cum ar fi postura, mișcările sau gesturile, făceau de asemenea parte din modul de inițiere al dervișilor Bektași. Tot în această breaslă, un rol important în timpul ritualului îl avea un membru numit akhi baba, care avea datoria de a le
Bresle islamice () [Corola-website/Science/331181_a_332510]
-
ordinului religios secret” și “cunoașterea mistică a lui Dumnezeu”. Alte aspecte externe ale ritualului, cum ar fi postura, mișcările sau gesturile, făceau de asemenea parte din modul de inițiere al dervișilor Bektași. Tot în această breaslă, un rol important în timpul ritualului îl avea un membru numit akhi baba, care avea datoria de a le prezenta noilor maeștri ultimele atenționări, anume - respect, dragoste, compasiune și sinceritate și abținerea de la mâncarea interzisă. În alte bresle, asemănarea apărea sub forma perioadei de ucenicie, care
Bresle islamice () [Corola-website/Science/331181_a_332510]
-
forma perioadei de ucenicie, care trebuia sa dureze 1001 de zile, într-o formă asemănătoare cu cea a ucenicilor ordinului Mawlawiyya. În acest timp, ucenicul este instruit în arta meșteșugului de maestrul său, și în căile spirituale la zawiya. În ritualul de inițiere, un rol foarte important îl joacă anumite obiecte vestimentare precum "sirwal" - pantalonii de ceremonie, "shadd" - centura sau "pishtimal" - șorțul, obiecte care fac aluzie la influența "futuwwa" asupra breslelor . Din fapte precum acestea, se poate deduce legătura fundamentală dintre
Bresle islamice () [Corola-website/Science/331181_a_332510]
-
componentă religioasă, fiind de asemenea, un mijloc prin care Uzbekistanul își întărește relațiile cu vecinii săi și își reafirmă identitatea. Ordinul "Naqshabandiyya-Husayniyy"a din Uzbekistan este condus de către maestrul sufit Ibrahim Kokand, care este responsabil de a răspândi principiile și ritualurile de "tariqa". Este important de spus că maeștrii și sfinții ordinului "Naqshabandiyya" sunt respectați deoarece acestea sunt îndrumătorii acestei căi, precum și niște buni imitatori ai profetului Muhammad, însă, acestea nu reprezintă motivul principal al pelerinajelor pioase. Un alt ordin important
Sufismul în Uzbekistan () [Corola-website/Science/331229_a_332558]
-
însă are o influență importantă pe tot teritoriul Turciei. Ordinul a ajuns în Uzbekistan după 1992, prin intermediul studenților uzbeci, care fuseseră plecați în Turcia la studii. Ordinul este prezent în acest moment în Ferghana, Tashkent și în Bukhara. "Silsila" și ritualurile acestui ordin intră uneori în contradictoriu cu ordinul "Naqshabandiyya-Husayniyya", care a pierdut o mare parte a supremației pe care o deținea în țară. Nu există o listă completă a lăcașurilor sfinte din Uzbekistan, însă cele mai importante dintre acestea sunt
Sufismul în Uzbekistan () [Corola-website/Science/331229_a_332558]
-
ca un tratament eficace contra onanismului, considerat a fi o psihoză. Cu toate protestele unor foruri internaționale ca ONU, UNICEF, UNIFEM și WHO, ca și măsurile de interdicție aplicate de unele țări africane, statistici recente (anii 2010) apreciază că acest ritual se aplică la circa 6.000 de fetițe lunar (ditr-o populație de risc de sute de milioane). Castrarea a fost și este practicată în lume pe motive diferite. Și Germania castrează chirurgical circa 5 persoane pe an . Circumcizia, vast răspândită
Mutilare genitală () [Corola-website/Science/331235_a_332564]
-
Prahova și Voinești din județul Argeș; necropola din secolele III-IV p. Chr. este unul dintre cele mai importante situri pentru stabilirea cronologiei culturii Sântana de Mureș - Cerneahov, pentru identificarea componentei etnice dar și a comportamentelor ce țin de rit și ritual funerar ale purtătorilor acestei culturi, cu atât mai mult cu cât starea de conservare este foarte bună; faptul că așezări din secolele II-III, V-VII, VIII-X p. Chr. au fost descoperite în același punct arheologică face posibilă o comparație a
Rezervația Arheologică „Târgșoru Vechi” () [Corola-website/Science/331362_a_332691]
-
celelalte zone etnografice românești. Ea se bazează pe un sistem de relații interpersonale, înglobând elemente de rudenie și vecinătate”. „Neamul este alcătuit din două părți: cel din lumea "albă" și cei din "cealaltă" lume. Ele comunică la date și după ritualuri prestabilite (Sâmbăta morților, Rusalii, înmormântarea unui individ din neam etc.) Sub aspect temporal, succesiunea pe generații a neamului se pierde în străfundurile istoriei. Omul este nemuritor prin neam. Ideea de continuitate a neamului l-a preocupat dintotdeauna pe om. În
Viorel Rogoz () [Corola-website/Science/334152_a_335481]
-
PK concluzionează că Tapasvi și alți popi trebuie să formeze / că formează un "număr greșit" ( WRONG NUMBER în limba engleză ) pentru a comunica cu D-zeu, și ca un rezultat, răspândesc neînțelegeri și sfătuiesc publicul să se angajeze / implice în ritualuri fără sens. Jaggu încurajează mii de oameni să trimită video-uri cu propriile lor întâmplari cu popi spre noul ei canal de știri, numindu-le "numere greșite". În același timp, PK ia legătura cu Bhairon, care spune că el va
PK (film) () [Corola-website/Science/334281_a_335610]
-
acestui membru al formației, au început să colaboreze cu americanul Kevin Talley... Baterist, și el răspunde de coloana sonoră pe noua compoziție, apărută online în 16 iunie 2014, Hydrozone Periods. Cooperarea cu percuționistul american a rezultat un nou EP, Abstract Ritual, care a apărut în 26 februarie 2015. Discul nou aduce formației o poziție mai stabilă pe scena muzicii metal ungureasca. Între timp au găsit un percuționist permanent, pe Kiss Tamás! În evoluția să trupa a fost influențată de următoarele formații
Omega Diatribe () [Corola-website/Science/334298_a_335627]
-
a gândului, de exemplu “Cum pot să am un asemenea gând? în sinea mea s-ar putea să fiu un psihopat.” Ca urmare persoana respectivă ar putea să navigheze tot timpul pe internet citind numeroase articole care definesc psihopatia. Acest ritual, menit să reasigure, nu va aduce, în mod ironic, nicio clarificare și ar putea să exacerbeze intensitatea căutării unui răspuns. Sunt prezente numeroase prejudecăți cognitive corespondențe, printre care fuziune gând-acțiune, considerarea unor gânduri ca fiind supra importante sau nevoia de
Tulburare obsesiv-compulsivă principal obsesivă () [Corola-website/Science/334295_a_335624]
-
rău”. Cu toate acestea, ochiul de vultur al bătrânului este întotdeauna închis, astfel că-i era cu neputință „să facă treaba”. În cea de-a opta noapte, bătrânul se trezește după deschiderea ușoară a ușii și face un zgomot, întrerupând ritualul nocturn al naratorului. Dar naratorul nu se trage înapoi și, după un timp, decide să-și aprindă felinarul. O singură rază subțire de lumină strălucește tocmai pe „ochiul cel rău”, dezvăluind că acesta este larg deschis. Auzind inima bătrânului bătând
Inima care-și spune taina () [Corola-website/Science/334308_a_335637]
-
mai întâi că aude gândaci mișcându-se pe perete, după trezirea bătrânului din somn. Potrivit superstiției, apariția gândacilor sunt un semn de moarte iminentă. Un singur soi de gândaci ciocănește cu capul pe diferite suprafețe, probabil ca parte a unui ritual de împerechere, în timp ce altele emit sunete asemănătoare cu ticăielile ceasului. Henry David Thoreau a sugerat în 1838 că gândacii scot sunete asemănătoare cu cele ale bătăii inimii. Bătaia ar putea să fie chiar sunetul inimii naratorului. Altfel, dacă bătaia este
Inima care-și spune taina () [Corola-website/Science/334308_a_335637]
-
pe tot cuprinsul Israelului, sub egida Șef Rabinatului, a asociațiilor fostelor comunități evreiești din Europa și a armatei israeliene. Majoritatea au cuprins ceremonii de îngropare a unor rămășițe pământești ale celor pieriți Statul nu era încă implicat direct în aceste ritualuri. În martie 1951 Knessetul a hotărât să ia un rol activ în organizarea unei comemorări oficiale anuale. În cadrul dezbaterilor prilejuite de aceasta, s-au propus trei date posibile: 10 Tevet, 14 Nisan (ajunul Paștelui) și 1 septembrie, ziua izbucnirii celui
Yom Hashoa () [Corola-website/Science/334427_a_335756]
-
sau arhiepiscopie ("ärkestift") fiind cea mai importantă din țară. Arhiepiscopul de Uppsala este conducătorul Bisericii suedeze. Istoria arhiepiscopiei este strâns legată de istoria creștinismului suedez. În anul 829, când Sfântul Oscar a ajuns în Suedia, locuitorii acestui ținut practicau diferite ritualuri și sacrificii în cinstea unor zeități păgâne germanice. Aceste ritualuri aveau loc fie pe diferite plantați sau în păduri fie în temple. Printre aceste temple, cel mai important era cel din "Gamla Uppsala" ("Vechiul Uppsala"), localitate aflată la aproximativ 5
Arhidieceza de Uppsala () [Corola-website/Science/334484_a_335813]
-
de Uppsala este conducătorul Bisericii suedeze. Istoria arhiepiscopiei este strâns legată de istoria creștinismului suedez. În anul 829, când Sfântul Oscar a ajuns în Suedia, locuitorii acestui ținut practicau diferite ritualuri și sacrificii în cinstea unor zeități păgâne germanice. Aceste ritualuri aveau loc fie pe diferite plantați sau în păduri fie în temple. Printre aceste temple, cel mai important era cel din "Gamla Uppsala" ("Vechiul Uppsala"), localitate aflată la aproximativ 5 km de orașul modern Uppsala, considerat a fi centrul păganismului
Arhidieceza de Uppsala () [Corola-website/Science/334484_a_335813]
-
a instituit doliul, iar pe de alta de uzanțele și tradițiile țării. Ele pot privi modul în care se arborează drapelele, îmbrăcămintea populației, amînarea sau anularea unor manifestări publice, schimbarea programelor de radio și televiziune, organizarea unui moment de reculegere, ritualuri religioase etc. Uneori doliul național se declară pentru evenimente tragice petrecute în alte țări. De exemplu, după atentatele din 11 septembrie 2001 din Statele Unite ale Americii și după accidentul aviatic de la Smolensk din 2010, doliul național a fost instituit în
Doliu național () [Corola-website/Science/335050_a_336379]
-
toate scutirile și privilegiile de care se bucură credincioșii de rit latin (romano-catolici). Biserica Ortodoxă din Transilvania urma să fie una cu Biserica Romano-Catolică. Așadar, transilvănenii erau încurajați să devină catolici și să adere la nou creata Biserică Greco-Catolică, păstrând ritualul ortodox, dar acceptând cele patru puncte doctrinare stabilite la Conciliul de la Florența între 1431 și 1445: Papa drept cap suprem al bisericii, existența purgatoriului, doctrina Filioque și folosirea pâinii nedospite (azimă) la împărtășanie. Clerul a fost primul care a obținut
Sofronie de la Cioara () [Corola-website/Science/335047_a_336376]
-
Somalia (cu 98% dintre femei afectate), Guineea (96%), Djibouti (93%) , Egipt (91%), Eritreea (89%), Mali (89%), Sierra Leone (88%), Sudan (88%), Gambia (76%), Burkina Faso (76%), Etiopia (74%) , Mauritania (69%), Liberia (66%), și Guineea-Bissau (50%). Mutilarea genitală a femeilor face parte din ritualurile și obiceiurile culturale locale în diferite comunități sau țări din Africa și Orientul Mijlociu. Această practică continuă să existe inclusiv în locuri unde este interzisă de legislația națională. Conform Comitetului Inter-African, MGF este definită ca o "practică tradițională dăunătoare". Datorită globalizării
Violența împotriva femeilor () [Corola-website/Science/335093_a_336422]
-
care comemorează martiriul nepotului lui Mahomed, Husayn bin Ali). În 2009, în timpul procesiunilor Ashura, lideri religioși și ai comunității șiite au fost arestați. Șiiților le este interzis să construiască moschei sau alte centre religioase și sunt obligați să urmeze acasă ritualul rugăciunii de vineri (Al-Hassan). În orașul estic Al-Khobar, cu o populație predominant șiită, nu există nici o moschee pentru acest cult. Poliția religioasă saudită impune obligativitatea rugăciunii, iar cei care se află în clădiri publice la ora rugăciunii sunt obligați să
Drepturile omului în Arabia Saudită () [Corola-website/Science/335115_a_336444]
-
pot fi spuse diferite povești despre personaje reprezentative, cum ar fi Copilul Iisus, Sfântul Nicolae, Moș Crăciun, Moș Gerilă, Christkindl, etc. Tradițiile de Crăciun mai includ trimiterea unor felicitări de Crăciun, schimbul de urări de Crăciun, respectarea postului și/sau ritualurile religioase speciale, cum ar fi o masă la miezul nopții sau Vecernia în Ajunul Crăciunului, dăruirea unor cadouri, etc. Împreună cu Paștele, Crăciunul este unul dintre cele mai importante perioade din calendarul creștin și este adesea strâns legat de alte sărbători
Tradiții de Crăciun () [Corola-website/Science/335231_a_336560]
-
și creșterea culturilor, având drept scop asigurarea unor condiții normale de precipitații naturale. Apa care este simbolul vieții, este invocată pentru a obține fertilizarea pământului și fecunditatea animalelor, cu scopul obținerii belșugului pentru țărani. La origine caloianul a fost un ritual de inițiere, probabil de sorginte tracă, peste care s-a suprapus ulterior un ritual al aducerii/alungării ploilor. Obiceiul caloianului este o reminescență din mitologia romană, ca și Paparudele. Romanii obișnuiau să-l invoce pe "Jupiter pluvius" în sărbătorile robigale
Caloian () [Corola-website/Science/335336_a_336665]
-
care este simbolul vieții, este invocată pentru a obține fertilizarea pământului și fecunditatea animalelor, cu scopul obținerii belșugului pentru țărani. La origine caloianul a fost un ritual de inițiere, probabil de sorginte tracă, peste care s-a suprapus ulterior un ritual al aducerii/alungării ploilor. Obiceiul caloianului este o reminescență din mitologia romană, ca și Paparudele. Romanii obișnuiau să-l invoce pe "Jupiter pluvius" în sărbătorile robigale. Obiceiul a fost foarte răspândit până pe la mijloculul secolului al XX-lea.
Caloian () [Corola-website/Science/335336_a_336665]
-
În satul Câmpofeni, pe lângă alți țărani și copii de țărani, a fost descoperit rapsodul Vasile Pîrvulescu, cimpoier. De la el au fost culese jocuri (precum „Simianca”, „Rustemul”, „Hora de mână”, „Sârba bătrânească”), doine (un „Cântec lung” gorjenesc), dar și cântări din ritualul înmormântării („Zorile”), față de care Brăiloiu a manifestat un mare interes. În satul Stroiești a fost descoperit țăranul Nicolae Muche Berca, în vârstă de 35 de ani la acea vreme, de la care s-a cules un „Cântec lung” cântat din frunză
Lăutarii de pe Valea Sohodolului () [Corola-website/Science/335342_a_336671]
-
pe care le interpretează sunt vocale sau vocal-instrumentale. Melodiile de joc sunt absolut toate instrumentale, în această zonă nefiind obișnuit să se cânte și cu vocea în timpul dansului, precum în Oltenia. În afara jocurilor, melodii instrumentale mai sunt câteva ce aparțin ritualului nupțial. Piesele vocale și vocal-instrumentale au text românesc, cu excepția unor cântece care au, parțial sau total, text țigănesc. Ca text, unele piese aparțin genului epic, altele celui liric. Ca origine, piesele cu text românesc sunt fie țărănești, fie orășenești sau
Folclorul muzical din Vlașca-Teleorman () [Corola-website/Science/335373_a_336702]