1,454 matches
-
Le urli când te întorci beat, târziu, sau în pivnița poliției le mângâi încet”. Spectrul morții (al războiului) domină un Carnet de campanie: „În evantalii de noroi, / moartea înșiră mărgele spre noi.” Bogat reprezentată este și erotica, pasional-carnală, dar și angelică, spiritualizată, în cheie elegiacă (Fecioară în negru). Întreagă această orientare lirică e deturnată după 1946, când D. devine unul dintre heralzii realismului socialist. Prima șarjă (1950) și celelalte volume, încununate cu mari premii oficiale, cântă retoric revoluțiile, comunismul, pacea, asaltul
DRAGOMIR-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286855_a_288184]
-
de Dumnezeu, astfel încât poate institui etica prin el însuși. Mai mult, prin relațiile etice dintre oameni - care devin „persoane”, așa cum erau privite, prin tradiție, persoanele lui Dumnezeu -, se ajunge la sesizarea unei zone „noumenale” dincolo de cea „fenomenală”, ceva de „origine angelică”, astfel încât însuși comportamentul etic poate deveni un fel de dovadă, indirectă, a existenței lui Dumnezeu. Așa cum arată Bellu (1974Ă, în lucrarea Religia în limitele rațiunii pure, Kant ajunge să formuleze explicit faptul că omul are „demnitate de persoană”, susținând că
Tulburările de personalitate by Mircea Lăzărescu, Aurel Nireștean () [Corola-publishinghouse/Science/2367_a_3692]
-
pentru ceea ce a făcut. Pentru că e persoană spirituală, el e totdeauna în raport cu alții, iar existența sa are un anumit sens. Etica lui Scheler nu s-a îndepărtat de abordarea sociologică și istorică, fiind mai apropiată de omul real decât etica angelică a lui Kant. Ea a comentat și ipostaza eroilor, sfinților, geniilor, toți impunându-se ca tipuri exemplare. Cu excepția lui SCHELER mișcările personaliste au fost mai aproape de politică decât de elaborări etice. Este cazul personalismului francez a lui Mounier și a
Tulburările de personalitate by Mircea Lăzărescu, Aurel Nireștean () [Corola-publishinghouse/Science/2367_a_3692]
-
poetul evocator și analistul lucid al acestui tumult. Pentru că ceea ce în epocă a putut duce la acuzația de pornografie - pictura voluptuoasă a trupului feminin și a îmbrățișării erotice, iubirea în multiplele ei ipostaze (pură, spirituală, pentru Hermina, văzută ca dublul angelic al bărbatului; vicioasă, când obiectul ei e Virginia, sora Herminei, încă un copil, sau Paulina, mătușa lor, femeia-fecioară; incestuoasă, când intră în joc mama fetelor; provocator-scandaloasă, căci posedarea mamei are loc în prezența Virginiei adormite), în fapt, sunt experiențe „la
CELARIANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286158_a_287487]
-
au tipărit, în 1858, Cămătarul și O lacrimă a poetului Cârlova). Luându-și-l ca model pe D. Bolintineanu (de pildă, în Marele vistier Cândescu), cultivă în evocarea istorică o atmosferă sumbră, în care se înfruntă eroi infernali și eroi angelici, personaje de melodramă cu gesticulație exaltată și grai bombastic. Stridențele de limbă, franțuzismele neadecvate i-au atras execuția drastică a lui Titu Maiorescu, în articolul Beția de cuvinte. Scriitorul se regăsește cu înzestrarea lui firească în digresiunile spirituale, genul care
GHICA-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287255_a_288584]
-
VI. Cantemir și tradiția creștină a simbolului zoomorf / 119 VII. Bestiarul / 127 A. BESTIAE DOMINI 1. Inorogul la Porțile Orientului / 128 2. Monocheroleopardaliprovatolicoelefas-ul / 167 3. Lupul filosof / 176 4. Brehnacea în căutarea adevărului / 192 5. Metamorfoza Șoimului / 207 6. Liliacul angelic / 219 7. Ciacalul în slujba dreptății / 230 8. Crocodilul rațional / 237 Index / 247 I. PREMISE DIMITRIE CANTEMIR ÎNTRE EPISTEME DIFERITE După o lungă perioadă în care nu a fost conștientă de tradiția sa, cultura română a început, în a doua
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
dimpotrivă), prin urmare poate depăși linia orizontului fizic sau spiritual. Așa se face că animalul devine o imagine a lui Dumnezeu (să ne amintim: Hristos este mielul, leul, unicornul, cerbul...) sau a diavolului, de a cărui lucrare neistovită amintește mereu. Angelic sau diabolizat (prin interpretarea clericilor), animalul își îndeplinește rolul de a face legătura între planuri atât de diferite și, pentru om, intangibile. Jacques Voisenet precizează: "Fiecare animal, în ciuda caracterului impur sau negativ, a aspectului respingător sau monstruos al unora, deține
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
mai cu de-adins cu ascuțit și nebiruit cornul a monocherului într-armându-să, într-o luptă numai toată biruința asupra leului dobândi, în carile îndată și fără nici o împiedecare să și mută"17. Și iată ființa perfectă, hibridul-sinteză, "monstrul totalizant (sau "angelic")", "personajul cu două nume și șase suflete", cum îl numește Gabriel Mihăilescu 18. El adună calitățile animalelor pe care le învinge în căutarea sa inițiatică. Căutare de sine, trebuie să adaug. Iată rezultatul ultim, dincolo de care nu se poate trece
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
care se bucură în lumea animalelor și a păsărilor, este tot un biet "pacient" al autorului, se află la cheremul lui, asemenea tuturor celorlalți. Este ultimul adevăr pe care Șoimul îl putea rosti de la înălțimea ipostazei sale privilegiate. 6. Liliacul angelic Procedeul romanului și-l dă în vileag Cantemir încă din "prefața" cărții, intitulată, în spiritul vremii, Izvoditoriul cititorului sănătate: "Așijderea în minte să-ți fie, te rog, că, ca moimâța omului, așé eu urmele lui Iliodor, scriitoriului Istoriii ethiopicești, călcând
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
avea nevoie de o mască suferindă, deformată, de o reputație prea puțin onorabilă, pe care să le înnobileze prin contaminarea adevărului și a dreptății. Deși membru de frunte ale manejeriei Diavolului în imaginarul medieval, Liliacul are, în Istoria ieroglifică, potențial angelic. 7. Ciacalul în slujba dreptății Șacalul nu este nici pe departe o prezență constantă în enciclopediile naturaliștilor sau în bestiarele medievale. Animal nefamiliar sau chiar necunoscut europenilor, el apare în cărțile de înțelepciune ale extremului Orient, fără a reuși să
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
prezintă lumea ca pe o carte scrisă de însuși degetul divin (quasi quidam liber scriptus digito Dei, va spune, mai târziu, Hugues de Saint-Victor). Dimpotrivă, vorbește (numai) despre chipul divinității, asemuindu-l, pe acesta, cu o carte rezervată unei lecturi angelice. Originea metaforei trebuie căutată în altă parte". 34 Louis Réau, Iconographie de l'art chrétien, Tome I, Introduction générale, Presse Universitaire de France, Paris, 1955, p. 78. 35 Marianne Besseyre, L'alphabet de la création: l'animal dans la Bible, în
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
prezintă lumea ca pe o carte scrisă de însuși degetul divin (quasi quidam liber scriptus digito Dei, va spune, mai târziu, Hugues de Saint-Victor). Dimpotrivă, vorbește (numai) despre chipul divinității, asemuindu-l, pe acesta, cu o carte rezervată unei lecturi angelice. Originea metaforei trebuie căutată în altă parte." 230 Louis Réau, Iconographie de l'art chrétien, Tome I, Introduction générale, Presse Universitaire de France, Paris, 1955, p. 78. 231 Marianne Besseyre, L'alphabet de la création: l'animal dans la Bible, în
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
care au avut parte de o asemenea tragedie. Un caz de notorietate este cel al lui Elvis Presley, căruia i-a murit fratele geamăn la naștere. După cum menționează M.C.M. Shamayyim (apud Atwater, 2007), în articolul ei „Elvis și legătura lui angelică”, celebrul cântăreț a rămas întreaga lui viață în conexiune cu fratele decedat, ducând povara convingerii că este amputat, că nu poate niciodată, în această lume, să-și dobândească unitatea ființei. 2.3.3. Avortul, o traumă evitabilă „Orice copil care
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
reprezentare amintește această măiestrie a sticlei prelucrate în foc‚ care vor fi pentru Flaubert punctul de plecare pentru rescrierea legendei. Legenda însăși apare ca o variațiune pe teme cunoscute: episodul leprosului în pat (fie că e Hristos sau reprezentantul său angelic) este o parte importantă a legendei Sfintei Elisabeta din Ungaria (secolul al XIII-lea), motivul pasajului pare inspirat din legenda lui Cristofor și cel al cerbului din legenda Sfântului Hubert. Predicția însăși poate fi făcută în moduri foarte diferite, devreme
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
le permit să existe independent... Explorez, astfel, legătura indisolubilă dintre sine și lume“, povestea Loretta într-un interviu pentru „Pluk“. Modelele ei nu par să aibă vârstă și nici nu trăiesc în universuri cunoscute. De o frumusețe nepământeană, cu bucle angelice sau codițe strâns împletite, cu picioarele goale sau pantofi de lac, tac, privesc, împrăștie bile colorate pe o podea de lemn, visează, se încruntă, desenează, așteaptă sau își poartă la piept ursulețul de pluș. Uneori copilărie, alteori maturitate deformată, stranie
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2203_a_3528]
-
la explicațiile de-un cinism uluitor ale agresorilor. Ca să afli buletinul meteorologic ( las’ că nici vremea nu mai e ce-a fost) treci prin ordaliile diavolești ale unor prezentatori născuți sadici și promovați la excepțional masochiști. A trecut epoca figurile angelice ale unor spicherițe ce-ți urau "o seară excelentă" după ce îți vărsaseră în sufragerie zeci și zeci de știri vomitive, de-ți venea să pui pistolul la tâmplă și să te împuști. Astăzi, la modă e ca ororile să fie
O zi perfectă pentru pietonul-banană by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/13652_a_14977]
-
o fi numind acum) a dat chiar detalii despre locul în care se află candidații la pușcărie ( un fel de cabană inaccesibilă, jules-verniană, din creierul Carpaților), dar când a fost vorba de vreo acțiune de prindere a lor a ridicat angelic din umeri. Individul cu pricina ori ne crede proști grămadă ( ceea ce cam suntem), ori e incapabil: cât de "inaccesibil" o fi "bârlogul", dacă la vârsta lor de șaptezeci de ani cei doi s-au cățărat până acolo de nici n-
Niagara de sulf by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/13678_a_15003]
-
de gloanțe și rămân neatinse. Se ridică în văzduh împinse de suflul unor explozii cumplite și aterizează lin pe pământ. Primesc lovituri cu drugi de fier în cap și, după un scurt moment de pierdere a cunoștinței, se trezesc clipind angelic și privesc mirate în jur. Atunci însă când totuși mor, personajele pozitive mor lent. Au timp să filosofeze, să transmită învățături urmașilor, să explice unde se află sumele de bani căutate de o armată de oameni. Există și unele personaje
Moartea in filmele americane by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/13747_a_15072]
-
TOTUȘI ROMÂNII SE UNESC Întrunirea de la Bor, convocată de Forumul pentru cultura românilor din Bor, la care au luat parte următoarele organizații românești: Forumul pentru cultura românilor din Bor (Drăghici, Martinovici, Angelici, Lalici, Radulovici, Dețanovici, Păunielovici, Pavlici, Iancovici) Centrul valah cultural-informativ din Brestovaț (Barbuțici) "Ariadnae Filum" (Jurchici, Smetanovici, Steanovici) Consiliul național al românilor din Novi Sad (Petrovic, Pancaricean, Luca, Dragan) s-a derulat sub motoul " Două crengi ale aceluiași copac". Tema întrunirii
Totuși românii se unesc. In: Curierul „Ginta latină” by D. Drăghici () [Corola-journal/Journalistic/1311_a_2352]
-
fler veritabil pentru insignifiant dincolo de ceea ce pare important. Dar e o America de film, totodată, nu doar una reală, un univers asamblat deliberat din clișee, acea America de filme cu împușcături și indivizi tatuați, urmăriri în mașini, detectivi particulari, polițiști angelici și criminali feroce. Și totuși, dincolo de priză la actual, dincolo de circumstantialitatea inevitabilă pentru orice parodie, românul lui Codrescu plutește într-o stranie atemporalitate, sau mai bine spus într-o transtemporalitate absolută, în care totul e posibil. Nucleul povestirii e compus
Milenarisme by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/17669_a_18994]
-
Numele lui, Alexandra Nechita. Țară de origine, România. Țară de rezidență, statele Unite. Și pe acest fundal, în care frisonul patriotic se îngîna cu măreția speciei, a început caruselul: pubera Alexandra a fost plimbata, ca un exponat dintr-un manej angelic, pe la marile curți europene, ambasadorii României de acum cîțiva ani au primit-o cu temenele adînci pe aeroporturile vechiului continent și chiar ambasadorul nostru la UNESCO, rafinatul Dan Hăulică, a animat și a cauționat discret acest turism propagandistico-financiaro-artistic. Dacă marele
Despre vanitate, prostie si geniu by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/18170_a_19495]
-
nr. 4 țel. 413673 094318859 983 HAȚEGAN TEODOR (n. 1930) Brașov, Caraiman nr. 4, ap. 1 țel. 415052 ��15674 HATES GABRIELA DORINA (n. 1954) Brașov, str. Berzei nr. 13, bl. 113, sc. B, ap. 5 țel. 313431 16809 HERTIOGA MONICA ANGELICA (n. 1969) Brașov, Str. Vulturului 12 bl. E01 ap. 4 țel. 323836 984 HODARNAU DIONISIE (n. 1951) Brașov, C. București 100/208, sc. A, ap. 18 țel. 180616 15694 ILIE CORNELIA (n. 1957) Brașov, str. Mircea Cel Bătrân nr. 47
HOTĂRÂRE nr. 46 din 8 martie 2002 privind aprobarea Tabloului cuprinzând membrii activi ai Corpului Experţilor Contabili şi Contabililor Autorizaţi din România, a Listei cuprinzând persoanele fizice şi juridice abilitate să aibă calitatea de tutore de stagiu şi a Listei cuprinzând persoanele care efectuează stagiul în vederea accesului la profesia de expert contabil şi de contabil autorizat. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/142865_a_144194]
-
F ap. 5 țel. 166324 18117 CSIZSEK ECATERINA (n. 1956) Brașov, Str. Șirul Livezii nr. 8, sc. A, ap. 1 țel. 419983 093434881 21170 CSONT IBOIA (n. 1959) Brașov, str. Zorilor nr. 16 sc. C ap. 29 țel. 148660 2165 DAN ANGELICA (n. 1938) Brașov, b-dul Victoriei nr. 10, bl. 43, sc. C, ap. 2 țel. 416114 20650 DAN MARGARETA (n. 1956) Brașov, str. Pietrosu nr. 2 țel. 142154 2003 DANILESCU LIDIA (n. 1934) Brașov, Str. De Mijloc 53 țel. 417585 2168
HOTĂRÂRE nr. 46 din 8 martie 2002 privind aprobarea Tabloului cuprinzând membrii activi ai Corpului Experţilor Contabili şi Contabililor Autorizaţi din România, a Listei cuprinzând persoanele fizice şi juridice abilitate să aibă calitatea de tutore de stagiu şi a Listei cuprinzând persoanele care efectuează stagiul în vederea accesului la profesia de expert contabil şi de contabil autorizat. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/142865_a_144194]
-
632070 0062 SC TAPICU IANCU S. R. L Constantă, Str. Gh. Lazăr nr. 5 ap. 8 țel. 660004 0498 SC TMTR CONT-SOFT SRL Constantă, str. Soveja nr. 41, bl. S1, sc. A, ap. 7 țel. 652901 094336013 8327/1401 SC ANGELIC CONTABIL SRL Constantă, str. Izvor nr. 8 țel. 636909 2726/1404 SC CALLATIS ACCOUNTING SRL Mangalia, str. Mircea cel Bătrân bl. M3 sc. A ap. 5 et. 2 țel. 093701432 2726/1401 SC CERAS SERVCONT SRL Constantă, str. I. L. Caragiale
HOTĂRÂRE nr. 46 din 8 martie 2002 privind aprobarea Tabloului cuprinzând membrii activi ai Corpului Experţilor Contabili şi Contabililor Autorizaţi din România, a Listei cuprinzând persoanele fizice şi juridice abilitate să aibă calitatea de tutore de stagiu şi a Listei cuprinzând persoanele care efectuează stagiul în vederea accesului la profesia de expert contabil şi de contabil autorizat. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/142865_a_144194]
-
9508 MARGARITOIU MIRCEA (n. 1948) Țicleni, Str. Cioienitei 7 țel. 234395 2472 MARICA DUMITRU (n. 1938) Com. Bengești țel. 120 2477 MEDAR LUCIAN ION (n. 1959) Tg. Jiu, Str. 1 Mai bl. 17/10 țel. 281757 092974849 17303 MILITARU MARIANA ANGELICA (n. 1974) Tg. Jiu, str. Castanilor bl. 11 sc. 1 ap. 1 țel. 242008 15478 MITOI GABRIELA (n. 1969) Tg. Jiu, str. 23 August bl. 56, ap. 12 țel. 245308 093254929 17920 MOREGA DAN ILIE (n. 1946) Tg. Jiu, str.
HOTĂRÂRE nr. 46 din 8 martie 2002 privind aprobarea Tabloului cuprinzând membrii activi ai Corpului Experţilor Contabili şi Contabililor Autorizaţi din România, a Listei cuprinzând persoanele fizice şi juridice abilitate să aibă calitatea de tutore de stagiu şi a Listei cuprinzând persoanele care efectuează stagiul în vederea accesului la profesia de expert contabil şi de contabil autorizat. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/142865_a_144194]