11,045 matches
-
cît pot de firesc de unul dintre stîlpi. Ca o gazdă aflată pe treptele de la intrarea În propria-i casă. Cum face lumea. S-a Întîmplat ceva? Întreabă Martha, nedumerită. — Nu, nimic! zic eu un aer cît mai relaxat cu putință. Doar, știi și tu... mă bucur de ziua asta frumoasă și de aer... Mă strofoc să găsesc o poveste plauzibilă. Poate n-ar fi rău să facem toată ședința foto chiar aici, pe treptele astea. Da. Aș putea să spun
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
nu-mi fi rămas fărîme ce ciocolată. — N-am văzut niciodată o femeie În travaliu cu atîta autocontrol! — Ei bine, sînt adepta scientologiei, nu mă pot abține să nu-i zic. Așa că, firește, Încerc să fiu cît mai tăcută cu putință. — A scientologiei! face ochii mari Paula. E incredibil. Apoi se Încruntă, alarmată. Dar n-ar fi trebuit să nu vorbești deloc? — Eu sînt genul care are voie să vorbească, Îi explic. Dar fără țipete sau ceva de genul ăsta. — Uau
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
și al întreprinderii. Este vorba, în special, de costurile administrative, precum și de costurile generate de infrastructură și de instalațiile fixe. O identificare corectă a costurilor pe diferite centre de profit impune înregistrarea cheltuielilor cât mai precis și mai diferențiat cu putință. Aceste cheltuieli sunt convertibile în costuri prin: * excluderea cheltuielilor care nu țin neapărat de producția feroviară; *înlocuirea amortizărilor contabile (rezultate din aplicarea dispozițiilor financiare și fiscale) cu noțiunea de costuri de capital normalizate (evaluate într-o optică a calculului costurilor
CONTABILITATE MANAGERIALĂ by MOISE CÎNDEA () [Corola-publishinghouse/Science/709_a_1433]
-
mână de oameni și-au pus într-o zi întrebarea, dacă în România Mare, nu e lipsă de un organ, care să dea tuturor cetățenilor, vești sigure; și să-i puie în curent cu realitatea atât cât este omenește cu putință. Și toți au fost într-un gând, să recunoască că o astfel de gazetă nu numai că lipsește, dar că lipsa ei este foarte păgubitoare intereselor obstești"940. Încă din primele rânduri ale articolului-program, s-a explicat stringența apariției acestei
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
Înțelesul titlului e dezvăluit abia în final. Lumea plutitoare a plăcerilor înserării a născut tablourile înșelătoare ale lui Mori-san, care e Sensei, Maestrul. Această lume piere în zori. Ideea de a surprinde plăcerile nopții, de a preamări lumea plutitoare, implică putința de a spune la capăt: N-am irosit timpul. Din păcate, lumea plutitoare, oricare și oriunde ar fi ea, orice ar reprezenta, nu poate stinge tragedia că îmbătrânim și suntem lent deposedați de viitor. Așa a pățit Mori-san, așa a
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
p. 225) E evident că nu o aprobă pe Robyn. Vede în ea un nod de contradicții fundamentale și n-are niciun chef să descâlcească jargonul doar de dragul limbajului. David Lodge însuși a făcut tot ce i-a stat în putință să descurajeze jargonul în opera lui critică. Pe când era încă universitar și se supunea regulilor universitare, a încercat să facă accesibile cuvintele specializate într-un text accesibil, și a reușit de minune. Și-a lărgit vocabularul cu termeni utili, dar
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
ultimelor cuvinte ("pace ce trece dicolo de orice înțelegere"), cât și de revenirea obsesivă a unor locuri, nume și imagini, de la Mary/Marie, la grădini, biserici, ape și, în sfârșit, mare. Imaginile sunt în general sumbre, cât mai nepoetice cu putință: oase, șobolani, cadavre din care cresc muguri, șanțuri și prostituate, țeste ce rânjesc, sete mistuitoare, istoria pierdută în neant, prezentul irosit, viitorul mânjit de urâțenie. O mică insulă de iubire se pierde și ea (episodul fetei cu zambile), rămânând singurul
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
cu mister și tot ce ne-ar mai putea atrage. Brownjohn scrie la fel cum vorbește. Pentru poeții Desperado, firescul nu poate lipsi. Pentru ei rima e o monotonie care ucide interesul lecturii. Brownjohn scrie deci cât mai accidentat cu putință: Acum douăzeci de ani eram indivizi egocentrici Într-un timp compromis. Ne revoltam, erau Vremuri cumplite, dar în fond ne plăcea, Sentimentul în sine era o bucurie. Palindrom e un poem despre generații, așa cum era poemul lui Yeats După doi
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
introvertită la maximum? JB. Cred, la fel ca Flaubert, că romancierul trebuie să fie în operă ca Dumnezeu în univers, omniprezent dar invizibil. Flaubert a reușit să fie mai invizibil ca mine. Romanul trebuie să curpindă cât mai mult cu putință. Dacă tema mea îmi cere să recurg la elemente non-narative, de ce nu dar va exista întotdeauna o forță modelatoare narativă, care să închege elementele non-narative. LV. Ești, cred, un Desperado al narațiunii scânteietoare. Mesajul tău, însă, este mai profund decât
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
și cuvântul îl mânuiesc mai bine (sper că așa stau lucrurile) deși, evident, vocea mea caracteristică, esențială, rămâne neschimbată. Nu am avut intenția vreodată să inovez programatic poezia, dar am încercat de când mă știu să scriu cât mai bine cu putință, să progresez ca tehnică, fiindcă cu cât ești mai articulat (ca un atlet care se depășește pe sine), cu atât mai bine poți exprima emoții și percepții dintre cele mai subtile. Pentru mine, posibilitățile formei, ale structurii și ale temei
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
Mi se dezvăluie mie mai întâi, din negură, din noapte, din umbra lăsată de mine peste ea. Mi-ar plăcea să împărtășească și lectorul această descoperire neașteptată. Cred că ceea ce sper eu este să dovedesc cum că dezvăluirea e cu putință, că avem mici revelații tot timpul, în toate, și că la rădăcina ei e de fapt iubirea. LV. Tandrețea e punctul tău forte. Iată un poem care îmi dă dreptate: Cu coada cârlig, privindu-mă țintă nelămurită cine sunt dacă
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
utilitate. Reacția mea a oscilat între o reacție șocată, de rezistență față de etica militară (am refuzat să candidez pentru un post de ofițer la instrucția elementară) și o resemnare pragmatică, hotărârea de a-mi face viața cât mai comodă cu putință. Am dezvoltat aceste două reacții în doi eroi diferiți și le-am dat destine opuse. Presupun că romanul reflectă propria mea aversiune față de gesturi romanțioase riscate, dar și o admirație invidioasă oarecum pentru cei ca fac astfel de gesturi, totuși
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
îndrăgostitul sentimental. Cam atât conștientizez din ceea ce numești "tehnica de convingere mascată". Faptul că sunt ori nu sunt conștient nu influențează procesul de creație. Asemenea opreliști și puncte de echilibru operează la nivelul semi-conștientului, iar scrisul doar acolo e cu putință. LV. Background Noises cere cititorului: "Oprește-ți mintea și ascultă". Nu te refugiezi în ironie. Poezia ta nu refuză compasiunea. Lirismul tău e grijuliu. Chiar și durerea ta e ascunsă sub un ecran de bună cuviință. Toate acestea sunt remarcabile
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
formativ al studenților. Desigur, observațiile de detaliu și ansamblu pe care autoarea le va primi prin bunăvoința colegilor, vor putea fi fructificate într-o ediție viitoare, potrivit dorinței exprimată în finalul volumului care „se vrea completat și continuat“ pe cât cu putință până la intrarea în mileniul III. Suntem siguri că, de la primele cuvinte: „La început a fost durerea...“ și până la ultimile invocate de Savini, interesul pentru această carte - curs universitar - sporește profitabil pentru oricine. Profesor Doctor Constantin Romanescu Membru emerit al Academiei
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
istorică și orografică (a mișcărilor terestre în timp) explică în parte harta antropologică. (Les races et l’histoire, Paris, 1932). Într-un îndelung bioproces gestant, acest spațiu a atras ca un nemaiîntâlnit magnet, asimilând, noii veniți pe cât a fost cu putință, sau coexistând, atunci când asimilarea nu se întrevedea. Cetatea Romei înfloritoare economic, afirma o civilizație în care medicina preluase creator din civilizația și cultura greacă. Romanii au fost preocupați prioritar de igienă. încă din secolul VII î.Chr. construiseră apeducte cu
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
făcut-o, accentele cântăreților și cântărețelor sale la textele și versurile lor: iar ariile sale atât de mult repetate în lume nu servesc decât la insinuarea pasiunilor celor mai decepționante, făcându-le cele mai plăcute și cele mai vii cu putință. Nu servește la nimic să spunem drept răspuns că nu ne-am ocupat decât de cântec și de spectacol, fără să ne gândim la sensul cuvintelor, nici la sentimentele pe care le exprimă ele: căci chiar în asta constă pericolul
by MARIE-CLAUDE HUBERT [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
pe scenă s-a dovedit nelalocul ei, chiar plictisitoare. Dornici să reconstruiască locurile cu cea mai mare exactitate posibilă, naturaliștii nu au reușit decât să aglomereze scena. Când se generalizează folosirea electricității, între 1880 și 1890, nu mai este cu putință să se creadă în autenticitatea decorului care putea face iluzie câtă vreme domnea penumbra. Cât despre decorul în trompe l'oeil, el dispare total, căci sursele luminoase îl lipsesc de orice prestigiu. Abandonând decorul construit, autorii dramatici și regizorii dau
by MARIE-CLAUDE HUBERT [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
de teatre primitive și, de asemenea, sedii ale Întrunirilor publice ale unei colectivități care Își avea centrul de interes În palat. Dacă este sigur că În palat locuia „stăpânul”, rolul său religios rămâne Încă neclar și nici nu este cu putință să fie dedus cu certitudine din confruntarea cu situația contemporană din Orientul Mijlociu sau din Egipt, unde suveranul era soțul divinității sau divinitatea Însăși. b) Sacrificiul Prezența În peșteri a oaselor de animale cu evidente urme de ardere, cenușa găsită În
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
regiuni europene, printre care și Grecia. Precedați, poate, de minieni și urmați de necunoscuții „dorieni”, a căror coborâre În Peloponez este amintită de izvoarele grecești, micenienii sunt prima și cea mai documentată prezență indo-europeană pe teritoriul grecesc. Nu este cu putință să susținem nici o identificare a lor cu Akhkhiyawa, despre care vorbesc arhivele hitite, chiar dacă aceștia erau, poate, greci micenieni stabiliți În apropierea teritoriului hitit și chiar dacă acest nume Îl poate aminti, prin asonanță, pe cel al aheilor din poemele homerice
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
pot rezuma Învățătura ascunsă În celebrarea ritului, teleté poate exprima rezultatul așteptat de către cel care lua parte la ele, acea „plinătate” prin care oamenii devin subiecți culturali, integrați pe deplin În societate și egali cu ceilalți membri. Este deci cu putință ca, Într-un trecut greu de specificat, Eleusis să fi reprezentat pentru Atenaxe "Atena" spațiul extern, „altul”, unde pentru tinerii atenieni aveau loc ritualurile de intrare În comunitatea bărbaților adulți. Însă când au devenit un cult public al cetății, care
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
privesc relația dintre „confraternitatea religioasă” și „școala științei”, distincția precisă Între doctrina sufletului și escatologia pitagoreică, pe de o parte, și, pe de altă parte, ideile orfice, Înțelegerea metempsihozei, a catarcticii (doctrina purificării) și a eticii. Nu ne este cu putință aici să ne oprim mai mult asupra acestei doctrine (Burkert, 1962), dar putem reține că influența ei În Italia și asupra Romei a fost profundă și de durată. În timp ce Xenofan pare să ridiculizeze doctrina metempsihozei, aceasta din urmă devine punctul
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
de lauri sau o implorare scrisă. Pare mai puțin respectuos gestul de a lipi o foaie pe statuie sau cel de a scrie propria cerere pe piciorul zeului. Devotul Își așează ofrandele votive sau de mulțumire cât mai aproape cu putință de divinitate. Și pentru antici era limpede că Încercarea de a intra În contact cu divinitatea, În mod direct și fără experiență În acest sens, friza abuzul și ridicolul (Pliniu, Epistola, 8, 8, 5-7, pentru Clitumnus Fons). Un martor ocular
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
se opună concepției conform căreia religia romană ar fi doar o „religie de cult” sau „o religie naturală”. Numai dacă ținem cont de filozofie și literatură, de Înțelepciunea și morala romană, de arta și de critica făcută religiei este cu putință să evaluăm cu precizie religia romană pe planul civilizației și al culturii și să o confruntăm adecvat cu iudaismul și creștinismul antichității, dar mai ales cu tradițiile lor etice și profetice (cf. subcapitolul 1.2d). La Roma, realitatea care se
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
serie de ample tratate datate Începând cu secolele I-II d.Hr., reprezintă unul dintrexe "Thot" cele mai semnificative documente ale tendinței de a pune sub semnul religios Întregul tablou al intereselor intelectuale, despre care se crede că este cu putință să primească răspuns numai din partea și În numele divinității. Descoperirea unor texte ermetice În codexurile copte de la Nag Hammadi, care cuprind texte gnostice (Mahé, 1978-1982), confirmă răspândirea acestei literaturi de revelație „păgână”, capabilă să intereseze și acele medii creștine Îndreptate tot
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
În care s-a format și circula literatura de revelație atribuită lui Hermesxe "Hermes" Trismegistos, care Îi recomandă restrânsului cerc de discipoli, adunat Într-un loc sacru, tocmai să se reculeagă Într-o rugăciune tăcută, unica formă de cult cu putință pentru acești adepți ai purei religio mentis (Asclepius, 25). 5. Ultimii greci: religia neoplatonicienilor, Între logos și misticătc "5. Ultimii greci \: religia neoplatonicienilor, Între logos și mistică" Denumirea convențională de neoplatonism acoperă o lungă și complexă tradiție de gândire, inspirată
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]