2,758 matches
-
fără cruțare contra profesioniștilor Bisericii, a preoților în primul rând, cei care asigură legea creștină în viața cotidiană, dar și ierarhia catolică până la vârful ei - papa. Spiritul Liber constată că clerul domină poporul de rând, pe oamenii de condiție modestă, amețindu-i cu ficțiuni care-i permit justificarea penitenței, a servituții, a sclaviei, a dominației. Păcatul generează culpabilitate, care osândește trupul în sensul urii de sine. Dumnezeu nu se aseamănă câtuși de puțin cu o figură antropomorfică, el nu cere nici
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
imperial a fost acoperit de valuri de panglici. La sfârșitul cotillon-ului, pe care l-a dansat cu prințesa de România, dat fiind că el îmi adusese atâtea flori, i-am dat și eu o panglică, dar, văzându-l obosit, după ce amețise în dans atâtea femei, i-am spus: Ți-o dau ca să te odihnești. Mi-a luat mâna și mi-a sărutat-o în semn de recunoștință. Înainte de plecare îmi spune din nou: Te rog să-mi scrii. Nu uita. Mă
by CONSTANTIN IORDAN [Corola-publishinghouse/Science/996_a_2504]
-
adînc și Împingeți trupul În mîini În timp ce acestea se Împing Înapoi În corp. Țineți-vă respirația și apăsați cu putere. Deși nu există o limită de timp, cu cît vă țineți mai mult timp respirația apăsînd (fără să ajungeți să amețiți) cu atît mai bine. 3. Expirați natural, o dată cu mîinile dumneavoastră. 4. Relaxați-vă. Realizați exercițiul de Încă două ori. Cuplarea Hormonală (durată - 40 de secunde) Glandele pineală, pituitară și hipotalamusul formează o axă complexă. DÎndu-și feed-back direct una alteia ele
[Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
ducă În fața trunchiului, avînd brațul drept În spate, ambele lovind cu palmele talia (vezi figura 7-6a). Răsuciți-vă Înapoi la centru (vezi figura 7-6b) și apoi către cealaltă laterală, realizînd aceeași mișcare, răsucire și lovire cu palmele. Dacă simțiți că amețiți, dacă vă uitați direct În față veți evita acest lucru. Figura 7-6 TEHNICA TANYEI DE RĂSUCIRE ÎN FORMĂ DE SPIRALĂ ȘI DE LOVIRE CU PALMELE PONTUL 23: OXIGENAREA TRUPULUI Mușchiul diafragm este ca un burduf ce se Închide și se
[Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
cu metafore, de regulă apelează la „simple” (însă provocatoare) reprezentări: „Iubesc ploile, iubesc cu patimă ploile, / Îmi place să mă tăvălesc prin iarba lor albă, înaltă, / Îmi place să le rup firele și să umblu cu ele în dinți, / Să amețească, privindu-mă astfel, bărbații.” În Călcâiul vulnerabil, lirismul emană uneori din reflecție, devenind gnomic sau parabolic, iar A treia taină e un fel de mea culpa față de versurile anterioare. Autoarea se străduiește să-și comunice simțirea ne-„modelată în fraze
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285758_a_287087]
-
chiar În lipsa unei partenere. Urmează viața animală: ea este rezultatul unui exercițiu aberant al sexualității din partea Arhonților-femele, Încătușate de roata Zodiacului. Ele sînt fecundate la vederea Mesagerului luminos din mijlocul cerului și rămîn Însărcinate, purtînd feți monstruoși, lipsiți de tată. Amețind din pricina mișcării roții zodiacale de care sînt legate, Arhonții-femele avortează și progeniturile lor cad pe pămînt, mănîncă din fructele celor Cinci Arbori, copulează și dau naștere animalelor. „Aceasta este, se spune, originea a toată carnea care se mișcă pe pămînt
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
polemice, mascând, în fond, somația pe care moralistul o adresează cititoarei feministe, dar și celei neconvertite încă la emancipare: Ați observat, doamnă, că femeile politice nu știu să-și cârpească ciorapii, se îmbracă fără gust și miros a rufărie neagră, amețită cu parfum? Ați intrat în dezordinea căsniciilor acestor doamne? V-ați uitat prin colțuri? Ați ridicat marginile unei velințe care acoperă un pat sau o canapea? Ați tras cu degetul pe etajeră..."134. Exemplul în sine nu are nimic spectaculos
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
să se știe că, primind a lua în căsătorie cu a noastră copilă, anume Voica, din cele ce ne-am învoit i-am dat.“ În țe le ge rea încheiată, ginerele primește foaia de zestre ca semn al acceptări învoielii. Amețit și cu foaia de zestre în buzunar, el pleacă spre casă, convins că a încheiat o bună afacere și începe pregătirile de nuntă. Alții își dau seama, o dată euforia evenimentului trecută, că au fost păcăliți, că puteau obține mai mult
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
logodnă, arată supărarea ginerelui, care fie a rupt logodna, fie numai îșimanifestă nemulțumirea față de prestația dotală, și încearcă în acest mod să-și șantajeze socrul pentru a obține mai mult. Alții își justifică gestul prin diverse alte tertipuri. Că erau amețiți în seara cu pricina de aburii alcoolului și s-au lăsat prinși în jocul căsătoriei, dar că sunt prea tineri și prea săraci pentru a avea o familie, că nu-i lasă rudele sau, pur și simplu, că numai s-
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
neștiutelor spaime ale dragostei dintre eroină și Nunu, copilandrul timid cu accese bruște de vitejie (fuge, pe urmele Vicăi, din tabăra școlară pe care aceasta o părăsise în ascuns, de frica unei meritate pedepse: întârziaseră într-o dimineață la adunare, amețiți de frumusețea unui câmp cu flori!). Cei doi se regăsesc, printr-un capriciu al destinului, în aceeași școală la începutul toamnei, pentru a fi definitiv despărțiți printr-un transfer al tatălui lui Nunu. Șansa unei revederi, deși minuțios pregătită și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285386_a_286715]
-
se puseseră speranțe. „Dă-i dracului, n-am Încredere În nici unul, votez cu cine-mi dă de băut mai bine”, mi-a Împărtășit „opțiunea” sa, acum un timp, un megieș de la Bârnova. Este exact ce urmăresc noii „formatori de opinie”: amețește l pe individ, fă-l să se Îndoiască de tot și de toate, sapă-i Încrederea În simțul său de orientare, schimbă-i structura cognitivă și apoi du-l unde dorești sau unde ți se plătește să-l duci. Cândva
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
cea mai iresponsabilă de pe pământ, iar ideea inspirației, izbucnind din subterana infernală, fie a iraționalului individual, fie a iraționalului colectiv, nu e departe de concepția delfică a oracolelor antice. Pythia cădea în extaz și proorocea în stranii bâlbâieli după ce se amețea aspirând îndelung gazele emanate din adâncul pământului printr-o spărtură de stâncă. Fumul inspirator al psihologismului modern, nu mai emană din pământ, ci din cimitirul ideilor individuale sau din cimitirul colectiv al omenirii. Acest soi de inspirație ne ar face
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
à la framboise pour une gentille chinoise", "chaude et sans caleçon pour les charmants garçons", "au chocolat vous rend le ventre plat", "aux myrtilles pour jouir de votre vie"5. Copleșit de febra afacerilor cel puțin tot pe-atât pe cât amețit de insolație și inaniție, Rică se trase într-un târziu la umbră să pună lucrurile la cale pentru a doua zi. Abia își auzea propriile gânduri de vacarmul estival al cicadelor, responsabil în parte de deciziile luate. Era în cântecul
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
Nistru și Nipru, considerați a fi geto-sciți și este asemănător cu ritualul trac. Herodot relatează despre faptul că bărbații sciți practicau fumigații cu semințe de cânepă În cadrul unui ceremonial de purificare: „sămânța aruncată scoate fum parfumat și se face abur (... Amețiți de dogoarea aburului, sciții se apucă să urle.” O altă sursă este Strabon, care amintește de preoții traco-misieni, care se abțin de la orice fel de aliment din carne, mulțumindu se cu miere, lapte, brânză și sunt numiți „kapnobatai”(cei care
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
face blau "a lipsi de la lucru a doua zi după un chef, după o sărbătoare" nu provine din germ. (der) blaue [Montag] (DEX), blauer [Montag] "zi de luni liberă, nelucrătoare" (literal: "zi de luni albastră" sau "zi de luni beată, amețită de alcool"), ci locuțiunea însăși este un calc parțial după germ. blau machen (scris și blaumachen) "a chiuli, a absenta nemotivat, a lipsi de la lucru sau de la școală" (machen "a face"); rom. bloc "clădire mare, cu mai multe etaje, împărțită
Condensarea lexico-semantică by Emil Suciu [Corola-publishinghouse/Science/925_a_2433]
-
se rod și pieile de bivol în care, ca într-un paner, este sarea încărcată și, uneori, rumpându-se, cad înapoi în groapă cu toată povara lor. Din scurtarea acestor grindei, caii, învârtindu-se într-un cerc îngust de 32 palme, amețesc și peste puțin [timp] se fac nefolositori. Sulul în giurul căruia se înfășoară odgonul are un diametru numai de 6 palme; deci, încungiurând o dată caii cercul, încărcătura de sare se rădică numai 18 palme, când, dacă după regulă, sulul ar
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
a avut nici copilărie. Din copilărie, prin lacrimi, ea a trecut direct în bătrânețe. A rămas o bătrânică, mică, slabă, cu ochi negri, mari, cu părul cărunt, căreia-i tremură puțn capul și care poartă tot timpul grijă să nu amețească și să nu cadă. Doamne, cât de mult a plâns-o Netuța pe mămica. Parcă se sfârșise lumea! Da, Netuța avea în faț a ochilor toate eforturile mămicii noastre pentru creștera copiilor ei . Oare câte lacrimi a vărsat neamul românesc
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
bani În casă, În timp ce o fiică Îi risipește. Unul dintre nebunii amintiți mai Înainte, pe care l-am vindecat, era un cumnat al maharajahului Ranjit Singh, anume Mirza, frate al faimoasei Gulbegun. Îi plăcea să fumeze churrus și, când era amețit, obișnuia să se certe cu fratele și sora lui (Nobab și Gulbegun) de la averile date de Ranjit Singh. A Înnebunit din nou și atunci mi l-au adus Încă o dată spre Îngrijire, unde a rămas până le-a promis În
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
lui Zerlendi Începe din momentul nașterii naratorului. E una dintre cele mai puternice mitologizări ale biografiei lui Eliade. Contexte presărate cu avertismente și sensul drumului falstc "Contexte presărate cu avertismente și sensul drumului fals" „M-am așezat la birou oarecum amețit de tot ce ascultasem” (45). Evident că subiectul se schimbă imediat: cel care Îl căuta pe Honigberger este cel căutat. Honigberger cel secret devine figura tutelară, iar cel real nu numai că este lăsat deoparte, dar e și respins: „Față de
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
odată s-o vezi/și-apoi s-o trădezi/intrând în întuneric?” (L. Blaga, p. 338), „Voi sunteți urmașii Romei? Niște răi și niște fameni!” (M. Eminescu, I, p. 151) Sensul de ‘apartenență’ maschează uneori sensuri circumstanțiale: • spațialitatea (genitivul locativ): „Amețiți de limbe moarte, de planeți, de colbul școlii,/Confundam pe bietul dascăl cu un crai mâncat de molii.” (M. Eminescu, I, p. 140), „ În cenușa vetrei veghea un motan cu șapte capete...” (M. Eminescu, P.L., p. 12); • temporalitatea: „...La lucru
[Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
tipurile de construcții, în funcție de semantica verbului de proveniență: • participiul provenit din verbe intranzitive, având sens activ, este determinat de circumstanțiale și de atribut circumstanțial sau complement predicativ: „Iară ceilalți popi, înlemniți cu mâinile la piept, cât pe ce să cadă amețiți din picioare, de frică și de rușinea arhipăstorului.” (I. Creangă) • participiul provenit din verbe tranzitive, având sens pasiv, este determinat de complement de agent: „Amețiți de limbe moarte, de planeți, de colbul școlii, Confundam pe bietul dascăl cu un crai
[Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
complement predicativ: „Iară ceilalți popi, înlemniți cu mâinile la piept, cât pe ce să cadă amețiți din picioare, de frică și de rușinea arhipăstorului.” (I. Creangă) • participiul provenit din verbe tranzitive, având sens pasiv, este determinat de complement de agent: „Amețiți de limbe moarte, de planeți, de colbul școlii, Confundam pe bietul dascăl cu un crai mâncat de molii.” (M. Eminescu) „Să sărim în luntrea mică / Îngânați de glas de ape.” (M. Eminescu) Indiferent de tranzitivitatea verbului în care își are
[Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
mag mi-a povestit odată de-un văl prin care nu putem străbate cu privirea păiejeniș ce-ascunde pretutindeni firea, de nu vedem nimic din ce-i aievea. Și-acum când tu-mi îneci obrajii, ochii în părul tău, eu amețit de valurile-i negre și bogate, visez că vălul se preface în mister tot largul lumii e urzit din părul tău Și strig Și strig și-ntâia oară simt întreaga vrajă ce-a cuprins-o magul în povestea lui668. Astfel
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
gesturilor), dansatoarea atrage prin entuziasm, este ademenitoare, capabilă să capteze întreaga atenție a spectatorului. Este îmbrăcată cu haine bogat colorate și bijuterii care îi subliniază liniile grațioase. Imaginea și mișcările ei atrag atenția, elementul de mișcare pe care îl crează amețind ochii privitorului. Elementele simbolice sugerate în dans împreună cu muzica se transmit creierului, minții și sufletului, celor mai adânci centri, subjugându-i. Trupul răspunde prin punerea în mișcare a întregului mecanism fiziologic uman. La fel se întâmplă la privirea unei pânze
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
literaturii, scrise în jurul lui 1844-1848, și care trebuiau să constituie conținutul unui curs, în cea mai mare parte obținut prin prelucrarea unor surse străine, termenul apare în contexte în care e vorba de abilitatea oamenilor politici de a păcăli masele ("amețesc multitudinile oarbe") sau de capacitatea artiștilor de a crea senzația falsă a notorietății ("bietul vulg sau vila multitudine îi crede oameni mari")37. Nu e, în mod evident, o noțiune pozitivă. Heliade Rădulescu tratează cu neîncredere asocierea primitivă a indivizilor
[Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]