13,461 matches
-
de om [15] principiul antropologic , specific Occidentului creștin. În centru acestei concepții este așezat omul mântuit, ce acționează sub înrâurirea și influența Harului Divin, și care este un instrument al mântuirii întregii creații. O atare înțelegere a problemei conduce teologia catolică la evidențierea mai pronunțată a tezei răscumpărării și satisfacției, și determină, în mod consecvent, preocuparea ei specifică asupra aspectelor morale ale mântuirii. Cu timpul, Congar se va întoarce la o înțelegere hristologică a lumii și a Bisericii. El a dezvoltat
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE ESHATOLOGIEI, SOTERIOLOGIEI SI ETICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_dimensiunile_spirituale_ale_eshatologiei_soteriologiei_si_eticii.html [Corola-blog/BlogPost/350512_a_351841]
-
cel mai bun contur în scrierea lui Louis Bouyer „Christianisme et eschatologie” [18] . Bouyer a fost nemulțumit de felul în care a fost dezvoltată teologia „Trupului Mistic” [19] pentru a conferi valoare veșnică acțiunii umane, după cum a fost cazul „Acțiunii Catolice” și mentorilor ei. El a dezaprobat tendințele ce doreau a face opoziție între Trupul Mistic - înțeles ca o comuniune a harului, și Biserică - aceasta din urmă fiind considerată a fi o comunitate ierarhică. Bouyer își prezintă „umanismul eshatologic” ca alternativă
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE ESHATOLOGIEI, SOTERIOLOGIEI SI ETICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_dimensiunile_spirituale_ale_eshatologiei_soteriologiei_si_eticii.html [Corola-blog/BlogPost/350512_a_351841]
-
moștenit de la Platon și Kant [41] . Acesta a fost consolidat în disputa cu catolicismul. Noțiunea biblică despre răsplată trebuie însă distinsă de etica idealistă - care afirmă că binele făcut are valoare și însemnătate în sine însuși - cât și de doctrina catolică a meritului ce se obține prin fapte bune. Adevărul conform căruia răsplata este un dar al lui Dumnezeu (cf. Mat. 20, 1) anulează de la bun început toate speculațiile despre răsplată ca motiv al moralei, luând totodată în serios perspectiva dependenței
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE ESHATOLOGIEI, SOTERIOLOGIEI SI ETICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_dimensiunile_spirituale_ale_eshatologiei_soteriologiei_si_eticii.html [Corola-blog/BlogPost/350512_a_351841]
-
212-214. L’Eglise et son unite, Esquisses, p. 26. Acest eseu a fost publicat mai întâi în limba germană: Die kirche Christi, în anul 1941, cu titlul Der Mystiche Leib Christi und seine sichtbare Manifestationem. El a adus o contribuție catolică importantă la Conferința de la Oxford despre creștinismul practic (1937). [16] Y. Congar,, Esquisses, p. 26. Acest eseu a fost publicat mai întâi în limba germană: Die kirche Christi, în anul 1941, cu titlul. El a adus o contribuție catolică importantă
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE ESHATOLOGIEI, SOTERIOLOGIEI SI ETICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_dimensiunile_spirituale_ale_eshatologiei_soteriologiei_si_eticii.html [Corola-blog/BlogPost/350512_a_351841]
-
contribuție catolică importantă la Conferința de la Oxford despre creștinismul practic (1937). [16] Y. Congar,, Esquisses, p. 26. Acest eseu a fost publicat mai întâi în limba germană: Die kirche Christi, în anul 1941, cu titlul. El a adus o contribuție catolică importantă la Conferința de la Oxford despre creștinismul practic (1937). Les journees oecumenique de Chevetogne (1942-1967), în “Au service de la parole de Dieu; mélanges offerts a Monseigneur Andre-Marie Charne, eveque de Namur. Gemblaux: J. Doculot 1969, p. 451-485. [17] O. Rousseau
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE ESHATOLOGIEI, SOTERIOLOGIEI SI ETICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_dimensiunile_spirituale_ale_eshatologiei_soteriologiei_si_eticii.html [Corola-blog/BlogPost/350512_a_351841]
-
și) de o Prefață semnată de renumitul istoric bisericesc - Pr. Prof. Univ. Dr. Mircea Păcurariu de la Facultatea de Teologie Ortodoxă „Andrei Șaguna” din Sibiu care (și) face câteva precizări în legătură cu încreștinarea daco-romanilor, în care combate unele false pretenții ale istoricilor catolici cu privire la începuturile creștinismului pe teritoriul țării noastre, apoi cu privire la jurisdicția bisericească asupra comunităților nord-dunărene și limba de predicare a Evangheliei la strămoșii noștri. Această parte introductivă se încheie cu o privire asupra fenomenului uniat din Europa Centrală și Orientul Apropiat
PARINTELE IOAN ALEXANDRU MIZGAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_parintele_ioan_alexandru_mizgan_.html [Corola-blog/BlogPost/367330_a_368659]
-
de pertinentă asupra pătrunderii uniatismului în rândul românilor din Transilvania, arătând conjunctura politică care a dus la unirea unei părți a clerului și a credincioșilor de aici cu Biserica Romano-catolică. Este enunțat faptul că odată cu ocuparea acestei regiuni de către habsburgii catolici, raportul de forțe trebuia schimbat în favoarea catolicismului, prin reînființarea episcopiilor romano-catolice, restituirea moșiilor către bisericile catolice și prin readucerea iezuiților în Transilvania. Deoarece câștigarea luteranilor și a calvinilor la catolicism era practic imposibilă, iezuiții și-au îndreptat atenția spre românii
PARINTELE IOAN ALEXANDRU MIZGAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_parintele_ioan_alexandru_mizgan_.html [Corola-blog/BlogPost/367330_a_368659]
-
la unirea unei părți a clerului și a credincioșilor de aici cu Biserica Romano-catolică. Este enunțat faptul că odată cu ocuparea acestei regiuni de către habsburgii catolici, raportul de forțe trebuia schimbat în favoarea catolicismului, prin reînființarea episcopiilor romano-catolice, restituirea moșiilor către bisericile catolice și prin readucerea iezuiților în Transilvania. Deoarece câștigarea luteranilor și a calvinilor la catolicism era practic imposibilă, iezuiții și-au îndreptat atenția spre românii ortodocși, care erau mai numeroși decât celelalte națiuni „recepte” la un loc. Sunt arătate apoi acțiunile
PARINTELE IOAN ALEXANDRU MIZGAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_parintele_ioan_alexandru_mizgan_.html [Corola-blog/BlogPost/367330_a_368659]
-
în Transilvania. Deoarece câștigarea luteranilor și a calvinilor la catolicism era practic imposibilă, iezuiții și-au îndreptat atenția spre românii ortodocși, care erau mai numeroși decât celelalte națiuni „recepte” la un loc. Sunt arătate apoi acțiunile venite din partea reprezentanților Bisericii Catolice și a împăratului Leopold I prin care preoților români ortodocși li se promitea că vor putea beneficia de toate drepturile clerului catolic dacă se vor uni cu Biserica Romei și vor accepta primatul papal. Este prezentat actul de unire și
PARINTELE IOAN ALEXANDRU MIZGAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_parintele_ioan_alexandru_mizgan_.html [Corola-blog/BlogPost/367330_a_368659]
-
erau mai numeroși decât celelalte națiuni „recepte” la un loc. Sunt arătate apoi acțiunile venite din partea reprezentanților Bisericii Catolice și a împăratului Leopold I prin care preoților români ortodocși li se promitea că vor putea beneficia de toate drepturile clerului catolic dacă se vor uni cu Biserica Romei și vor accepta primatul papal. Este prezentat actul de unire și falsurile care-l însoțesc. De asemenea este prezentată atitudinea echivocă a lui Atanasie Anghel, precum și sfârșitul lui în chinuri și remușcări sufletești
PARINTELE IOAN ALEXANDRU MIZGAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_parintele_ioan_alexandru_mizgan_.html [Corola-blog/BlogPost/367330_a_368659]
-
contextul istoric și eclesiastic. Bineînțeles, un moment aparte în evoluția relațiilor dintre Apus și Răsărit, l-a constituit sinodul de la Ferrara Florența (1438-1439), mai cu seamă că a fost momentul în care Roma a renunțat la impunerea integrală a doctrinei catolice, mulțumindu-se cu compromisul uniatismului (p.19). Pentru realizarea noului deziderat, în vederea atragerii la catolicism a creștinilor ortodocși Roma papală a înființat colegii iezuite (p.20), a susținut ordine monahale (pp.20-21), s-a bazat pe factorul cultural (p.21
PARINTELE IOAN ALEXANDRU MIZGAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_parintele_ioan_alexandru_mizgan_.html [Corola-blog/BlogPost/367330_a_368659]
-
iar mai târziu sub jurisdicția exarhilor de la Perii Maramureșului, a episcopilor de Vad și Feleac, a Mitropoliei de la Bălgrad. Iar, dacă în perioada voievodatului românii au fost confruntați cu prozelitismul calvin, după trecerea în stăpânirea habsburgică se face simțită propaganda catolică și îndeosebi termenul și conceptul de uniatism (p.33). Românii din Țara Năsăudului și Unirea cu Biserica Romei (pp.34-42), un subcapitol dedicat exclusiv problemei menționate. Astfel, după trecerea Transilvaniei la habsburgi a început și acțiunea de consolidare a stăpânirii
PARINTELE IOAN ALEXANDRU MIZGAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_parintele_ioan_alexandru_mizgan_.html [Corola-blog/BlogPost/367330_a_368659]
-
mai puțin bogați decât iobagii din Transilvania). În locul celor plecați autoritățile ungurești și mai târziu habsburgice au început în fiecare an și în fiecare secol să aducă coloniști, ce s-au bucurat în primul rând de privilegiile apartenenței la credința catolică. Ultimul capitol intitulat „Meditații pentru urmașii Romei” (pp.77-117) este alcătuit dintr-un colaj de șaptesprezece fragmente din operele și scrierile unor istorici remarcabili, precum și ai reprezentanților Școlii Ardelene, din care rezultă dezastrul produs datorită uniatismului, în rândul românilor transilvăneni
PARINTELE IOAN ALEXANDRU MIZGAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_parintele_ioan_alexandru_mizgan_.html [Corola-blog/BlogPost/367330_a_368659]
-
ce nu găseam în mine. Adriana, cu tot tumultul acela al evenimentelor care aveau loc la botez, a văzut lacrimile din ochii mei, a privit mai adânc în interiorul meu și a văzut zbuciumul de atunci. Până atunci mergeam la biserica catolică, împreună cu mama, și nu prea înțelegeam mare lucru. Ce era important să aflu despre Dumnezeu parcă nu aveam de unde să aflu. Până la acel botez, Dumnezeu era pentru mine un Dumnezeu rece și distant la care apelam doar atunci când aveam o
VIETI TRANSFORMATE de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 292 din 19 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Interviu_cristina_damacus_vieti_transformate.html [Corola-blog/BlogPost/356557_a_357886]
-
trădat de cei care voiau o cooperare cu occidentul pe baze culturale, masonice și dinastice. Că astăzi. Dezastrul acestei politici ne arată că interesul național formulat de Cuza e cel autentic. 1918, după războiul mondial, România Mare condusă de regele catolic Ferdinand I urmă să devină o dioceză a Romei. Dar influența nociva a celei de a doua și a treia Romă, a greco-pravoslavnicilor în alianță cu dinastia germană și curentele culturale occidentale, au deturnat, subminat însă interesul național formulată de
INTERESUL NAŢIONAL 2012 de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 402 din 06 februarie 2012 by http://confluente.ro/Viorel_roman_interesul_national_2012_viorel_roman_1328543322.html [Corola-blog/BlogPost/346632_a_347961]
-
Răsfăț muzical - încă 4 concerte la Hotel Mara și Biserica Catolică Pe 24, 25, 26 și 27 iulie au loc ultimele 4 concerte din cadrul festivalului internațional EUROPAfest Summer Edition @ Sinaia. Evenimentul, organizat de jmEvents și Jeunesses & Dinu Lipatti, în parteneriat cu Ministerul Culturii, Hotel Mara și Primăria Sinaia invită publicul să
Gala EUROPAfest Summer Edition @ Sinaia by http://uzp.org.ro/gala-europafest-summer-edition-sinaia/ [Corola-blog/BlogPost/92834_a_94126]
-
organizat de jmEvents și Jeunesses & Dinu Lipatti, în parteneriat cu Ministerul Culturii, Hotel Mara și Primăria Sinaia invită publicul să lase departe agitația orașelor și să intre în atmosfera magică creată la Hotel Mara - Sala King’s Valley și Biserica Catolică din Sinaia. Ultimele zile ale evenimentului oferă o serie de concerte, jazz și muzică clasică, după următorul program: Jazz 24 iulie | 19:00 | Summer Magic Dream - Hotel Mara Artiști: Radha Thomas | SUA - voce, Aman Mahajan | India - pian Clasic 25 iulie
Gala EUROPAfest Summer Edition @ Sinaia by http://uzp.org.ro/gala-europafest-summer-edition-sinaia/ [Corola-blog/BlogPost/92834_a_94126]
-
Mara Artiști: Radha Thomas | SUA - voce, Aman Mahajan | India - pian Clasic 25 iulie | 19:00 | Concert “Before Sunset” - Hotel Mara 26 iulie | 19:00 | Concert “Gala EUROPAfest Summer Edition” - Hotel Mara 27 iulie | 19:00 | Concert “Classic in Church” - Biserica Catolică Sinaia Artiști din Africa de Sud, Canada, China, Cipru, Coreea de Sud, Elveția, Franța, Germania, Irlanda, Italia, Japonia, Macedonia, Noua Zeelandă, România, Rusia, Slovenia, Spania, SUA, Marea Britanie vor fermeca audiența oferind emoție și clipe de visare pe note de P. Sarasate, M. Ravel, C. Saint-Saens
Gala EUROPAfest Summer Edition @ Sinaia by http://uzp.org.ro/gala-europafest-summer-edition-sinaia/ [Corola-blog/BlogPost/92834_a_94126]
-
altfel se va desfășura pe durata întregului festival. Seară de seară vor fi între șase și zece minute, unori chiar 12 minute, momente în care toate luminile se strig și începe un spectacol de video-mapping, proiecție 3D pe clădiri. Biserica catolică și Turnul Sfatului se transformă în scene, vom vedea cum se prăbușesc clădirile, cum se refac, cum se modifică, este un lucru care ține de promovare la cea mai înaltă dimensiune. Așa ceva nu s-a mai întâmplat în România la
Interviu cu Constantin Chiriac, directorul FITS 2012 by http://www.zilesinopti.ro/articole/2603/interviu-cu-constantin-chiriac-directorul-fits-2012 [Corola-blog/BlogPost/97246_a_98538]
-
diferențe dintre cele două lumi. „Pentru Kirievski, cultura occidentală reprezintă ceva iremediabil corupt.” (7) Deci, raționalismul Bisericii occidentale se bazează pe scolastică. Iar „din scolastică, după Kirievski, se trage marele rău care zace la baza culturii europene”.(8) Omul occidental, catolic este condus de raționalismul scolastic, spre deosebire de „omul ortodox care cugetă în mod pasiv, prin mistică, prin credința adevărului absolut”. (9) Se poate observa că în timp ce occidentalii privesc Răsăritul față de Occident sub raportul civilizației materialiste, slavofilii privesc acest raport în special
GÂNDIREA FILOZOFICĂ EUROPEANĂ DESPRE SPAŢIUL SLAV de ALIONA MUNTEANU în ediţia nr. 1399 din 30 octombrie 2014 by http://confluente.ro/aliona_munteanu_1414673727.html [Corola-blog/BlogPost/349389_a_350718]
-
germane în această parte a imperiului. Bărbatul observă că, ori de câte ori întorcea privirea, străzile Cernăuțiului dezvăluiau cele mai neașteptate detalii arhitecturale. Fosta Mitropolie Ortodoxă a Bucovinei și Dalmației se distingea însă printre clădirile istorice cu caracter religios din Cernăuți precum biserica catolică, biserica Iezuiților, biserica greco-catolică, biserica protestantă sau templul și sinagoga. În Cernăuți, oraș cosmopolit, al unui amalgam de culturi și religii, în care locuitorii învățaseră singuri cum să conviețuiască pașnic și să se respecte reciproc, toleranța era nu numai un
DRAGOSTE DE CERNĂUȚI de CORNELIA PĂUN în ediţia nr. 1596 din 15 mai 2015 by http://confluente.ro/cornelia_paun_1431672608.html [Corola-blog/BlogPost/370394_a_371723]
-
am învățat la liceu franceza, germana, italiana, spaniola, greaca veche și latina! spuse Nicolae. - Vorbesc foarte bine limba română, deoarece am făcut școala primară în această limbă, fiind limba națională și limba germană, eu fiind de această etnie. La școala catolică vorbeam în germană, dar am învățat și limba franceză, ca limbă străină. Când eram însă copii, eram toți de etnii diferite și ne jucam împreună întotdeauna. Astfel, am învățat cu toții să conversăm și în rusă, și în poloneză, și în
DRAGOSTE DE CERNĂUȚI de CORNELIA PĂUN în ediţia nr. 1596 din 15 mai 2015 by http://confluente.ro/cornelia_paun_1431672608.html [Corola-blog/BlogPost/370394_a_371723]
-
guvernul Iorga tăiase și pensiile, lucru care îi afectase puternic. Afacerea cu alcoolul medicinal se dusese de râpă și pensiile ajunseseră singurul venit curent. Care acum nu mai era... - Dar Elisa este foarte tânără. De abia a ieșit de la Școala Catolică de Maici. În Cernăuți, fetele de familie urmau această școală, să învețe să se pregătească pentru căsătorie - învățau limbi străine, să converseze, să cânte, să brodeze, să coasă, să gătească... - Trebuie să aibă dotă pentru a se căsători cu un
DRAGOSTE DE CERNĂUȚI de CORNELIA PĂUN în ediţia nr. 1596 din 15 mai 2015 by http://confluente.ro/cornelia_paun_1431672608.html [Corola-blog/BlogPost/370394_a_371723]
-
opreliștea consacrată de poarta mănăstirii . Și liniștea după care tânjea doamna Becart - căci, în mod explicit, pelerinul își declină identitatea - a fost o nemiloasă deziluzie. Și asta nefiind doar efectul incompatibilității cutumelor ortodoxe cu ale catolicilor (autoarea e de confesiune catolică), ci mai ales contradicția dintre dogmele religioase (fără deosebire de cult) și raportarea personală la Demiurg, gândirea dumneaei existențialistă, influențată de lecturile din Kant, Schopenhauer, Nietzsche, Heidegger (aflăm de la naratoare). Pe parcursul celor câteva zile de „internare” în acest ambient religios
“DEMONII AMINTIRILOR”, DE VALENTINA BECART – NOTE MARGINALE de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 2199 din 07 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/gheorghe_parlea_1483811197.html [Corola-blog/BlogPost/381307_a_382636]
-
o parte din sine. Depinde doar de el ce destin își asumă. ------------------------------------------------------------------------------------- PETRU CIOBĂNICĂ-Iași, România Pregătire profesională 1980 Liceul de Artă “Octav Bancila” Iași 2009 Academia de Arte Plastice „G. Enescu” Iași , specializarea Pictură murala Activitate profesională 1982 - Pictură Catedrală Catolică Huși 1983 - Pictură Biserică Catolică Gaiceana (Bacău) 1985 - 1986 Pictură Catedrală Catolică „Sf. Anton” Craiova 1986 - Restaurare Catedrală Catolică „Sf. Iosif” București” 1987 - Pictură Biserică Catolică Florești (Bacău) 1990 - 1991 Scenografie la Agenția „Oggi” pentru Teatre de operă europene: Royal
SUBLIMUL ÎN ARTĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 424 din 28 februarie 2012 by http://confluente.ro/Sublimul_in_arta_al_florin_tene_1330438572.html [Corola-blog/BlogPost/346857_a_348186]