13,121 matches
-
înveți să coexiști cu ei. Și toate astea prin cultură, prin educație, prin socializare fără bariere și prejudecăți... dar și prin activitate politică. Interviu realizat de PAUL DUNCA și MIHAELA MICHAILOV [1] Revoltele de la Stonewall au fost o serie de proteste spontane, violente, ale comunității gay din New York împotriva violenței poliției. Sunt considerate primul eveniment major al mișcării de liberare gay în Statele Unite ale Americii. [2] Termen provenit din jargonul comunităților Gay nord-americane, ce desemnează o femeie care admira, socializează sau
„A fi gay este un act politic, este o declarație de emancipare eminamente politică.” () [Corola-website/Science/295779_a_297108]
-
self. A short history of the deșire for Europeanness from fascism to civic naționalism Roland Ibold, Victor Vozian: The Social and the Ethnical: the neoconservative and the far right pillars of Romanian neofascism în times of economical crisis and social protest 1.30 pm Break 2.30 pm City Tour: Forgotten memory (places) and memory landscape în Bucharest // Today’s representative spaces of naționalism 6.30 pm Elana Katz: Presentation on Spaced Memory 20th October Dealing with Holocaust and fascism în
Nationalism, fascism and the Holocaust in Romanian History – a critical approach International Workshop from the 16th to the 20th October 2014 in Bucharest () [Corola-website/Science/295793_a_297122]
-
înțelegere a celuilalt într-o structură teatrală non-ierarhică. Într-un astfel de proces de lucru, repetițiile au rolul unor confruntări ideologice pentru cei implicați în proiect, producând astfel materialul performativ. Din acest punct de vedere, cum ți se par actualele proteste din Bosnia-Herțegovina (februarie 2014), cu adevărat strigăte disperate într-o țară plină de corupție și foamete, și care reflectă, până la urmă, o situație foarte asemănătoare cu cea din Croația? Sunt de acord cu protestele din Bosnia, de vreme ce ele reprezintă o
„Teatrul care face din actor o temă politică” () [Corola-website/Science/295792_a_297121]
-
vedere, cum ți se par actualele proteste din Bosnia-Herțegovina (februarie 2014), cu adevărat strigăte disperate într-o țară plină de corupție și foamete, și care reflectă, până la urmă, o situație foarte asemănătoare cu cea din Croația? Sunt de acord cu protestele din Bosnia, de vreme ce ele reprezintă o reacție față de violența structurală impusă de instituțiile economice și politice asupra propriilor cetățeni în ultimii 20 de ani. Aceste proteste confirmă faptul că nu a dispărut conștiința de clasă în această țară, în ciuda întregii
„Teatrul care face din actor o temă politică” () [Corola-website/Science/295792_a_297121]
-
până la urmă, o situație foarte asemănătoare cu cea din Croația? Sunt de acord cu protestele din Bosnia, de vreme ce ele reprezintă o reacție față de violența structurală impusă de instituțiile economice și politice asupra propriilor cetățeni în ultimii 20 de ani. Aceste proteste confirmă faptul că nu a dispărut conștiința de clasă în această țară, în ciuda întregii lobotomii naționale. Cel mai mare obstacol cu care se confruntă criticii protestelor din Bosnia este faptul că protestatarii au ieșit din matricea etnocentrică și și-au
„Teatrul care face din actor o temă politică” () [Corola-website/Science/295792_a_297121]
-
de instituțiile economice și politice asupra propriilor cetățeni în ultimii 20 de ani. Aceste proteste confirmă faptul că nu a dispărut conștiința de clasă în această țară, în ciuda întregii lobotomii naționale. Cel mai mare obstacol cu care se confruntă criticii protestelor din Bosnia este faptul că protestatarii au ieșit din matricea etnocentrică și și-au arătat solidaritatea în lupta pentru drepturile sociale la o scară mai mare. Această țară n-a mai experimentat așa ceva de la destrămarea Iugoslaviei. În momentul de față
„Teatrul care face din actor o temă politică” () [Corola-website/Science/295792_a_297121]
-
recente. Un teatru cu subiecți/ actante comunitare - mamele din Rahova-Uranus, figuri exemplare ale implicării sociale și participării la schimbare politică, militante împotriva nedreptăților unui cotidian locativ confiscat de mafia imobiliară, femei capabile să organizeze comunitatea din care fac parte pentru proteste - care își spuneau poveștile bulversante. Povești ale propriilor experiențe de evacuare, într-un teatru al auto-narațiunilor care transformă mărturia personală în <i>statement</i> politic. Un teatru ca o „casă comunitară” ținută în viață de povești de solidarizare tulburătoare, o
Casa noastră cea de unele zile - quot;La Harnealăquot; () [Corola-website/Science/295812_a_297141]
-
de apărători ai moralei și ordinii ortodoxe, agresori rămași anonimi chiar dacă incidentul avusese loc în mijlocul Bucureștiului la o oră rezonabilă. Violență din seara spectacolului a declanșat, la rândul ei, mobilizări de trupe, pe o baricada progresiștii din SNSPA prinși între protestele anti-Boc și înainte de Roșia Montană, iar mai apoi tabăra homofob-ortodoxă strângând noi și noi militanți împotriva pericolului național „gay”. Se poate ca deja destinul piesei să fie o miză pentru un scenariu de TIR (Teatrul Istoriei Recente). O perspectivă asupra
Teatrul istoriei recente: o scenă cu bunici () [Corola-website/Science/295804_a_297133]
-
de persoane vârstnice Moses Rosen din București. Producția a două spectacole noi de teatru politic: - un spectacol de teatru care va cerceta istoria mișcărilor de rezistență din România, post-1918. Spectacolul are la bază o amplă documentare a unor forme de protest colectiv și individual, din perspective care au fost prea puțin analizate artistic până în prezent: protestele și grevele muncitorești majore din anii 1918-1920; rolul și activitatea femeilor în structurarea mișcării comuniste ilegale; proteste muncitorești din anii 1970; rezistența unor lideri și
Comunicat de presă: PLATFORMA DE TEATRU POLITIC 2015 () [Corola-website/Science/295813_a_297142]
-
un spectacol de teatru care va cerceta istoria mișcărilor de rezistență din România, post-1918. Spectacolul are la bază o amplă documentare a unor forme de protest colectiv și individual, din perspective care au fost prea puțin analizate artistic până în prezent: protestele și grevele muncitorești majore din anii 1918-1920; rolul și activitatea femeilor în structurarea mișcării comuniste ilegale; proteste muncitorești din anii 1970; rezistența unor lideri și a unor mișcări sindicale la privatizările frauduloase care au avut loc pe parcursul anilor 1990. - Pentru că
Comunicat de presă: PLATFORMA DE TEATRU POLITIC 2015 () [Corola-website/Science/295813_a_297142]
-
bază o amplă documentare a unor forme de protest colectiv și individual, din perspective care au fost prea puțin analizate artistic până în prezent: protestele și grevele muncitorești majore din anii 1918-1920; rolul și activitatea femeilor în structurarea mișcării comuniste ilegale; proteste muncitorești din anii 1970; rezistența unor lideri și a unor mișcări sindicale la privatizările frauduloase care au avut loc pe parcursul anilor 1990. - Pentru că meriți (proiect de artă activă coordonat de Irina Gâdiuță și Bogdan Georgescu): un spectacol care propune analiza
Comunicat de presă: PLATFORMA DE TEATRU POLITIC 2015 () [Corola-website/Science/295813_a_297142]
-
au scris prima dată o scrisoare, care era ritualul conceperii și redactării unei scrisori, cui au trimis scrisori de dragoste și ce i-ar scrie unui politician. Post-Scriptum</b> e performarea unui ritual de relaționare socială pe cale de dispariție. Istoria protestelor și mișcărilor de rezistență în context românesc (spectacol în lucru)</b> Echipa spectacol: Mădălina Brândușe, Paul Dunca, Adela Iacoban, Alice Monica Marinescu, Mihaela Michailov, Katia Pascariu, Alex Potocean, Cătălin Rulea, David Schwartz, Ionuț Sociu, Andrei Șerban, Marius-Bogdan Tudor. Spectacolul va
Comunicat de presă: PLATFORMA DE TEATRU POLITIC 2015 () [Corola-website/Science/295813_a_297142]
-
Alice Monica Marinescu, Mihaela Michailov, Katia Pascariu, Alex Potocean, Cătălin Rulea, David Schwartz, Ionuț Sociu, Andrei Șerban, Marius-Bogdan Tudor. Spectacolul va cerceta istoria mișcărilor de rezistență din România, post-1918, și are la bază o amplă documentare a unor forme de protest colectiv și individual, din perspective care au fost prea puțin analizate artistic, istoric și politic până în prezent: protestele și grevele muncitorești majore din anii 1918-1920; rolul și activitatea femeilor în structurara mișcării comuniste ilegale; proteste muncitorești din anii 1970; rezistența
Comunicat de presă: PLATFORMA DE TEATRU POLITIC 2015 () [Corola-website/Science/295813_a_297142]
-
Tudor. Spectacolul va cerceta istoria mișcărilor de rezistență din România, post-1918, și are la bază o amplă documentare a unor forme de protest colectiv și individual, din perspective care au fost prea puțin analizate artistic, istoric și politic până în prezent: protestele și grevele muncitorești majore din anii 1918-1920; rolul și activitatea femeilor în structurara mișcării comuniste ilegale; proteste muncitorești din anii 1970; rezistența unor lideri și și a unor mișcări sindicale la privatizările frauduloase care au avut loc pe parcursul anilor 1990
Comunicat de presă: PLATFORMA DE TEATRU POLITIC 2015 () [Corola-website/Science/295813_a_297142]
-
documentare a unor forme de protest colectiv și individual, din perspective care au fost prea puțin analizate artistic, istoric și politic până în prezent: protestele și grevele muncitorești majore din anii 1918-1920; rolul și activitatea femeilor în structurara mișcării comuniste ilegale; proteste muncitorești din anii 1970; rezistența unor lideri și și a unor mișcări sindicale la privatizările frauduloase care au avut loc pe parcursul anilor 1990. PENTRU CĂ MERIȚI (spectacol în lucru)</b> Proiect de artă activă/Coordonatori spectacol: Irina Gâdiuță și Bogdan Georgescu
Comunicat de presă: PLATFORMA DE TEATRU POLITIC 2015 () [Corola-website/Science/295813_a_297142]
-
pe treabă sunt, să fim serioși, zero, din moment ce aia ori au crăpat, ori sunt pe cale sa, ori s-au aciuat prin cine știe ce cotloane unde sunt practic imposibil de găsit de ăștia că noi. De altfel, s-a văzut asta la protestele astea de când cu criza, când în Piață Universității au venit numai hipsteri d-ăștia ca mine, majoritatea pe filmele alea nouăzeciste pe care le-au învățat de-a lungul anilor pe de rost din presa culturală respectabila și, pe ascuns
Programul de ieri al luptei de clasă. Post scriptum la Capete înfierbântate () [Corola-website/Science/295801_a_297130]
-
dorim cât mai largă și cât mai strânsă. Cum v-ați adunat în jurul unor idei comune și de ce vi s-a părut important să construiți o structură independentă de acest tip? Leta: Ciudat sau nu, cred că și ieșitul la protestele din ianuarie 2012 și de la Uniți, salvăm Roșia Montană a plantat în fiecare dintre noi dorința - nu neapărat de a schimba lumea - dar de a participa la schimbare. Am vrut și vrem să punem și noi mâna, ca alții, și
Noi facem ce știm mai bine: desenăm, protestăm, acționăm () [Corola-website/Science/295816_a_297145]
-
în ianuarie 2012, materializat în filmul București unde ești? a avut premiera în cadrul Festivalului Internațional de Film de la Rotterdam. Ediția din 2014 a IFFR problematizează, printr-o selecție cinematografică și o serie de dezbateri foarte variante, realitatea socio-politică a Europei. Proteste sunt peste tot, indignarea clamată de Stéphane Hessel (<b>Indignez-vous!</b><i>,</i>2010<a title="" href="file:///D:/Users/David/Downloads/vlad%20petri%20fin%20(1) edit david%20V.doc# ftn1">[1]</a>; <b>Engagez-vous!</b>, 2012) a cuprins, pe
”București, unde ești?” - un film de Vlad Petri () [Corola-website/Science/295739_a_297068]
-
href="file:///D:/Users/David/Downloads/vlad%20petri%20fin%20(1) edit david%20V.doc# ftn1">[1]</a>; <b>Engagez-vous!</b>, 2012) a cuprins, pe fondul actualei crize, grupuri foarte mari din întreaga lume. Unde este România pe harta mondială a protestelor? Mișcările sociale au luat amploare la București în ianuarie 2012, când demisia lui Raed Arafat de la Ministerul Sănătații a determinat un prim val de proteste împotriva clasei politice și a sistemului. București unde ești? urmărește dinamica grupurilor de protestatari, timp
”București, unde ești?” - un film de Vlad Petri () [Corola-website/Science/295739_a_297068]
-
actualei crize, grupuri foarte mari din întreaga lume. Unde este România pe harta mondială a protestelor? Mișcările sociale au luat amploare la București în ianuarie 2012, când demisia lui Raed Arafat de la Ministerul Sănătații a determinat un prim val de proteste împotriva clasei politice și a sistemului. București unde ești? urmărește dinamica grupurilor de protestatari, timp jumătate de an, până la referendum-ul pentru demiterea președintelui Traian Băsescu. Vlad Petri a mers în această perioadă, cu camera în mână, printre oameni, a
”București, unde ești?” - un film de Vlad Petri () [Corola-website/Science/295739_a_297068]
-
de diversitatea de opinii din piață. Este în mod evident preocupat de aspecte particulare, subiective, precum identitatea unor indivizi ca reprezentanți (sau nu) ai unui grup mic alături de care a ieșit în stradă. Cât de reprezentativi sunt acești oameni pentru protestele de la București este mai puțin relevant, filmul fiind mai degrabă concentrat pe revelarea individualului decât pe mișcarea de masă sau pe identitate colectivă. Filmul caută să surprindă felul în care se manifestă acești câțiva oameni în spațiul public, uniți aparent
”București, unde ești?” - un film de Vlad Petri () [Corola-website/Science/295739_a_297068]
-
primul public să fie unul internațional, diferit de acela care va căuta tertipurile autohtone. Așadar, filmul se adresează oricui, deoarece funcționează perfect și fără recunoașterea unor elemente locale. Sunt diverse portrete-voci în mijlocul celor mai mediatizate evenimente sociale din ultima vreme: protestele. Sunt relevante aceste personaje deoarece România nu fusese așezată pe harta internațională a protestelor (amploarea a fost și incomparabil mai mică față de manifestările din Brazilia, Thailanda, Turcia sau Ucraina). Vocile protestatarilor români erau necunoscute, iar cei mai mulți vorbesc despre o problemă
”București, unde ești?” - un film de Vlad Petri () [Corola-website/Science/295739_a_297068]
-
Așadar, filmul se adresează oricui, deoarece funcționează perfect și fără recunoașterea unor elemente locale. Sunt diverse portrete-voci în mijlocul celor mai mediatizate evenimente sociale din ultima vreme: protestele. Sunt relevante aceste personaje deoarece România nu fusese așezată pe harta internațională a protestelor (amploarea a fost și incomparabil mai mică față de manifestările din Brazilia, Thailanda, Turcia sau Ucraina). Vocile protestatarilor români erau necunoscute, iar cei mai mulți vorbesc despre o problemă care stă la baza tuturor mișcărilor sociale din lume: sărăcia. Întrebarea București, unde ești
”București, unde ești?” - un film de Vlad Petri () [Corola-website/Science/295739_a_297068]
-
români erau necunoscute, iar cei mai mulți vorbesc despre o problemă care stă la baza tuturor mișcărilor sociale din lume: sărăcia. Întrebarea București, unde ești? pare, totuși, că ni se adresează nouă. Privirea mea asupra filmului, deși nu am luat parte la protestele din 2012 (absentă motivată), nu se poate opri la observațiile lui Vlad Petri. Având experiența altor proteste din București (cele legate de Roșia Montana, în special) filmul București, unde ești? îmi ridică niște semne de întrebare. Din interior, în energia
”București, unde ești?” - un film de Vlad Petri () [Corola-website/Science/295739_a_297068]
-
lume: sărăcia. Întrebarea București, unde ești? pare, totuși, că ni se adresează nouă. Privirea mea asupra filmului, deși nu am luat parte la protestele din 2012 (absentă motivată), nu se poate opri la observațiile lui Vlad Petri. Având experiența altor proteste din București (cele legate de Roșia Montana, în special) filmul București, unde ești? îmi ridică niște semne de întrebare. Din interior, în energia și entuziasmul de moment, unele detalii sunt ignorate. Sunt detalii care mi-au atras atenția în <b
”București, unde ești?” - un film de Vlad Petri () [Corola-website/Science/295739_a_297068]