2,327 matches
-
el, mai precis raportul dintre cele două componente, depinde însă de nivelul evolutiv al generației respective, de asemenea proporțional, mai precis înspre prevalența intelectului. În acest sens, arată că de exemplu, “energia sexuală se manifestă pe trei plane 4 fizic (astral, n.n.), mental (intelectual, n.n.) și spiritual (sufletesc, n.n.). Poetul, pictorul, compozitorul folosesc această energie pentru a crea în plan mental (a-și fortifica/mări corpul intelectual, n.n.), în timp ce clarvăzătorul, proorocul și yogul întrebuințează această energie în plan spiritual (mărirea corpului
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
în plan mental (a-și fortifica/mări corpul intelectual, n.n.), în timp ce clarvăzătorul, proorocul și yogul întrebuințează această energie în plan spiritual (mărirea corpului sufletesc, n.n.)”. Și am completa prin aceea că omul involuat o folosește doar pentru mărirea corpului său astral. Ca și corpurile eteric și astral, corpul intelectual se poate detașa de restul corpurilor, inferioare ca subtilitate, în cursul unei activități intelectuale intense, precum meditația; în acest sens, arată că nu există o deosebire esențială între o transă autentică și
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
mări corpul intelectual, n.n.), în timp ce clarvăzătorul, proorocul și yogul întrebuințează această energie în plan spiritual (mărirea corpului sufletesc, n.n.)”. Și am completa prin aceea că omul involuat o folosește doar pentru mărirea corpului său astral. Ca și corpurile eteric și astral, corpul intelectual se poate detașa de restul corpurilor, inferioare ca subtilitate, în cursul unei activități intelectuale intense, precum meditația; în acest sens, arată că nu există o deosebire esențială între o transă autentică și activitatea intelectuală intensă precum și meditația. În
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
putem arăta că desprinderea corpurilor subtile este din ce în ce mai dificilă cu cât subtilitatea acestuia este mai redusă, fiind necesare mijloace mai dure. Astfel, detașarea corpului intelectual se poate obține în stare de veghe, doar în cursul unei activități intelectuale intense; corpul astral se poate detașa doar în somn sau sub acțiunea unor droguri; pentru detașarea corpului eteric este necesară o acțiune mult mai dură, anume anestezia. II.3.1.2.3. Corpul sufletesc Următorul principiu, găzduit desigur de un corp neabandonabil (cel
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
referință concludentă găsită într’un atare aspect arată că sufletul nu are nici o reminiscență a formei umane, mai mult, nu poate răspunde la noțiunea de formă . Ca urmare, clarvăzătorul percepe doar trei aure , adică trei corpuri subtile, desigur acelea eteric, astral și intelectual. Corpul sufletesc, care pentru omul mediu actual este încă în fază incipientă, ca și cele superioare, inexistente încă, nu este perceput. Corpul sufletesc, deci și entitățile care se încarnează într’un astfel de corp (zei de ordinul 2
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
în aura omului. “Spiritul este constituit dintr’o cantitate oarecare de substanță−gândire (de tip sufletesc, pentru că celelalte fluide sunt deja disipate atunci când spiritul devine corp cauzal, propriu regnului superior regnului uman, adică îngeresc (al semizeilor, n.n.) încarnându-se în planul astral (v. §II.4.3.5, fig. II.16, n.n.) adunată din timpuri imemorabile, din succesiunea unui șir întreg de existențe fizice ”. Ca o concluzie, putem sublinia că, ceea ce pentru corpul grosier este moartea, este pentru corpul eteric somnul, iar pentru
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
II.4.3.5, fig. II.16, n.n.) adunată din timpuri imemorabile, din succesiunea unui șir întreg de existențe fizice ”. Ca o concluzie, putem sublinia că, ceea ce pentru corpul grosier este moartea, este pentru corpul eteric somnul, iar pentru corpul astral uitarea, adică corpului eteric îi este caracteristică viața, corpului astral conștiința, iar Eului amintirea . Cât privește funcțiile principiilor constitutive ale omului enumerate, trebuie să arătăm că acestea sunt relative. De exemplu, elementul spiritual (Buddhi) poate fi activ sau pasiv, ultima
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
timpuri imemorabile, din succesiunea unui șir întreg de existențe fizice ”. Ca o concluzie, putem sublinia că, ceea ce pentru corpul grosier este moartea, este pentru corpul eteric somnul, iar pentru corpul astral uitarea, adică corpului eteric îi este caracteristică viața, corpului astral conștiința, iar Eului amintirea . Cât privește funcțiile principiilor constitutive ale omului enumerate, trebuie să arătăm că acestea sunt relative. De exemplu, elementul spiritual (Buddhi) poate fi activ sau pasiv, ultima ipostază fiind proprie funcției de “vehicul exterior” al principiului superior
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
doar aceste principii, este un nonsens, întrucăt am accepta un Univers mărginit, fie măcar din punct de vedere evolutiv. II.3.1.4. Relațiile “nutriționale” Pentru că la reîncarnare(-a omului) corpul cauzal se “îmbracă” succesiv cu un corp intelectual, apoi astral, eteric și, în sfârșit, unul grosier, dar care e doar o celulă (zigotul), cel mult o gastrulă (v. §II.4.2.1), urmând creșterea (ulterioară) concomitentă a tuturor acestor corpuri, este necesar aportul de “material de construcție” pentru fiecare corp
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
de către om a fluidelor subtile din lumea transcendentă, pe lângă materia necesară corpului grosier, astfel încât își extinde indefinit limitele corpurilor sale subtile). Deci are loc un aport de materie (“corpurile subtile sunt în mod indirect dependente de hrană ”), de natură eterică, astrală, intelectuală, deci sunt necesare tot atâtea genuri de “porți”: organele de nutriție, respectiv trei feluri de chakre, corespunzând corpurilor subtile implicate, chakrele sunt proprii corpurilor eteric și astral dar, conform , ele se găsesc pe toate corpurile subtile, cum e de
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
corpurile subtile sunt în mod indirect dependente de hrană ”), de natură eterică, astrală, intelectuală, deci sunt necesare tot atâtea genuri de “porți”: organele de nutriție, respectiv trei feluri de chakre, corespunzând corpurilor subtile implicate, chakrele sunt proprii corpurilor eteric și astral dar, conform , ele se găsesc pe toate corpurile subtile, cum e de altfel și firesc. </footnote>. Aportul de fluid subtil se face din planele corespunzătoare/caracteristice (v. §II.4.3.7 și fig. II.21 - direcția a 6-a). De
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
cum ar fi pentru corpul grosier rețeaua celor 72.000 de canalicule denumite nadis . În același sens, amintim că, culorile percepute de clarvăzător la chakrele eterice nu sunt acelea obișnuite, ci amintesc pe acelea ale corpurilor de subtilitate mai mare (astral, intelectual, corp cauzal), fapt ce ne conduce la concluzia firească a existenței unor relații ale acestora cu corpurile de subtilitate (spiritualitate) superioară sau a prelungirii unui corp de subtilitate oarecare în corpul de subtilitate imediat inferioară. În acest sens, ține
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
inferioară , ca de exemplu potențarea activității sexuale la activarea primei chakre. Chakrele eterice au două funcții: prima este absorbția pranei în corpul eteric și apoi, prin intermediul acestuia, s’o distribuie spre corpul grosier. A doua funcție este legătura cu centrul astral corespunzător , fiindcă fiecare centru eteric este cuplat cu cel corespunzător astral, evident făcând apel la fluidul corespunzător.</footnote> în modul arătat mai sus. Relații și funcții de acest tip sunt de așteptat și la nivelul celorlalte corpuri subtile. Chakrele corpului
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
Chakrele eterice au două funcții: prima este absorbția pranei în corpul eteric și apoi, prin intermediul acestuia, s’o distribuie spre corpul grosier. A doua funcție este legătura cu centrul astral corespunzător , fiindcă fiecare centru eteric este cuplat cu cel corespunzător astral, evident făcând apel la fluidul corespunzător.</footnote> în modul arătat mai sus. Relații și funcții de acest tip sunt de așteptat și la nivelul celorlalte corpuri subtile. Chakrele corpului astral nu sunt organe de simț în sensul curent al termenului
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
corespunzător , fiindcă fiecare centru eteric este cuplat cu cel corespunzător astral, evident făcând apel la fluidul corespunzător.</footnote> în modul arătat mai sus. Relații și funcții de acest tip sunt de așteptat și la nivelul celorlalte corpuri subtile. Chakrele corpului astral nu sunt organe de simț în sensul curent al termenului însă, întrucât senzația este caracteristica corpului astral, iar chakrele sunt zone “concentrate”, ele conferă acestuia facultăți senzoriale; faptul se poate extrapola la nivelul oricărui alt corp, pentru funcțiile specifice. Că
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
footnote> în modul arătat mai sus. Relații și funcții de acest tip sunt de așteptat și la nivelul celorlalte corpuri subtile. Chakrele corpului astral nu sunt organe de simț în sensul curent al termenului însă, întrucât senzația este caracteristica corpului astral, iar chakrele sunt zone “concentrate”, ele conferă acestuia facultăți senzoriale; faptul se poate extrapola la nivelul oricărui alt corp, pentru funcțiile specifice. Că la nivelul chakrelor se realizează un transfer energetic spre corpurile posesoare ale lor și apoi spre corpul
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
în discuție. Cealaltă parte a “nutriției” este constituită din transformarea - la nivelul corpului inferior, a “substanței” proprii acestuia - în fluid (mai) subtil (v. §II.4.3.7). Pe parcursul vieții terestre, relațiile “nutriționale” între corpurile omului se modifică . Inițial, când funcțiile astrale și superioare sunt minime, are loc o dezvoltare a corpului grosier și concomitent al celui eteric, în baza “materialului” din planele corespunzătoare, relativ bogate. Mai târziu, când corpul fizic (grosier 4 eteric) își încetează dezvoltarea, capătă amploare cel astral folosind
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
funcțiile astrale și superioare sunt minime, are loc o dezvoltare a corpului grosier și concomitent al celui eteric, în baza “materialului” din planele corespunzătoare, relativ bogate. Mai târziu, când corpul fizic (grosier 4 eteric) își încetează dezvoltarea, capătă amploare cel astral folosind, la fel, “materialul” corespunzător, relativ abundent (a se vedea multitudinea de indivizi din regnurile inferioare ce produc astfel de fluide subtile). Dar dezvoltarea, relativ târzie, a corpurilor intelectual și sufletesc, petrecută în baza unor plane relativ sărace în astfel
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
indivizi din regnurile inferioare ce produc astfel de fluide subtile). Dar dezvoltarea, relativ târzie, a corpurilor intelectual și sufletesc, petrecută în baza unor plane relativ sărace în astfel de fluide subtile, conduce compensatoriu la consumul (cu transformarea obligatorie) din corpurile astral (scade dorința), apoi eteric (scade vitalitatea) și, în sfârșit, din cel grosier (scade massa). II.3.1.5. Memoria corpurilor Într’o primă analiză, am spune că așa cum corpul grosier are o memorie, este firesc ca și fiecare corp subtil
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
el însuși (de exemplu, în regnul uman, fig. II.5). Orice acțiune, interioară ori exterioară, la nivelul corpului fizic afectează imediat și corpul subtil . Funcționarea acestui lanț este argumentată de faptul că , în timpul somnului, omul rămâne activ începând cu corpul astral în sus (adică se odihnește doar corpul fizic (grosier + eteric), tributar prin aceasta mediului fizic); el va reține imagini din vis, eventual soluții la problemele ce-l frământă, dar nimic din ce s’a petrecut în lumea fizică din jurul lui
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
putea participa decât în altă viață (, citat de ). Și, știind că memoria sau mai bine zis amintirea este reflectarea celor înmagazinate la nivelul corpului cauzal, în corpul conștient, este clar de ce nu ne putem aminti nimic din periplul nostru în astral, intelectual, sufletesc și retur, în condițiile normale ale ciclului vieții, deși latent avem această informație. Memoria corpului grosier, în accepțiunea curentă, este doar aparentă; ceea ce ne aducem aminte este doar ceea ce se trimite înapoi, la nevoie, de către corpul cauzal. Memoria
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
unui corp dat există evident atâta timp cât acesta există, adică timpul în care există o relație biunivocă între acesta și cel inferior (de la care preia informații spre a avea ce i returna ulterior ca “memorie”). De exemplu, corpul eteric transmite celui astral memoria senzațiilor fizice , cu alte cuvinte experiența/informația câștigată. Relația există și în sens invers , cu rezerva celor arătate în §II.4.3.7. Nu putem vorbi deci de un transfer de informație, deja memorizată, de la corpul inferior (de exemplu
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
nici măcar rănirea severă a corpului grosier nu-i poate afecta integritatea. </footnote> (fapt vizibil pentru clarvăzător), chiar dacă nițeluș estompat având în vedere absența pranei automate aferente materialului organic lipsă (v. nota 26), și și îndeplinește rolul de a transmite corpului astral senzațiile fizice receptate , fără a aștepta moartea corpului fizic pentru a-i prelua memoria. amintește de fenomenul repercusiune, adică faptul că o leziune produsă corpului eteric se traduce într’o leziune a corpului grosier. </footnote>. Credem că fenomenul nu este
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
la corpul cauzal (indiferent care este el, specific regnului), repercusiunea fiind similară amintirii și, în consecință, parcurgând aceeași cale. Repercusiunea a fost sesizată și de M. Mercier în cursul unor experiențe șamanice, ca o influență care, exercitată la nivelul corpului astral, își manifestă efectul la nivelul corpului fizic: “Simt că el (o entitate astrală întâlnită, n.n.) încearcă să-mi împietrească (afecteze/deterioreze, n.n.) corpul astral (în care se afla subiectul experimentului în acel moment, n.n.), astfel încât să nu mă mai pot
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
și, în consecință, parcurgând aceeași cale. Repercusiunea a fost sesizată și de M. Mercier în cursul unor experiențe șamanice, ca o influență care, exercitată la nivelul corpului astral, își manifestă efectul la nivelul corpului fizic: “Simt că el (o entitate astrală întâlnită, n.n.) încearcă să-mi împietrească (afecteze/deterioreze, n.n.) corpul astral (în care se afla subiectul experimentului în acel moment, n.n.), astfel încât să nu mă mai pot întoarce în corpul meu fizic. Trebuie să acționez foarte repede, dacă nu vreau
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]