1,124 matches
-
pe care o numește "umorismul neocaragialian și neourmuzian. Alte absurdități "serioase"", în care include proza lui Tudor Octavian, Dumitru Dinulescu, Marian Popa, Teodor Mazilu sau Dumitru Solomon 6. Astfel încât, unirea acestor coordonate diacronic stabilite, duce la constituirea unei direcții literare caragialiene deloc de neglijat, întrucât certifică faptul că literatura română nu poate fi concepută fără opera lui Caragiale. I-ar lipsi o bună parte din armătură. Tocmai de aceea, considerăm că nu este lipsit de importanță efortul de sistematizare a ceea ce
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
neglijat, întrucât certifică faptul că literatura română nu poate fi concepută fără opera lui Caragiale. I-ar lipsi o bună parte din armătură. Tocmai de aceea, considerăm că nu este lipsit de importanță efortul de sistematizare a ceea ce înseamnă moștenire caragialiană în reprezentările literare ale comicului și ale absurdului din proza și dramaturgia românească. Așa cum am constatat, aceste ipostaze literare ale comicului și ale absurdului se raportează la Caragiale fie în calitatea acestuia de creator al unei opere echivalate unui model
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
diacronică a înrâuririi produse de opera lui Caragiale asupra literaturii românești, urmărind totodată evoluția comicului și a absurdului în cadrul acesteia, precum și construcția unui corpus de texte genealogic înrudite, întrucât toate găzduiesc, într-o măsură mai mare sau mai mică, hipotextul caragialian. Fără a mai fi o simplă speculație, faptul că pentru literatura română Caragiale este scriitorul cu cea mai vastă posteritate literară devine astfel, în urma demonstrației, o certitudine. Nu ne rămâne decât să inversăm termenii celebrei învinuiri aduse de N. Davidescu
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
ar trebui să recunoaștem că se poate vorbi nu de "inaderența lui Caragiale la spiritul românesc"8, ci de profunda aderență a spiritualității românești la caragialism. Literatura noastră însăși, infirmând teoria lui E. Lovinescu, dovedește trăinicia materialului în care geniul caragialian și-a împlântat "mirabila sămânță" care rodește încă, de mai bine de un veac. Bibliografie 1. Opere Adameșteanu, Gabriela, Dimineață pierdută, Editura Cartea Românească, 1983. Arghezi, Tudor, Tablete din Țara de Kuty, Editura "Națională Ciornei" S.A., București, 1933. Arghezi, Tudor
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
1976. Căpușan, Vodă, Maria, Despre Caragiale, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1982. Cărtărescu, Mircea, Postmodernismul românesc, Editura Humanitas, București, 1999. Cazimir, Ștefan, Caragiale universul comic, Editura pentru Literatură, București, 1967. Cesereanu, Ruxandra, Imaginarul violent al românilor, Editura Humanitas, București, 2003. Cioculescu, Șerban, Caragialiana, Editura Eminescu, București, 1977. Cioculescu, Șerban, I.L. Caragiale, Editura Tineretului, București, 1967. Constantinescu, Ion, Caragiale și începuturile teatrului european modern, Editura Minerva, București, 1974. Constantinescu, Pompiliu, Scrieri, II, Editura Pentru Literatură, București, 1967. Crohmălniceanu, Ov. S., Literatura română între cele
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
postmodernă românească, Editura Paralela 45, Pitești, 2002. Paleologu, Al., Bunul Simț ca Paradox, Editura Cartea Românească, București, 1972. Paleologu, Al., Spiritul și litera, Editura Eminescu, București, 1970. Papadima, Liviu, Caragiale, firește, Editura Fundației Culturale Române, Bucuresti, 1999. Papahagi, Marian, Intertextualități caragialiene, în Interpretări pe teme date, Editura didactică și pedagogică, București, 1995. Perpesscius, Scriitori români, antologie întocmită de Tudor Păcuraru, Editura Minerva, București, vol.IV ,1989, vol. V, 1990. Petreu, Marta, Filosofia lui Caragiale, Editura Albatros, București, 2003. Pârvulescu, Ioana, Lumea
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
joi, 11 august, 1983. Bogza, Geo, "Urmuz premergătorul" în revista Unu, nr. 31, noiembrie 1930, reprodus în Literatura românească de avangardă, antologie, prefață, postfață, tabel cronologic, note, comentarii și bibliografie de Gabriela Duda, Editura Humanitas, București, 1997. Călin, Vera, "Procedee caragialiene", în Gazeta literară , IX, 1962, nr. 25 (432), 21 iunie, p. 6. Călin, Vera, "Tonalități satirice la Caragiale", în Gazeta literară , IX, 1962, nr.22, (428), 31 mai, p. 7. Cornea, Paul, "Rîsul lui Caragiale", în Viața Românească, XV, 1962
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
la adevăr publicistica exilului, Ediție îngrijită și prefată de Nicolae Florescu, Editura "Jurnalul literar", 2004, pp. 174-179. Ilie, Loredana, "Comicul absurdului la Caragiale", Annales Universitatis Apulensis, Philologica, Tom 1, Alba Iulia, 2002, pp. 107-114. Ilie, Loredana, " Atitudinea comică și personalitatea caragialiană", în Buletinul Universității PetrolGaze din Ploiești, nr. 2, 2003, pp. 72-76. Ilie, Loredana, "Caragiale fabulist și parodist" în Buletinul Universității Petrol-Gaze din Ploiești, volum LV, seria Stiințe umaniste, nr. 4/2003, pp. 13-19. Ilie, Loredana, "Caragialismul în perioada interbelică", Annales
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
Caragiale fabulist și parodist" în Buletinul Universității Petrol-Gaze din Ploiești, volum LV, seria Stiințe umaniste, nr. 4/2003, pp. 13-19. Ilie, Loredana, "Caragialismul în perioada interbelică", Annales Universitatis Apulensis, Philologica, Tom 1, Alba Iulia, 2003, pp. 113-119. Ilie, Loredana, "Nonaristotelismul caragialian", publicat în volumul Ion Bălu, Editura Universității din Ploiești, 2003, pp. 81-90. Ilie, Loredana, "Pișicherul postcaragialian", Buletinul Universității Petrol-Gaze din Ploiești, vol. LV, seria Științe Umaniste, nr. 4/2003, pp. 7-13. Ilie, Loredana "Pe urmele lui Mitică", Jurnalul literar, serie
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
Loredana, "Pișicherul postcaragialian", Buletinul Universității Petrol-Gaze din Ploiești, vol. LV, seria Științe Umaniste, nr. 4/2003, pp. 7-13. Ilie, Loredana "Pe urmele lui Mitică", Jurnalul literar, serie nouă, an XV, nr. 13-18, iulie-august 2004, p. 8. Ilie, Loredana, "Universul tipologic caragialian", Buletinul Universității Petrol-Gaze din Ploiești, vol. LVI, seria Științe Umaniste, nr. 1/2004, pp. 53-62. Ilie, Loredana, "Caragialism în tendințele și căutările prozatorilor târgovișteni", Jurnalul literar, serie nouă, an XVI, nr. 5-10, martie-aprilie-mai 2005, p. 16. Ilie, Loredana, "Hipotextul caragialian
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
caragialian", Buletinul Universității Petrol-Gaze din Ploiești, vol. LVI, seria Științe Umaniste, nr. 1/2004, pp. 53-62. Ilie, Loredana, "Caragialism în tendințele și căutările prozatorilor târgovișteni", Jurnalul literar, serie nouă, an XVI, nr. 5-10, martie-aprilie-mai 2005, p. 16. Ilie, Loredana, "Hipotextul caragialian la Mircea Horia Simionescu", Buletinul Universității Petrol-Gaze din Ploiești, vol. LVII, seria Filologie, nr. 1/2005, pp. 126-133. Ilie, Loredana " Cântăreața cheală o comedie a comediei", Analele Universității Spiru Haret, seria Filologie, Limbi și literaturi străine, An XI, nr. 11
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
Universității Spiru Haret, seria Filologie, Limbi și literaturi străine, An XI, nr. 11, 2008, pp. 266-274. Ilie, Loredana, " Rămânem cu râsu'plânsu'", în volumul Poezie românească. Tendințe și direcții actuale, Editura Universității din Ploiești, 2009, pp. 55-63. Ilie, Loredana, "Hipotextul caragialian în opera lui Tudor Arghezi", în Philologica Jassyensia, anul VI, Nr. 2 (12), 2010, Iași, pp. 85-92. Ilie, Loredana, "One Century of.... Caragialism in Romanian Literature", Buletinul Universității Petrol-Gaze din Ploiești, Seria Filologie, vol. LXII, nr. 4, 2010, Ploiești. Ilie
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
Caragialism in Romanian Literature", Buletinul Universității Petrol-Gaze din Ploiești, Seria Filologie, vol. LXII, nr. 4, 2010, Ploiești. Ilie, Loredana, "Urmuz postcaragialian", în volumul LIMBA, CULTURA, CIVILIZATIE. Idei în dialog 2010, Editura Politehnica Press, București, 2010, pp. 216-220. Ilie, Loredana, "Teme caragialiene și variațiuni postcaragialiene", în volumul LIMBA, CULTURA, CIVILIZATIE. Idei in dialog, Editura Politehnica Press, București, 2010, pp. 221226. Ilie, Loredana, "Satira caragialiană și postcaragialiană", în volumul Crossing Boundaries in Culture and Communication, vol. 1, nr. 2, Editura Universitară, București, 2010
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
volumul LIMBA, CULTURA, CIVILIZATIE. Idei în dialog 2010, Editura Politehnica Press, București, 2010, pp. 216-220. Ilie, Loredana, "Teme caragialiene și variațiuni postcaragialiene", în volumul LIMBA, CULTURA, CIVILIZATIE. Idei in dialog, Editura Politehnica Press, București, 2010, pp. 221226. Ilie, Loredana, "Satira caragialiană și postcaragialiană", în volumul Crossing Boundaries in Culture and Communication, vol. 1, nr. 2, Editura Universitară, București, 2010. Mihăilescu, Dan C., "Fascinația și comedia puterii", Revista de istorie și teorie literară, I, nr, 21, 1994. János, Szász, "Urmuz și Kafka
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
the reverberations of Caragialism among the literary manifestations of the comic and of the absurd so as to prove the overwhelming influence of our great playwright, the creator of a continuously germinating work. In order to determine that an undeniable Caragialian tradition has been established in our literature, defining the notion of Caragialism is essential. The first pages of the book, in the section Caragiale's Sign, analyse the two meanings of the term. First of all, Caragialism is more than
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
features of Caragiale's work, namely those features that can be found at the intersection of the typological axis with the thematic and the stylistic ones. Certain computer techniques may be used to devise the figure or icon of the Caragialian imaginary creation, a sort of chromosomal matrix that is unique and non-repeatable, but whose genes are recognized in heirs of the same literary dynasty. If a copy of the same imaginary corpus were discovered, one would only notice an epigonic
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
of certain types such as the one of Mitică, of the pseudo scientist, of the demagogue, therefore of those types that represent the quintessence of Caragiale's art, second, the approach of certain themes that are immediately associated with the Caragialian ones, such as the theme of the urban family or that of politics, third, the use of certain textual techniques that were experimented in his prose, namely, "the list", "the theme and variations" technique, selfreferentiality, etc. forth, the revaluation of
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
s work was not imposed on the public by means of explanatory footnotes, as E. Lovinescu prophesied 1, but by its vivid presence in the substance of the literature that was written after the dramatist's death. Out of the Caragialian "games with more strategies"2, the one played with his posterity was won not because he assured himself a place in our great classical writers' Pantheon, but due to the fact that he opened more lodes that could be later
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
Sebastian, Liviu Rebreanu), the writers affiliated to the "School of Târgoviște" (Mircea Horia Simionescu, Costache Olăreanu) and then the poets and prose writers of the 80's (Mircea Nedelciu, Gh. Crăciun, Sorin Preda etc.) revalue the elements of a certain Caragialian "textual engineering", while a great deal of the present day media resorts to the authority of Caragialian irony and gibe. Therefore, we can speak of a certain pliancy of Caragialism that maintains its essence in time, imposing itself through some
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
then the poets and prose writers of the 80's (Mircea Nedelciu, Gh. Crăciun, Sorin Preda etc.) revalue the elements of a certain Caragialian "textual engineering", while a great deal of the present day media resorts to the authority of Caragialian irony and gibe. Therefore, we can speak of a certain pliancy of Caragialism that maintains its essence in time, imposing itself through some of its components, in an endless flow. Our option for a global definition of Caragialism is consequently
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
must refer in an unbiased manner to all its constituents that are successively selected as its representatives. All these being said, the second meaning of the term Caragialism is obvious, namely that of an attitudinal and aesthetic parentage of the Caragialian spirit and art. This perspective involves a lot of other themes, which are, yet, only indirectly linked to our discussion: the problem of the cultural impact, of the national specific traits that were characterised as "caragialoeminescian" (Radu Cosașu), of the
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
perspective involves a lot of other themes, which are, yet, only indirectly linked to our discussion: the problem of the cultural impact, of the national specific traits that were characterised as "caragialoeminescian" (Radu Cosașu), of the negative view on the "Caragialian attitude". What we need to emphasize here is that Caragiale's work has survived for exactly one century due to the fact that it has been carried forward, restored and revalued by a considerable number of literary heirs. This Caragialian
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
Caragialian attitude". What we need to emphasize here is that Caragiale's work has survived for exactly one century due to the fact that it has been carried forward, restored and revalued by a considerable number of literary heirs. This Caragialian literary inheritance includes various types of writers that did not necessarily sign an explicit declaration of their acknowledged belonging to the Caragialian tradition. Such confirmation of literary lineage can be found in numerous articles written by the Romanian authors of
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
fact that it has been carried forward, restored and revalued by a considerable number of literary heirs. This Caragialian literary inheritance includes various types of writers that did not necessarily sign an explicit declaration of their acknowledged belonging to the Caragialian tradition. Such confirmation of literary lineage can be found in numerous articles written by the Romanian authors of the 80's. The Caragiale Model signed by Florin Iaru, A New School of Caragiale, by Ion Simuț, The Continuous Competition by
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
novel Parallel Confessions, in Mircea Horia Simionescu's Dictionary of Names, in his novels The Frock, Teachings for Dolphin, in Mircea Nedelciu, Adriana Babeți and Mircea Mihăieș's postmodern Romanian novel The Woman in Red etc The last category of Caragialian literary heirs includes the writers that can be called "Promethean offsprings" because they seem to deliberately try to distinguish themselves from the Caragialian tradition. Mihail Sebastian and George-Mihail Zamfirescu are among these creators who seem to give replies to Caragiale
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]