2,383 matches
-
eforturilor inițiate de L. Boia (1997) și M.-L. Murgescu (1999), care prin lucrările lor au desfăcut primele noduri ale împletiturii mitoistorice în care a fost țesută memoria istorică românească, desprinzând din aceasta principalele fire roșii în jurul cărora a fost brodată narativa istoriei naționale. Firele roșii ale conștiinței istorice românești au fost determinate ca fiind originile, continuitatea, unitatea, sinele românesc în raportul cu Ceilalți și conducătorul. Pe urmele lui Boia și a paradigmei stabilită de lucrarea sa anticanonică, Istorie și mit
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
se adresă ea prințului, conducându-l. Mai simplu spus, e salonul meu cel mic, unde ne adunăm toate, ședem și fiecare își vede de treaba ei: Alexandra, uitați-o aici, fiica mea cea mai mare, cântă la pian, citește sau brodează; Adelaida pictează portrete sau peisaje (și nu poate termina nici unul), iar Aglaia stă, nu face nimic. Nici eu nu prea am spor la lucru: nu-mi iese nimic. Ei, uite că am ajuns; luați loc, prințe, aici, lângă șemineu și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
a ajuns într-o înfundătură irecuperabilă (neprevăzută de optzeciști, înainte de 1989) și care atestă că, din păcate, a ajuns la vârsta clasicizării cu epigoni care nu-i mai fac nici un pic de cinste. 2. Clasicizarea. Toate aceste conturbații postmoderniste se brodează pe fondul unei biruințe oficiale a curentului, iar cel mai bun semn că ne găsim în fața unui fenomen epuizat îl constituie clasicizarea lui, chiar dacă forțată printr-o campanie persistentă în instituțiile de învățământ, în numele unei presupuse condiționări a intrării noastre
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
oameni veseli, oameni toleranți, fiți oameni cinstiți - nu uitați: trăim În România, nu luați și nu dați șpagă, dacă doriți să ajungem și noi, odată, o țară civilizată! Umanitatea, stimați colegi, este esența identității noastre, nucleul dur pe care se brodează toată țesătura exterioară de expresii culturale, istorice sau religioase. La suprafață, identitatea noastră e complexă, e schimbătoare, se construiește cultural, o negociem În fiecare zi la bursa interacțiunilor noastre sociale. În profunzime Însă, fiecare purtăm sămânța noastră de umanitate, ceea ce
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
dificultăți În aprecierea acestor realizări artistice, a căror expresivitate oscilează, pentru el, Între exotic și grotesc. Vestimentația, dansul și cântecele românilor Îi prilejuiesc numeroase alte descrieri amănunțite. Portul feminin i se pare deosebit de pitoresc, prin combinația cămășilor albe și Încrețite, brodate cu motive florale, a catrințelor cu dungi late și a cizmelor roșii cu tocuri, În timp ce părul este Împletit cu perle și panglici, capul este acoperit cu un mic calpac cu mărgele, iar fruntea și gâtul sunt Împodobite de coliere de
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Lucrarea, intitulată Secret Memoirs of the Court of Louis XIV de Charlotte-Elisabeth, duchesse d'Orléans a fost publicată la Londra în anul, 1895, după manuscrisul original:„El [Marchizul] a sosit sâmbătă dimineață, arătând foarte bine și purtând o [haină albastră brodată cu aur și argint] în stilul celor purtate în 1663. Intrând în camera regelui, a îngenunchiat... Regele i-a spus că nu l-a chemat atâta vreme pentru că inima i-a fost rănită, însă acum îl chemase din toată inima
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
contextul cvasiliberalizării exercitate de Noua Politică Economică (NEP), afirmase : Propaganda plictisitoare este contrapropagandă. Trebuie să găsim o linie care să asigure că filmul este atât artistic, cât și consistent ideologic și că include experiențe romantice cu caracter intim și psihologic. Brodând pe această viziune a lui Lunacearski, Boris Șumiațki conchide : Un film și succesul său sunt direct legate de gradul de antren din povestire, de motivațiile artistice realiste și adecvat construite pentru dezvoltarea sa. Iată de ce avem obligația să cerem maeștrilor
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
cinematografia socialistă se îmbogățește cu două producții propagandistice „soft”. Nufărul roșu, cu și pentru copii, este primul film color românesc, în care apare pentru prima dată Toma Caragiu, într- un mic rol de tâlhar. Schema propagandistică pe baza căreia se brodează acțiunea e simplă : oricine iese din rând, având un comportament individualist și dezordonat, trebuie „lămurit” și „recuperat” pentru colectiv. Nedisciplinatul Ciortanu e un „rebel fără cauză”, bate bălțile din Lunca Dunării, distruge ierbarul clasei, aruncă o colegă în apă. Omul
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
pe care costumul o poartă simbolizată în broderiile de pe pieptar, de pe tichie și de pe mâneci. La unele grupuri de pe Ienisei mânecile sunt divizate în trei părți de șiraguri colorate: sunt cele trei lumi pe care le parcurge uneori râul șamanic brodat în perle. Plăci metalice dantelate care o reprezintă pe marylija sau bariera de spirite protectoare sunt atașate la mâneci. Tichia de piele a șamanului ieniesian aun conține adeseori broderii care reprezintă Arborele lumii și râul șamanic. Uneori, pe fața și
COSTUMELE ŞAMANILOR TUNGUŞI. DESCRIERE ŞI SEMNIFICAȚII. In: ACCENTE ISTORIOGRAFICE by Dan Cristian Răcaru () [Corola-publishinghouse/Science/791_a_1720]
-
care ascund partea de sus a feței și ridicată la șamanii puternici care pot coborî în lumea inferioară, alteori cu o coroană din fier, de unde pleacă numeroase tije, figurând coarne de cervide; eventual mănuși cu un singur deget și cizme brodate cu stilizări de labe de urs sau pasăre. În concluzie, se constată că libertatea lăsată șamanului pentru ornamentarea costumului, alegerea pandantivelor și simbolismul lor, Accente istoriografice 26 permit o întreagă gamă de variațiuni care funcționează pe principalele tipuri de costume
COSTUMELE ŞAMANILOR TUNGUŞI. DESCRIERE ŞI SEMNIFICAȚII. In: ACCENTE ISTORIOGRAFICE by Dan Cristian Răcaru () [Corola-publishinghouse/Science/791_a_1720]
-
al XVII-lea, în care, iscusitul călugăr Gherasim lucra veșminte și icoane, pentru diverse biserici și mănăstiri, chiar din Țara Românească. Și astăzi, continuând tradiția, maicile și surorile de la mănăstirea Galata (devenită după anul 1990 mănăstire de călugărițe) lucrează și brodează veșminte bisericești într-un atelier anume înființat. Alături de mănăstire s-a aflat cândvaun azil de infirmi al Epitropiei spitalelor "Sfântul Spiridon" din Iași. Pentru nevoile spirituale, aceștia aveau o capelă, cu hramul Acoperământul Maicii Domnului (1 octombrie). În curți și
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
și apăru cea mai minunată insectă pe care o văzuseră ei vreodată. Ariciul căzu pe spate de uimire. Asta depășea puterea lui de imaginație. Furnicuțele o luară la fugă speriate. Un fluture cu o haină frumos colorată În portocaliu și brodată cu negru tocmai Își făcea apariția maiestoasă pe scena vieții! A trecut prin multe până să ajungă la perfecțiunea acestei forme. A muncit mult, În interiorul său, ascuns de ochii privitorilor, dar a meritat tot efortul. Nu Întâmplător am inclus această
Darul : meditaţie pentru suflet by ALEXANDRA LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/785_a_1762]
-
de Carolina Ilica și Nina Casian, de Pop Simion... Literatura este, înțeleg, o preocupare mai veche, pe care o privești însă dintr-un unghi cu totul original. Ce satisfacții ai ilustrând o operă literară? M-a pasionat, în general, să brodez pe margine, nu neapărat ilustrația directă. Cam de pe la 15 ani m-am axat pe ilustrația colorată în metal, care îmi dă destule satisfacții. 89 Acvaforte este, după câte știu, o tehnică destul de dificilă. De ce te ai oprit tocmai la ea
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_991]
-
de Carolina Ilica și Nina Casian, de Pop Simion... Literatura este, înțeleg, o preocupare mai veche, pe care o privești însă dintr-un unghi cu totul original. Ce satisfacții ai ilustrând o operă literară? M-a pasionat, în general, să brodez pe margine, nu neapărat ilustrația directă. Cam de pe la 15 ani m-am axat pe ilustrația colorată în metal, care îmi dă destule satisfacții. 89 Acvaforte este, după câte știu, o tehnică destul de dificilă. De ce te ai oprit tocmai la ea
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_986]
-
Iași, situată la sud-sud est de municipiul Iași; teren intravilan: 10,8 ha. Clasificarea acestor zone în acord cu criteriile I.U.C.N. este dificilă, însă ar putea fi integrate în categoria a V-a. Brâul verde de păduri care brodează municipiul Iași are un rol benefic și din punct de vedere al protecției mediului, prin îmbunătățirea climatului și purificarea atmosferei, constituind în același timp o importantă zonă de agrement pentru locuitorii din străbuna capitală a Moldovei. Toate acestea au determinat
Conservarea biodiversităţii în judeţul Iaşi /Conservation of biodiversity in Iaşi county. In: Conservarea biodiversităţii în judeţul Iaşi/Conservation of biodiversity in Iaşi county by Mircea Nicoară, Ezsaias Bomher () [Corola-publishinghouse/Science/738_a_1241]
-
și Îngrijiți de lupoaice. Poveștile și miturile despre lup nu se sfârșesc aici, ele continuă cu altele tot atât de duioase și Încurajatoare totodată În lupta unor popoare Întregi pentru dobândirea libertății. Totodată, duioșia și docilitatea lupului se desprind pregnant din legenda brodată pe o lupoaică, care În loc să-i devoreze pe cei doi copii gemeni - Romulus și Remus - i-a alăptat și i-a crescut În condiții de sălbăticie. Putem urmări și citi oricând pe Internet numeroase mesaje ale copiilor, adolescenților și persoanelor
DE LA LUPUL DIN SĂLBĂTICIE LA CÂINELE-LUP DIN GOSPODĂRIE by Mihaiu Şanţa, Marcel Şanţa, Vlad Florin Şanţa, Alexandra Sima () [Corola-publishinghouse/Science/792_a_1656]
-
ale rochiei. Fotograful nu-i cere să nu se miște sau să-și țină puțin respirația, deoarece Miss Jeanette, cu aerul ei distins și absent, în ținuta ei elegantă de sărbătoare, e, de fapt, moartă. În jurul portretului oval, câteva rânduri brodate în trei direcții, detaliază: "Fotografie făcută la nouă zile după moarte. Domnișoara Jeanette Glockmeyer, fiică a cărei fotografie de mai sus a fost făcută la 9 zile după moarte. Mama nu s-a putut despărți de singura ei fiică". Textul
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
eforturilor inițiate de L. Boia (1997) și M.-L. Murgescu (1999), care prin lucrările lor au desfăcut primele noduri ale împletiturii mitoistorice în care a fost țesută memoria istorică românească, desprinzând din aceasta principalele fire roșii în jurul cărora a fost brodată narativa istoriei naționale. Firele roșii ale conștiinței istorice românești au fost determinate ca fiind originile, continuitatea, unitatea, sinele românesc în raportul cu Ceilalți și conducătorul. Pe urmele lui Boia și a paradigmei stabilită de lucrarea sa anticanonică, Istorie și mit
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
a fost trimis, în cele din urmă, la pensie. Rareori poate un adevăr să nu fie complex și multilateral. Nici adevărul lui Augusto Pinochet nu poate fi altfel... Amintiri unele cu haz, altele cu necaz Nu am de gând să brodez aici un profil profesional al diplomatului israelian, căci o tentativă de această natură nu va fi edificatoare dacă se sprijină numai pe experiențele adunate într-un eseu memorialistic. Chiar dacă se referă la viața unui diplomat israelian care a slujit în
Confesiunile unui diplomat by Eliezer Palmor [Corola-publishinghouse/Memoirs/927_a_2435]
-
-i întrețeși, să-i coși. Vîrfurile lor ascuțite puteau provoca răni dureroase. Aceste broderii în stil geometric, pur decorativ în aparență, prezentau o semnificație simbolică. Erau niște mesaje cu un conținut și o formă asupra cărora meditase femeia care le brodase. Adesea, erau obținute printr-o revelație : cea care broda vedea în vis motivul complicat ce trebuia să-i reușească ; el putea să i se arate și pe o stîncă sau pe flancul unei faleze ori să i se înfățișeze chiar
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
provoca răni dureroase. Aceste broderii în stil geometric, pur decorativ în aparență, prezentau o semnificație simbolică. Erau niște mesaje cu un conținut și o formă asupra cărora meditase femeia care le brodase. Adesea, erau obținute printr-o revelație : cea care broda vedea în vis motivul complicat ce trebuia să-i reușească ; el putea să i se arate și pe o stîncă sau pe flancul unei faleze ori să i se înfățișeze chiar sub forma sa desăvîrșită. Presupusa autoare a revelației era
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
nu poți să știi ce-o să facă. Bărbații care se apropie de ea devin posedați. De aceea li se spune acestor femei Doamne cu Două Fețe. Și se culcă cu oricine. Dar, în toate treburile lor, nu le întrece nimeni. Brodează cu mare măiestrie cu țepi de porc-spinos, fiindcă au devenit foarte pricepute. Și fac și treburi de bărbați”. Acest uimitor portret al artistului lasă mult în urmă imageria romantică și, mai tîrziu în epocă, pe cea a poetului sau pictorului
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
Albanie Mare, evident musulmană, un cap de pod al lui Allah În Europa. O fi și un precedent: musulmanii din Bosnia, dar acolo ei sunt ținuți În frâu de o structură confederativă În care participă și creștinii. În Albania Mare, brodată În jurul unui stat eminamente musulman, capul de pod se poate dezvolta după plac. Și mă delimitez: nu mă ridic Împotriva unei religii, care o fi ea, ci Împotriva intoleranței, al cărei prim pas e fundamentalismul, reprezentat cel mai bine de
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
în tindă ca să-și facă confidențe și (dece nu ? ) să se drăgălească, feriți de ochii suratelor venite și ele la șezătoare. Cu multă vreme înainte de nuntă, fetele care vor fi invitate la ospăț se întrec în a coase și a broda acele batiste pe care le va purta călărașul pe haina lui, fiecare dorind ca batista ei să fie cea mai frumoasă, cea mai apreciată de nuntașii care nu se mai satură de privit la mândrețea de feciori ce înobilează în
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
o lașitate, o gândire precaută, sau, în cel mai bun caz, o întâmplare fericită de care alții și mereu alții se fac vinovați." Mă-ntreb ce amintire rușinoasă, ce lașitate, ce întâmplare datorată altora s-o fi ascunzând în spatele zavezelor brodate de la Mănăstirea Putna, a Porții Sărutului de la Tg. Jiu, a psalmilor versificați de Dosoftei ori, de ce nu, chiar a crucilor inscripționate de Ion Stan Pătru la Săpânța... * Î n "Naissance de l'art cinetique" de Frank Popper, Paris, 1976, Sandu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]