13,637 matches
-
evreilor pentru drepturi cetățenești, acuzând că „evreii de pretutindenea, din jidovimea întreagă” s-au aliniat împotriva României și că acordarea acestor drepturi evreilor ar schimba atât de fundamental caracterul statului. Antisemitismul principalelor partide politice din România Mare, 1919-1937 Cu o elită politică și culturală românească adâncită în sentimente antievreiești și producând o neîntreruptă retorică antisemită timp de decenii, nu a fost surprinzător că cele două partide principale ale României Mari, și anume Partidul Național Liberal și Partidul Național Țărănesc erau cel
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
dar guvernul Tătărăscu a promulgat o serie de alte decrete-legi și ordine administrative mai puțin ambițioase ce aveau drept scop să limiteze sau să elimine prezența evreilor din profesiunile liberale, finanțe și alte ramuri ale economiei. Astfel de decizii ale elitei politice românești au deschis calea unor politici antisemite mai radicale care vor urma în timpul guvernului condus pentru scurt timp de Partidul Național Creștin, sub dictatura regală, apoi sub Antonescu și Garda de Fier. Guvernul Partidului Național Creștin s-a dovedit
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
în ochii majorității francezilor, pur și simplu frustă, barbară și necizelată. "Americanii, va mai spune eseistul Henri d'Alméras între cele două războaie mondiale, au calități însemnate și redutabile pe care nu le-aș putea tăgădui, însă dacă dăm deoparte elita lor, care este o elită slabă, nu sunt la urma urmei decât niște băcani colosali și titanici. Sunt în stare mai degrabă să cheltuiască decât să chibzuiască. Creierul lor e împărțit în trei compartimente, în care se găsesc un registru
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
și simplu frustă, barbară și necizelată. "Americanii, va mai spune eseistul Henri d'Alméras între cele două războaie mondiale, au calități însemnate și redutabile pe care nu le-aș putea tăgădui, însă dacă dăm deoparte elita lor, care este o elită slabă, nu sunt la urma urmei decât niște băcani colosali și titanici. Sunt în stare mai degrabă să cheltuiască decât să chibzuiască. Creierul lor e împărțit în trei compartimente, în care se găsesc un registru de casă, o biblie și
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
de cărți, o încurajează să scrie, o laudă, îi promite să-i găsească un editor... dar nu întârzie să-și dea în vileag adevăratele intenții. Într-o zi, o invită pe fată la cafeneaua Voltaire, un loc unde se reunea elita editorilor francezi, cu pereții lambrisați și canapele îmbrăcate în catifea. Dezamăgirea lui Dominique a fost nemărginită: în loc să o invite în sala mare, criticul rezervase un separeu, unde, după ce o face un timp pe pedantul, încearcă nici mai mult, nici mai
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
Gable, Humphrey Bogart sau Gary Cooper, eroi virili, dar cu un suflet blajin. Ritualurile amoroase cunosc prin urmare o metamorfoză, și asta se întâmplă în toate mediile sociale. Sărutul pe gură mai ales, care era întâlnit până atunci doar în elita burgheză și aristocratică, se popularizează. În secolul al XIX-lea, sărutul, care era de multă vreme elogiat de literatură mai trebuie s-o amintim oare? provoca încă dezgust și repulsie în mediile populare. El părea indecent, mai erotic decât atingerile
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
soluționării unor probleme ale comunității, colaborare care implică arii extrem de complexe și vaste, variind între colaborare și presiune, devine un deziderat al instituției publice. Organizațiile nonguvernamentale sunt un mediator între stat și populație, plasând adoptarea deciziilor în afara cadrului îngust al elitei politice, organizând un dialog public privind subiectele-cheie de dezvoltare a comunitații. Organizațiile nonguvernamentale sunt caracterizate printr-o mai mare mobilitate privind modul și direcțiile lor de acțiune. Dinamismul lor este relevant în ceea ce privește capacitatea comunității de a reacționa rapid la propriile
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2350_a_3675]
-
Marea Britanie. În această perioadă, guvernele au început să caute răspunsuri la marile probleme sociale și economice apărute din cauza lipsei de eficiență a modelelor vechi, tradiționale, de gestionare a afacerilor publice. Conform modelului tradițional, o administrație funcționează sub controlul formal al elitei politice. Există un sistem strict de ierarhie birocratică, cu oficialități anonime motivate de interesul public și care susțin partidele aflate la guvernare. Weber are în vedere șase principii ale sistemului birocratic modern, derivate din conceptul de autoritate legală/rațională: 1
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2350_a_3675]
-
să apară: în 1848, revoluționarii din București au ars în piața publică Regulamentul Organic, acea "constituție" impusă Principatelor de către ruși sub conducerea generalului Pavel Kisselef, deși nu toate prevederile ei erau rele. Între timp, politica rusească în Basarabia se înăsprise, elita moldovenească era marginalizată, începuse un proces de rusificare forțată, tot mai mulți imigranți de origine slavă își găseau adăpost în Moldova de dincolo de Prut, schimbând treptat compoziția etnică a provinciei. În aceste condiții, românii nu s-au întristat când Rusia
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
până la 17 ani”. Conferă anual premii la Concursul național „LUMEA CA METAFORĂ ȘI CULOARE - AUTORI COPIII!” pentru poezie, proza, pictură și debut editorial, o admirabila acțiune purtată În tandem cu revista CRONICĂ. A stimulat cu sume de bani elevii de elită din clasele a XI a de la liceul unde a studiat elevul TĂCU ALEXANDRU MALIN. Constituiți Într-un comitet ad-hoc, oameni cu suflet mare au adunat adeziuni - cereri pentru a solicita Conducerii țării conferirea onorurilor de EROU-MARTIR AL NAȚIUNII ROMÂNE tânărului
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
eficiența, servind din plin puterea comunistă, ai cărei activiști cu sarcini speciale erau oamenii ei, lupta să pună În practică țelul de a transforma România Într-o Închisoare a tuturor românilor, dar mai ales a intelectualilor și În general, a elitelor. Pericolul era iminent la tot pasul. Zi și noapte până În 1989 se găsea cineva după gratii, În beciurile securității, păziți de torționari În uniformă, cu arme și alte instrumente de tortură și moarte. Mai toată lumea a fost urmărită, spionata, păzita
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
21 august 1968, doar la câteva zile după vizita lui Ceaușescu În Cehoslovacia, are loc ședința comună a CC al PCR, a Consiliului de Stat și a Guvernului RSR, la care, În fața unei asistențe largi, la care luau parte și elitele intelectualității românești - Academie, Uniunile de creație, oameni ai instituțiilor de știință și cultură, mari comandanți ai armatei române, Nicolae Ceaușescu a informat despre „situația deosebit de gravă, creată ca urmare a pătrunderii forțelor armate ale unor țări socialiste În republică Cehoslovaca
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
stabiliți, daca nu vă cer prea mult, justețea raportului de cauzalitate dintre dramă noastră și motivele ce au determinat-o. - Cine ne-a aruncat În stradă cu vehemență samavolniciilor revoluției proletare când huligani fioroși deghizați În uniforme sovietice militare maltratau elitele? - În cartea „Iași, 14 decembrie 1989 Începutul revoluției române”, la pagina 200-201 Capii represiunii, poziția 3 și la pagina 148, rândul 17 de jos apare numele locotenentului colonel Adrian Filioreanu, un personaj arogant și grosier. Acest indicativ cazon, colaborator direct
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
mișcarea culturală și politico-națională a românilor. Profesorii acestei instituții au provocat o adevărată mișcare pentru numirea unui român în fruntea cercului Caransebeș și pentru aducerea unui episcop român în scaunul rămas vacant al diecezei din Arad. A fost susținut de elita românească, indiferent de confesiune, în fruntea districtului școlar al Caransebeșului Ioan Mihuț, susținere întreținută mai ales de Petru Maior la Consiliul Locotenențial din Pesta și de Moise Nicoară la Viena. Noua Ratio educationis a rămas în vigoare până la Revoluția de la
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
separate. Unde preotul va fi împiedicat de a purta prezidiul, va încredința aceasta unuia dintre mirenii fruntași.” Legea Apponyi din 1907 a produs o reacție viguroasă a bisericilor românești, a Partidului Național Român, a deputaților români din parlament, a întregii elite intelectuale din provincia istorică bănățeană. Ministrul de Culte și Instrucțiune a nominalizat în 22 noiembrie 1907 așa-numiții vizitatori școlari specialiști, care-i dublau pe inspectorii guvernamentali, a căror exclusivă atribuție era ,,a constata cu deosebire în școalele elementare poporale
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
înțelege mecanismele societății, de a mediatiza și armoniza relațiile dintre clasele sociale. * Războaiele dispar, iar prejudecățile de ordin rasial sau religios sunt excluse. * Idealul uman al acestei epoci este filosoful figura destinată să ia locul cavalerului și sfântului care formau elita Evului Mediu. * S-a militat pentru revoluționarea sistemului educațional și pentru introducerea învățământului în limbile naționale. * Ca formă de exprimare spirituală cu privire la viața socială apare și se dezvoltă, dobândind o înfățișare sistematică, filosofia istoriei. 4.1 Gianbattista Vico (1688-1744) Viața
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
continuă dezvoltare în jurul său. * Muncitorii nu joacă un rol dominant și nu au o poziție importantă; ceea ce particularizează noul sistem de muncă este reprezentat de aplicarea tehnologiei, iar cele mai înalte poziții de prestigiu și autoritate sunt asumate de către o elită meritocratică plină de inteligență și creativitate: tehnocrația. Saint-Simon a fost incontestabil elitist. Muncitorii manuali nu sunt în măsură, cu propriile puteri, să organizeze și să execute activități noi eficient și rațional. Ei au nevoie de autoritatea și conducerea elitei de
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
o elită meritocratică plină de inteligență și creativitate: tehnocrația. Saint-Simon a fost incontestabil elitist. Muncitorii manuali nu sunt în măsură, cu propriile puteri, să organizeze și să execute activități noi eficient și rațional. Ei au nevoie de autoritatea și conducerea elitei de tehnocrați. * Socialismul promovat de Saint-Simon (în realitate el nu a fost socialist. Termenul socialist i-a fost atașat prin asociere cu urmașii săi, saintsimoniștii, care au devenit cu adevărat socialiști) s-a materializat într-un curent influent în vremea
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
formată din distinși intelectuali ai vremii (Humboldt, Hippolyte, Carnot, Charles Fourier, Esquirol). Încercarea sa nu a fost de durată, deși obiectivul asociației era dintre cele mai mărețe: "a încheia Revoluția prin întemeierea directă a regimului final spre care tinde acum elita umanității", după al treilea curs trebuind să renunțe, fiind victima unor puternice episoade psihotice. Soția sa i-a fost mereu alături, reușind să-l readucă la o relativă normalitate. Boala a revenit însă în următorii ani, întâi în 1838 și
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
face abstracție în cunoaștere de forța religiei, a uneia a cărui conținut schimbat față de cel tradițional îl propune. * Completează tabloul social cu necesitatea construirii unei noi religii, a religiei pozitive, în care clerul catolic este înlocuit cu un cler al elitelor. (A imaginat chiar un calendar al sfinților pozitiviști între care, la loc de frunte, sunt Adam Smith, Frederick cel Mare, Dante, Shakespeare și alții.) Religia propusă de Comte în care și-a atribuit poziția de mare preot a fost deseori
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
Sabine Lepsius, Heinrich Rickert, Max Weber. A avut mai multe tentative de a ocupa posturi didactice la alte universități, dar nu a reușit, deși CV-ul său, cum am spune astăzi, era impresionant, iar recunoașterea valorii sale de către studenți și elita culturală a Berlinului atinsese admirația (unii dintre contemporanii săi îl caracterizau ca fiind, în aparițiile sale publice, un adevărat showman). În 1896, Simmel a pierdut prin speculații nefericit o parte din bunurile familiei. În 1908, încearcă să obțină un post
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
cu demnitate și au fost apreciați și înțeleși. De asemenea, componenții acestor popoare și-au păstrat idealul comunitar și nu s-au sfiit să-și afirme originea atunci cînd reprezentau diaspora, iar cultul tradiției a fost și un cult al elitelor, al personalităților care s-au remarcat la nivelul spiritualității majore, iar nu un cult al creației populare. Românii însă nu au avut niciodată perioade de afirmare europeană și doar domnia lui Ștefan cel Mare a reprezentat o scurtă epocă de
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
antrenat deseori în acțiuni militare care le-au cauzat pierderi teritoriale. Ca atare, dincolo de vicisitudinile istoriei, starea românilor se explică în mare parte și prin ei înșiși, prin ceea ce le-a lipsit și le lipsește încă, aristocrația și intelectualitatea, adică elitele, păturile sociale cu statut de superioritate, care să le orienteze acțiunile și să le ofere perspectiva unei evoluții istorice pe calea progresului material și spiritual. Spre deosebire de alte popoare, românii nu au avut o aristocrație cu continuitate multiseculară, care să-i
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
s-au de-a lungul unor perioade de timp, am simțit încolțind în viața noastră, un luminos și înviorător îndemn, Domnia sa, însuflețea tot ce făcea, cu pasiune, bună dispoziție și multă inteligență. Profesorul Ion Gugiuman rămâne modelul unui dascăl de elită, o personalitate de prestigiu a științei românești în general și a învățământului geografic în special. Pentru multiplele sale calități, profesorul Ion Gugiuman, trăiește mai departe în inimile noastre, în amintirea noastră. Deși noi toți cei ce l-am cunoscut alături de
In memoriam : Ion Gugiuman by Costin Clit, Constantin Vasluianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1203_a_2104]
-
cu măiestrie elementele teoretice fundamentale cu cele practice. A fost pensionat în anul 1973. Datorită bogatei activități și a competenței sale didactice profesorul Alexandru Obreja și-a asigurat stima și dragostea studenților și colegilor săi. A fost un dascăl de elită, de aleasă noblețe sufletească și modestie. Grigore Răileanu - prof. dr. docent (1913-1966ă Prof. Grigore Răileanu s-a născut la data de 20 mai 1913, în comuna Oltenești, jud. Vaslui și s-a pierdut la 12 mai 1966. Cursurile primare le-
In memoriam : Ion Gugiuman by Costin Clit, Constantin Vasluianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1203_a_2104]