14,124 matches
-
să pătrundă acțiunea politică. Protecția drepturilor minorităților în interiorul unei țări poate genera, chiar dacă se face în numele drepturilor omului, un dezechilibru în distribuirea resurselor puterii într-o societate multietnică și multiculturală (Ignatieff, 2001; Zizek, 2005). S-a observat și că dimensiunea simbolică a politicilor deschise pentru apărarea drepturilor omului (Glendon, 1991)38 rămâne adesea lipsită de o intervenție efectivă și un impact real asupra calității vieții indivizilor și grupurilor sociale. În studiul dinamicilor instituționale ale democrațiilor contemporane, este de aceea important să
Construirea democraţiei : la frontiera spaţiului public european by Daniela Piana [Corola-publishinghouse/Science/931_a_2439]
-
de lucrările Comisiei, COM (2002), 704 final. 197 Discursul lui Romano Prodi, președintele Comisiei Europene, la sesiunea inaugurală a Convenției pentru Viitorul Europei, 22 februarie 2002. 198 European Council, 2004, art. 3, paragraful 4. 199 S-a vorbit despre "politica simbolică" în calitatea sa de componentă a politicii constituante (Closa, 2003). 200 Asupra valorii constitutive a folosirii cuvintelor, a se vedea Schauer (1993). 201 Tema simplificării regulilor este prezentă în multe documente oficiale ale Uniunii Europene încă de la începerea dezbaterii asupra
Construirea democraţiei : la frontiera spaţiului public european by Daniela Piana [Corola-publishinghouse/Science/931_a_2439]
-
Mozart... Monty Kipps, propovăduind interzicerea homosexualității, o acceptă când e vorba despre un bun prieten preot... Și tot așa. Dar e vorba despre două femei care înghit până la un punct orice din partea posesorilor unui trecut frumos, trecutul lor. În mod simbolic, discuțiile lor sunt purtate sub un tablou semnat de celebrul preot voodoo haitian Hector Hyppolite, Maâtresse Erzulie, un fel de Venus a răzbunării, patroană a frumuseții vindicative. În același plan simbolic, într-adevăr cele două femei sunt conduse de mâna
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2208_a_3533]
-
din partea posesorilor unui trecut frumos, trecutul lor. În mod simbolic, discuțiile lor sunt purtate sub un tablou semnat de celebrul preot voodoo haitian Hector Hyppolite, Maâtresse Erzulie, un fel de Venus a răzbunării, patroană a frumuseții vindicative. În același plan simbolic, într-adevăr cele două femei sunt conduse de mâna nemiloasă a zeiței: doamna Kipps tăinuiește un cancer în fază finală, iar Kiki își părăsește bărbatul pentru a apărea chiar la prima conferință susținută de acesta după ani de zile, pentru
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2208_a_3533]
-
face reclamă la ciment, de aceea detaliez: epicul din romanele ei nu este senzațional, ci esențial; personajele sale nu sunt „idei“, ci mai degrabă oameni cât se poate de verosimili, reușind cu toate astea să-și poarte cu bine dimensiunea simbolică, fără de care lectura literaturii poate fi înlocuită cu succes de revista presei cotidiene. Romane clasice, preferând tentației rezumatului acumularea de fapte și figuri pe spații largi. Încă de la început, autoarea s-a făcut cunoscută pentru proprietatea remarcabilă a „vocilor“ care
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2211_a_3536]
-
nivel punctual, de la mecanismele de incluziune și de incapacitare a logicii de exploatare capitalistă, creînd în același timp o conștiință critică față de aceste procese exploatatorii. Logica de exploatare a codurilor capitaliste reprezintă o formă de exercitare a dominației pe plan simbolic. Plecând de la premisa că, odată cu virtualizarea lumii mărfurilor, valorile sunt generate tot mai mult în propria recepție, există șansa nu de a penetra mecanismele de creare a valorilor, ci de a le modifica funcționarea în vederea propriilor scopuri. În cazul ideal
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2215_a_3540]
-
mult în propria recepție, există șansa nu de a penetra mecanismele de creare a valorilor, ci de a le modifica funcționarea în vederea propriilor scopuri. În cazul ideal, producția hegemonică de semnificație este sabotată, luând naștere teritorii ale generării de valori simbolice de consum, generare care stă sub semnul alterității. P.S.: Acest text reprezintă o practică de tip culture jamming și se bazează pe materiale recompilate. Traducere din limba germană de Cristian Cercel 1 Termen introdus de biologul Richard Dawkins, în cartea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2215_a_3540]
-
limba ebraică) copiilor lui Israel de la robie la libertate. Masa luată cu ocazia Paștelui evreiesc, sau Seder, este fundamentul Cinei creștine (din latinescul cena, masă de seară) și în consecință, baza Tainei Euharistiei. Împărtășania creștină are ca origine directă sacrificiile simbolice pe care elenii le făceau în timpul unei mese luate în comun (grecescul eukharistia a aduce mulțumire face trimitere la acest gen de ceremonie păgână). Identificarea viței de vie cu Pământul Făgăduinței va continua până la a deveni semnul tangibil al legământului
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
viței de vie cu Pământul Făgăduinței va continua până la a deveni semnul tangibil al legământului reînnoit dintre Dumnezeu și oameni. Apoi vița de vie mitică va părăsi puțin câte puțin Pământul Făgăduinței pentru a reprezenta, în final, alegerea Israelului. Mutarea simbolică a viței de vie de pe pământul faraonilor în Pământul Făgăduinței era, într-adevăr, percepută de evrei ca prefigurarea Împărăției lui Dumnezeu care, după cum spune Evanghelia după Matei (20:1) este "asemenea viței de vie". La începuturile erei creștine, speranța mesianică
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
cele din urmă reîntregit înainte de a învia, a dat curs unei multitudini de scrieri cu caracter inițiatic.16 Francmasoneria, moștenitoarea directă a vechilor frății inițiatice, îl învăța pe inițiat povestea lui Osiris, dezmembrarea lui, reconstituirea sa de către Isis, iar dansurile simbolice ale inițiatorilor revelau misterele pe care cuvântul era incapabil de a le transmite. 17 Dintotdeauna, a fost atribuită zeilor muritori puterea, nu numai de a învia, ci și aceea de a asigura nemurirea celor care practicau cultul lor. "Eu sunt
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
din viața legendarului legionar, alături de niște bizari îngerași negri care decorează bolta pictată. La fel de stranie este și constatarea faptului că sfântul Baqui este omniprezent în Jouques (statui, tablouri, fresce, etc.) deși aparent, prezența nu îi este justificată de nicio funcție simbolică precisă. O a doua versiune explică faptul că această capelă închinată Sfântului Baqui a fost construită în secolul al IX-lea pe locul unde inițial existase un templu închinat lui Bachus. Amplasarea deasupra unui vechi templu păgân, mai precis fuziunea
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
în trei grupe, egale ca și importanță numerică: non-consumatorii, consumatorii ocazionali și consumatorii constanți, adică cei care declară că beau vin cel puțin o dată pe zi. În 1990, proporția persoanelor care declarau că nu beau niciodată vin a depășit pragul simbolic de 50% din populația totală. La polul opus, persoanele care consumau în fiecare zi vin nu depășeau 18,5% în 1990 (față de 32,5 în 1980). Cercetarea din 1990 a ONIVINS-INRA duce la concluzia că, o eventuală frânare a acestei
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
suferită în urma Tratatului de la Frankfurt din 26 februarie 1871, prin care Alsacia era cedată Imperiului condus de Bismarck, urmată de rivalitatea întreținută de alte două conflicte franco-germane, berea a fost identificată cu Germania și vinul cu Franța latină. Această confruntare simbolică, urmașii lui Bachus împotriva urmașilor lui Gambrinus (patronul consumatorilor de bere) a fost sursa de inspirație pentru unele cântece războinice 81, cum ar fi și cântecul din Alsacia " Fata hangiului" care îi spune unui ofițer prusac ce vrea să intre
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
măresc numărul de la patru la cinci: Parlamentul European, Consiliul Miniștrilor, Comisia Europeană, Curtea de Justiție, la care se adaugă Curtea de Conturi. 93 Dificultățile întâmpinate cu ocazia elaborării statutului viticol comunitar pot fi exemplificate prin "compromisul cultural" adoptat pentru reprezentarea simbolică a tipurilor de vin de masă. Acestea sunt simbolizate prin litera inițială a cuvântului latin corespondent: R de la rubeus (roșu) și A de la albus (alb). 94 Despre evoluția reglementărilor vitivinicole: J.F. Gautier, Les vins de France, Paris, PUF, "Que sais-je
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
Macedonia țări care se confrunta în continuare cu impactul dezastruous al conflictelor interetnice și militare din anii 1990 din regiunea balcanică. Atât pentru noile membre, cât și pentru țările care au rămas în afara noii structuri supranaționale a UE, implicațiile sunt simbolice și practice. Dacă ne amintim că imediat după 1989 una dintre sintagmele cele mai des folosite de clasa politică din Europa Centrală și de Est era "întoarcerea la Europa", pentru aceste țări aderarea înseamnă despărțirea definitivă de trecutul totalitar și
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
Prioritatea absolută a tuturor acestor state a fost sau este aderarea la alianța NATO, apoi la UE. Spațiul de manevră al fiecărui guvern a fost foarte restrâns. Diferențele dintre guvernele de centru-stânga și cele de centru-dreapta au fost minime și simbolice. Marile politici publice au fost lăsate la o parte (transport, învățământ, locuințe, sănătate). Este timpul ca o dezbatere națională să aibă loc privind opțiunile acestor societăți. Este necesar ca servicii publice moderne și eficace să fie construite, ca investiții masive
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
a mondializării, ea le permite statelor membre să participe și să influențeze unul din marile ansambluri regionale. 9. Care a fost impactul lărgirii către est a UE asupra Europei? Acest impact este unul foarte important. În primul rând, la nivel simbolic, reunificarea Europei, victoria asupra comunismului și geopolitica. UE devine o zonă de influență economică și politică foarte importantă. Aceste ultime valuri de extindere au fost cele mai complicate, deoarece diferența economică între vechile și noile state nu a fost niciodată
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
complet pozitiv sau negativ, chiar și în cazul expansiunii răsăritene a UE (și a NATO). Per total, însă, acestea au fost evenimente importante pentru est-europeni. Pentru restul Europei, expansiunea Uniunii către est a prezentat un număr de caracteristici practice și simbolice importante. Din punct de vedere simbolic, ea a reprezentat "unificarea" psihologică a Europei, artificial afectată de Războiul Rece și de deceniile de urmărire a unor diferite formule de dezvoltare de cele două părți ale "Cortinei de Fier". Ea a reprezentat
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
în cazul expansiunii răsăritene a UE (și a NATO). Per total, însă, acestea au fost evenimente importante pentru est-europeni. Pentru restul Europei, expansiunea Uniunii către est a prezentat un număr de caracteristici practice și simbolice importante. Din punct de vedere simbolic, ea a reprezentat "unificarea" psihologică a Europei, artificial afectată de Războiul Rece și de deceniile de urmărire a unor diferite formule de dezvoltare de cele două părți ale "Cortinei de Fier". Ea a reprezentat și triumful aparent al democrației asupra
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
încă, de la imaginile idilice ale perioadei interbelice în care satul reprezenta chintesența românității, dar și locul de retragere și creație al intelectualității. Poate de la vacanțele de vară și copilăria petrecută la sat, poate din necesitatea de a furniza un loc simbolic, accesibil mie prin limbă, al primitivității, al neatingerii cu modernitatea, care, iată, acum va fi radical schimbat de transformările post-socialiste. 2. Ce anume făceați în 1989? Ați fost martora căderii regimului comunist pe când vă aflați în Europa de Est? Cum ați perceput
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
prin asociere cu vechiul regim, fiind început în anii '80 "de Ceaușescu". La câțiva zeci de kilometri mai jos, autostrada București-Pitești își continuă șerpuirea spre același Râmnicu-Vâlcea și, anul trecut numai, după ce a înconjurat grațios Piteștiul, a trecut de limita simbolică a intersecției de la Bascov pe care a străpuns-o modern prin subteran. După spusele unor ingineri, lucrările necesare tronsonului de cale ferată Vâlcele-Râmnicu Vâlcea erau realizate în proporție de 75% în 1989 și ar fi necesitat o investiție minimală pentru
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
de sănătate publică și securitate ale UE, cât de presiunea venită din partea marilor distribuitori de mărfuri cu amănuntul. Aceștia au nevoie de clienți prizonieri, care nu pot să practice consumul alternativ. De urmărit, deci, presiunea pe plan politic, economic și simbolic pe care aceștia o vor utiliza atât pentru a îndigui producția domestică de produse alimentare cât și pentru a schimba gusturile și aspirațiile populației. 9. Care a fost impactul lărgirii către est a UE asupra Europei? Chiar inainte de aderarea
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
rezultantă a acestui context de criză și de reducere a resurselor disponibile local. Ea este un termen pe care mulți români îl invocă pentru a semnala intimitatea culturală care-i unește ("În România toată lumea fură") și distanța socială, economică și simbolică ce-i desparte de alții (cei corupți sunt întotdeauna ceilalți). Micile schimburi informale, spăgi și mite, care în alte vremuri au fost văzute ca o manifestare în fașă a pieței și antreprenorialității, servesc acum la justificarea, de către actorii sociali, a
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
cincinal care să-i permită Europei de Est să se descurce o opțiune atractivă în asemenea timpuri grele. 8. Ce impact a avut aderarea la UE asupra Europei de Est? Apartenența la UE a afectat diferit țările est-europene. La nivel simbolic, fără accesul la Uniune, Europa de Est ar fi suferit un deficit de legitimitate la fel ca statele balcanice lăsate pe dinafară. Fondurile structurale europene au contribuit la modernizarea infrastructurii din regiune. Fondurile pentru agricultură au avut un același rol pentru sectorul
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
În care mișcarea scenică se supune textului piesei sau a unui anumit subiect, expresia corporală În scopul de a sublinia un conținut de idei, o face În mod expres prin euritmii. În cadrul aecstora expresiile se transmit prin registrele de comunicare: simbolica gesturilor, a mișcărilor expresive mimico-pantomimice. În timp ce cuvântul constituie o expresie limitată În limba În care se pronunță, gestul cuprinde posibilități de comunicare Într-o gamă mult mai diversificată. Acesta a figurat ca limbaj autonom În diverse spectacole rituale din Grecia
Expresie corporală, dans şi euritmie by Tatiana Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/92301_a_91694]