1,993 matches
-
trimiterea la presupusul savant, citat, a fost însă preluată ca atare de unii biografi actuali; vezi, de exemplu, următoarea afirmație: "Pe marginea unei cărți "Lobii prefrontali, inamici ai umanității", de Karpman [sic!] Voiculescu dezvoltă un adevărat eseu de combatere a aberației amintite" (Popescu 2003: 145; cf. și "sursa lui Vasile Voiculescu este cartea Lobii prefrontali, inamici ai umanității, scrisă de Karpman" (cf. [anonim] /www.vasilevoiculescu.eu/). Evident, dacă nu este vorba chiar de tipărirea paralelă a studiului, o inadvertență cum este
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
pe trei aliniamente principale: al funcției primare a obiectului, al nevoilor și pulsiunilor primare și al relațiilor simbolice. Naturalitatea este înlocuită de funcționalitate, și acest lucru este observabil și în ceea ce privește extensiile spațiului casnic, în simbolurile luate de automobil, sau în "aberația funcțională" desemnată de gadget 348. În analizele detaliate asupra seriilor, colecțiilor, roboților, Jean Baudrillard a subliniat și valoarea mitologică pe care obiectele o pot avea în momentul în care acționează sub forma codurilor sociale, care fac posibilă identificarea și comunicarea
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
ibidem, p. 13). 345 Ibidem, p. 14. 346 Ibidem, pp. 27-28. 347 Ibidem, p. 45. 348 Aceeași idee este remarcată și de Guy Debord, care afirmă că "gadget-ul exprimă faptul că, în momentul în care masa mărfurilor alunecă înspre aberație, aberantul însuși devine o marfă specială" (Guy Debord, Societatea spectacolului. Comentarii la societatea spectacolului, trad. și note de Ciprian Mihali și Radu Stoenescu, Editura Est, București, 2001, p. 69). 349 Jean Baudrillard, Societatea de consum. Mituri și structuri, trad. de
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
Ritzer consideră că misterul în societatea post-industrială a fost înlocuit de raționalitate, al cărei efect este o lume dezvrăjită, caracterizată de eficiență, calculabilitate, predictibilitate și control, principiile fundamentale ale capitalismului târziu și ale erei post-fordiste. Totuși, sistemele raționale pot produce aberații, care le subminează însăși raționalitatea și le compromit limitele. "Iraționalitatea raționalității", după cum o denumește Ritzer, se referă în general la aspectele negative ale mcdonaldizării, adică la opusul raționalității, la ineficiență, lipsa predictibilității, calculabi-lității și pierderea controlului, care duc în cele
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
să înregistreze sunetul, să încerce să monteze, să încerce diverse muzici pe același cadru sau pe aceeași secvență, asta înseamnă meșteșug. Foarte răspândită era măgăria de a da materialul la monteuze: "faceți-mi zece minute, eu scriu textul". O altă aberație, întâlnită și în Germania: se scrie textul înainte și apoi se trag niște imagini peste. Acestea sunt exemple de contra-meșteșug. Eu aș pune pe fiecare să filmeze singur, să monteze singur și să pună muzici singur. Puteți să dați trei
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
captivează și fără sunet, înseamnă că are o imagine bună. Cum ați lucrat cu monteurii? I-ați ales? I-am ales întotdeauna. În TVR e o chestiune interesantă, editorii sunt asimilați personalului tehnic, ceea ce mi se pare o mare, mare aberație, pentru că asta este o meserie de creație. Este o meserie care se premiază la festivaluri internaționale și atunci este incredibil că o poți asimila personalului tehnic, oameni care apasă doar pe butoane. Practic, editorul de imagine te ajută să regândești
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
propagandiști dela Mârșa (subl.ns.)”. Oricine poate remarca largul și totalul sprijin guvernamental de care se bucurau viitorii activiști ai partidului comunist român: cursuri teoretice intensive, școli de propagandiști, școli de cadre, bani cu nemiluita și toate, absolut toate aceste aberații pe banii smulși în special țărănimii ce fusese adusă, literalmente, la sapă de lemn. Să vedem cum era cu presa pe atunci: „...avem 6 ziare de perete care se schimbă bilunar. La presa locală ziarul Vreme Nouă s’a scris
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
Centrele de Exploatare vor lua măsuri ca păsările achiziționate să fie întreținute din punct de vedere al hranei și vizitate des (subl.ns.) de către medicul veterinar (subl.ns.)”. Bășcălie mai mare, nici că se putea! Nu am aflat dacă această aberație chiar s-a și întâmplat, dar bănuiala este că DA! t. Amintiri de anțărț În goana lor vijelioasă spre noi victorii ce urmau a fi repurtate prin gospodăriile țăranilor români dar și pe sub fustele femeilor de toate vârstele, pe unde
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
totalitară, însă din punctul de vedere al susținerii culturii, epoca totalitară a fost un paradis. Mă refer aici la Carol al II-lea și la comunismul de dinainte de Ceaușescu. Ce s-a întâmplat în vremea lui Ceaușescu a fost o aberație. Întotdeauna, într-o țară latină, politicul va influența cultura. "Aș numi această perioadă drept una încă post-revoluționară" În prelegerea ținută la Casa Pogor, ați etapizat cultura română în Ev Mediu și Modernism. În ce perioadă ne aflăm acum? Un modernism
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
îngropat în teancuri de lucrări, să mă enervez și să-mi stric ochii, să-mi amân treburile mele urgente. Și mai ales să simt cum mintea mi se sleiește în contact cu sutele de pagini de clișee stupide, judecăți conformiste, aberații de toată mâna, o magmă în stare să uzeze și creierul cel mai rezistent. Dar ce să mă mai plâng, sunt profesor și asta e o parte din îndatoririle mele. Taximetristul fierbe în suc propriu, zece ore pe zi, mereu
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
mă-nec în cretinisme împrumutate din comentarii de-a gata. Atâta vreme cât autorii lucrărilor sunt elevi sau studenți le privesc totuși cu o anume înțelegere: e vorba de tineri care învață. Greșelile lor sunt inerente și corijabile cu timpul. Dar când aberațiile aparțin tocmai celor ce-ar trebui să le îndrepte, profesorilor înșiși, mă sufocă pur și simplu indignarea. Pentru că dați-mi voie să vă dezvălui un mic secret al unei mari bresle: vreo trei sferturi dintre profesorii de română nu sunt
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
l-a aruncat pe Bubico din tren? Care încurcă într-atît personajele lui Caragiale încît ajung să afirme că nimeni altul decît conul Leonida și-a pierdut pălăria cu scrisorica, și că a găsit-o Agamiță Dandanache! E adevărat, nu aceste aberații totale au caracterizat cele mai multe lucrări, ci o monotonă, morocănoasă mediocritate. Un stil școlăresc, cu stîngăcii de topică specifice unor oameni care n-au obișnuința scrisului. O scleroză intelectuală adîncă. Deși îl trec în "galeria marilor clasici" alături de "Luceafărul poeziei românești
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
față de tine însuți și față de alții. Aceeași este și imaginea unei modernități care corupe, grăbind distrugerea obiceiurilor de altădată: Nu e de prisos s-o spunem încă o dată, repetă Péguy, de la burghezie ni se trage tot răul, tot ce este aberație, tot ce este crimă. Burghezia capitalistă a infectat poporul. Mai precis, 1-a infectat cu ceea ce este spiritul burghez și capitalist..." REFUGIILE UITATE E vorba deci de o puritate pierdută, dar și de o solidaritate care s-a rapt. Acel
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
pălmuit pe Nicu Ceaușescu în studioul televiziunii, după ce-i fusese țuțer! La fel de descalificant mi se pare să te lași atras în capcana poreclitelor emisiuni de divertisment, ajunge că-s destul de proști politrucii noștri și se înghesuie în platouri la asemenea aberații sinistre! Sunt, desigur, și emisiuni la care merită să mergi, de la cea a Marinei Constantinescu la cele realizate de Iaru, Patapievici etc. Prin urmare, nu spun că scriitorul trebuie să fugă de publicitatea asigurată de televiziune eu însumi fac emisiuni
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
și a dispărut prin implozie, nu prin explozie, cum îmi era teamă la un moment dat! Datorită acelor lecturi am rezistat în timpul crizei finale a regimului. Am rezistat nevrozei ce voia neapărat să mi se instaleze în creier... Acumularea de aberații punctuale din comunism mă reconforta, simțeam că, de la un punct încolo, nu va mai fi loc și sistemul se va gripa, apoi va exploda, imploda, se va destrăma... . Interesant mi se pare că Occidentul pare să fi fost luat prin
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
spune-mi cum te-au impresionat ceilalți: cardinalul Lustiger, Geremek, Havel și Mazowieski... Liviu Antonesei: Oh, Slavă Cerului, încă mai pot râde și cât asta va ține, nu va fi nimic definitiv pierdut! Sigur, sufeream și eu, ca toată lumea, de aberația completă a acelei lumi, dar în același timp eram și foarte perplex că așa ceva există și, la fiecare nouă aberație de detaliu, râsul însoțea, cred, acea perplexitate. Cumva: cum naiba le-a trecut și tâmpenia asta prin cap? Sau, ca
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
pot râde și cât asta va ține, nu va fi nimic definitiv pierdut! Sigur, sufeream și eu, ca toată lumea, de aberația completă a acelei lumi, dar în același timp eram și foarte perplex că așa ceva există și, la fiecare nouă aberație de detaliu, râsul însoțea, cred, acea perplexitate. Cumva: cum naiba le-a trecut și tâmpenia asta prin cap? Sau, ca personajul lui Preda în fața girafei: așa ceva nu există! Și exista! Cum să nu mori de râs? Pe de altă parte
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
râsul însoțea, cred, acea perplexitate. Cumva: cum naiba le-a trecut și tâmpenia asta prin cap? Sau, ca personajul lui Preda în fața girafei: așa ceva nu există! Și exista! Cum să nu mori de râs? Pe de altă parte, acumularea de aberații punctuale mă reconforta, simțeam că, de la un punct încolo, nu va mai fi loc și sistemul se va gripa, apoi va exploda, imploda, se va destrăma. Pe deasupra, faptul că exista Papa Paul al II-lea, că Solidaritatea, chiar și ilegală
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
simt un fel de polonez care nu-și cunoaște "limba paternă"! Că așa e la ei, limba de acasă e paternă, nu maternă! / 175 În Polonia, Universitatea a fost cu Solidaritatea, nu cu Securitatea, ca la noi / 181 Acumularea de aberații punctuale din comunism mă reconforta, simțeam că, de la un punct încolo, nu va mai fi loc și sistemul se va gripa, apoi va exploda, imploda, se va destrăma... . Interesant mi se pare că Occidentul pare să fi fost luat prin
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
fie ea pozitivă sau negativă” (J.D.), este mai degrabă un „cartograf al dispozițiilor” ce se alimentează din „izvoarele verbului” (S.B.). În definitiv, doar în-scris se vorbește de/spre D-zeu: „D-zeu este, chiar dacă nu există”... un adevăr aberant, o aberație adevărată! În lupta cu finitudinea, cu sinele ca finitudine, „avocatul lucidității” a mizat pe subterfugii nonscripturale: muzica („Eu aud viața”), umorul și recursul la copilărie („întoarcerea la bucuriile copilăriei îți dă iluzia că moartea se îndepărtează, că nu-ți poate
De-sine-scrierea cioraniană ca pharmakon. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Cosmin Oproiu () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2287]
-
musulmanii să privească spre viitor gândindu-se în primul rând la probleme practice, și nu la rivalități religioase. Am dorit de asemenea să demonstrăm că nu avem prejudecăți față de Islam. Acest lucru era perfect adevărat. Pentru noi, terorismul era o aberație. La fel cum fanatismul violent afișat de Ku Klux Klan nu are nimic creștinesc în el, terorismul nu are nici o legătură cu Islamul. Nu putem să judecăm 1,3 miliarde de oameni în funcție de violențele comise de o facțiune minusculă. Coranul
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
aici, având influență și asupra modului în care trebuie concepute RP. Spre exemplu, structurile informale existente în cadrul unei organizații (prezenta "bisericuțelor", ca rețele de interese individuale care pot afecta activitatea acesteia) nu mai pot fi tratate că fenomene marginale, ca "aberații" care au scăpat structurii formale a organizației. Cu alte cuvinte, problema nu este de a înțelege cum de mai există așa ceva, în urma strictei aplicări a unui plan formal riguros, ci de a găsi cea mai bună soluție organizațională formală pentru
Relațiile Publice Din Perspectivă Sociologică by Răzvan Enache () [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
naturellement de mettre fin par un surcroît de réglementation et impersonnalité."85 Rezultatele analizei pot fi interpretate în două moduri. Primul este acela care consideră că efectele neașteptate ale organizării (precum existența centrelor de putere paralele) sunt, de fapt, niște "aberații". Al doilea, propus de autori, este acela de a vedea coerentă ansamblului, care manifestă o "logică a impersonalității și a izolării indivizilor". Conform acestuia, până și o descoperire aparent de neînțeles, cum este aceea a inexistentei grupurilor informale, capătă un
Relațiile Publice Din Perspectivă Sociologică by Răzvan Enache () [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
Ca și iubirea, arta este o gimnastică a sufletului. În demascarea forței s - au aflat întotdeauna și diviziile artei. Prestigiul cultural al unui popor poate brăzda milenii. Adevărata artă e transpirație, nu parfum. Poezia evoluează uneori de la tensiune semantică spre aberații lexicale. Poeții originali pun ouă în cuiburi străine, iar cei mărunți mitraliază cucuvele. Trăiești ca să scrii, ori scrii ca să trăiești ? Accesul la cultură depinde de dorința maselor de a se mișca spre elite. Romanul actual poate experimenta orice tehnică. Dar
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
nutritive, cât și delicioase. Aceste alimente se numesc „rulouri” (temaki) și nu numai că sunt foarte ușor de digerat în stomac și au o valoare nutritivă mult mai mare decât hamburgerii, sendvișurile de tip „submarin”, cele cu pește și alte aberații culinare, ci au și un gust mult mai bun. Încercați-le, vă vor plăcea la nebunie! Cum să mâncăm corect pentru sănătate și longevitate Cei care mănâncă în conformitate cu natura se plâng rareori de simptome ale afecțiunilor alimentare, dar în America
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]