11,919 matches
-
Zău așa. Aș fi vrut, domnule, să fiu credincios...credemă, dar... Și ce vă împiedică? Valul? Nu. Convingeri personale, firește, nu ceva impus de mai știu eu ce conjuncturi. Am eu ideile mele de pe vremea vieții de seminarist. Ați studiat teologia... Cel puțin așa se aude... Aiurea! Seminarul. Adică un liceu teologic unde am studiat, fiindcă așa își dorise tatăl meu care era preot. Și ați fost preot?suna întrebarea mea idioată mai mult în glumă. Am eu mutră de ?...Mai
Fascinantul corn de vânătoare by Nicolae Suciu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1284_a_2205]
-
cei doi eroi ai cărții, care au renunțat la meseria de copiști pentru a se dedica pe rând agriculturii, grădinăritului, științei despre păstrarea hranei, chimiei, anatomiei, medicinei, biologiei, geologiei, arheologiei, arhitecturii, istoriei, mnemotehniei, literaturii, dramaturgiei, gramaticii, esteticii, politicii, gimnasticii, ocultismului, teologiei, filozofiei, religiei, educației, muzicii și planificării urbane, fără a excela În vreuna. Ca urmare, lui Flaubert i s-au creat toate condițiile pentru a scrie volumul doi. În acesta, Bouvard și Pécuchet trec În continuare ca albinele din disciplină În
Câteva sfârşituri de lume by Georgescu Adrian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1315_a_2385]
-
poporului, fără prietenia celor puternici și fără o armată bine disciplinată, îi este imposibil unui principe să se mențină pe tron. Pare că adevărul îl forțează pe Machiavelli să-l omagieze în acest fel, așadar, cam în felul în care teologii ne spun despre îngerii căzuți că îl recunosc pe Dumnezeu, dar îl hulesc. Iată în ce constă contradicția. Pentru a cîștiga prietenia poporului și a celor puternici, trebuie să ai un fond de virtute; trebuie ca principele să fie omenos
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
cu cantitatea de 13.827254 kg. aur, adică aproximativ 14.000 tone aur sau 1.400 vagoaneʺ (Pentru o mai completă cunoaștere a se vedea și documentarul „Tezaure cultural-istorice și creștine românești înstrăinateʺ de conf. dr. Constantin Cloșcă în revista „Teologie și viațăʺ nr.7-12, 1999, Iași). Valori în natură sau în lei/aur au de recuper at r omânii și de la prietenii americani, iugoslavi etc. Încercările lui Ion Antonescu de recuperare a valorilor confiscate de sovietici, ca și tratativele cu
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
ale medicinii, precum prof.Vlad Voiculescu, N.Oblu, Pendefunda, Pol ingh er, Oprișan, acad. C. Aresni dar și despre cei care au țin ut t rează Societatea Culturală „Vinerea” de la el din sat, din Ardeal, prof. Vasile Herlea, licențiat în teologie și filologie, prof. Coriolan P. Simedru. licențiat în științele naturale și geografie, prof. Emil Herlea etc. sunt un omagiu adus omului, în ge neral. Că așa este, încerc să rezum portretul pe care i-l face profesorului său Oblu, care
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
ieșit echilibrat. Auster, impresionant, deși cu o imagine alb/negru nu atît de splendidă ca În Maica Ioana a Îngerilor (1961), mai ales că-n al doilea caz este color iar Kawalerowicz, polonez. Elmer: un comis voiajor dat afară de la teologie fiindcă a sedus-o pe fata pastorului În altar. Colindă America În vagoane de marfă, bea vîrtos, joacă poker și vorbește nestăvilit, cu metaforă la două rînduri. Trebuie să Întruchipeze, În esență, un escroc fermecător al anilor ’20, asta pare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
se face precizarea că domnișoarele miroseau discret deoarece majoritatea elementelor au stat sub semnul olfacției la nunta ca-n povești, plus cel al eleganței: nuntași eleganți, un discret cvartet de muzică clasică, un superb și discret cor de studenți la teologie ce au creat Împreună cu harpa și personalul administrativ un discret și elegant cadru pe măsura eleganței invitaților din lumea cea mai bună, cu grija ca absolut nimic să nu fie ostentativ, exceptînd mînăstirea, ci numai de cel mai ales bun
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
-l găsesc, trebuie mai întîi să identific pe celalt, pe cel care se află înapoia mesagerului. Înțelegeți la ce fac aluzie, adăugă, întorcîndu-se către vecinele lui. Ca să folosesc limbajul teologic - și precizez că-l folosesc numai ca limbaj, căci altminteri teologia mi-e indiferentă și poate chiar inaccesibilă - ca să folosesc limbajul teologic, nici mesajul, nici purtătorul lui, mesagerul, nu te pot mântui. Mesagerul te trezește numai, te pregătește să descifrezi sensul personal al revelației care este pe cale să ți se facă
Maitreyi și alte proze by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295580_a_296909]
-
care mă pregătesc să le pun. Ca un adevărat înger păzitor... - Și această formulă e corectă și utilă. - Mai sunt și altele? întrebă. - Multe. Unele din ele anacronice sau ieșite din uz, altele încă destul de actuale, mai ales acolo unde teologia și practica creștină au știut să păstreze tradițiile mitologice imemoriale. - Bunăoară? întrebă, zâmbind amuzat. - Bunăoară, alături de îngeri și îngeri păzitori, puteri, arhangheli, serafimi, heruvimi. Ființe prin excelentă intermediare. - Intermediare între conștient și inconștient. - Evident. Dar, și între natură și om
Maitreyi și alte proze by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295580_a_296909]
-
Întrebați-i ce s-a întîmplat cu ceilalți trei, care se aflau acolo, alături de noi, sub stejar, când a căzut trăsnetul. Și întrebați-i ce titlu va avea cartea pe care o scriu în colaborare. Să vi-l spun eu: Teologia și demonologia electricității... Îi plăcuse titlul. Îl notase în caietul lui intim, după ce rezumase prima întîlnire și încercase să precizeze semnificația incidentului din 23 iunie 1955. Îl intriga faptul că explozia care, pentru motive politice, trebuia să arunce în aer
Maitreyi și alte proze by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295580_a_296909]
-
derbedeu cu praștia. Mi-a fost teamă să nu-l mănânce pisicile... Continuând să-i cuprindă umărul cu brațul, Ieronim îl aduse încet în salon. - Îl auziți? El nici măcar nu-și dă seama că purta în mâinile lui o întreagă teologie, că purta credința și speranța întregului neam omenesc... - Nu mai râde de mine, îl întrerupse Iconaru roșind. Că dacă m-ai văzut că sunt de la țară... - Vladimir Iconaru! exclamă patetic Ieronim. Cum aș fi îndrăznit să râd de tine, când
Maitreyi și alte proze by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295580_a_296909]
-
perfid pe tot parcursul măsluirii cazului, era și posesorul unor titluri care îi permiteau să obțină șefia acelui tribunal. Pe care să-l dirijeze în așa fel încât să obțină condamnarea. Licențiat în drept canonic, el era și doctor în teologie. Foarte interesați în lichidarea temutului adversar, englezii s-au dovedit încântați ca procesul să intre pe mâini franceze. Condamnarea ar fi apărut în ochii mulțimii ca una perfect justificată, iar ei s-ar fi simțit protejați în fața oricărei acuzații. în
Tainele istoriei: mirajul legendelor by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91790_a_92336]
-
vergelatul" și alte obiceiuri, care, sub nume slavone, dar fără să vie de la o influență slavonă, s-au păstrat până astăzi."7 Treptat se ajunge la adoptarea din ce în ce mai generală a unui creștinism de sinteză și de folclor, cu prea puțină teologie și chiar ierarhie adevărată în el. Asupra timpului când a fost introdus creștinismul la români, ca religie a întregului popor, se consideră îndeobște că, deoarece credința nouă nu s-a impus de "sus" , ci a crescut organic de "jos", nu
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
p. 590-605; Centenarul autocefaliei Bisericii Ortodoxe Române, București, 1987, p. 327-353; Pr. Prof. Dr. Mircea Păcurariu, op. cit., p. 143-146. 40. Pr. Prof. Dr. Mircea Păcurariu, op. cit., p. 146-149. 41. N. Zugravu, op. cit., p. 361-365. 42. Ioan G. Coman, Teologi și teologie în Scythia Minor în sec. IV-VI, în B.O.R., 1978, nr. 7-8, p. 784-796; D. Stăniloae, Contribuția ¨călugărilor sciți¨ la precizarea hristologiei la începutul secolului VI, în M.O., 1985, nr. 3-4, p. 199-244; Pr. Prof. Dr. Mircea
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
și cercetări de arheologie, Tulcea, VI, 1977, p. 233-243. Ciocâltan V., Mongolii și Marea Neagră în secolele XIII-XIV, București, 1998. Ciuhandu G., Bogomilismul și românii, în Revista teologică, VIII, 1914, nr. 7-9, p. 177 și urm. Coman Ioan G., Teologi și teologie în Scythia Minor în sec. IV-VI, în B.O.R., 1978, nr. 7-8, p. 784-796. Idem, Scriitori bisericești din epoca străromână, București, 1979, p. 93-174. Comșa M., Cu privire la caracterul organizării social-economice și politice de pe teritoriul țării noastre în epoca
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
aceasta nici un alt stat nu i-ar putea acorda un ajutor și o protecție similare. Relația aceasta ridică totuși chestiuni serioase. Iată cum comenta situația o autoritate în domeniu: "A fost oare ego-ul acestui popor mic prejudiciat în cadrul procesului? O teologie sanctificată a 'celui de pe locul doi', care afirmă că bulgarii sunt mari, dar care le amintește tuturor de leagănul în care rușii sunt și mai mari, continuă să acționeze nestingherită."15 România Liderii români, ca și cei bulgari, și-au
by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
terea geometric? a inteligen?ei mijlocii a societ??îi�. Constat�nd diminuarea populă?iei autohtone ?i �nmul?irea evreilor care acaparau industria, presa ?i se infiltrau �n politic? ?i �n cultur?, A. C. Cuza a amalgamat idei din biologie, economie, istorie, teologie, sociologie pentru a formula o �doctrin? na?ionalist-cre?țin?� � antisemit?, antibol?evic?, antifrancmason? care, �n esen?? spunea c? �Rom�nia apar?ine rom�nilor!�. Nechifor Crainic (1819-1972) a dezvoltat �doctrina etnocra?iei corporatiste� ?i a f?cut un plan de
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
precum Durkheim � fondatorii disciplinei ?i-au tr?it la �nceput voca?ia că pe un sacerdo?iu: la propriu, �n cazul lui William Sumner ?i Albion Small (primul a debutat că pastor episcopal, al doilea că predicator ?i student �n teologie protestant?), la figurat, �n cazul lui Lester Ward, expert guvernamental, ?i al lui Franklin Giddings, ziarist de meserie, interesat de aproape, profesional vorbind, de problemele sociale. La �nceput, to?i vedeau sociologia că o manier? laic? � f?r? �ndoial? adaptat
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
o Academie Teologică ortodoxă unde se învață slavona și latina. Inspirîndu-se din modelul iezuit, el își apără credința. Unii din discipolii săi se așază în Moldova, a cărui principe, Vasile Lupu, este un ferm apărător al ortodoxiei. Numeroase lucrări de teologie tipărite la Kiev și la Lvov sînt trimise în țările române, retipărite și traduse în română. Materialul tipografic moldav vine din Ucraina (poloneză pînă în 1654). Petru Movilă participă la instalarea tipografului Sofronie Poceatki la Trei Ierarhi, însoțit de profesori
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
culturii -, care introduc, în dezbaterile din jurul lui Crainic și a gîndirismului, o linie de referință. Blaga, pe care Lovinescu îl consideră creatorul imaginilor celor mai originale, se impune într-un climat în care cultura caută să se definească, raportîndu-se la teologie, la religie și la națiune. În 1932, Crainic publică un articol de fond consacrat sensului teologic al frumosului, punînd în lumină importanța, în acest punct al gîndirii ortodoxe, a Sofiei și a scrierilor filosofilor ruși, de la Soloviov la Florenski, în privința
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
a-1 insufla spiritului tinerilor. Însă în locul lui s-a dezvoltat această monstruozitate a crimei. [...] în locul martorilor unei credințe erau glorificați asasinii. Mistificarea barbară a creștinismului și a naționalismului nu putea să mă lase indiferent." în 1933, la Institutul de Teologie unde predă Crainic, majoritatea studenților aparțin Legiunii. Cîțiva ani mai tîrziu, patriarhul Miron Cristea va uimi un vizitator francez, pe pastorul Clavier, care călătorea în România ca responsabil al unei misiuni ecumenice pentru Faith and Order: "De altfel, Miron Cristea
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Colecția SOCIETATE & PUBLICISTICĂ Nr. 23 Coordonatorul colecției SOCIETATE&PUBLICISTICĂ este Dorin Popa Consilieri editoriali: Liviu Antonesei Dumitru Borțun Ilie Rad Gabriela GLĂVAN este lector universitar în cadrul Universității de Vest din Timișoara, Facultatea de Litere, Istorie și Teologie, Departamentul de Studii Românești, unde predă, din 2002, cursuri și seminare de literatură comparată, literatură română, analiza discursului și studii culturale. A elaborat numeroase studii de specialitate, publicate în reviste românești și străine, a participat la conferințe și workshopuri importante
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
sintetizând substanța realității în compunerea și descompunerea ei. Băietan fiind învățase să citească și să scrie trăgând cu urechea la lecțiile lui Agazio Solea, acum devenise un flăcău și citise mii de volume de zoologie, botanică, chimie, ezoterism, biologie, anatomie, teologie, drept, literatură. Venise momentul să pună ordine propria-i gândire. VI La mânăstirea de la Nicastro, Tommaso își contiună studiile devenind conștient de ideile sale -revoluționare; sprijinul și-l caută în biserică, nicidecum în afara ei. Vrea să curețe de mucegai creierele
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
catafalcul bătrânului filosof era doar o poezie, nicidecum o bombardă. Ei da, ca și cum poeziile tale, bătrân ștrengar, n-ar avea mereu spini, ace ascuțite sau otrăvuri. Nu știam că niște ființe mici ca voi s-ar amesteca în filosofie sau teologie. Vezi cum te contrazici, mai întâi ne crezi niște creaturi extraordinare și importante precum îngerii, ca apoi să ne denigrezi și să ne consideri incapabile de oarece istețime sau sentiment. Doamne iartă-mă, voi n-ar trebui decât să cântați
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
buzele ca și cum ar fi mestecat cuvintele Rugăciunii. Nu, nici vorbă, viața aceea inertă și goală de conținut nu era pentru el, voia să dea ochii cu viața adevărată de zi cu zi și cu ideile ce străbătuseră veacurile privind subiectele teologiei și magiei, ale fizicii și ale esteticii. Nu voia să stea să privească lumea rostogolindu-se în mocirlă în timp ce imbecililor li se îngăduia să fie la cârma înfăptuirilor omenești. Izbuti să sară peste zidul incintei într-o noapte când vântul
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]