2,455 matches
-
nașteri mai bune sînt decît Durerile Eternei morți: Pentru Blake, creația se face prin cădere, datorită unei tragedii în sînul divinității cunoașterea adîncurilor cosmice ce trag ființă înapoi în vid. Beula este construită că prima treaptă în opera salvării celor căzuți: de aici se creează spații pentru cei căzuți, pentru că ei să nu cadă în Moarte Veșnică (în vid); nașterea veșnică, starea de "cataclism", de "conflagrație" (Lovinescu), de "trăsnet", din care curge uleiul-Spiritul în rîuri de apă vie, este mai bună
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Pentru Blake, creația se face prin cădere, datorită unei tragedii în sînul divinității cunoașterea adîncurilor cosmice ce trag ființă înapoi în vid. Beula este construită că prima treaptă în opera salvării celor căzuți: de aici se creează spații pentru cei căzuți, pentru că ei să nu cadă în Moarte Veșnică (în vid); nașterea veșnică, starea de "cataclism", de "conflagrație" (Lovinescu), de "trăsnet", din care curge uleiul-Spiritul în rîuri de apă vie, este mai bună decît căderea veșnică în vid cosmic. 335 (IX
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Fratele meu, străinul (1995). Călător fără prihană, situat între divinitate și demonic, îngerul-poet cu sânge albastru în vene e destul de marcat de cotidian pentru a nu-l căuta și prea iconoclast pentru a nu avea puseuri de răzvrătire faustică (Îngerul căzut, 2001; Premiul Uniunii Scriitorilor). Și nu întâmplător aspectul tematic preferat de scriitorul de atitudine civică A. (Titanic șvaițer, 1997, România pe înțelesul tuturor, 2003) și în desfășurarea insolită a narațiunilor din volumele Goliath (1999) și Bătrânul și Marta (2002) este
ALUI GHEORGHE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285313_a_286642]
-
1985; Poeme în alb-negru, Iași, 1987; Intimitatea absenței, Piatra Neamț, 1992; Cântece de îngropat pe cei vii, Piatra Neamț, 1993; Fratele meu, străinul, Iași, 1995; Titanic șvaițer, Iași, 1997; Supraviețuitorul și alte poeme, Botoșani, 1997; Complicitate, București, 1998; Goliath, București, 1999; Îngerul căzut, Iași, 2001; Autoexecuția, Iași, 2002; Bătrânul și Marta, Iași, 2002; România pe înțelesul tuturor, Piatra Neamț, 2003; Gloria milei, București, 2003. Ediții: Aurel Dumitrașcu, Carnete maro, I-II, pref. edit., Iași, 2001-2003. Repere bibliografice: Constanța Buzea, Ceremonii lirice, AFT, 1986, 7
ALUI GHEORGHE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285313_a_286642]
-
o vreme de tranziție, când totul rămâne de refăcut; dar văzând lucrurile din perspectiva maturității coapte, nu Își poate reprima dezamăgirea: „În epoca de tranziție prin care a trebuit să trecem ca să ieșim din starea de umilință În care eram căzuți și să ne ridicăm la o viață civilă și politică, am putut avea multe și mari decepțiuni....” 1. Atunci Însă, În plin foc al evenimentelor, se entuziasmează de cuvintele lui Michelet și Încearcă să le transforme În faptă: „Fericiți sunteți
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
ei Înșiși. Să nu uităm că, de cele mai multe ori cruzimea se Întoarce Întâi și-ntâi Împotriva lor, cu bună știință, ca o privire neagră de Meduză. Asta mărturisesc paginile lui Byron, Barbey, Baudelaire, Stendhal sau Proust. Așadar, cum? Luciferi definitiv căzuți? Sau, dimpotrivă, mesageri ai luminii divine? Spre marea noastră uimire, majoritatea celor care se avântă să scrie despre damnarea sau mântuirea dandy-lor le exaltă natura solară, Îngerească. Între cuvintele prin care Încercam la Începutul cărții să definim lapidar dandysmul, câteva
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
de Walter Benjamin astfel: «Dumnezeu creează În fiece clipă un număr nesfârșit de Îngeri și le Încredințează misia de a-i cânta laude În fața tronului, Înainte de a se spulbera În neant» (W. Benjamin, Agesilaus Santander)”3. Îngerii, fie și cei căzuți, vin Însă nu din istorie și nici din lumea noastră, ci dintr-o cu totul altă poveste, care nu poate Începe acum. Ea se sfârșește aici. Dandygrafiitc "Dandygrafii" Barbey d’Aurevillytc "Barbey d’Aurevilly" Despre dandysm și despre George Brummell
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
dăm drumul la discuții, mai bine nu-l decorăm". Chiar în zilele în care scriu aceste rânduri s-a produs tragedia din Apuseni, când instituțiile statului s-au ascuns una în spatele celeilalte și nu au reușit să localizeze un avion căzut. Au murit doi oameni și nimeni nu are ce să-și reproșeze. Sunt sinceri și când fiecare dintre ei spune acest lucru, pentru că nu sunt obișnuiți să-și asume inițiative. Nu există o cultură a celui care trebuie "să facă
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
de la " transpoétique "494, par laquelle s'établit un lien subtile entre poésie et métaphysique. Théoricien du discours poétique de Blaga 495, Michel Camus développe la métaphore du poète-sourcier496, à partir d'un aveu du poète roumain, extrait du poème Fum căzut (Fumée basse)497 : " À la vie je ne dois aucune pensée, mais je lui dois mă vie entière " (Lucian Blaga). [...] Parmi leș voies de recherche qui convergent, chacune par să propre voie de passage, vers l'inaccessible source de vie
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
cocoși dunăreni " " des coqs danubiens " (Satul minunilor/ Le village des merveilles) (Miclău, 1978 : 413) ; Le nom " vatra " est traduit par " foyer " : " sunt fratele obosit/[...] al fumului căzut din vatra. " " je suiș le frère fatigué/[...] de la fumée tombant du foyer. " (Fum căzut/Fumée basse) (Miclău, 1978 : 319). Le prototype du village présenté par Blaga dans șes poèmes est son village natal, Lancrăm, que le poète désigne comme un " sat de lacrimi fără leac " : " village de larmes souffrant " (9 mai 1895/ Le 9
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
leș sentiers ") " sur leș sentes " (V. Paianjenul/V. L'araignée) (Poncet, 1996 : 88) ; " în văzduhuri zmeu " (" cerf-volant dans leș cieux ") " cerf-volant dans leș nues " (Trezire/Réveil) (Miclău, 1978 : 411) ; " frunzele satului " (" leș feuilles du village ") " leș ramures du village " (Fum căzut/Fumée penchée) (Stolojan, 1992 : 61) ; " sura poveste " (" histoire grise ") " conte en grisaille " (Timp fără patrie/Temps apatride) (Poncet, 1996 : 180) ; " laudă somnului " (" éloge du sommeil ") " louange au sommeil " (Perspectiva/Perspective) (Drăgănescu-Vericeanu, 1974 : 185) ; " louange du sommeil " (Perspective) (Stolojan, 1992 : 75
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
de-ntuneric " (" une mer de ténèbres ") " un océan de ténèbres " (Izvorul nopții/La source de la nuit) (Poncet, 1996 : 48). Ce choix traductif met en valeur l'image d'origine. " o biblică șatra " (" un campement biblique ") " une tente des mages " (Fum căzut/Fumée basse) (Miclău, 1978 : 319). Le nom " tente " récupère par métonymie l'idée de " șatra " (qui désigne, d'habitude, un campement des gitans). Le nouvel élément (" leș mages ") ajoute une note de mystère, valorisant davantage le message source. " ceasul fără
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
Lucian Blaga ", 1996. 496 La notion de " sourcier ", employée par Michel Camus, diffère de l'acception consacrée en traductologie, signifiant " poète qui s'oriente vers l'inaccessible source de la vie, vers l'unité de la connaissance ". 497 V. Lucian Blaga, Fum căzut (Fumée basse), în Opera poetica, Humanitas, Bucarest, 2010, p. 137. 498 Michel Camus, Transpoétique : la main cachée entre poésie et science, op. cît., p. 42. C'est nous qui soulignons. 499 V. Olga Gălățanu, " Leș argumentations du discours lyrique ", în
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
texte source, de l'adverbe " încet " (" doucement ") ; par conséquent, îl évite une telle insistance dans la traduction. 1366 L'ajout des vers pour des raisons de compensation au niveau phonique/prosodique est admirablement illustré par la traduction du poème Fum căzut (Fumée penchée). V. Lucian Blaga, Poemele luminii/Leș poèmes de la lumière, traduction de Paul Miclău, op. cît., p. 319. V. l'Annexe 2. 1367 Voir le Chapitre III. 1368 V. http://dexonline.ro/definiție/r%C4%83st%C4%83lm%C4
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
élément prédicatif supplémentaire du roumain ", consulté le 2 avril 2011, URL : http://aclif.org.ro/publications/PDF/154-172 Eugenia%20Arjoca-Ieremia.pdf. 1392 V. Alexandra Indrieș, Corola de minuni a lumii..., op. cît., p. 163. 1393 V. par exemple Lucian Blaga, Fum căzut, în Opera poetica, op. cît., p. 137 : " [...] vieții nu i-am rămas dator niciun gând/dar i-am rămas dator vieața toată. " Paul Miclău ressent le besoin d'ajouter la virgule avânt la conjonction " mais " dans son texte-traduction : " [...] je ne
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
toată. " Paul Miclău ressent le besoin d'ajouter la virgule avânt la conjonction " mais " dans son texte-traduction : " [...] je ne dois plus à la vie aucune pensée,/mais c'est toute la vie que je lui dois. " (V. Lucian Blaga, Fum căzut (Fumée basse), în Poemele luminii/Leș poèmes de la lumière, traduction de Paul Miclău, op. cît., p. 319.) Leș virgules manquent parfois dans des situations où leur emploi serait normalement incontournable, comme dans des phrases exclamatives ou pour encadrer des interjections
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
Isvoade: eseuri, conferințe și articole, op. cît., p. 124. 1520 V. Ibid. 1521 V. l'Annexe 8. 1522 V. în L' étoile la plus triste, traduction de Sanda Stolojan, op. cît., la traduction des poèmes Somn (Sommeil), p. 59, Fum căzut (Fumée penchée), p. 61, Peisaj transcendent (Paysage transcendant), p. 67, Ioan se sfâșie în pustie (Jean se lamente dans le désert), p. 77, Tăgăduiri (Désaveux), p. 81, Legenda noastră (Notre légende), p. 113, Cântecul așteptării (Le chant de l'attente
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
o expediție împotriva slavilor din Muntenia răsăriteană, unde este ajutat de un "gepid", care trăia printre slavi-este posibil să fie confundat cu un localnic. Dar, în anul 601, expediția lui Priscus din (în) Banat întâlnește trei sate gepide, printre cei căzuți prizonieri se aflau avari, slavi, gepizi. Ultima știre despre gepizi ne-o dă Theophanes, scriitor bizantin, care afirmă că la asediul Constantinopolului, din 625, au participat avari, slavi, bulgari și contingente gepide! După această dată, nu mai avem știri despre
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
păgân, cuceritor, mai blânzi decât alte neamuri barbare ce au năvălit în Dacia. Istoricii bizantini ne înfățișează, realist, grozăvia prădăciunilor slave în sudul Dunării: orașe întregi măcelărite, robi, cei care nu puteau fi luați erau uciși, ofițeri și soldați bizantini, căzuți prizonieri, erau torturați. Așadar, slavii n-au venit în Dacia cu intenții pașnice, ca o populație liniștită, dimpotrivă, ei s-au manifestat ca niște cuceritori semeți, mândri față de alte neamuri. Ei răspund avarilor care le-au cerut să se supună
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
de tip confesiv, poezia lui C. traduce mirarea existenței într-o stare de simpatie universală, în care prospețimea percepției directe și plasticitatea limbajului îi deschid poetului calea către sufletul obiectelor, al anotimpurilor și al aștrilor. În placheta de debut, Punct căzut (1969), universul apare traversat și susținut de o stare de permanentă tensiune lirică, ce umple spațiul și se răsfrânge asupra sufletului ca durere difuză, „arsură sub coaste” sau tristețe adâncă, inexplicabilă, care își face din toamnă anotimpul predilect de manifestare
COJOCARU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286324_a_287653]
-
frust, de o prospețime și autenticitate stilistică remarcabile, construiește din câteva replici personaje precum Capmare, țăranul care s-a întors mutilat de la Cotul Donului, Ghimpău, polițaiul satului, și, bineînțeles, Ristea, devenit și aici din primar președinte de „ceape”. SCRIERI: Punct căzut, București, 1969; Apărătorul se apără, Cluj-Napoca, 1974; Poeme, București, 1975; Flori de mac, Craiova, 1977; Apărătorul în derută, Timișoara, 1979; Clar de pământ, București, 1979; Apărătorul acuză, Craiova, 1981; Vorbele vântului, București, 1981; Stihuri, București, 1982; Ristea împărat, Craiova, 1984
COJOCARU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286324_a_287653]
-
de la jocurile de limbaj, manierismul împănat intertextualist, citate culturale de la Shakespeare și Eminescu la Leonid Dimov, până la conștiința râsului ca mască a decăderii, în Cruciada întreruptă (1982): „Se îndepărtau toate de mine, așa cum lumea inconștientă și/disperată întoarce spatele celui căzut/între roțile tramvaiului/sperând să nu vadă -/un vapor care lasă în urmă țărmul infirm, cheiul schilod, pământul/scufundându-se încet sub așteptarea mea greoaie/sub ploaia de confetti, spirale multicolore și alămuri - /pachebot și arcă târâtă prin deșertul de
COSOVEI-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286439_a_287768]
-
făt”), lasă să se întrevadă cum în această lume zace, ca în haosul începuturilor, întreagă, rădăcina miraculoasă a vieții. Oralitatea tonului și umorul transcriu minunarea poetului în fața imprevizibilei naturi umane. Verva stilistică, truculența verbală, echilibrul aparte dintre compasiunea pentru omenirea căzută, spunerea fără patos, reportericească și, prin ea, sugestia demonicului și a damnării fac din al doilea volum al lui A. un moment unic în poezia românească. În Cărticică de seară, îmbolnăvirii de vreme, vulnerabilității, frământărilor abstracte și sterile („Cântecul nu
ARGHEZI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285438_a_286767]
-
Tratat de psihologie medicală, Editura Oscar Print, București, 1998). În medicina clasică, se deosebesc unele înfățișări tipice ale figurii, indicatoare de diagnostic și prognostic. Facies hippocratica, caracteristic pentru apropierea morții. Nasul este ascuțit, ochii înfundați, tâmplele scobite, urechile reci și căzute; pielea frunții are aspect de pergament și este uscată; pielea feței este palidă sau plumburie. -Facies abdominalis, în peritonite -Facies colerica, cu trăsături ascuțite - Facies leonina, în lepră, cu îngroșări ale pielii, infiltrată mai des în jurul ochilor - Facies nujopathica, (facies
PSIHOLOGIA MEDICALĂ: COORDONATE APLICATIVE by Viorel ARMAŞU, Iuliana ZAVADOVSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/100959_a_102251]
-
preț. [ÎMPĂRATUL] Tu ești nebun, bătrâne... [CELSUS] O știai De ceri o vorbă, nu a doua, Care urmează chiar din cea dentîi. [ÎMPĂRATUL] Sânt eu stăpân pe mine. Eu sânt spada Romei... Și nu pot s-o văd Nu doar căzută, dar nici ultragiată. [CELSUS] Și dac-ar cădea Roma - apoi? [ÎMPĂRATUL] Apoi - întîmple-se ce s-o-ntîmpla, nu-mi pasă. Pe cât ea este, trebui s-o susțin. [CELSUS] Acesta-i fatalismul tău, te simți rana omenirei, nu ai cugetul, nu ai voința
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]