11,264 matches
-
pe locul de astăzi al Catedralei de la Vilnius. Se presupune în general că rămășițele sunt cele ale Catedralei lui Mindaugas, construită pentru respectarea acordului cu Papa. Cu toate acestea, după cum au demonstrat evenimentele ulterioare, lituanienii nu erau pregătiți să accepte creștinismul, și botezul lui Mindaugas a avut doar un impact temporar asupra evoluțiilor viitoare. Imediat după încoronare, Mindaugas a acordat Ordinului Livonian câteva teritorii din vest — porțiuni din Samogiția, Nadruva, și Dainava. Există unele discuții pentru a stabili dacă în ultimii
Istoria Lituaniei (1219–1295) () [Corola-website/Science/320528_a_321857]
-
aleagă între romano-catolicism și ortodoxie. În 1386, Marele Duce Jogaila a ales botezul în rit catolic, cu scopul de a se căsători cu Jadwiga a Poloniei și a devenit rege al Poloniei. Ultimul stat păgân european a fost convertit la creștinism.
Istoria Lituaniei (1219–1295) () [Corola-website/Science/320528_a_321857]
-
problemă pentru creștini și evrei, care consideră că Biblia și, respectiv, Tanakh, sunt inspirate de Dumnezeu. Preocupările privind coerența biblică au o lungă istorie. În "Contra Celsus", Părintele Bisericii Origene i-a răspuns scriitorului și filozofului Celsus, un critic al creștinismului, care se plângea de faptul că: Origene a răspuns acestor acuze ale lui Celsus că Printre textele clasice care discută incoerența textuală a Bibliei sunt "The Age of Reason" ("Epoca Rațiunii") de Thomas Paine, "Tractatus Theologico-Politicus" de Baruch Spinoza, "Encyclopédie
Coerența internă a Bibliei () [Corola-website/Science/320583_a_321912]
-
Sinai. Profeții au fost inspirați de Dumnezeu, dar cuvintele lor nu reprezintă cuvintele directe ale lui Dumnezeu însuși, și Scrieri (categorie care include cărți, cum ar fi Plângerile și Cronicile) sunt cuvinte despre Dumnezeu. Această diviziune nu apare în viziunea creștinismului, dar a moștenit de la iudaism credința în originea divină directă a Pentateuhului, însușire pe care multe denominații creștine o extind asupra întregii Biblii. Uniele denominații, inclusiv Biserica Romano-Catolică și Biserica Ortodoxă folosesc modelul evreiesc de a considera anumite cărți ca
Coerența internă a Bibliei () [Corola-website/Science/320583_a_321912]
-
exilat și botezat în statul kievean rus, a preluat puterea și a fost încoronat. Astfel, un membru al unei ramuri laterale a dinastiei a preluat coroana. Regele Andrei I (1046-1060) a reușit să liniștească rebelii păgâni și să restaureze poziția creștinismului în regat. În 1048, regele Andrei l-a chemat pe fratele său mai mic, Béla, în regat și i-a cedat o treime din regat ca apanaj. Această împărțire dinastică a regatului, atestată ca prima în Cronica pictată de la Viena
Dinastia Arpadiană () [Corola-website/Science/320566_a_321895]
-
de unic, ce poate fi adecvat numai pentru el și pentru propria sa istorie". Istoria interacțiilor altor culturi cu ordinul religios este prin urmare interacțiunea lor cu o idee ce a fost pentru prima oară dezvoltată în Europa sub influența Creștinismului. Școala de istorie religioasă numită "Religionsgeschichtliche Schule" a fost o școală de gândire germană din secolul al 19-lea care a fost prima ce a studiat sistematic religia ca pe un fenomen socio-cultural. Descria religia ca o evoluție împreună cu dezvoltarea
Istoria religiilor () [Corola-website/Science/320628_a_321957]
-
cu idei religioase includ omul leu, figurine ale lui Venus, picturi rupestre din peștera Chauvet și ritualul sofisticat de înmormântare de la Sungir. În secolul al 19-lea, mai multe teorii au fost propuse cu privire la originea religiei, înlocuind afirmațiile timpurii ale Creștinismului ca fiind o ureligie. Teoreticienii timpurii ca Edward Burnett Tylor și Herbert Spencer au propus conceptul de animism, în timp ce arheologul John Lubbock a folosit termenul de "fetișism". Între timp, savantul în religie Max Müller a teoretizat că religia a început
Istoria religiilor () [Corola-website/Science/320628_a_321957]
-
a ajuns la forme definitive în Hristologia Creștină și în islamicul Tawhid. Noțiunile monoteiste hindu de Brahman deasemeni au atins forma clasică prin învățăturile lui Adi Shankara. Colonizarea Europeană în timpul secolelor XV și al XIX-lea au condus la răspândirea Creștinismului până în Africa Subsahariană, Americi, Australia, și în Filipine. Inventarea presei de tipărit în secolul al XV-lea a jucat un rol major în răspândirea rapidă a reformei protestante sub conducători ca Martin Luther și Jean Calvin. Au urmat războaie religioase
Istoria religiilor () [Corola-website/Science/320628_a_321957]
-
aceste curse în dauna luptelor gladiatorilor pe care le considera o rămășiță a păgânismului. Jocurile Olimpice au fost suprimate în cele din urmă de împăratul Teodosiu I în anul 393, într-o acțiune menită a pune capăt păgânismului și a promova creștinismul, dar cursele carelor de luptă au rămas populare. Faptul că acestea deveniseră strâns legate de majestatea imperială însemna că biserica nu le-a împiedicat deși, treptat, proeminenți scriitori creștini precum Tertulian au început să atace sportul. Hipodromul din Constantinopol (în
Cursa carelor de luptă () [Corola-website/Science/320643_a_321972]
-
este considerat sfântul Marcu Evanghelistul. El a ajuns în Egipt în timpul domniei împăratului roman Claudius, în anul 42 d. Chr., înființând o comunitate religioasă în Alexandria, care apoi s-a răspândit în tot Egiptul. La începutul sec. III d.Chr, creștinismul a fost religia predominantă a Egiptului. Biserica alexandrină este considerată cea mai veche biserică din Africa. Cea mai veche școală catehetică era școala catehetică alexandrină, fondată de Pantanaeus în 190 d.Chr. Acolo au predat învățători creștini precum Athenagoras, Clement
Copți () [Corola-website/Science/320654_a_321983]
-
zeiței Diana (deși arhitectul Christopher Wren nu a găsit nicio probă cu privire la templu). Trebuie că a fost o biserică modestă la început și este posibil să fi fost distrusă după ce Mellitus a fost expulzat de succesorii păgâni ai regelui Saebert. Creștinismul s-a instalat permanent în Regatul Essex în perioada domniei lui Sigeberht al II-lea (cel Bun) în anii 650. În secolul al VIII-lea, Mercia și-a extins dominația asupra sud estului Angliei, inițial prin suzeranitate, care a evoluat
Istoria Londrei () [Corola-website/Science/320692_a_322021]
-
fecior), pe care oamenii l-au tăiat si l-au transformat în scânduri, cu care au podit biserica. Biserica este concepută cu trei compartimente-altarul, biserica bărbaților și biserica femeilor (sau altar, naos și pronaos) - structura specifică bisericilor construite la începuturile creștinismului (structură care s-a menținut o foarte lungă perioadă de timp), când credincioșilor nebotezați încă le era rezervată ultima încăpere din biserică (pronaosul). Odată cu proliferarea creștinismului pronaosul a devenit biserica femeilor. La colțurile bisericii grinzile sunt îmbinate sub forma cozii
Biserica de lemn din Almașu Mic de Munte () [Corola-website/Science/321637_a_322966]
-
și biserica femeilor (sau altar, naos și pronaos) - structura specifică bisericilor construite la începuturile creștinismului (structură care s-a menținut o foarte lungă perioadă de timp), când credincioșilor nebotezați încă le era rezervată ultima încăpere din biserică (pronaosul). Odată cu proliferarea creștinismului pronaosul a devenit biserica femeilor. La colțurile bisericii grinzile sunt îmbinate sub forma cozii de rândunică, îmbinare pe care părintele Danciu Ioachim o descria ca fiind foarte frumoasă, ca niște aripi de îngeri. Până în 1962 biserica a fost acoperită cu
Biserica de lemn din Almașu Mic de Munte () [Corola-website/Science/321637_a_322966]
-
Biserica Reformată-Calvină din Ocna Sibiului a fost construită în sec. al XIII-lea. Este monument istoric, . Se poate presupune că în prima epocă a creștinismului, cavalerii din ordinul Sfântul Gheorghe au posedat o mănăstire la Ocna Sibiului. Din ruinele acestei mănăstiri s-a construit, între anii 1240-1280, actuala biserică reformată, situată în centrul localității, înzestrată cu zid de cetate. Construită în stil romanic, îmbunătățită cu
Biserica reformată din Ocna Sibiului () [Corola-website/Science/320863_a_322192]
-
Site-ul oficial al Bisericii Ortodoxe Bulgare a anunțat că Visarion, un călugăr dintr-o comunitate bărbătească de pe Muntele Athos (Grecia), va lansa o carte în care demască pseudo-idolii Vanga și Danov. Cartea dorește să evidențieze distincția dintre ocultism și creștinism autentic. „Vanga este o femeie nefericită, torturată de forțele întunericului,” consideră călugărul Visarion. Biblia conține prevederi referitoare la pedepsirea cu moartea a celor ce cheamă duhurile morților: Dar dacă un om sau o femeie cheamă duhul unui mort, sau se
Baba Vanga () [Corola-website/Science/320951_a_322280]
-
din bisericile evanghelice. Unii asociază paleo-ortodoxia cu evanghelicalismul american contemporan. Reprezentantul cel mai proeminent al mișcării este pastorul metodist unit Thomas C. Oden de la Drew University, care a publicat o serie de cărți care nu doar cheamă la reîntoarcerea spre „creștinismul clasic” dar de asemeni furnizează și instrumentele pentru acest proces. Oden, care a inventat termenul de "paleo-ortodoxie", crede cu tărie că creștinii au nevoie să se reconecteze la înțelepciunea Bisericii istorice, în special la Biserica Timpurie, mai mult decât la
Paleo-Ortodoxia () [Corola-website/Science/315442_a_316771]
-
modernă care, în opinia sa, sunt adesea contaminate de agende politice. Oden spunea că dorința lui este „să înceapă să pregătească comunitatea creștină postmodernă pentru al treilea mileniu spre reîntoarcerea la un studiu atent și plin respect în ce privește miezul tradiției creștinismului clasic". Oden speră „sâ nu aducă noi contribuții teologiei”. Alți teologi, despre care se poate spune că lucrează în interiorul paleo-ortodoxiei, deliberat sau nu, sunt: Marva Dawn, Richard Foster, Alister McGrath, Andrew Purves și Christopher Hall.
Paleo-Ortodoxia () [Corola-website/Science/315442_a_316771]
-
cei doi fii, într-o familie de fermieri cu 8 copii. Familia lui Moon a respins religia șintoistă impusă de către ocupanții japonezi și a urmat confucianismul, până când el avea în jur de 10 ani; atunci ei s-au convertit la creștinism și s-au alăturat Bisericii Presbiteriene. Moon a spus că atunci când avea 15 ani Iisus Hristos l-a rugat să ducă la bun sfârșit lucrarea sa neterminată, prin a deveni Părinte pentru toată omenirea. În 1941, Moon a început studiile
Sun Myung Moon () [Corola-website/Science/315461_a_316790]
-
1943, el s-a reîntors la Seul. După cel de-al doilea război mondial, Coreea a fost divizată de-a lungul paralelei 38 în două tabere, una sub protecția Uniunii Sovietice și alta sub protecția SUA. , Phenian a fost centrul creștinismului din Coreea până în 1945. La sfârșitul anilor patruzeci, circa 166 de preoți și persoane religioase au fost omorâte, sau au dispărut în lagăre de concentrare, inclusiv Francis Hong Yong-ho, episcopul Phenian-ului și toți călugării din mănăstirea Tokwon. , În 1947 Moon
Sun Myung Moon () [Corola-website/Science/315461_a_316790]
-
a reușit să fie eliberat, în urma unui atac de către armatele SUA asupra închisorii din Coreea de Nord și s-a îndreptat spre Busan, Coreea de Sud. , În 1954, reverendul Moon a fondat în mod oficial Biserica Unificării cu numele „Asociația Duhului Sfânt pentru unificarea creștinismului Mondial” în Seul. El a atras repede mulți tineri care au ajutat pentru a construi bazele bisericii și afacerile și organizațiile culturale afiliate. El a predicat un sistem de valori conservator, orientat spre familie și interpretarea sa a Bibliei. Principiul
Sun Myung Moon () [Corola-website/Science/315461_a_316790]
-
lui Dumnezeu prin înviere și/sau răpire la cer. Acest punct de vedere se află în contradicție acută cu doctrina nemuririi naturale a sufletului (sau doctrina imortalității inerente sau spiritualismul), care provine din filozofia greacă, și reprezintă poziția populară din creștinism. Nemurirea naturală a sufletului îl privește pe om dihotomizat în corp și suflet, corpul fiind muritor, iar sufletul fiind în mod natural nemuritor și conștient. Condiționaliștii resping spiritualismul (conceptul nemuririi naturale a sufletului/spiritului) considerându-l ca fiind esența tuturor
Nemurirea condiționată () [Corola-website/Science/315484_a_316813]
-
British Evangelical Alliance. Un grup compact al minorității evanghelice sunt adventiștii de ziua a șaptea. În ultimele șase decenii doctrina nemuririi condiționate a fost acceptată de un spectru larg de teologi din cadrul Bisericii Ortodoxe. Există două curente de gândire în creștinism cu privire la ințelegerea termenului "suflet". Un curent susține că omul a fost creat muritor, în ceea ce privește trupul, dar că deținea o entitate nemuritoare numită „suflet” sau „spirit”. Celalt curent susține că omul nu a fost creat sub nicio formă nemuritor. Ei credeau
Nemurirea condiționată () [Corola-website/Science/315484_a_316813]
-
Luca 24:3-6). Sufletul Său „nu a plecat în iad” (gr. hades = „mormânt”), (Faptele Apostolilor 2:31; Psalmi 16:10 - ebr. sheol = „mormânt”), deși „El s-a dat pe Sine Însuși la moarte” (Isaia 53:12). Învierea este numită speranța creștinismului (Ioan 6:39-40; Luca 20:37; Matei 11:5; Luca 7:22). Iov a declarat: „Eu știu că Răscumpărătorul meu este viu și că se va ridica la urmă pe pământ” (Iov 19:25). De asemenea, și psalmistul David își
Nemurirea condiționată () [Corola-website/Science/315484_a_316813]
-
în apropierea "Mării Adriatice" Istorie și Sfinti: Sfântul Adrian, soldat din garda pretoriană a împăratului Galeano; s-a născut în Constantinopol și era fiul lui Cesar Probo. Însărcinat cu jertfirea și persecutarea creștinilor, impresionat de credința acestora, se convertește la creștinism. Este închis și martirizat în Nicomedia în anul 303. Este patronul mesagerilor. Este sărbătorit pe 8 iulie. Alți Sfinți Adrian: Sfântul Adrian, stareț, este sărbătorit pe 9 ianuarie; Sfântul Adrian, martir, pe 1 martie; 4 martie, 5 martie, 26 august
Etimologia numelui Adrian () [Corola-website/Science/317303_a_318632]
-
unică traducere engleză aflat în uz, care traduce termenii Sheol, Hades, Tartarus și Gheena prin Hell (Iad). New Internațional Version, New Living Translation, New American Standard Bible folosește termenul „hell” (Iad) numai pentru traducerea cuvântului Gheena. Atitudinea față de Gheena în creștinism este afectată în mod semnificativ după cum este menținută sau nu distincția din ebraica și greacă dintre Gheena și Hades: Traduceri menținând distincția: și menține cuvintele Hades și Gheena netraduse. (și o traducere în limba slavona bisericească veche) mențin și ele
Gheenă () [Corola-website/Science/317308_a_318637]