3,640 matches
-
Kostoglotov la polul opus lui Rusanov. Îi place meseria sa de topograf, despre care vorbește la un moment dat cu Zoia. Având legătură cu pământul, această meserie reprezintă ceva autentic, o zonă în care nu se pot strecura minciuna și înșelăciunea. Ocupația lui Rusanov, dimpotrivă, face parte dintre acelea despre care nu se poate vorbi cu voce tare, ține de secretomania specifică epocii. Personajele autobiografice discutate sunt pivoți ai romanelor din care fac parte. Prin intermediul lor, autorul vorbește despre conștiința de
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
voluptatem. Sunt cuvinte care ajung să exprime din partea creștinilor necesitatea refuzului radical al unei mentalități și al unui gen de viață atât de opus propriei etici evangelice. În De bono patientiae, 14, consideră crima un păcat capital asemenea adulterului și înșelăciunii, recomandând ca mâna creștinului să rămână necontaminată de sânge după ce a primit euharistia, sfânta împărtășanie. În De dominica oratione, 24, ura este considerată originea tuturor violențelor. Ideea preluată din episodul lui Cain și Abel îl duce pe scriitorul creștin la
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
situații. 3.2.3. Ioan Crisostom, episcop de Constantinopol Sfântul episcop Ioan Crisostomul (354-407), pentru a demonstra cât este de trebuincios creștinului să fie foarte prudent și să nu spună adevărul, atunci când nu este necesar, și să folosească chiar și înșelăciunea, folosește exemplul comandantului care biruie în câmp deschis și cel al comandantului care învinge cu viclenie: Dacă îți place să cercetezi printre căpeteniile celebrate de multă vreme, vei descoperi că cea mai mare parte a victoriilor lor a fost rodul
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
sufletul lor. În realitate, chiar dacă ar fi avut posibilitatea de a se păstra nevătămați în fața loviturilor dușmane, și de a scăpa astfel morții, nu ar fi evitat să fie în egală măsură curajoși. Comandantul care a reușit să învingă prin înșelăciune, aplică dușmanilor, dincolo de jefuire, batjocura, deoarece lauda înțelepciunii de această dată, nu se cuvine ambelor părți, așa cum este lauda tăriei. Acum premiul aparține în întregime învingătorilor, iar aceasta nu este puțin: ei își rezervă în totalitate, în fața cetății, bucuria victoriei
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
și să lupte, pentru că tocmai pe durata războiului este constrâns să încalce în chip înfiorător dreptatea și blândețea, surorile bunătății, pentru că: Cine este cel care va mânui sabia și nu va săvârși apoi acele acțiuni, care ofensează bunătatea și dreptatea? Înșelăciunea, cruzimea și nedreptatea sunt nenorocirile tuturor războaielor. Ultima motivație potrivit căreia viața militară este ocazie de păcat și o participare continuă la ceremoniile păgâne, până la frizarea apostaziei, a fost dezvoltată, după cum vom vedea, de Tertulian în De corona și în
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
văzut trecând soldații care luptau la Ctesiphon, în Persia. Împăratul combătea creștinismul cu mai multă liberalitate și cu mai multă imprudență decât predecesorii săi. Acum afișa o clemență cu specială, acum întindea curse și capcane prin care cei prinși în înșelăciunea sa erau târâți în ruina nelegiuirii (apostazie). Persecutând religia creștină mai mult cu artă decât cu autoritate, s-a îngrijit să influențeze negarea credinței în Cristos și acceptarea cinstirii idolilor mai mult prin răsplăți decât să silească prin torturi. Mai
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
Între membrii familiei se bazează adesea pe forță și brutalitate. Urmările directe sau indirecte ale unor astfel de condiții sunt o dezvoltarea intelectuală și afectivă Întârzâiată a acestor copii. VIII. Principalele forme de manifestare a devianței școlare Copiatul este o Înșelăciune. Ca formă specifică de nesinceritate față de profesor, copiatul poate fi Încadrat În categoria conduitelor agresive, deoarece aduce prejudiciu profesorului și clasei. Acești elevi nu sunt susținuți motivațional de curiozitate sau interesul pentru un domeniu, ci sunt interesați doar de obținerea
GHID METODOLOGIC PRIVIND PROFILAXIA COMPORTAMENTULUI DEVIANT AL ELEVILOR MANAGEMENTUL COMPORTAMENTULUI ŞCOLAR by MIHAELA BĂSU () [Corola-publishinghouse/Science/1155_a_1877]
-
căreia poporul îi spunea «ocaua lui Cuza». A căutat, deci, «țăranul», să vândă laptele la un băcan, despre care se spunea că n-ar fi tocmai-tocmai cinstit și că vinde cu «ocaua mică», dar nimeni nu-l putea prinde cu înșelăciunea. Jupâne negustor, nu-ți iau bani, s-a tocmit «țăranul» ci ne învoim ca la șase ocale de lapte să-mi dai o oca de untdelemn. Bine, a primit negustorul, clipind șmecher din ochi. A luat de pe tejghea ocaua mare
ÎNTRE LEGENDĂ ȘI ADEVĂR - auxiliar pentru istorie by ILONA ȘELARU, LILIANA – DANA TOLONTAN () [Corola-publishinghouse/Science/1150_a_1891]
-
cap, Minciună infernală-n inima ți-o vir; Dar fiindcă trec pe-alături nerănind, Aceasta spadă-ndat le-o face drum, Unde-or rămîne-n veci. Trompeți, vorbiți! (Trompete. Ei se bat. Edmund cade.) ALBANY: Îngrijiți-l! Îngrijiți-l! GONERIL: E-o-nșelăciune, Gloucester: By th' law of war thou wast not bound to answer An unknown opposite; thou art not vanquished, But cozened and beguiled. ALBANY: Shut your mouth, dame, Or with this paper shall I stop it. Hold, șir; Thou worse
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
simțit implicați și într-un fel trădați de înșelătoria lui Alex. Cei mai mulți dintre noi [participanții la comunitate (n.t.)] credeam că suntem o comunitate utopică a viitorului, iar experimentul lui Alex ne-a demonstrat că tehnologia nu este protejată împotriva înșelăciunii. Ne-am pierdut cel puțin inocența, dacă nu credința" (Van Gelder, apud Rheingold, 2000). De-a lungul evoluției comunităților virtuale în ultimele decenii, ideea existenței "impostorilor" a condus la o scădere dramatică a încrederii în relațiile și informațiile vehiculate, dar
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
al celor trei probe depășite. Tiparul narativ al basmului se concretizează într o serie de situațiitip, cu grad mare de stabilitate, devenite funcții. Suc ce siunea funcțiilor este canonică: situația inițială de echilibru; o situație perturbatoare (dorința neîmplinită, încălcarea interdicției, înșelăciunea, lipsa etc.); acțiunea de remediere a lipsei (călătoria, încercările, lupta); instituirea unui nou echilibru și recompensarea eroului (victoria, nunta împărătească). Caracterul tradițional al basmului este probat prin dezvoltarea unor motive literare tipice: cifra trei (trei fii, trei zmei, trei zâne
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
plîngere în care susținea că acesta tratează în mod discriminatoriu ungurii și alte minorități. Un exemplar al acestei scrisori a ajuns și în Occident și a fost publicat de către "Manchester Guardian", "London Times" și "Washington Post". Kiraly acuza guvernul de înșelăciune. Acesta propovăduia principii nobile, dar practica discriminări care îngrădeau șansele celor de altă origine decît română la educație, cultură și muncă 1924. Deși Kiraly a fost desemnat la conducerea unei fabrici de conserve din Tîrgu Mureș, problema drepturilor omului nu
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
meditat într-o dulceață plăcută în aceste cântări. Dumnezeu se arată, chipurile idolește sunt luate în râs; credința se predică, viclenia se înlătură; dreptatea se instaurează, nedreptatea se îndepărtează; mila este lăudată, cruzimea cade; adevărul este cercetat, minciuna este condamnată; înșelăciunea este acuzată, nevinovăția se recomandă; mândria se leapădă, smerenia se înalță; se predică pocăința, se arată că pacea trebuie urmată; se cere protecția împotriva dușmanilor, se făgăduiește eliberarea (sclavilor); se nutrește o nădejde sigură și ceea ce este mai presus decât
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
foarte puternică și cu o conștiință neîndoielnică” și îi îndeamnă pe credincioși să renunțe la „lucrările sale rele, adică la închinările păgânești și idoli, la oracole și la auguri, la serbările fastuoase și la teatrele imorale, la hoții și la înșelăciuni, la omucideri și desfrânări, la mânie, avariție, mândrie și lăudăroșenie, la orgii și beții, la minciuni și la relele asemănătoare acestora”. Observăm că el consideră închinarea la idoli și superstițiile ca păcate grave, enumerându-le înaintea omuciderii și a celorlalte
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
îl are ca interlocutor pe Avva Theonas, care tratează despre amăgirile sau închipuirile de noapte. El se referă la apariția întinăciunilor din timpul somnului și la cauzele acestora care ar fi: 1) prea multă mâncare; 2) lipsa de veghere; 3) înșelăciunea duhului rău. Odată cu înaintarea în vârstă, aceasta se va produce tot mai rar și chiar deloc. Theonas scoate în evidență că merituos va fi cel ce e scutit de aceasta nu din cauza înaintării în vârstă, ci datorită virtuților sale (cap
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
la Dumnezeu atunci când El acordă iluminarea Duhului Sfânt, când ne ceartă printr-o dojană mântuitoare ori când ne îndreaptă gândurile și voința către fapte bune. De la diavol vin gândurile care încearcă să ne subjuge prin ,,momeala viciilor, cât și prin înșelăciuni ascunse”, prezentând ,,cele rele drept bune, și prefăcându-se față de noi în înger al luminii” Cassian spune că gândurile originare din noi înșine ne amintesc în chip firesc de cele ce facem, am făcut sau am auzit. Omului îi revine
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
Răspuns contra achefalilor, Dialog contra nestorienilor (în 2 cărți), Epistola Papei Hormisdas către Possessor și Răspunsul lui Ioan Maxențiu (la această epistolă). Autorul acestor lucrări se mistuie pentru dreapta credință a Bisericii universale, pe care o vrea la adăpost de înșelăciunile ereziei nestoriene, pelagiene și altele. El nu ezită să critice aspru pe episcopul Romei pentru felul în care acesta a tratat delegația fraților săi călugări, veniți la Roma pentru a-și susține și a-și face aprobată formula lor hristologică
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
acesta acuza, batjocorea și acoperea de insulte și calificative grave pe niște frați care veneau din Răsărit. Ioan Maxențiu precizează că, la Roma, monahii dobrogeni amintiți nu au comis nici o necuviință, iar acuzațiile din epistola papală sunt simple minciuni și înșelăciuni, pe care „scitul” le înfierează mustrător: „Nu este permis ca un episcop roman să mintă așa fățiș”. Cuvintele grele rostite au fost provocate, cu siguranță, de alte cuvinte grele de unde n-ar fi trebuit să vină. Evenimentele se puteau
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
acel trup trebuia să moară. Dar El fiind Viața, a îngăduit morții să lucreze numai până ce s-a produs ca moarte. Dar îndată după aceea, a scos trupul de sub efectul ei. (n. s. 102, p. 141) 43 a fost disprețuită înșelăciunea și nebunia dracilor, dacă nu de când Puterea și Cuvântul lui Dumnezeu, Care e și Stăpânul tuturor acestora, pogorând pentru slăbiciunea oamenilor, S-a arătat pe pământ? De când meșteșugul și școlile vrăjitoriei au început să fie părăsite, dacă nu de când s-
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
grav păgubită. Sultanul s-a indignat, firește, împotriva trădătorilor, atitudinea lui fiind susținută și de diplomații francezi la Istanbul, dar faptele erau consumate. Prin Tratatul de la București, semnat la 28 mai 1812, se "consfințea" nu ocuparea, ci cumpărarea Basarabiei (prin înșelăciune, de la un stat care nu-i aparținea), în noua ei înfățișare extinsă abuziv, de către ruși. Dimitrie Moruzi va fi decapitat, pentru înaltă trădare, lângă Șumula, pe 26 octombrie 1812, iar șase zile mai târziu Panaiot, fratele său, la Istanbul, urmându
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
însă sprijinindu-l între 1947-1952 și mai târziu. Cei doi au reușit să atragă de partea lor și pe Alexandr Saharovski, făcându-l să creadă că aripa Ana Pauker nu îl ajută pe Gheorghiu-Dej în activitatea de partid prosovietică. Mirosind înșelăciunea, Stalin a impus, ca măsură de siguranță, crearea Regiunii Autonome Maghiare 251. Cu acest preț, triada Ana-Luca-Georgescu a fost înlăturată, fapt pe care-l va regreta succesorul lui Stalin, Nichita Hrușciov, unul dintre călăii Basarabiei, care a dirijat direct impunerea
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
diferitelor țări la nivel mondial și datele referitoare la convingerile religioase fundamentale ale populațiilor respective. O societate bazată pe o concepție religioasă ce promovează sinceritatea, cinstea și buna-cuviință poate economisi din resursele necesare, prin scăderea infracționalității, a corupției și a înșelăciunii. Cei doi autori mai consideră că religiozitatea are efect asupra moralei la locul de muncă, vorbind despre o "ecuație economico-religioasă", care ar suna așa: "munca serioasă, considerată plăcută Domnului, conduce la obținerea unui Produs Intern Brut superior, care la rîndul
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
și 20. footnote> prezintă contabilitatea creativă ca fiind o practică înșelătoare: „Procesul contabil constă în utilizarea raționamentului în multe cazuri și rezolvarea conflictelor dintre abordările alternative pentru prezentarea rezultatelor aferente evenimentelor și tranzacțiilor financiare... această flexibilitate oferă oportunități pentru manipulare, înșelăciune și prezentare eronată. Aceste activități - practicate de cei mai puțin scrupuloși dintre membrii profesiei contabile - au ajuns să fie cunoscute drept contabilitate creativă.”[...] „Contabilitatea creativă nu încalcă legea și normele contabile. Ea respectă litera, dar, evident, nu și spiritul acestora
Contabilitate creativă – de la idee la bani. Cu exemple practice by Adriana-Sofia Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Science/223_a_173]
-
contabilității creative la granița dintre manipulările frauduloase și cele legale Mulți dintre noi s-au întrebat poate dacă frauda și ingineria contabilă reprezintă unul și același lucru. Răspunsul este categoric „nu”. Dicționarul explicativ al limbii române definește frauda ca fiind: „înșelăciune, act de rea-credință săvârșit de cineva, de obicei pentru a realiza un profit material de pe urma drepturilor altuia; hoție.” Prin urmare, frauda are caracter negativ, încalcă legea și se pedepsește ca atare. Spre deosebire de fraudă, tehnicile de contabilitate creativă nu încalcă legea
Contabilitate creativă – de la idee la bani. Cu exemple practice by Adriana-Sofia Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Science/223_a_173]
-
Numai pictura, poate. Orice tablou bun a aspirat dintotdeauna să fie peisajul altui peisaj, nepictat; dar, când adevărul social coincidea cu cel al artistului, nu exista duplicitate. Era magnific când se separau, iar pictorul trebuia să opteze Între supunere și Înșelăciune, recurgând la talent pentru a face ca una să pară cealaltă. De aceea Tebaida are tot ce au capodoperele: alegoriile lucrurilor certe, care vor fi certe numai după multă vreme. Și acum, te rog, mai dă-mi un pic de
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]