1,966 matches
-
nici o atitudine provocatoare față de păgânism. Deși rămânea relativ puternică și compactă în dezvoltarea sa teologică, a perceput necesitatea păstrării unității ecleziastice, punând limită dezordinii cauzate de înmulțirea sectelor gnostice ori a celor milenariste, prezentând religia creștină păgânilor și respingând simultan acuzele neîntemeiate ale acestora. 4. Creștinismul în istoriografia păgână greco-romană Raportul dintre lumea greco-romană și creștinism, în ciuda tuturor asimilărilor istorico-religioase constatate, nu a fost lipsit de prejudecăți din antichitate până astăzi. Pentru creștini conceptul de păgânism implica o evaluare negativă a
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
despre voi, oameni cu totul deosebiți atât din fire, cât și prin educație, înțelepți, binevoitori și vrednici de domnia ce vi s-a încredințat, vă rugăm să plecați cu înțelegere fața voastră de suverani spre mine, cel care am infirmat acuzele aduse împotriva noastră și am dovedit că, fiind adânc cinstitori de Dumnezeu, noi, creștinii, suntem oameni modești și curați sufletește. Și atunci, spuneți voi înșivă ce alți supuși merită mai mult să fie ascultați decât noi, care înălțăm rugăciuni pentru
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
versatilitatea-i caracteristică l-a făcut și apologet în Contra Celsum. Această operă intenționa să respingă Verbum Verum, scrisă de filozoful păgân Cels în urmă cu vreo 70 de ani. Aici erau prezente implicit unele propuneri de colaborare adresate creștinilor, în afară de acuzele documentate sistematic și multe altele infamante (antropofagie, incest, cinări thiestice), răspândite de multă vreme prin popor împotriva creștinilor. În acest text mai erau analizate și toate acele atitudini care puteau părea contrastante cu societatea imperială, fondată pe concordia ordinii, care
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
a acestei obligații, împiedica actualizarea noii orientări politice voite de Hadrian, pentru regimul său de umanitate. Împăratul știa că nu puteau să accepte asta fără a-și renega în întregime propria credință: cultul împăratului conținea în fapt un act de acuză împotriva lor, asemănător cu acela de a fi creștin. Din păcate, situația dintre statul roman și creștinism rămânea aceiași: oricine, în orice moment și oriunde, putea să-i lovească pe creștini. Recunoașterea cultului divin împăratului, în opinia lui Decius (249-251
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
modul cum era condusă țara și enunța unele defecte ale ofițerilor superiori; cum era de așteptat din partea regelui Carol, verticalitatea morală a generalului i-a adus domiciliul forțat la Mănăstirea Bistrița, dar i-a atras atenția și simpatia opiniei publice. Acuze serioase erau aduse unor ofițeri superiori, cadre importante în oștire, cu privire la comportamentului ce a produs „decăderea oștirii” și „acte grave prin pierderea granițelor”, iar înlăturarea lor constituia „exemplul datoriei și al răspunderii prin sancționarea celor care s-au făcut vinovați
Serviciile secrete ale României în războiul mondial (1939-1945) by Cezar MÂŢĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100955_a_102247]
-
intimitățile seducându-ne, fără a recurge la prețiozități în vorbire, ci purtându-ne, parcă, din poezie în poezie, deși e vorba de un text pe care parcurgându-l, nu ți poți stăpâni adesea lacrimile. Lacrimile și sentimentul de acuzare. De acuza re a acelor care, fără de suflet, știindu te rămas băiat orfan încă din copilărie, luat sub protecția unui unchi cu suflet mare, ca întreaga lui familie, de altfel, promovează Ș coal a Normală ca să devină dascăl, după care, încorporat și
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
mea EBA, copilul trebuie educat drastic să nu uite niciodată să ceară dovezi, chiar dacă e aiurea chestia asta, atunci orișicând este acuzat de ceva. Numai în felul acesta va învăța treptat, arta de a cere de fiecare dată temeiuri ale acuzelor de minciună ce i se aduc, chiar în timp ce minte. Și în privința aceasta, mai presus de orice, dresați-l să nege evidențele cu orice preț, chiar dacă obiectul minciunii sale este la vedere și îl vede tot omul, ba chiar și chiorul
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
acestui popor văzute prin microscopul președintelui reales, ar putea continua. Norocul acestui popor, cu prea mult simț al umorului pe cap de locuitor, e că știe din strămoși, să facă haz de necaz și nu pune la inimă toate aceste acuze, pe motiv că președintele e și el de-al nostru, om din popor, e un tip haios și poate bea românește, poate dansa românește, ba chiar și țigănește, și dacă o mai face uneori de oaie, ce să-i faci
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
Bruxelles în ultimele trei decenii ale veacului al XIX-lea. Pentru toate acestea, vezi Wim Van Rooy, Op. cît., pp. 199, 201, 220. În articolul citat sunt inventoriate mai multe date cu privire la orientarea de stânga a Universității Noi, precum și la acuzele de socialism pe care competitorii ideologici ai săi le aduceau celor mai importanți actori ai instituției. 108 Documentele Universității Noi au fost conservate în arhivele Universității Libere; vezi Andrée Despy Meyer, Inventaire des Archives de l'Université Nouvelle de Bruxelles
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX -lea prima parte a secolului al XX -lea) by Laurenţiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/1076_a_2584]
-
Bruxelles către Eliza Grecianu, 8 / 21 iulie 1904, nepaginat. Vezi, de asemenea, AMAE, Fond "Bruxelles", Problema "Cultural", vol. 196, Raport al Direcției Generale a Închisorilor și Siguranței Publice către Eugen Mavrodi, Ministrul României la Bruxelles, 18 iulie 1904, nepaginat. Pentru acuzele de fraudă, respectiv intrigile și contestațiile din asociație, vezi Fortunie, Scrisoare din Bruxelles, IV, 936, 3 august 1904, p. 3. 41 Fortunie, Op. cît., p. 3. 42 Ibid. 43 AMAE, Fond "Bruxelles", Problema "Cultural", vol. 211, Înștiințarea Asociației inginerilor și
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX -lea prima parte a secolului al XX -lea) by Laurenţiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/1076_a_2584]
-
intelectuali străini, uniți în numele libertății. Sprijiniți de media, convocă autoritățile internaționale și provoacă agitație în jurul cauzei pe care o sprijină. În timpul vizitei oficiale din Franța (iulie 1980), Ceaușescu anulează conferința de presă din cauza atacurilor mediatice. Monica Lovinescu grupează tematic rezumatele acuzelor mass-mediei franceze: megalomania, regimul represiv, cultul personalității, raționalizarea hranei, nivelul de trai scăzut, încălcarea drepturilor omului. Cele mai multe aspecte, consemnate de cronica din 2 august 1980, țin de cultul personalității, comentat în mod ironic de presă: "Nu cunoaștem un alt șef
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
tăierii în carne vie, din perspectiva unei prietenii unilaterale, iluzorii. Amăreala trădării decepționează, dar și aduce lumină într-un teritoriu ocultat până acum"151. Deși susține cartea Insectele tovarășului Hitler, păstrează o atitudine neutră față de scris și apără victima de acuzele Securității: "Reușisem cel puțin să nu mint, chiar dacă nu spusesem tot adevărul: dezvoltasem argumentul cu vinovăția călăului în orice anchetă cu tortură, deși aveam destule motive să cred că fusese vorba de un raport la Securitate, scris după ce ne revăzuse
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
așteaptă: preoțimea. Dar nu preoții dețin puterea anilor 50', nu ei sunt dictatorii societății, nu ei adoptă legi împotriva intelectualității și nici nu au competența de a interzice sau cenzura o carte. Un scandal și mai mare este stârnit odată cu acuza de plagiat în volumul trei al romanului Incognito la care Eugen Barbu și apărătorii săi ripostează, numind procedeul folosit colaj. Consiliul Uniunii Scriitorilor dezaprobă în plenara din 21 februarie 1979 procedeul folosit, criticii reacționează în conformitate, iar Eugen Barbu folosește
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
aici și titlul operei: „Aceste 22 de cărți, spune Augustin, tratează despre ambele Cetăți; totuși li s-a dat tiltlul: «Despre Cetatea lui Dumnezeu», pentru ca să poarte, de preferință, titlul celei mai bune”. Lucrarea cuprinde două părți: primele zece cărți combat acuzele pe care le aduc păgânii Bisericii, iar Biserica, la rândul ei, atacă păgânismul cu politeismul său. Celelalte douăsprezece cărți expun originea, dezvoltarea și sfârșitul celor două cetăți. Fericitul Augustin analizează cu o deosebită atenție situația omului în Raiul pământesc, căderea
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
vocii, care răzbate prin carapacea cuvintelor scrise. F. Opere autobiografice și autocritice Confesiones (Mărturisirile). Între anii 397-400, Fericitul Augustin scrie Cele XIII Cărți ale Confesiunilor. Izvorâte dintr-o necesitate lăuntrică de reculegere și rugăciune, ele sunt și un răspuns la acuzele pe care i le-au adus, în mod special, maniheii. El scrie pentru întreg neamul omenesc: „Cui povestesc eu acestea ? Desigur, nu Ție, Dumnezeul meu, ci înaintea Ta le povestesc neamului meu, neamului omenesc... Negreșit pentru ca eu și oricine le-
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
de licențe de export din partea Poloniei. Multe din articolele respective nu aveau nici o utilizare militară, ca de pildă bitumul, lămpile radio și rulmenții 574. Delegația poloneză a întocmit imediat o moțiune bazată pe această expunere din 2 noiembrie, prin care acuza SUA de discriminări comerciale în scopuri politice. Pe 26 noiembrie, Adunarea Generală a respins moțiunea, care fusese susținută doar prin voturile Uniunii Sovietice și ale statelor est-europene575. Cu șase luni mai tîrziu, la o întrunire a membrilor Acordului General pentru
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
lucrări, luate de la Leon, arătând că aceasta nu e contrară acelei definiții, cum zicea Sever, ci e solidară cu ea. Dar totodată ideea celor două lucrări trebuia interpretată în lumina hristologiei chiriliene, pentru a elibera definiția de la Calcedon de acuza de nestorianis.”. Printre cei dintâi care au sesizat pericolul ca definiția de la Calcedon să fie interpretată într-un sens din care nu dispăruse mentalitatea nestoriană au fost călugării sciți sau daco-romani. Pentru a combate această tendință, precum și a celei monofizite
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
tragicomedia. Sentimentele... traducea opinia docților (subl. aut.), imparțială, moderată, capabilă să descopere slăbiciuni unei opere de geniu, incapabilă să simtă geniul însuși"30 afirma Antoine Adam dând o explicație manierei în care s-a raportat Academia la opera lui Corneille. Acuzele aduse Cid-ului sunt desigur exagerate, dezvăluind varianta rigidă și restrictivă a clasicismului secolului al XVII-lea, care, deși a dus la o devalorizare nedreaptă și, din fericire, doar de moment a piesei, nu a reușit să impună această viziune artificială
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
o socoteală, nu știm care ar rămâne dator, marea Rusie, sau mica Românie?"99 Eminescu amână pe altădată lămurirea ce e cu "sălbaticii" de sub corturile basarabene. Pe 21 februarie, poetul comentează știrile din Românul și din Corespondența politică. Prima gazetă acuza pe conservatori că nu sunt buni români și că vor să dea mâna cu rușii, o fantezie pe care jurnalistul de la Timpul crede că nici măcar nu merită a fi luată în seamă. Cealaltă publicație colportează știrea că principele Carol I
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
România, se aduc noi acuzații că vrea părăsirea Tratatului. Ba, Emil Bodnăraș își permisese să vorbească despre "primitivitatea" armatei sovietice. Partea română a motivat refuzul Statutului de război și prin invocarea nerespectării Convenției de la 1877 de către ruși, ceea ce a reînviat acuza de iredentism cu Basarabia, contrapunându-se, ca "argument", teoria etnogenezei slave al cărei adept era Artem M. Lazarev: "Istoria României era prezentată în totalitate ca venală, iar politicile sale ca jefuitoare, în parte pentru a asigura ca acele relații ce erau
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
pe când România a susținut documentul nr. 1 al OSCE, care stipula că numai statele, nu și alianțele sunt subiecți de discuție. Faptul a fost prezentat de Moscova drept o obstrucție pusă de București în calea Conferinței. Budapesta, la rându-i, acuza România că nu a păstrat "confidențialitatea negocierilor", făcându-și publicitate, iar Varșovia reproșa că Bucureștiul "despica firul în patru și prelungea negocierile" împotriva intereselor statelor comuniste 305. În ultimă instanță, punctul de vedere românesc a biruit și efortul Bucureștiului de
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
calm, căldură sufletească, înțelegere și dragoste măsurată. O atmosferă familială în care domnește calmul, înțelegerea, respectul și încrederea reciprocă este benefică pentru creșterea și dezvoltarea fizică și psihică a copiilor. Părinții care se ceartă în prezența copiilor, își aruncă reciproc acuze și injurii sau recurg la violențe fizice, nu își dau seama ce traume psihice provoacă micilor ființe nevinovate, câte imagini de coșmar se fixează în memoria acestora. Situația devine de-a dreptul dramatică atunci când copiii, incapabili de a se apăra
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
reprezintă o extensie materialistă a egoului nostru superficial, a egoismului nostru. Iar acesta este sursa tuturor relelor. Pentru că noi suntem una cu semenii noștri. Și atunci de ce ne înconjurăm cu garduri? Sunt conștient că astfel de afirmații îmi pot aduce acuze de utopism, că unii m-ar putea trimite în brațele socialiștilor, ale lui Engels, de pildă, cel din Originea familiei, a proprietății private și a statului, sau ale lui Saint-Simon. Dar nu, aceștia din urmă ce voiau, ce vor de
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
fără nici un fel de explicație nu este suficientă decât în cazul sondajelor extrem de simple. O conferință comună de presă ar putea să servească aceluiași scop. Un astfel de sumar îi poate servi cercetătorului și ca mijloc de apărare împotriva unor acuze nejustificate de comportament neprofesional, în cazul în care rezultatele proprii au fost interpretate greșit de alții. În cazurile în care unele dintre recomandările acestui Cod sunt încălcate, se vor aplica legile locale ale statului respectiv. Dacă acest lucru se întâmplă
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2157_a_3482]
-
autoritățile locale din țară în perioada 2002-2004, o asemenea ipoteză. Corupția, mi s-a explicat, este la fel de mare peste tot. Dar „ei” (UE, SUA) se iau de „noi” pentru că suntem „mai mici” și ultimii veniți. Explicația respectivă era reacția la acuzele de corupție formulate frecvent de raportorii Comisiei Europene, de Transparency International, de presa internațională și românească. Fără să am dovezi în acest sens, altele decât unele discuții informale cu funcționari din administrația guvernamentală centrală, înclin să cred că explicația respectivă
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2157_a_3482]