4,348 matches
-
un singur strat de celule. Acest perete este, pe de o parte, în contact cu aerul transportat de bronhiolele terminale și, pe de altă parte, cu sângele adus de capilarele pulmonare. Alveolele pulmonare sunt intumescențele care formează acinusul. Pleura este învelișul care înconjoară plămânii. Este formată dintr-o foiță parietală agățată de cutia toracică și dintr-una viscerală agățată de plămâni. Între ele se găsește un strat subțire de lichid pleural care asigură glisarea celor două foițe. Meridian • Meridian centrifug al
Manual de masaj tradițional chinez by Michel Deydier-Bastide () [Corola-publishinghouse/Science/2060_a_3385]
-
Singularitatea acestui organ constă în faptul că nu este un organ. Ambiguitate sau paradox al medicinii chineze Stăpânul inimii este de fapt un sistem-meridian considerat ca un organ întrucât posedă funcții asemănătoare unui organ. Pe plan organic, acest meridian cuprinde învelișul inimii. Pe plan funcțional energetic, el este un sistem strâns asociat inimii. Schița 12. Meridianul Stăpânul inimii (pag. 66) Mușchiul deltoid 1 cun Mamelon MI1 MI2 Mușchiul biceps brahial Plica de flexiune a cotului MI3 Mușchiul humerostiloradial MI4 Mușchiul palmarul
Manual de masaj tradițional chinez by Michel Deydier-Bastide () [Corola-publishinghouse/Science/2060_a_3385]
-
poartă exasperarea. Exasperările, antrenînd escaladarea în iluzoriu sau, dimpotrivă, căderea în apatie, au, după cum se poate constata, o dublă motivație dramatică, propagîndu-se în cercuri concentrice. În Cavou bar, însă, piesa de care urmează să ne ocupăm, politicul se dispensează de învelișurile în care în primele trei piese, se disimulase, țîșnind în jeturi, izbucnind în trombă. Afirmații incomode, întrebări scormonitoare, îndoieli și ardori sînt slobozite impetuos, cu o nervoasă participare, dintr-un preaplin al cugetului ajuns la capătul răbdării. Încă un revoltat
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
tulburătoare simțire. Moartea este "un rod în același timp al vieții și al morții", ne-o spune nu numai poemul citat de Al. Piru, ci și cel care urmează: "Frumoasă și perfectă ca moartea-n care toate/ se adună cu-nveliș, îți jinduim toți clipa/ când goală-n fața noastră vei apărea lucind/ O, urletul cu care te despicarăm, moarte!/ O, sângele pe buze, al primului hymen!/ Prima fecioară a omului". Obsesia morții, ipostaza sentimentală și nostalgică este într-un fel
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
La aceeași veșnică nuntă/ și veșnică moarte/ La care umbra de pe el/ pare să-l poarte." "Lespedea de gheață" ne trimite prin lugubrul ei, la mormântul Julietei: "În peștera aceasta e patul ei, iubitei/ Și perna ei de piatră și învelișul sfânt." Dragostea învăluită de fiorii morții pornește din Mihai Eminescu, dar îi lipsește voluptatea și senzualitatea caracteristice marelui poet. Trupul se supune metamorfozelor, se preface în pom, preot, aripi albastre, în pui, în șarpe sau " Iese un bărbat frumos și
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
căderi, frământări, contorsionări ale spiritului. Timpul devine altceva decât cel general, el aparține relației cu spațiul și în acest context este prezent și viitor. Netrăit, el se comprimă și de aceea " Timp nu are decât timpul", astfel că timpul obiectelor, învelișul lor de aer este cel al timpului comun tuturor lucrurilor, el face lucrurile să se nască, să trăiască și să moară și de aici și ideea "Dreptului la timp", adică la existență. și timpul devine materie, dragostea este aceea care
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
două ori: "Odată ca să fiu vesel,/ și odată ca să fiu trist". Ne convinge astfel că arta lui este, de fapt, un rezultat al descoperirii firii, al paradoxului ei. În acest context, și receptarea artei lui este dificilă, având în vedere învelișul vesel, superficial aparent și "miezul", cum spune el mal târziu, grav și trist. De aceea, în poemul "Capriciu", își va citi opera scaunelor din sufragerie: "Scaunele sunt foarte receptive/ la poezie dacă știi cum să le așezi". Deci, poetul ne
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
activ în procesul cunoașterii și devin pe linie neokantiană elemente constitutive ale procesului de cunoaștere văzut ca un act de creație (Erzeugen). Ideea este reluată atunci când autorul se referă la "funcția generală a semnului": "Semnul nu este pur și simplu învelișul întâmplător al ideii, ci organul ei necesar și esențial" (s.n.). Noi am văzut deja că la Dilthey "întâmplarea devine purtătoarea simbolului a ceea ce este general" (s.n.). Pentru Cassirer în schimb, semnul "nu slujește doar comunicării, ci este un instrument grație
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
operei. (1) "Romanul celibatar" este una din metaforele critice, venind din zilele noastre, pentru formula impusă literar de scriitori ai "celui de-al doilea modernism", postbalzacian, printre care André Gide și, în mod diferit, specific, Marcel Proust. Teoria formulată sub învelișul metaforei cercetează mai ales genul de personaj construit în aria inovată structural a noului tip literar. "Istorii" ale solitudinii și solilocviului, confesiuni care pun în scenă naturi narcisiace, egolatre, romanele "celibatului" caută partea imaterială a existenței, tentînd acea construcție "en
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
ale cosmosului; 25. Iubirea e născocitoare de suflete, în pasteluri spiritualizate: "De prea mult aur crapă boabele de grâu/ Pe buzele ei calde mi se naște sufletul"; 26. Mitul copilăriei presupune întoarcerea în timp; 27. Sufletul plin are nevoie de înveliș: "Dați-mi un trup/ voi, munților,/ mărilor,/ dați-mi alt trup să-mi descarc nebunia"; 28. Ipostazele timpului: a. "fugit ireparabile tempus" (timpul se scurge ireversibil); b. "fortuna labilis" (soarta este schimbătoare); "vanitas vanitatum" (deșertăciunea deșertăciunilor); 29. Natura își pierde
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
criză de identitate. Se poate vorbi de o conștiință a rupturii "și a vidului pe care aceasta îl instaurează în miezul existenței" (Ioana Em. Petrescu). În această perioadă de tranziție sunt valorificate noi teme și motive. Conceptele "își caută noi învelișuri lirice" (Eugen Simion), cele mai frecvente teme fiind "poezia despre poezie", "geneza actului poetic". Dispoziția ludică are două ramificații: una tragică, provocată de refuzul iraționalului, și alta solară, care ține de plăcerea de a distruge reguli și convenții. Modalități de
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
an pentru a avea o cultură neîntreruptă. • Pentru păstrarea anghinarei, pulverizați-o ușor cu apă rece și puneți-o la frigider într-un recipient etanș. • Nu se consumă decât partea cărnoasă a bracteelor de anghinare (nepotrivit numite frunzeă și miezul. Învelișul părții de jos nu este comestibil. • Dacă nu folosiți apa în care ați fiert anghinarea pentru prepararea unei supe sau a unei ciorbe, lăsați-o la răcit și udați cu ea plantele. Această apă are un conținut ridicat de săruri
ABC-ul grădinăritului. Peste 600 de sfaturi şi sugestii pentru grădinarii amatori by Etienne Blouin () [Corola-publishinghouse/Science/1853_a_3178]
-
nemaivorbind de faptul că vor emena un miros urât. Îl puteți totuși congela în recipiente ermetice de plastic. • La contactul cu aerul, usturoiul își schimbă culoarea. Dacă lăsați un cățel de usturoi pe masa din bucătărie timp de câteva zile, învelișul său exterior va deveni rozaliu. Vinetele, familia solanacee • Vinetele sunt destul de greu de plantat prin semințe. Grădinarii amatori pot însă cumpăra plante tinere. Pe plantă nu lăsați decât patru, cinci fructe. • Spre deosebire de alte legume apoase, vinetele trebuie udate frecvent. • Vânăta
ABC-ul grădinăritului. Peste 600 de sfaturi şi sugestii pentru grădinarii amatori by Etienne Blouin () [Corola-publishinghouse/Science/1853_a_3178]
-
și ceea ce pretind că sunt. De aici se naște ridicolul cu care i-a imortalizat marele scriitor. Comicitatea eroilor caragialieni nu anulează ființa lor, fiindcă ei fac parte dintr-o epocă profund realistă, iar calitatea comică nu este decât un înveliș al lor. Ridicolul personajelor caragialiene subliniază elementul odios din ele. O scrisoare pierdută este apreciată de N. Barbu ca sacră sistemă a oligarhiei burghezo moșierești, sinteza calităților odioase ale politicienilor vremii, relațiile dintre diferitele categorii sociale. Dramaturgul posedă arta tipizării
Lumea politică pe scena lui I. L. Caragiale by Corina Baraboi () [Corola-publishinghouse/Science/1677_a_3045]
-
întotdeauna esență părților. De intelectualii din așa-numita Generație 27, acei prinți-cobai ai vremurilor, cu itinerare spirituale de neimaginat în acea perioadă, trebuie să ne apropiem cu acea precauție și delicatețe a prețuitorului de obiecte rare, îndepărtând, pe rând, tot învelișul, căutând, cu grijă și timiditate, aurul dinăuntru. Lucrarea de amator nu își are locul aici. Toată Generația 27 s-a dezvoltat sub semnul excesului. Un exces cu părți benefice, dar și malefice. În orice caz, totul a decurs că o
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
acest "eu" pe care îl văd în oglindă? De ce m-am născut om și nu vacă sau cal sau pasăre? Era ca și cum abia aș fi venit pe lume, ca și cum abia aș fi fost aruncat în existență, zvârlit într-un corp (înveliș de carne, înveliș animal pentru spiritul care se topea în mine), pe nepregătite. Apropiații, membrii familiei umane nu puteau face nimic pentru mine. Singurul ajutor mi-a venit de la animale, prin simpla lor vedere și tovărășie, prin felul lor de
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
care îl văd în oglindă? De ce m-am născut om și nu vacă sau cal sau pasăre? Era ca și cum abia aș fi venit pe lume, ca și cum abia aș fi fost aruncat în existență, zvârlit într-un corp (înveliș de carne, înveliș animal pentru spiritul care se topea în mine), pe nepregătite. Apropiații, membrii familiei umane nu puteau face nimic pentru mine. Singurul ajutor mi-a venit de la animale, prin simpla lor vedere și tovărășie, prin felul lor de a fi, de
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
larg, mai general, mai consensual de "umanitate". Așa se face că indienii Achuar sau Makuna, locuitori ai Amazoniei columbiene, clasează oamenii, plantele și animalele în aceeași categorie, cea a "omenirii". În viziunea lor, această apartenență comună permite schimbarea continuă a învelișului trupesc: oamenii pot deveni animale, animalele pot deveni oameni, cutare sau cutare animal își poate schimba specia. Pentru indienii din pădurea boreală din Canada, animalele sunt persoane înzestrate cu suflet; dacă sunt diferite față de oameni, diferența este doar una de
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
op.citată, p.18. 19 Am citat pentru început definiția cuvântului apa cum apare ea în lucrarea „Sinteze de limba romana”, unde cuvântul este considerat un concept ce "reprezintă asocierea unuia sau a mai multor sensuri cu un complex sau înveliș sonor susceptibil de o întrebuințare gramaticala în procesul comunicării”21. Considerat de mistici ca fiind de origine divină, cuvântul a atras dintotdeauna atenția cercetătorilor, fie ei de orientare idealista, fie materialistă. Astfel, în capitolul intitulat " Puterea revelatoare a cuvântului omenesc
Logica între gândire și limbaj by Elena Manea () [Corola-publishinghouse/Science/1693_a_3069]
-
op.citată, p.18. 19 Am citat pentru început definiția cuvântului apa cum apare ea în lucrarea „Sinteze de limba romana”, unde cuvântul este considerat un concept ce "reprezintă asocierea unuia sau a mai multor sensuri cu un complex sau înveliș sonor susceptibil de o întrebuințare gramaticala în procesul comunicării”21. Considerat de mistici ca fiind de origine divină, cuvântul a atras dintotdeauna atenția cercetătorilor, fie ei de orientare idealista, fie materialistă. Astfel, în capitolul intitulat " Puterea revelatoare a cuvântului omenesc
Logica între gândire și limbaj by Elena Manea () [Corola-publishinghouse/Science/1693_a_3068]
-
umane, reflexe terestre ale Omului primordial, niște uriași androgini, mai tîrziu intervenind separarea bărbat-femeie. Omul ar fi, așadar, format dintr-un trup muritor (eu inactiv) și un suflet ce se avîntă că-tre origini, după ce se va fi eliberat de toate învelișurile pneumei, partea cea mai pură din el, esență divină, care intră în al optulea cer, ur-cînd mai departe și slăvind pe Tatăl, pînă la contopirea deplină cu Creatorul. "Căci acesta este sfîrșitul preafericit al celor care posedă cunoașterea: să devină
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
După spălare în apă, materialul delignificat este deshidratat în acetonă, secționat în șuvițe și acoperit bine cu ceară Spurr. Dispozitivele care conțin secțiunile sunt spălate într-o soluție saturată de NaOH în etanol, timp de 15 minute pentru a îndepărta învelișul plastic de pe secțiuni. După spălarea atentă în etanol și după uscare, secțiunile pot fi utilizate pentru măsurători. Spectroscopia Raman În ultimii 20 de ani, extinderea surselor de laser și noi generații de monocromatori și detectori a făcut posibilă aplicarea spectroscopiei
LIGNINA – POLIMER NATURAL AROMATIC CU RIDICAT POTENȚIAL DE VALORIFICARE by ELENA UNGUREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1630_a_2976]
-
ar fi apărut fugitiv la locurile lor de cult"442, respectiva apariție devenind "cu prețul carnației ei vivante"443 o garanție a permanenței acestora. Același autor atrage atenția: "Operele de artă din care apariția a fost extirpată nu sunt decât învelișuri goale de conținut, mai degrabă decât simpla existență, pentru că ele nu servesc la nimic."444 Acestea au, în general, la bază acel moment de grație, dintr-o perspectivă parcă marcată de fatalitate, care le statuează ca totalitate, ca entitate le
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
din specii de Tamarix și Balanites (în ueduri), Aristida, Cornulaca și Calligonum (între dune). În părțile mai înalte din Sahara (Hoggar, Tibesti) și din Arabia (Tuwaiq) se dezvoltă formațiuni arbustive cu Acacia flava, Salvadora persica, Olea laperini, Balanites egyptica ș.a. Învelișul pedologic este discontinuu șisubțire, procesele pedogenetice suntreduse sau lipsesc, iar pe întinse regiuni din Sahara și centrul Arabiei există suprafețe nesolificate, cu roca la zi, cu dune, barcane și inselberguri denudate, unde predomină yermosolurile roșietice, nefertile. În lungul uedurilor apar
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3050]
-
ipotezelor și infirmarea unora, elevii ajung la explicația corectă. Astfel, zona de creștere de la rădăcină este destul de îngustă, se află subterminal, la 5-10 mm de la vârful rădăcinii. Privind structura vârfului rădăcinii - cu ajutorul unui microscop - se constată că în învelișul rădăcinii -numit scufie, se află pe axul longitudinal, columela formată din celule - statociste - ce au interior statolite, adică grăuncioare de amidon mari, grele, mobile și acestea, ori cum am așeza rădăcina, ea se va orienta către pământ datorită greutății și
Metodica predării - învăţării specialităţilor agronomice by Carmen Olguţa Brezuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1643_a_3160]