11,202 matches
-
80, 81, 82, 208, 210, 245 interese, 103, 166, 173, 185, 196, 210, 211 interes național, 92 interese de stat, 211 internaționalism, 131, 139, 142, 152 internaționalism liberal, 22, 24, 73, 74, 83, 86 internaționalism proletar, 138, 140, 141 intervenție umanitară, 98, 174, 176 ipoteze, 16, 25, 26, 29, 36, 49, 58, 227, 228 istorie, 21, 36, 48, 94, 109, 127, 129, 180, 181, 184, 185 încălzire globală, 268 încredere, 81, 103, 108 îngrădire, 263, 267 joc de sumă zero, 81
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
încotoșmănați bine/ În șuba îndurerată, /Năclăiți în sânge de jivine". Și cum în bine se aruncă întotdeaună cu pietre, iar faptele valoroase sunt mereu răstignite, și autoarea resimte "înghețul/ În singurătatea mea îngerească,/ Prea departe de/ Flăcările din iad". Apelul umanitar devine strigăt: "cine-i în stare/ Să-și deschidă coastele/ Ca să mă primească?" Drumul către înviere este foarte greu, cu atât mai mult cu cât fiecare pas duce, de fapt, către moarte: "Atât de puține lucruri mă pricep să fac
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
dulgher pasionat? Așa-i că ți se face părul măciucă? Deși n-ar trebui pentru că, ai cuvîntul meu de onoare, îmi place mirosul di lemn proaspăt la nebunie. Mihai: Romantisme goale! Elanuri festive! Am mai văzut noi de-astea. Vise umanitare, idealisme care s-au sfrijit îndată ce-au simțit praful drumului de țară în nas și glodul pe tocuri. Val: Ăsta-s eu. Mihai: (foarte aproape față în față cu Val) Dacă și tu ai cumva remușcări. Dacă și tu
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
un caracter nuanțat și se manifestă prin următoarele forme de sentimente: conjugale, materne sau paterne, filiale, fraterne; că sentimentele patriotice vizează atașamentul față de patrie, de grupul etnic-național din care faci parte și sunt expresia originii și identității tale; dă sentimentele umanitare sunt forma cea mai largă a sentimentelor altruiste și ele exprimă apropierea, iubirea și Înțelegerea față de oameni, indiferent de apartenența acestora la o anumită rasă, etnie, sex, convingeri politice sau religioase. Sentimentul umanitar este unul de fraternitate și solidaritate universală
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
expresia originii și identității tale; dă sentimentele umanitare sunt forma cea mai largă a sentimentelor altruiste și ele exprimă apropierea, iubirea și Înțelegerea față de oameni, indiferent de apartenența acestora la o anumită rasă, etnie, sex, convingeri politice sau religioase. Sentimentul umanitar este unul de fraternitate și solidaritate universală, o atitudine filantropică În sensul cel mai larg al cuvântului. Sentimentele ideale au ca obiect valorile absolute: morale, culturale, spirituale, religioase etc. Persoana umană nu este cantonată exclusiv În planul existenței imediate. Ea
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
nutrească o oarecare speranță că ar putea profita de ea. Pedagogul francez J. Chateau, care i-a fost elev lui Alain, are, în studiul dedicat acestuia (29), cuvinte de caldă apreciere nu numai pentru deosebita sa pregătire profesională, pentru spiritul umanitar, ci și pentru maniera în care știa să-și exprime exigența, să se facă un profesor deosebit de respectat. Se poate spune că Alain a fost, în Europa, un exponent al reacției proprii spiritului ,,școlii tradiționale" în fața școlii axate pe interesul
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
sale încă două argumente unul de natură psihologică, altul de natură pedagogică. Copilul, spune el, se dezvoltă prin reacțiile pe care i le provoacă stimulii din mediul înconjurător. Școala, care vrea să-l introducă direct în mediul culturii naționale și umanitare, îl depărtează de posibilitatea de a cunoaște realitatea prin propria experiență. Pe de altă parte, există un principiu pedagogic, pus în circulație de Comenius, Rousseau și Pestalozzi principiul intuiției care cere ca învățămîntul să se întemeieze pe contactul nemijlocit cu
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
On a tout essayé” (Laurent Ruquier, France 2), nu trece zi fără ca un cântăreț, sportiv sau actriță să nu fie întrebați care sunt acțiunile lor în favoarea orfanilor sau bolnavilor. A devenit aproape obligatoriu atunci când ești celebru să faci mici gesturi umanitare. Ultima modă în domeniu este adopția. Angelina Jolie, Madonna, Tom Cruise, toți au adoptat. Jennifer Aniston intenționează să facă asta. Când nu se implică personal în cauze de amploare, sunt primii care condamnă nedreptățile din lume. E uimitor ce inimă
[Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
e cunoscut, dar face și atâta bine.). toate astea mizează de fapt pe cel mai elementar mecanism al psihologiei umane. Concluzie Televiziunea favorizează comportamentele altruiste pentru că le crește ratingul personalităților care apar pe sticlă. Celebritățile țin un discurs despre valorile umanitare, despre drepturile omului, despre politica corectă, pentru că gesturile lor sunt urmările de milioane de potențiali consumatori. Celebritățile nu dețin monopolul sacrificiului și mărinimiei, dar au mult mai multe mijloace pentru a le arăta. Pentru mai multe informații Kurzban, R. et
[Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
de Onoare din partea Senatului Universității în semn de apreciere și respect pentru activitatea medicală de excepție. Fundația Umanistă „Carol Davila” i-a decernat la 26 aprilie 2005 Diploma de Excelență pentru deosebitele sale calități profesionale și morale în activitățile social umanitare. Școala postliceală „Carol Davila” i-a conferit la 26 aprilie 2005, Domnului Dr. Docent Stelian Ivașcu Diploma de Onoare pentru deosebita sa activitate profesională desfășurată în domeniul ocrotirii sănătății, cu prilejul aniversării sale la 80 ani. Consiliul local al municipiului
Chirurgia modernă a sindroamelor posttuberculoase. Tuberculoză și homeopatie by Alexandru-Mihail Boțianu, Petre Vlah-Horea Boțianu, Oana-Raluca Lucaciu () [Corola-publishinghouse/Science/91974_a_92469]
-
e nou? STAN: Păi, am venit să-ți ofer ocazia să-ți poți ajuta aproapele ( Folosește un clișeu, ) GEN: Chiar așa. Cum aș putea-o face? (Cere detalii. ) STAN: Ei bine, după cum știi, în fiecare an fac chetă pentru Fundația Umanitară. GEN: Stai puțin, Stan, să-mi iau portofelul. STAN: Genevieve, anul ăsta am nevoie de puțin mai mult ajutor. O să fiu în vacanță în perioada chetei. GEN: Ce păcat, Stan! STAN: Ai putea foarte bine să mă înlocuiești și m-
[Corola-publishinghouse/Science/85111_a_85898]
-
sigur că nu ți-ar lua decât o oră pe zi. GEN: Sunt sigură că nu mi-ar lua mult timp, Stan, dar prefer să nu fac chetă la vecini. (Acceptă adevărul și folosește tehnica "discului stricat". ) STAN: Știi, Fundația Umanitară face mult bine unor oameni care au avut de suferit, cum a fost cazul cu inundațiile acelea din Victoria, și chiar când s-a rupt barajul acela în Australia de Vest GEN: Așa e, dar prefer să nu fac chetă
[Corola-publishinghouse/Science/85111_a_85898]
-
au aplicat 12 sancțiuni unilaterale și ca membre ale coalițiilor internaționale treizeci și șase. „Sfârșitul Războiului Rece a adus la suprafață întrebări cu privire la rolul Statelor Unite în plan global și în mod particular cu privire la implicarea în menținerea păcii și intervențiile sale umanitare ĂSomalia, Rwanda, Kosovo)."2 Care sunt motivele pentru aplicarea acestor sancțiuni economice la începutul anilor 1990? În primul rând, în timp ce Statele Unite sunt cunoscute drept cele care fac uz de aceste instrumente cel mai des în termeni absoluți, această perioadă a
ARMA ECONOMICĂ ÎN CONTEXTUL GLOBALIZĂRII by Cristian Moșnianu () [Corola-publishinghouse/Science/844_a_1868]
-
Ăla început existența formelor de sclavie) și nu în ultimul rând au beneficiat de o nouă piață de desfacere unde și-au impus voința. Astăzi opinia publică internațională ia atitudine în privința sărăciei și lipsei alimentelor din Sudul global, prin ajutoare umanitare sau prin constituirea unor organizații speciale pentru întrajutorarea populației defavorizate. Cel mai cunoscut exemplu în această direcție este constituit din situația îngrijorătoare de pe continentul african unde milioane de oameni mor anual datorită malnutriției sau a bolilor necruțătoare. Deși există resurse
ARMA ECONOMICĂ ÎN CONTEXTUL GLOBALIZĂRII by Cristian Moșnianu () [Corola-publishinghouse/Science/844_a_1868]
-
Lipsa mijloacelor financiare provoacă și carențe alimentare, iar mulți copii se întorc după-amiaza fără să fi mâncat nimic. [Directorul povestește că a] cunoscut copii care, după ce nu mâncaseră toată ziua, vomitau pe la ora 16". Statul djiboutian și asociațiile sau instituțiile umanitare, uneori și armatele străine, încearcă să amelioreze situația. Astfel, într-un cartier din Balbala, unde problemele de malnutriție sunt grave, există un dispensar și un spital gratuit. În altă direcție, există în același cartier cursuri serale pentru adulți începând de la
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
Umanismul se folosește de noua tehnologie fie pentru a i se opune din interiorul ei în scopul de a se fundamenta pe sine subversiv, dar în acest caz este puternic contaminat de aceasta, fie pentru a o susține în scopuri „umanitare”, în primul rând medicale și etice. În situația respingerii totale a tehnologiei, implicit a avantajelor acestora, umanismul s-ar autoexclude pentru că ar evada el însuși din problematicile actuale și nu ar adopta o ideologie. Chiar dacă tehnologia computațională se presupune a
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
tot ce poate fi frumos în realitatea socială, tot ce poate fi util semenilor lui în realizări; o vigoare și o precizie în concepție, un spirit de sociabilitate, împăcat și tolerant, o capacitate fenomenală de a organiza acțiuni și instituții umanitare. Momentul declanșator al inițiativei sale în problema „Salvării” l- a constituit Expoziția din 1906 din Parcul Carol din București, unde, la pavilionul vienez, era expusă o ambulanță de tip trăsură, cu anexele necesare. Întâlnirea la expoziție, cu acea trăsură - ambulanță
Asistența urgențelor chirurgcale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
săli de pansamente și pentru operații, încât zile în șir a mers să studieze cele expuse acolo și care intuiau de fapt, un sistem coerent de intervenții în urgențe. Și s-a hotărât: el, omul de acțiune cu tendințe profund umanitare, trebuia să înființeze și la București o asemenea formă de asistență de urgență [2]*. Începutul a fost foarte dificil și problema finanțării s-a dovedit a nu fi deloc ușoară. El a imaginat organizarea instituției, după modelul Salvării vieneze, care
Asistența urgențelor chirurgcale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
războaiele noastre. Tratamentele moderne ale fracturilor de război (1915), Primele ajutoare de dat răniților pe câmpul de luptă (1915) sunt două din lucrările sale de bază în acest domeniu. A organizat pe baze științifice și a dirijat o cuprinzătoare și umanitară operă de asistență a invalizilor de război. Prin această realizare - remarca unul din contemporanii săi (dr. S. Țovaru), dr. Ghiulamila a situat țara noastră alături de statele Europei apusene. A fost Director general al Societății Invalizilor de Război cât și șef
Asistența urgențelor chirurgcale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
mai distinși studenți ai Facultății de medicină din București. Campania a fost un vast câmp de experiență și colegul Topa a desfășurat o activitate neobișnuită. Cunoștințele medicale vaste, devotament, pricepere și un spirit clinic desăvârșit, adăugând la toate acestea sentimente umanitare și românești excepționale, am găsit în colegul Topa un colaborator neprețuit... Bacău, 24 mai 1918” [52]. Într -un raport științific publicat în Buletinul Armatei a II-a, 1918, menționează că a îngrijit, în colaborare cu prof. I. Iacobovici, 7570 răniți
Asistența urgențelor chirurgcale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
de vedere, greutatea vinovăției sau a responsabilităților. Visul indică în acest caz îndepărtarea subiectului de o situație sau de conștiința sa morală. Dintr-o perspectivă pozitivă, lanțul servește unirii, împărtășirii sau comunității, idee atestată în expresiile «lanț alimentar» sau «lanț umanitar». Lanțul devine astfel suportul schimbului, al comunicării și al medierii între sus și jos, dar și între oameni. Pandantiv, medalie Simbolistica pandantivului depinde, în esență, de ceea ce reprezintă (a se raporta, după caz, la cuvântul corespunzător: inimă, floare, cruce, elefant
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
două texte sunt însă diferite: Ex 20 face aluzie la creație, la sfârșitul căreia, după cum afirmă Gen 2,2 (tradiția „sacerdotală”) Dumnezeu s-a odihnit; Dt 5 face însă trimitere la sclavia din Egipt și introduce ca motivație o considerație umanitară. Totuși, în cele două cazuri, motivațiile sunt secundare și au scopul de a realiza legătura dintre această poruncă și istoria sacră, așa cum de altfel se întâmplă în multe alte sărbători. Așadar, este limpede că și această poruncă - nu și motivațiile
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
ușor să afirmi o armonie naturală de interese, deși războiul care abia se încheiase o dezmințea în mod fundamental. Statele Unite infirmau în anii '20 '30 interesul național egoist ca bază a politicii lor externe și susțineau un interes în sens umanitar și altruist, pentru întreaga lume, pentru democrație și libertate, afirmând cooperarea între națiunile iubitoare de pace. Însă acest obiectiv este fundamental benefic politicii externe americane deși extindea în mod fundamental aria de interes și implicare a Statelor Unite de la emisfera vestică
RELATII INTERNATIONALE by Andrei Miroiu, Simona Soare () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1510]
-
ea cuprinde și temeiul unei re-cunoașteri-de-sine, prin proiecția în universal a omului și raportarea lui totodată la condiționat și Absolut. A proiecta în universal (în universalul uman) nu înseamnă a pune la punct un scenariu deschis către un ideal educațional umanitar, deși un asemenea proiect nu este respins; adică nu înseamnă a-l adapta pe om, folosind orice mijloc, la un ideal pe care la un moment dat ființa sa, poate viața sa, nu-l onorează. Ci înseamnă a reconstrui poziția
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
lecțiile de prozodie clasică și de artă literară urmărind să impună poeziei românești reguli, să fixeze limba și versul. Respingerea lirismului elegiac-intimist, care prolifera prin epigonismul posteminescian, se face de pe poziția poeziei sociale, o poezie „bărbată”, cugetată, izvorâtă din suferință, umanitară. Adevărate texte-manifest sunt poezia lui Macedonski Destul și prefața volumului său de poezii din 1882, apărute aici. În critică Macedonski va contesta poziția lui Titu Maiorescu - ceea ce el numea, evident nedrept, verdictul dat de la înălțimea „unei simple slăbiciuni sau bunăvoințe
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287826_a_289155]