15,241 matches
-
recunoscut Larmore, principiile morale la care face apel sau la care trebuie să recurgă filosofia politică sunt, după cum a insistat Williams, produse istorice, nu manifestări ale "Rațiunii pure". Istoricitatea lor nu le face însă mai puțin valide. Și desigur, a insistat Larmore, deloc surprinzător pentru un adept al liberalismului politic centrat pe rațiunea publică, principiile morale pe care filosofia politică trebuie să se bazeze în această întreprindere nu sunt acele principii care formulează anumite viziuni comprehensive despre bine sau acele principii
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
de condiții externe politicii (inclusiv condițiile morale)"33. Nu voi relua aici argumentele împotriva distincției realiste între politică și dominație prezentate în capitolul al doilea, argumente care practic anihilează forța de persuasiune a replicilor lui Hall și Sleat. Nu voi insista, de asemenea, nici asupra faptului că Sleat este periculos de aproape de ștergerea distincției între moralism și realism prin cea de a doua replică oferită lui Larmore. Nu pot să nu evidențiez însă că, fie și acceptând, de dragul argumentării, distincția realistă
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
sau aproape rezonabil 48. Moraliștii și realiștii au opinii și teorii diferite în această chestiune. Genul de argumentare propus de Freyenhagen nu este, așadar, unul tocmai "neutru". El constituie produsul și vocea unei doctrine controversate. Pe de altă parte, așa cum insista Jeremy Waldron, înțelegerea și alegerea principiilor de organizare, a instituțiilor și procedurilor politice, trebuie să țină cont, chiar și în condițiile pluralismului și dezacordului valoric, nu doar de valorile incluse de realiști printre obiectivele fundamentale ale politicii, ci și de
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
neagă caracterul "acțional", local și istoric al politicii, reducând-o la "simple opinii sau propoziții" cu valabilitate universală, trans-istorică27, confundă arta politicii cu aplicarea unei teorii 28 sau ignoră rolul intereselor materiale, al ideologiilor sau personalităților charismatice în viața politică, insistând doar asupra aspectelor "filosofice" ale dezacordurilor politice și uitând că "soluțiile filosofice nu sunt soluții adecvate pentru problemele politice"29; nu în ultimul rând, moralismul conceptualizează dezacordul politic "în termenii unor formulări rivale ale unui text moral", ca un dezacord
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
teoretizarea celui mai adecvat ideal sau a celor mai bune reguli de organizare socială și politică? Pe ce baze au dedus Rossi și Sleat că moralismul "reduce toate problemele politice la probleme de moralitate personală", de vreme ce mai toți moraliștii au insistat că valorile sau idealurile morale pe care le apără cu privire la sfera politicului nu trebuie confundate cu valorile sau idealurile morale aplicabile sau dezirabile în viața privată a indivizilor? Alături de ceilalți realiști, Rossi și Sleat ridică această obiecție în baza opiniei
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
le implică "idealurile lor etice pre-politice", ei nu împărtășesc opinia, așa cum sugerează această definiție, că "prescripțiile politice" (sau, în termenii lui Cohen, regulile de organizare socială și politică) trebuie să fie derivate exclusiv din "idealurile lor etice pre-politice". După cum am insistat deja (vezi supra, pp. 19-21), Cohen a fost mai mult decât clar în privința faptului că regulile de organizare socială și politică trebuie să respecte și exigențele altor valori sociale decât cele de natură morală (precum dreptatea). Mai mult, a subliniat
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
ele pot și trebuie implicate, împreună cu exigențele celorlalte valori sociale importante, în formularea regulilor de organizare socială și politică). În câteva pasaje adesea trecute cu vederea din A Theory of Justice, Rawls a sugerat, de asemenea, același lucru atunci când a insistat să nu confundăm o concepție a dreptății cu un ideal social sau cu o "teorie a sistemelor politice": "O concepție a dreptății sociale trebuie înțeleasă ca oferind în primul rând un standard pentru evaluarea aspectelor distributive ale structurii de bază
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
Hurka este unul de succes. Hurka presupune ab initio că realiștii își doresc o întemeiere morală a ideii că, în cutare sau cutare societate, "are sens" ca indivizii să posede cutare sau cutare drepturi. Această asumpție este însă nelegitimă. Realiștii insistă, de fapt, pentru întemeierea unor astfel de afirmații cu privire la drepturile membrilor unei societăți particulare pe baze pur instrumentale. Ca atare, ei nu sunt neapărat obligați să recurgă la principii morale universale pentru a întemeia aceste afirmații, așa cum sugerează argumentul lui
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
Diverse and Bounded World (Cambridge University Press, Cambridge, 2011), Jonathan Quong, Liberalism without Perfection (Oxford University Press, Oxford, 2011), Paul Weithman, Why Political Liberalism? On John Rawls's Political Turn (Oxford University Press, New York, 2011) etc. 22 Asupra cărora au insistat în special Jürgen Habermas (în "Discourse Ethics: Notes on a Program of Philosophical Justification", în The Communicative Ethics Controversy, (ed.) Seyla Benhabib și Fred Reinhard Dallmayr (MIT Press, Cambridge, 1990), pp. 60-110, Justification and Application (MIT Press, Cambridge, 1993), Between
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
alegerea și realizarea valorilor pe care le dorește în viața sa (i.e, principiul responsabilității/libertății individuale) (Ronald Dworkin, Is Democracy Possible Here? Principles for a New Political Debate (Princeton University Press, Princeton, 2006), p. 160). Pe de o parte, insistă Talisse, cele două principii comportă interpretări foarte diferite de la o concepție (morală, religioasă sau politică) la alta. Pe de altă parte, Dworkin nu ia în considerare faptul că, în anumite concepții, demnitatea umană poate să nu constituie o valoare fundamentală
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
Talisse poziției lor. De fapt, deși conferă exigențelor demnității umane o interpretare diferită în anumite aspecte față de cea a liberalilor, și conservatorii sunt, ca și liberalii, adepții ideii că demnitatea este cea mai importantă valoare în cadrul unei societăți libere. Nu insistă oare conservatorii nord-americani, la fel ca și liberalii (i.e., social-democrații, în limbajul european), că nu poate exista o societate liberă fără garantarea libertății indivizilor de a-și alege valorile de urmat în viață și fără garantarea acestei libertăți - în mod
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
aici asemenea unei roți generatoare de creație, după cum își notase peste timp amfitrioana Eranos-ului. N-aș vrea să trec cu vederea nici prezența specială, cu totul privilegiată, la Ascona a lui Mircea Eliade. În Memorii, dar și în Jurnal, Eliade insistă repetat asupra acestui fapt de excepție din viața sa. Aici obișnuia să vină anual, în august, împreună cu Cristinel și să zăbovească mai multe zile. Cunoscătorilor le sunt știute paginile de memorialistică în care Eliade își prezintă admirabilele sale întîlniri de la
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
24. Din acest punct de vedere, celebrele sabaturi din istoria magiei n-ar fi altceva decât întâlnirile dintre corpurile astrale ale magicienilor într-un alt univers decât cel profan, obișnuit. Constantin Bălăceanu-Stolnici, în Dialoguri despre cele văzute și cele nevăzute, insistă și asupra unor personaje celebre, dar bizare, care ar popula planul astral la care au acces veritabilii magicieni. Este vorba de daimonii teriomorfi, antropomorfi și chiar fitomorfi. Interesant este faptul că ei nu sunt în exclusivitate răi, așa cum este tentat
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
repede cu vederea faptul că unii demoni nu aveau nimic malefic în ființa lor (așa cum pentru noi, creștinii, astăzi cuvântul "demon" are o încărcătură negativă). Este meritul mai multor antropologi și istorici ai religiilor din ultimele decenii de a fi insistat asupra distincțiilor dintre demon și diavol, magie și satanism. Dintr-o inerție veche și păguboasă spiritual, noi continuăm să demonizăm astăzi magia. Ne înșelăm profund. Or, cartea lui Servier are marele merit de a ne da o mică lecție despre
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
faptul că prima imagine a divinității a fost cea a ,,strămoșului-tată divinizat după moartea lui"36. El ar personifica cel mai bine idealul etic. Prezența lui în istorie ar marca definitiv ultima etapă din istoria simbolului divinității: monoteismul. Asupra lui insistă în mod special Paul Diel în această carte. Cele două testamente de bază ale monoteismului creștin sunt interpretate psihologic, ca realități ce ,,condensează conflicte în legea armoniei supraconștiente (Dumnezeu unic) și în legea dizarmoniei subconștiente (Satan)"37. Dumnezeu însuși ar
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
că se poate argumenta cu cel puțin două teme ale cărții de față: mitul șarpelui și epistolele pauline. Secvențele veterotestamentare care-l au ca protagonist pe șarpele ispititor al protopărinților ne sunt cunoscute și nu cred că este cazul să insistăm asupra lor. Interesează acum interpretarea specială pe care Paul Diel o dă făpturii ofidiene, în totală contradicție cu cea teologico-metafizică. Referindu-se la mitologia generală a șarpelui, autorul francez este convins că aceasta simbolizează ,,spaima nespiritualizată și nesublimată a imaginației
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
speciale și nonconformiste ale lui Ioan Petru Culianu referitoare la mit și prezența lui în lumea contemporană. Perspectiva de analiză a mitului este una interdisciplinară: antropologică, religioasă, filosofică, istorică și lingvistică. Este privilegiată analiza relația mitului cu imaginea și simbolul, insistându-se pe figura eroului, cel care joacă ,,un rol central atât în mit cât și în banda desenată". Cel de-al doilea capitol al cărții are ca subiect predilect Banda desenată. Ea este un element esențial al culturii de masă
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
ale răului. Lor li s-au mai adăugat și "parașutiștii militari, identificabili în diverse locuri pe harta evenimentelor, ca și Gărzile Patriotice"105. Un alt adept al implicării Armatei în acțiunile teroriste din decembrie '89 este Gheorghe lonescu Olbojan. El insistă în special pe faptele de arme ale ofițerilor DIA (Direcția de Informații a Armatei). Aceștia ar fi pus la cale diversiunea și sabotajul din timpul evenimentelor de la Timișoara, cu scopul precis de a justifica intervenția Armatei "împotriva populației revoltate"106
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
sfârșit la noi pe dos. Adevărații teroriști în loc să fie pedepsiți exemplar, au fost achitați și "avansați (în grad) pentru merite deosebite în timpul revoluției"109. Un episod special al terorismului românesc din decembrie '89 s-a consumat la Sibiu. Asupra lui insistă în mod special Șerban Săndulescu într-una dintre cărțile sale110. În interpretarea autorului, terorismul sibian ar fi beneficiat tot de o secretă regie militară. Specialiștii DIA, chemați direct de Nicu Ceaușescu, au sosit la Sibiu cu un avion ROMBAC. Au
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
ușor dezechilibru la constituirea de forme noi de echilibru, implicate În creșterea inegală a diferitelor caracteristici și noi Înzestrări psihice. La 6 ani, copilul este total absorbit de problemele adaptării la viața socială. Procesul acesta este relativ dificil. Dacă ÎnvățĂtorul insistă numai pe disciplină, copilul prezintă o adaptare mai grea ce se manifestă prin creșterea nervozității, a oboselii și chiar În tulburări digestive. Învățarea citit-scrisului și a calculelor elementare constituie achizițiile de bază ale acestui moment de dezvoltare. Vederea, auzul, ating
Prevenirea conduitei agresive la preadolescenţi şi adolescenţi by Mihaela Munteanu; Anica Nechifor () [Corola-publishinghouse/Science/91538_a_92391]
-
cu atât mai mult cu cât În periada adolescenței copilul este avid dupa modele. Din acest motiv poate să cadă ușor sub influența unora negative, dar care se bucură de admirația celor din jur. De asemenea, În cadrul muncii educative trebuie insistat În direcția realizării unor “frâne agresivo-inhibitive” care să-l ferească pe subiect, din interior, de angajarea În confruntări de natură agresivă. Un obiectiv central al muncii educative il constituie formarea unui model de tip “conduita amânată” care, În urma rationalizării situației
Prevenirea conduitei agresive la preadolescenţi şi adolescenţi by Mihaela Munteanu; Anica Nechifor () [Corola-publishinghouse/Science/91538_a_92391]
-
nivelului de instrucție al părinților și a genului asupra agresivității elevilor, agresivitate considerată atât la nivel global cât și la cel al reacțiilor verbale agresive. 2. Metodologie 2.1. Pretestarea Tinând cont de faptul că la orele de dirigenție se insistă pe intercunoașterea elevilor, am ales clasele a XI-a si a XII-a, de la Școala Normala “Vasile Lupu” Iași (40 elevi) pentru a realiza pretestarea, Întru cât acești elevi au avut mai mult timp la dispoziție pentru a se cunoaște
Prevenirea conduitei agresive la preadolescenţi şi adolescenţi by Mihaela Munteanu; Anica Nechifor () [Corola-publishinghouse/Science/91538_a_92391]
-
mercantila se poate ușor sesiza nu numai la Bîrlad, ci și la Botoșani, Suceava, într-un fel sau altul în mai toate zonele țării, fără a o întrece însă pe cea din capitală. Dar despre această nu este locul să insistăm aici, pentru a nu umbri memoria savantului Ștefan Procopiu. PERSONALITĂȚI DIN DOMENIUL ȘTIINȚELOR MEDICALE ION CANTACUZINO Prezența în viață Iașului a doctorului Ion Cantacuzino o atestam, la sfârșitul secolului al XIX-lea când, după studii în capitala Franței (liceale și
ALMA MATER IASSIENSIS ?N IMAGINI MEDALISTICE by ANDONE CUMP?TESCU () [Corola-publishinghouse/Science/84295_a_85620]
-
individualizat pentru fiecare element nou învățat, bazându-se totodată și pe exersarea celor învățate anterior. În felul acesta chiar și cele mai simple elemente de tehnică sunt supravegheate și dezvoltate atât sub aspect mecanic cât și sub aspect expresiv. El insistă ca fiecare lecție să înceapă prin “tonalisation”, pentru a insista mereu asupra ameliorării și rafinării tonului. La munca asupra intonației trebuie să se pornească de la: 1. material didactic bazat pe succesiuni lente, din dorința de a-i da elevului timp
Primii paşi : contribuţii la metodica studiului şi predării viorii la elevi : (caiet de profesor) by Maria Toronciuc () [Corola-publishinghouse/Science/91587_a_92393]
-
pe exersarea celor învățate anterior. În felul acesta chiar și cele mai simple elemente de tehnică sunt supravegheate și dezvoltate atât sub aspect mecanic cât și sub aspect expresiv. El insistă ca fiecare lecție să înceapă prin “tonalisation”, pentru a insista mereu asupra ameliorării și rafinării tonului. La munca asupra intonației trebuie să se pornească de la: 1. material didactic bazat pe succesiuni lente, din dorința de a-i da elevului timp să observe mișcările și să le corecteze. 2.mișcări simple
Primii paşi : contribuţii la metodica studiului şi predării viorii la elevi : (caiet de profesor) by Maria Toronciuc () [Corola-publishinghouse/Science/91587_a_92393]