10,861 matches
-
componentă a ritualului nupțial și o dovadă emblematică a faptului că masculul este pregătit pentru întemeierea unei familii. alternant Penajul și coloritul aproape identic între sexe, înseamnă frecvent că partenerii au roluri aproximativ egale în timpul ritualului nupțial. Albatroșii prezintă un ritual complicat, ce seamănă cu un dans elegant. La început își ridică aripile, apoi dansează unul în jurul altuia sau fac piruete în jurul propriului ax. Odată cu creșterea intensității, își deschid ciocurile și se ‚luptă’’ unul cu altul, iar uneori țipă puternic.Cu
Dans nupțial () [Corola-website/Science/333890_a_335219]
-
ce seamănă cu un dans elegant. La început își ridică aripile, apoi dansează unul în jurul altuia sau fac piruete în jurul propriului ax. Odată cu creșterea intensității, își deschid ciocurile și se ‚luptă’’ unul cu altul, iar uneori țipă puternic.Cu cât ritualul este mai lung, cu atât legătura dintre parteneri va fi mai strânsă. Alte păsări oferă în timpul ritualurilor și veritabile reprezentații de zbor. Nagâții încearcă să-și impresioneze perechea printr-un zbor descendent curajos.Masculul ciocârliei de câmp atrage atenția femelei
Dans nupțial () [Corola-website/Science/333890_a_335219]
-
fac piruete în jurul propriului ax. Odată cu creșterea intensității, își deschid ciocurile și se ‚luptă’’ unul cu altul, iar uneori țipă puternic.Cu cât ritualul este mai lung, cu atât legătura dintre parteneri va fi mai strânsă. Alte păsări oferă în timpul ritualurilor și veritabile reprezentații de zbor. Nagâții încearcă să-și impresioneze perechea printr-un zbor descendent curajos.Masculul ciocârliei de câmp atrage atenția femelei asupra sa, zburând din ce în ce mai sus, în timp ce cântă puternic. Multe păsări răpitoare își curtează perechea prin dovedirea abilităților
Dans nupțial () [Corola-website/Science/333890_a_335219]
-
femela zboară frecvent pe spate, sub mascul, iar perechea se atinge din când în când cu ghearele. Se întâmplă ca în timpul zborului acrobatic, masculul să ofere un cadou de nuntă femelei, o pradă de-a sa. Păsările încep frecvent neîndemânatic ritualurile.Cu cât stadiul curtării avansează cu atât devin mai îndemânatice. După consumarea ritualului specific, păsările se împerechează de mai multe ori. Multe perechi rămân împreună și se ajută la construirea cuibului, clocit și creșterea puilor. Ritualurile nupțiale ale păsărilor-grădinar Cel
Dans nupțial () [Corola-website/Science/333890_a_335219]
-
Păsările încep frecvent neîndemânatic ritualurile.Cu cât stadiul curtării avansează cu atât devin mai îndemânatice. După consumarea ritualului specific, păsările se împerechează de mai multe ori. Multe perechi rămân împreună și se ajută la construirea cuibului, clocit și creșterea puilor. Ritualurile nupțiale ale păsărilor-grădinar Cel mai artistic și aspectuos ritual de împerechere îl au păsările grădinar din Noua Guinee și Australia.Și-au primit numele de la adăpostul sub formă de umbrar, pe care masculii îl construiesc în perioada de împerechere. Pentru
Dans nupțial () [Corola-website/Science/333890_a_335219]
-
avansează cu atât devin mai îndemânatice. După consumarea ritualului specific, păsările se împerechează de mai multe ori. Multe perechi rămân împreună și se ajută la construirea cuibului, clocit și creșterea puilor. Ritualurile nupțiale ale păsărilor-grădinar Cel mai artistic și aspectuos ritual de împerechere îl au păsările grădinar din Noua Guinee și Australia.Și-au primit numele de la adăpostul sub formă de umbrar, pe care masculii îl construiesc în perioada de împerechere. Pentru aceasta, masculul caută un spațiu deschis între copaci, pe
Dans nupțial () [Corola-website/Science/333890_a_335219]
-
de mâncare pentru jesa fals", reprezentând ceremoniile de aniversare ale strămoșilor morți venerați în Coreea. Motivul pentru care este considerat fals este că acesta nu este acoperit cu cenusă de tămâie, așa cum s-ar întâmpla la orice mâncare dintr-un ritual jesa. Andong jjimdak este o varietate de jjim (un fel de mâncare coreeană aburită sau fiartă), făcut cu carne de pui, tăiței de celofan și diverse legume marinate într-un ganjang (sos de soia coreeană) ca sos pe bază. Numele
Andong () [Corola-website/Science/333137_a_334466]
-
mai multe nenorociri după ce ajunge la Taghaza, fiind închis și bătut de către bărbații și femeile acelui trib. După mai multe zile de izolare, el este dus în Casa Idolului unde vraciul tribului și mai mulți bărbați și femei realizează un ritual de închinare în fața Idolului. În timpul ritualurilor, naratorul și mulți alții sunt abuzați fizic și mental. În cele din urmă, naratorul este convertit de tribul pe care vruse să-l evanghelizeze. El se leapădă de Hristos, refuzând să creadă în dreptatea
Renegatul sau un spirit confuz () [Corola-website/Science/333259_a_334588]
-
Taghaza, fiind închis și bătut de către bărbații și femeile acelui trib. După mai multe zile de izolare, el este dus în Casa Idolului unde vraciul tribului și mai mulți bărbați și femei realizează un ritual de închinare în fața Idolului. În timpul ritualurilor, naratorul și mulți alții sunt abuzați fizic și mental. În cele din urmă, naratorul este convertit de tribul pe care vruse să-l evanghelizeze. El se leapădă de Hristos, refuzând să creadă în dreptatea lui și declară că Idolul și
Renegatul sau un spirit confuz () [Corola-website/Science/333259_a_334588]
-
Arrast, un inginer francez, a venit acolo pentru a construi un dig de-a lungul unui râu. Obosit și singur, el se va integra în grupul social din sat prin participarea la un festival care combina o sărbătoare creștină și ritualuri voodoo. El este un Sisif fericit că a luat parte la acțiunea colectivă prin purtarea unei pietre în timpul procesiunii. Povestirea îl urmărește pe un inginer francez, d'Arrast, cum este condus de un șofer localnic, Socrates, în orașul Iguape (Brazilia
Piatra care crește () [Corola-website/Science/333299_a_334628]
-
sărăcia populației de culoare care trăia acolo. El intră într-o colibă și este servit cu rom de fiica gazdei, ca parte a vizitei sale, deși simte ostilitatea localnicilor față de el și de însoțitorii săi. La întoarcere, șoferul îi explică ritualul care trebuia să aibă loc în acea noapte. După ce a găsit o statuie a lui Isus plutind în derivă pe mare și apoi pe râu, localnicii au așezat-o într-o grotă, unde, de atunci, a crescut o piatră. Acum
Piatra care crește () [Corola-website/Science/333299_a_334628]
-
să ia loc și să li se alăture. Primul semn de simpatie al lui d'Arrast față de oamenii de rând are loc atunci când el refuză să-l pedepsească pe șeful poliției. Mai târziu, el este de acord să asiste la ritualurile precreștine și de origine africană (deși Camus nu a crezut în dezvoltarea liniară a culturii către un standard creștin) ale oamenilor săraci care trăiesc în cartierul cel mai mizerabil al orașului. Într-un anumit punct, el începe să înțeleagă că
Piatra care crește () [Corola-website/Science/333299_a_334628]
-
sau datorită poeticității sale, ci și pentru că scoate în evidență vechile valori ale vieții beduine, inclusiv cele vădind deschiderea nomazilor față de imperiile înconjurătoare ( comparațiile legate de monahismul creștin ). De asemenea, e vădită o ierarhie a simbolurilor ( iubirea călăuzitoare, vânătoarea ca ritual, furtuna purificatoare regenerând timpul și repetând creația ). Textul poate fi citit ca un poem al erosului transfigurat, aducând valori psihologice pozitive într-o logică erotic-cinegetică a vieții care învinge nerodnicia deșertului ( Tartler, 1974:69-78 ).”Din Mu’allaqa "Spuse Imrū’u
Divizia 3 Infanterie (1916-1918) () [Corola-website/Science/333420_a_334749]
-
amândoi acceptând aceeași misiune de la cunoștința Basso. Pe drum, Garrett îi fură cleștele lui Erin, fără ca aceasta să observe, pentru că ea obișnuiește să omoară gardieni când nu este necesar. Ei ajung la locația misiunii, conacul Baronului Northcrest, și observă un ritual în desfășurare. Garrett are un presentiment urât despre această misiune, dar Erin nu-i împărtășește îngrijorarea și ajunge să cadă în mijlocul ritualului, care era pe terminate. Erin se oprește și începe să plutească, în timp ce este înconjurată de energia ritualului. În timp ce
Thief (joc video) () [Corola-website/Science/334699_a_336028]
-
să omoară gardieni când nu este necesar. Ei ajung la locația misiunii, conacul Baronului Northcrest, și observă un ritual în desfășurare. Garrett are un presentiment urât despre această misiune, dar Erin nu-i împărtășește îngrijorarea și ajunge să cadă în mijlocul ritualului, care era pe terminate. Erin se oprește și începe să plutească, în timp ce este înconjurată de energia ritualului. În timp ce Garrett încerca să o salveze pe Erin, o parte a clădirii se prăbușește, făcându-l inconștient. După ce a fost în acest stadiu
Thief (joc video) () [Corola-website/Science/334699_a_336028]
-
un ritual în desfășurare. Garrett are un presentiment urât despre această misiune, dar Erin nu-i împărtășește îngrijorarea și ajunge să cadă în mijlocul ritualului, care era pe terminate. Erin se oprește și începe să plutească, în timp ce este înconjurată de energia ritualului. În timp ce Garrett încerca să o salveze pe Erin, o parte a clădirii se prăbușește, făcându-l inconștient. După ce a fost în acest stadiu pentru aproape un an, Garrett se trezește și află că orașul a fost lovit de o pestă
Thief (joc video) () [Corola-website/Science/334699_a_336028]
-
confuzia creată pentru a fura lucrul cel mai de preț al Baronului, însă este ambuscat de General. Hoțul scapă, cu toate acestea, furând o piesă din Primal, aceeași piatră misterioasă pe care o văzuse cu un an în urmă, în timpul ritualului. Piatră îi dezvăluie că Erin este în viață, dar sub influența acesteia. Garrett explorează azilul Moira pentru a afla indicii despre Erin, unde găsește, însă, doar o a doua parte din piatră, și decide să îl confrunte pe Baron la
Thief (joc video) () [Corola-website/Science/334699_a_336028]
-
o a doua parte din piatră, și decide să îl confrunte pe Baron la conacul acestuia, fiind ajutat și de revolta începută de Orion. Baronul dezvăluie că intenționa să folosească puterea pietrei într-o nouă sursă de energie, dar, când ritualul a fost întrerupt, a dezlănțuit Întunericul în orașul, iar Orion, care este nimeni altul decât fratele ilegitim al Baronului, Aldous, a profitat de haosul creat și a încercat să-l detroneze. După ce realizează că piesa finală a pietrei este în
Thief (joc video) () [Corola-website/Science/334699_a_336028]
-
Liza și Dorina, ambele făcându-i avansuri într-un mod subtil. Competiția cu rol eliminatoriu din pădure duce la descalificarea Lizei, care abandonează din teamă de necunoscut. Dorina rămâne astfel singura persoană disponibilă pen-tru aventura erotică, ea fiind supusă unor ritualuri grave și solemne care se desfășoară de la miezul nopții și până la răsăritul soarelui. Invocarea și exorcizarea șarpelui reprezintă o practică magică tipică popoarelor primitive, în care magicianul Andronic se identifică cu șarpele, tulburând conștiințele participanților și inducând femeilor din grup
Șarpele (nuvelă) () [Corola-website/Science/334686_a_336015]
-
are ca subiect principal practicile magice, toate întâmplările și personajele prezentate gravitând în jurul unui animal-totem: o reptilă de apă. În folclorul românesc, șarpele este un simbol erotic și funerar în același timp, aflându-se la baza mai multor legende și ritualuri străvechi. El are un simbolism bivalent atât ca mesager subpământean al celor răposați, cât și ca vestitor al nunții. Potrivit autorului, "„e greu de știut dacă Sergiu Andronic, acel tânăr frumos și fermecător, pe care oamenii din cartea mea îl
Șarpele (nuvelă) () [Corola-website/Science/334686_a_336015]
-
că tema sa principală este „o încercare de dramatizare a marilor simboluri”; în această optică șarpele ar putea fi un simulacru al falusului, iar jocul inițiatic ar fi de fapt un dans erotic de găsire a unei partenere disponibile pentru ritualul împerecherii. Critica literară s-a exprimat într-un mod entuziast la adresa nuvelei. Nuvela a fost descrisă de George Călinescu ca „ermetică”. Criticul a văzut-o ca o aluzie la gnosticism, la Cabala și la mitologia babiloniană, în timp ce a asociat șarpele
Șarpele (nuvelă) () [Corola-website/Science/334686_a_336015]
-
turism ecologic). Tradițiile și obiceiurile localnicilor, modul de viață și portul popular, manifestările culturale și religia înscriu arealul în ansamblul particularitților etnice caracteristice Țarii Moților. Meșteșugurile tradiționale (țesutul în război, cojocăritul, rotăritul, căuăcitul, cioplitul pietrei, cibăritul), obiceiurile specifice fiecărui anotimp, ritualurile creștine (botez, nuntă, înmormântare), sărbătorile religioase (Paști, Crăciun, Bobotează, Sângiorz) și cele prilejuite de lucrul câmpului (aratul, semănatul, treieratul) sunt moștenite de la o generație la alta încă din cele mai vechi timpuri. Vechile biserici de lemn din Alba și cele
Trascău () [Corola-website/Science/334750_a_336079]
-
revelația după care tânjește pentru a păstra o viziune imperfectă asupra lumii. Întâmplarea stranie prin care trec cei trei orientaliști europeni din India este atribuită de autor pătrunderii lor într-un loc sacru în care profesorul Suren Bose efectua un ritual tantric secret. Interferența musafirilor nepoftiți în spațiul unde urmau să se dezlănțuie forțe oculte și posibilitatea de a deranja ritualul sacru ar fi impus în această optică necesitatea azvârlirii lor într-un alt timp și într-un alt spațiu, prin
Nopți la Serampore () [Corola-website/Science/334763_a_336092]
-
europeni din India este atribuită de autor pătrunderii lor într-un loc sacru în care profesorul Suren Bose efectua un ritual tantric secret. Interferența musafirilor nepoftiți în spațiul unde urmau să se dezlănțuie forțe oculte și posibilitatea de a deranja ritualul sacru ar fi impus în această optică necesitatea azvârlirii lor într-un alt timp și într-un alt spațiu, prin folosirea puterilor oculte. Situația extraordinară la care devin martori este considerată de celelalte persoane ca un efect al beției sau
Nopți la Serampore () [Corola-website/Science/334763_a_336092]
-
o aparență a unei realități posibile. Maestrul spiritual consideră că realitatea din univers este de fapt un joc de aparențe, o iluzie creată de orice persoană ce poate stăpâni anumite forțe considerate oculte. Astfel, magicianul Suren Bose ce realizează un ritual sacru reușește să tulbure percepția temporal-spațială a profanilor aflați în spațiul de acțiune al forțelor pe care le declanșează, făcându-i să asiste la o iluzie. Potrivit filologului și orientalistului Sergiu Al-George, numele soției stăpânului casei, Lila, este o trimitere
Nopți la Serampore () [Corola-website/Science/334763_a_336092]