1,153 matches
-
dații prin școli bune și prin o bună dezvoltare economică lumina și independența de caracter a adevăratului cetățean, și apoi forma juridică, după care își va întocmi el relațiunile sale publice și private, va veni de la sine și va fi acomodată stării sale de cultură. Dar nu începeți cu regulamentare administrativă și cu constituție, căci de când e lumea nu sa reglementat nici un popor prin legi și prin guverne; ci legile și guvernele au fost numai expresia incidentală, rezultatul extern al culturei
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
cu sărăcia, cu delăsarea în ce privește calitatea mediului înconjurător, cu exploatarea politică, dar și pentru dreptate, stimă de sine și respect social"33. Cei care locuiesc de-a lungul graniței, pe "muchie", au fost siliți să "găsească modalități de a se acomoda unor multiple (adesea, conflictuale), istorii, identități culturale și practici sociale"34. Astfel, în măsura în care "valorile [...] anglofone și cele mexicane se amestecă"35, marginea, granița sau muchia devine locul privilegiat al medierii și inovării culturale. "Medierea are loc atunci când preferințele a două
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
simbolic necesar care leagă ideologia de poziția socială încă nu a fost creat"794. Însă, precizează McKerrow, aceasta nu înseamnă altceva decât că actul simbolic respectiv poate apărea, că, mai mult, el "trebuie inventat, în așa fel încât să se acomodeze "diferenței" existente"795. Următorul principiu al criticii retorice, al șaselea, consemnează că "absența este la fel de importantă ca prezența în înțelegerea și evaluarea acțiunii simbolice"796. Pe scurt, explică McKerrow, dat fiind că termenii nu sunt neconectați, "în formarea unui text
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
costum național. Dar văd că și tu ești bun de ginere! Ia vino, vino-ncoace! Ce, nu te poți mișca? Săracul de el! Maria: Și-acum ce stai așa de parcă ești sudat în hainele astea? Alex: Mamă, lasă că mă acomodez eu... Numai cu cravata asta nu cred că am să rezist mult... Val: (din același fotoliu în care va sta ca un refugiat mai tot timpul) Alex, dă-mi-o mie. Tot trebuia să-mi asortez o cravată la gînduri
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
mulți morți... Și-or să se omoare pînă la urmă... Atîta pagubă... Și-o să scrie pe cruce Gică și Trică... sau Trică și Gică... (din cort iese Octav; cu o ținută vestimentară ca a unuia care doarme în cort... se acomodează cu lumina... ) Pot să-ți spun atît; e cam pe la sfîrșitul lunii mai... orele... între dimineață și prînz... Octav: Ziua? Groparul: Habar n-am... Eu nu înțeleg de ce trebuie să știi ziua! Trei... cincisprezece... douăzeci și șapte... marți... vineri... Cu
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
aparent familiară, aproape depopulată, fiind mereu obligat să se Întoarcă la sine, Într-un interminabil exercițiu de Îndoială epoche-ică - și nu carteziană, din moment ce nu se mai pune problema să nege o realitate care i se pare falsă, ci să se acomodeze unei realități uscate care aproape destituie liberul-arbitru. Pe de altă parte, În pas cu proliferarea comunicațiilor vizuale virtuale - televiziune și, apoi, calculator - și cu atomizarea polilor relațiilor sociale, de la individ/instituție-masă la individ-individ, literatura se Încălzește. Astfel, discursul intelectual anti-putere
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
de ceea ce se petrece pe ecran, cât de cadrul în care este cuprinsă imaginea. Precum liniile încrucișate care se văd într-un telescop sau în ocheanul unei puști, centrul de echilibru al cadrului se impune scenei trecătoare. Acea scenă se acomodează mai puțin evident cadrului pentru că, fiind în mișcare, ea își schimbă mereu relația cu acesta. De asemenea, nu are o structură statică în sine; este un flux de transformări, în cursul cărora centrul se mișcă dintr-un loc într-altul
Forţa centrului vizual: un studiu al compoziţiei în artele vizuale by Rudolf Arnheim () [Corola-publishinghouse/Science/600_a_1427]
-
comunități umane cu o marcată notă psihomorală de factură emoțional-pasională. Semnificația nomadismului este legată de identificarea cu sentimentul timpului care curge, iar acesta este asociat spațiului nelimitat. Din acest motiv, spiritul nomadismului nu poate intra, nu se poate fixa și acomoda, cu zidurile cetății, Întrucât ar Însemna, prin Închiderea spațială și temporală pe care o impune cetatea, acceptarea fixității, iar În plan simbolic, a morții. Rătăcirea ambulatorie, mersul continuu, specific nomadismului este cel care dă impresia cuceririi timpului, a unui timp
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
fost mai bună decât în mediul din afară sau, cel puțin, le-a oferit unele oportunități de viață și astfel le-a compensat frustrările. Cum a fost viața în instituție? - era plină de restricții; - abia după 2 ani m-am acomodat și am acceptat viața în instituție, dar acum cred că mi-a prins bine; - eram bătut de colegii mai mari și am trăit cu teamă, dar când am crescut m-am descurcat bine; - am dus o viață de „bătaie”, am
[Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
Câțiva tineri care nu au găsit pe nimeni din familie s-au întors în localitatea în care se afla instituția, în speranța că vor găsi cazare și un loc de muncă. Există și tineri care au afirmat că s-au acomodat fără probleme la viața din afara instituției, cu sprijinul părinților. Este cazul celor care au menținut legătura în permanență cu părinții și au petrecut vacanțele acasă. Experiențe în plan familial În privința experiențelor în plan familial, subiecții anchetei se disting în funcție de gen
[Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
putut mai mult. N-am scris însă pentru nimeni, am scris pentru mine”. Fapt remarcabil, cu excepția a două-trei situații, Bacovia n-a aruncat asupra societății vina pentru singurătatea sa. A fost mereu conștient că-i lipsesc mijloacele de a se acomoda cu ritmurile și pretențiile ei. în primul rînd, voința. îmi închipui că-i venea teribil de greu să iasă în lume. Dacă pentru plimbările sale nocturne avea curaj, pentru o șezătoare literară - nu. Se deprinsese cu solitudinea ca și cu
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
în el însuși acea forță interioară de a-și reproșa lui însuși (sau altora) o eventuală abatere comisă. Acest stadiu este precedat, așa cum arată o serie de psihologi (J. Piaget, P. Bovet), de o perioadă în care „realismul infantil” se acomodează rigorilor morale a colectivului din care face parte din obligație, potrivit imperativului „trebuie pentru că trebuie”. Acestei perioade de dezvoltare a copilului, care se întinde uneori pînă în pragul adolescenței, îi este caracteristică, așadar, „obligația morală”, ale cărei rădăcini sunt de
[Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
a fost destinul. Cum să ignori asemenea realități? Unii o fac, bucuroși că tăvălugul n-a trecut și peste ei sau că au scăpat ieftin din tragicul angrenaj. Nietzsche știa ce spune fericindu-i pe "uitucii" care ajung să se acomodeze cu toate, inclusiv cu propriile prostii. Este însă uitarea un răspuns adecvat? Ce valoare poate avea un lucru dacă nu rămâne în memorie? A învăța din suferință (Pathimata, mathimata, spuneau cei vechi) e o regulă de conduită ce trebuie să
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
rețele de difracție), sistem de focalizare(lentile), receptor. Radiațiile sursei studiate, incidente pe fanta colimatorului, sunt transformate de acesta într-un fascicul paralel care cade pe prismă la unghi de deviație minimă iar spectrul format este observat cu o lunetă acomodată pentru infinit. În scopul măsurării distanțelor dintre liniile spectrale peste imaginea spectrului din câmpul lunetei se poate suprapune imaginea unei rigle micrometrice. Cele patru piese principale sunt montate pe un goniometru de precizie. Se folosește în astronomie atașat telescoapelor pentru
ASTRONOMIE. DICTIONAR ASTRONOMIE. OLIMPIADELE DE ASTRONOMIE by Tit Tihon () [Corola-publishinghouse/Science/336_a_865]
-
lucreze în regim de lupă, adică sa fie poziționată la o distanță ceva mai mică decât distanța lui focală, de obiectul studiat, adică de imaginea dată de prima lentilă (figura 1). a) Ochiul lipit de ocular va trebui să fie acomodat aproximativ la infinit pentru ca din ocular vor rezulta raze aproximativ paralele (obiectul este aproape de focar). b) Pentru o lunetă mărirea unghiulară este dată de raportul distanțelor focale ale obiectivului și ocularului și deci în acest caz este 90/1,25
ASTRONOMIE. DICTIONAR ASTRONOMIE. OLIMPIADELE DE ASTRONOMIE by Tit Tihon () [Corola-publishinghouse/Science/336_a_865]
-
suport de interpretări. Jocul actorilor Într-un univers simbolic, actorii sociali au posibilitatea să se "joace" cu semnificațiile și definițiile, chiar dacă jocul acesta își are constrângerile și regulile lui. Această paradigmă subliniază aspectul schimbător al normelor, cu care indivizii se acomodează, construind și transformând cadrele de analiză, care nu sunt date o dată pentru totdeauna. Producătorii sau consumatorii de bunuri culturale (care, vom vedea, sunt ele însele niște convenții) au două posibilități: fie transgresează definițiile, fie le acceptă (vom nota că teoria
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
a acestei propensiuni comportamentale, în contra legilor naturii, care înainte de orice ne spun că natura nu face salturi. În esență, Economia trebuie să se împace cu obiectul ei de studiu. Pragmatica globală Aceeași atitudine în fața provocării ar ajuta Economia să se acomodeze la perspectiva complexității sugerate de globalizare. Practic, epistemologic vorbind, Economia se află în situația de a-și retesta enunțurile luând între ipotezele de lucru și pe cel care este considerat drept principiu ordonator al lumii actuale aflate la confluența a
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
să-l înveselească sau pentru că l ducea pe la cele crâșme ale mahalalelor ieșene. Să nu ne închipuim că lui Eminescu îi plăcea să hohotească de râs într-una sau că Ion Creangă era un om lipsit de măsură (...). Omul se acomodase unei anumite mentalități superficiale a întrunirilor bărbătești și oferea ceea ce i se cerea. Cu Mihai Eminescu însă, tăinuia ceasuri întegi. Mai mult vorbea cel dintâi, mai mult asculta celălalt; unul plin de viziunile, de umbrele și luminile sale, altul setos
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
referințelor și resistematizare a semnificațiilor. Desigur, cele mai cunoscute personaje create de Caragiale se găsesc în comediile sale fapt pentru care se cuvine să li se acorde prioritate. Jupân Dumitrache Titircă Inimă-rea desfășoară o caracterizare concisă prin arhaismul jupan (stăpîn), acomodat la spiritual unei noi epoci (jupîn), prin prezența unui sufix (-ache) de proveniență grecească specializat în derivate cu sens diminutival, numele de familie sinonim cu substantivul titirez ceea ce ar sugera activismul cetățenesc, determinativul final ce indică faptul că într-o
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
va genera întotdeauna anxietate, o expresie exterioară a fricii. Cu cât puteți face mai multe din prima zi pentru a reduce această anxietate și pentru a determina persoana nou-venită să se simtă în siguranță, cu atât mai repede se va acomoda aceasta și va fi motivată să facă o treabă bună. O companie din California a alcătuit o așa-zisă listă cu „necesități”. În realitate, ea conținea lucruri pe care un angajat nou trebuia să le știe pentru a putea lucra
[Corola-publishinghouse/Science/1850_a_3175]
-
mari experți în angajarea oamenilor potriviți, ne sugerează trei întrebări pentru a ne ghida atunci când discriminăm în favoarea celui pe care îl vom angaja: 1. Candidatul este în stare să facă treaba? 2. Candidatul dorește să facă treaba? 3. Candidatul se acomodează cu slujba? Tot ceea ce faceți în procesul de selecție, de la interviuri până la verificări, ar trebui să se concentreze pe aceste trei întrebări. Și doar dacă obțineți un răspuns afirmativ clar în toate ariile ar trebui să mergeți mai departe și
[Corola-publishinghouse/Science/1850_a_3175]
-
și nostalgie comunitară care păstrează mult din căldura vechiului Landespatriotismus, „patriotismul teritorial”; acesta din urmă poate fi ușor împărtășit de persoane de origini etnice, expresii lingvistice și confesiuni diferite, cu condiția edificării comune a unei geografii simbolice pluraliste, care să acomodeze, (re)cunoscându-le și fără a le opune una alteia/altora, rădăcinile tuturor (reale sau imaginare). 18. Într-un fel, întreaga istorie americană este o istorie a experimentelor utopice, unele reușite, altele... Constituția americană însăși poate fi citită ca un
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
considerate admisibile, strategiile de comunicare trebuie să respecte în mod imperativ acest sistem preconstruit, ceea ce înseamnă transpunerea unui principiu general al izomorfismului în plan politic. Cu alte cuvinte, mesajul politic, prin conținut, formă și mod de transmitere, trebuie să se acomodeze unui anumit număr de condiții care stau la baza producerii sale. Să luăm drept exemplu legătura existentă între un proces politic, precum recrutarea personalului politic, pe de o parte, și o tehnică de comunicare legitimă, pe de altă parte, pentru
Comunicarea politică by Jacques Gerstlé [Corola-publishinghouse/Science/924_a_2432]
-
al riturilor sale. Intervenția mass media este mai redusă în măsura în care amintindu-ne despre analiza lui Pierre Favre "manifestația este absorbită la limită de singura sa expresie comunitară: a fi întru sine, a da un spectacol al forței proprii, a se acomoda cu propria imagine". În sfîrșit, în manifestația de criză, "nu este nevoie de a atrage atenția instituțiilor media, deoarece ele nu pot ignora evenimentul, acesta impunîndu-li-se". Mișcările locale de protest 96 ilustrează caracterul strategic al informației. Trebuie culeasă informația necesară
Comunicarea politică by Jacques Gerstlé [Corola-publishinghouse/Science/924_a_2432]
-
sau mesaj) din mediu și un răspuns comportamental la acel stimul bazat pe înțelegerea de către individ a sensului (semnificației) acelui stimul. Astfel, informația nouă devine disponibilă, ea este asimilată în schemele existente și aceste scheme pot fi modificate ca să se acomodeze cu informațiile noi care nu se potrivesc schemelor anterioare. În acest mod, gândirea devine un proces de asimilare și acomodare a noi informații în schemele existente, gândire care astfel câștigă în complexitate pe măsură ce noua informație este disponibilă. Potrivit lui Piaget, procesul
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]