3,278 matches
-
iarnă n-o mai cumpărat. Pe primăvară, s-o-ntălnit cu hal cu fânu. ”N-ai mai vinit după fan...” Nu, n-am mai vinit, c-o dat Dumnezău de mi-o murit iapa!” Două seri mai tarziu, Unchiu le-a spus ciobanilor: - Băăă, audzâț, dzâsă la aparat c-o pus o doamnă ministru! Ciobănii au râs, crezând că e glumă. - Dzău, băăă, nu vă radet. Anca Boagiu devenise ministrul transporturilor. Oprit brusc din râs, unul din ciobani a-ntrebat: - Cum drac o muiere
Povestea ca viață. „Unchiu Culiță... the beginning of a beautiful friendship” () [Corola-blog/BlogPost/337875_a_339204]
-
tarziu, Unchiu le-a spus ciobanilor: - Băăă, audzâț, dzâsă la aparat c-o pus o doamnă ministru! Ciobănii au râs, crezând că e glumă. - Dzău, băăă, nu vă radet. Anca Boagiu devenise ministrul transporturilor. Oprit brusc din râs, unul din ciobani a-ntrebat: - Cum drac o muiere, ce drac, on om n-or gasât?! - Păi așeee, băăă, ase să face în democrațâie! - O fi, dă-i dracu cu democrațâia lor, da di ce o muiere? - De-aia, băăă, că are picioru mai
Povestea ca viață. „Unchiu Culiță... the beginning of a beautiful friendship” () [Corola-blog/BlogPost/337875_a_339204]
-
ce-i ăla șoloimânar? - On om măiastru de poartă ploile, calări pe balaori. - Există așa ceva? - Mai știe dracu, mai demult ierea, acu, de-o vreme, nu s-o mai audzât. Abia atunci am înțeles de ce se amuzase Unchiu văzând reacția ciobanilor. Din păcate, când i-am cerut să-mi spună ce mai știa de șoloimânari, s-a încruntat și a schimbat subiectul: - Băăă, trăbuie mers după cepi. Bagă-te-n gios, pe la cotețu lu Mărcuț, că îi acolo on brad căzut
Povestea ca viață. „Unchiu Culiță... the beginning of a beautiful friendship” () [Corola-blog/BlogPost/337875_a_339204]
-
înt-una. Nu-s câni de treabă. Câniele bun bate oțâr șî tace. Cân îl audz că tace, atuncea prinde de urs. Așe-i șî omu: cân prinde miezu lucrurilor, tace... Ușa cioplită a stânii s-a deschis cu un vaiet prelung. Ciobanii hoiau și țolăiau cu disperare. Printre bârnele stânii pătrundea, din când în când, o rază de lanternă. M-am ridicat în picioare, încordat. Unchiu stătea proptit cu umărul în ușori. - Mă, Niculai, ia hai, că ne sparsă una! Glasul răgușit
Povestea ca viață. De câte feluri sunt vorbele () [Corola-blog/BlogPost/337881_a_339210]
-
și țolăiau cu disperare. Printre bârnele stânii pătrundea, din când în când, o rază de lanternă. M-am ridicat în picioare, încordat. Unchiu stătea proptit cu umărul în ușori. - Mă, Niculai, ia hai, că ne sparsă una! Glasul răgușit al ciobanului părea că răzbate din iad. Am dat să ies din stână, dar Unchiu m-a prins de pieptar. - Lasă-i mereu! Or dzâs să nu-l măi scot pe Ciontu, că au iei câni. Acu, i-ote cânii! Așe fac tot
Povestea ca viață. De câte feluri sunt vorbele () [Corola-blog/BlogPost/337881_a_339210]
-
plâng, mi-era ciudă pe Unchiu. Se scursese toată vlaga din mine, toată bucuria. La primul caș, am scăpat sădila pe jos. Unchiu a răbufnit: - Apăi dă-l în bubă! Să punem cașii a durat o eternitate. Afară, câini și ciobani se liniștiseră. Ursul luase o oaie și își văzuse de drum. Ne-am întins în cojoace. Unchiu stătea pe spate, descoperit, cu o mână sub cap. Eu m-am pitit în lână. Stâna se învârtea cu mine într-un vârtej
Povestea ca viață. De câte feluri sunt vorbele () [Corola-blog/BlogPost/337881_a_339210]
-
Da cân rostește, atuncea vorba omului îi înțaleaptă. Omu hăl de rostește îi omu de s-o tras deoparte ș-o cugetat ș-o-nțales rostu la toate helea. Mi-i drag de tinie că iești inimos șî priceput, ș-ai fi cioban bun. Da iești ca oaia de trece pin gard în otavă. În loc să tacă șî să mânce liniștită, zdiară cu iarba-n gură. Atuncea zdiară șî hele oi șî vedie ciobanu ș-o-ntoarn-afară șî-i măi trage ș-o boată pe cârcă
Povestea ca viață. De câte feluri sunt vorbele () [Corola-blog/BlogPost/337881_a_339210]
-
care noii locuitori își așează plasma lucioasă în mijlocul camerei care miroase a curat. Pe de altă parte, mulți din cei care desfășoară activități la periferie se află în zona gri a legalității și se tem de controale. O parte din ciobanii pe care i-a întâlnit pe teren au refuzat, de pildă, să fie fotografiați, de teama proprietarilor de terenuri unde își pasc ilegal oile. Cu toate astea și cu toate că toată munca de documentare și fotografiere e obositoare, pentru că implică multe
stâne, drone și ghetouri pentru clasa de mijloc () [Corola-blog/BlogPost/337889_a_339218]
-
o șchioapă, la vreo 50-60 cm la greabăn. Nu omorau urși, nu omorau lupi; cei mai mulți dintre ei au sfârșit sub brânca ursului sau între colții lupilor. Fugăreau ursul dintr-un munte în altul, scoteau oile întregi de la urs, își scăpau ciobanul din brațele ursului, luau urma lupilor și nu-i lăsau să intre în oi. Funcția lor cea mai importantă, deși cel mai greu de cuantificat, era liniștea pe care o ofereau ciobanilor și turmei. Tușa Anuța, cu Oltu și Mureș
Oameni și câini. O poveste adevărată despre niște ciobănești legendari () [Corola-blog/BlogPost/337917_a_339246]
-
altul, scoteau oile întregi de la urs, își scăpau ciobanul din brațele ursului, luau urma lupilor și nu-i lăsau să intre în oi. Funcția lor cea mai importantă, deși cel mai greu de cuantificat, era liniștea pe care o ofereau ciobanilor și turmei. Tușa Anuța, cu Oltu și Mureș/ Arhiva personală Nu vă vorbesc din povești, din vremi apuse. De 8 ani trăiesc zi și noapte între câini, (nu cred să fie, cumulat, mai mult de 2 luni să fi stat
Oameni și câini. O poveste adevărată despre niște ciobănești legendari () [Corola-blog/BlogPost/337917_a_339246]
-
reprezinte un pericol, ciobănescul se retrage satisfăcut lângă turmă (prada sa) și se odihnește. Dacă un alt prădător va lua o oaie, câinele va face tot ce îi stă în putință să o recupereze. Dacă reușește și e lăsat de cioban, o va consuma; e o pradă deja doborâtă. Nu o va consuma dacă e încă vie, căci nimeni nu l-a învățat să vâneze. Încă de mic, își primește hrana deja „vânată”. Rolul ciobanului în deplasarea turmei e foarte important
Oameni și câini. O poveste adevărată despre niște ciobănești legendari () [Corola-blog/BlogPost/337917_a_339246]
-
Dacă reușește și e lăsat de cioban, o va consuma; e o pradă deja doborâtă. Nu o va consuma dacă e încă vie, căci nimeni nu l-a învățat să vâneze. Încă de mic, își primește hrana deja „vânată”. Rolul ciobanului în deplasarea turmei e foarte important. Fiind dominant, el dă tonul activității: pornește el, pornesc și câinii; se culcă el, se culcă și câinii. De aceea e de dorit ca un câine de oi să fie cât mai independent, să
Oameni și câini. O poveste adevărată despre niște ciobănești legendari () [Corola-blog/BlogPost/337917_a_339246]
-
important. Fiind dominant, el dă tonul activității: pornește el, pornesc și câinii; se culcă el, se culcă și câinii. De aceea e de dorit ca un câine de oi să fie cât mai independent, să nu țină mereu seama de cioban. În selecție îndelungată, caracterele de câine ciobănesc și independența s-au asociat, astfel că independența unui cățel a devenit criteriul principal de eligibilitate a viitorului câine de turmă. Cățelul independent, între frații săi, pare fricos. E, de fapt, precaut. Are
Oameni și câini. O poveste adevărată despre niște ciobănești legendari () [Corola-blog/BlogPost/337917_a_339246]
-
Nu le place haita și nu acceptă să fie dominați. Dacă un câine matur ia sub aripa sa un cățel, în jurul vârstei de 6-8 luni îl va repudia violent și nu se vor mai împăca pe deplin niciodată. Aici intervine ciobanul, care trebuie să-i domine pe toți și să mențină ordinea. Nu îl vor recunoaște ca mascul alfa, dar se vor teme de el și îl vor respecta numai pentru că el îi hrănește. Ciobanul nu se poate impune decât la
Oameni și câini. O poveste adevărată despre niște ciobănești legendari () [Corola-blog/BlogPost/337917_a_339246]
-
împăca pe deplin niciodată. Aici intervine ciobanul, care trebuie să-i domine pe toți și să mențină ordinea. Nu îl vor recunoaște ca mascul alfa, dar se vor teme de el și îl vor respecta numai pentru că el îi hrănește. Ciobanul nu se poate impune decât la împărțirea prăzii; atunci trebuie să arate că el e șeful, să-și arate „colții” dacă e necesar, la fel cum fac câinii. Dacă vrea câini buni, ciobanul trebuie se devină, pe cât posibil, câine. Poate
Oameni și câini. O poveste adevărată despre niște ciobănești legendari () [Corola-blog/BlogPost/337917_a_339246]
-
vor respecta numai pentru că el îi hrănește. Ciobanul nu se poate impune decât la împărțirea prăzii; atunci trebuie să arate că el e șeful, să-și arate „colții” dacă e necesar, la fel cum fac câinii. Dacă vrea câini buni, ciobanul trebuie se devină, pe cât posibil, câine. Poate că, altă dată, vă voi descrie lupta ciobăneștilor cu sălbăticiunile. Ar fi păcat s-o fac acum, fugitiv. Scopul acestui excurs a fost să vă arăt importanța micilor crescători de oi și a
Oameni și câini. O poveste adevărată despre niște ciobănești legendari () [Corola-blog/BlogPost/337917_a_339246]
-
trebui să înțeleagă acest lucru nu îl cunosc sau nu îl recunosc. Orice intervenție, mai ales nechibzuită, va produce naturii dezechilibre majore. Sursă foto: Arhiva personală Pășunea păstorului român e plină de buruieni, nu se poate fără. În multe cazuri, ciobanul autentic a fost înlocuit de afacerist și de paznicul de oi, câinii selectați în mediul lor au fost înlocuiți cu câini de canisă, selectați artificial, după caractere ce nu au legătură cu utilitatea la turmă. Pretutindeni apar, în locul acelui câine
Oameni și câini. O poveste adevărată despre niște ciobănești legendari () [Corola-blog/BlogPost/337917_a_339246]
-
în frâu, dominați de putere, și nu de inteligență. La fel precum câinii, păstorii mici, cu tradiție, sunt stimulați sau forțați să crească ori să dispară. În locul lor apar marii proprietari, interesați doar de profit, pentru care oaia e marfă, ciobanul e paznic și câinele motiv de fală. Bătrânii noștri aveau o vorbă: „Oaia are 99 de boale și a suta-i ciobanul”. Peste tot unde apar dezechilibre ori abuzuri, s-a instalat și proliferează „ciobanoza”. Există legi în vigoare care
Oameni și câini. O poveste adevărată despre niște ciobănești legendari () [Corola-blog/BlogPost/337917_a_339246]
-
crească ori să dispară. În locul lor apar marii proprietari, interesați doar de profit, pentru care oaia e marfă, ciobanul e paznic și câinele motiv de fală. Bătrânii noștri aveau o vorbă: „Oaia are 99 de boale și a suta-i ciobanul”. Peste tot unde apar dezechilibre ori abuzuri, s-a instalat și proliferează „ciobanoza”. Există legi în vigoare care combat suprapășunatul, agresivitatea câinilor, braconajul. Să se aplice punctual. Dacă trebuie îmbunătățit ceva nu e (doar) legislația, ci, mai ales, educația. Școala
Oameni și câini. O poveste adevărată despre niște ciobănești legendari () [Corola-blog/BlogPost/337917_a_339246]
-
tot unde apar dezechilibre ori abuzuri, s-a instalat și proliferează „ciobanoza”. Există legi în vigoare care combat suprapășunatul, agresivitatea câinilor, braconajul. Să se aplice punctual. Dacă trebuie îmbunătățit ceva nu e (doar) legislația, ci, mai ales, educația. Școala de ciobani, la noi, a rămas doar un mit. Cultura pastorală a fost înlocuită cu diploma de lucrător în zootehnie. Ca să fie cioban, un om trebuia să înceapă de la datul în strungă, devenea sterpar, mânzărar, abia apoi baci și vătaf. Prin aceeași
Oameni și câini. O poveste adevărată despre niște ciobănești legendari () [Corola-blog/BlogPost/337917_a_339246]
-
braconajul. Să se aplice punctual. Dacă trebuie îmbunătățit ceva nu e (doar) legislația, ci, mai ales, educația. Școala de ciobani, la noi, a rămas doar un mit. Cultura pastorală a fost înlocuită cu diploma de lucrător în zootehnie. Ca să fie cioban, un om trebuia să înceapă de la datul în strungă, devenea sterpar, mânzărar, abia apoi baci și vătaf. Prin aceeași „școală” treceau și fiii oierilor, ca să fie vrednici să moștenească turma. Dacă legea ar trebui să interzică ceva, e tocmai ciobanul
Oameni și câini. O poveste adevărată despre niște ciobănești legendari () [Corola-blog/BlogPost/337917_a_339246]
-
cioban, un om trebuia să înceapă de la datul în strungă, devenea sterpar, mânzărar, abia apoi baci și vătaf. Prin aceeași „școală” treceau și fiii oierilor, ca să fie vrednici să moștenească turma. Dacă legea ar trebui să interzică ceva, e tocmai ciobanul fără specializare, nu fără diplomă. Căci de aici pleacă toate. O turmă de oi fără un cioban adevărat, cu o reală educație pastorală, e ca o mașină al cărei conducător a luat permisul fără să facă școala de șoferi: un
Oameni și câini. O poveste adevărată despre niște ciobănești legendari () [Corola-blog/BlogPost/337917_a_339246]
-
vătaf. Prin aceeași „școală” treceau și fiii oierilor, ca să fie vrednici să moștenească turma. Dacă legea ar trebui să interzică ceva, e tocmai ciobanul fără specializare, nu fără diplomă. Căci de aici pleacă toate. O turmă de oi fără un cioban adevărat, cu o reală educație pastorală, e ca o mașină al cărei conducător a luat permisul fără să facă școala de șoferi: un pericol public.
Oameni și câini. O poveste adevărată despre niște ciobănești legendari () [Corola-blog/BlogPost/337917_a_339246]
-
spune mamei sale: „Anul aista am să plec dincolo”. Și-o face în 22 mai, ajunge în Bărăgan unde, spre mirarea lui, câmpul se termină departe, acolo unde cerul se unește cu porumbul verde sau cu grâul galben. Aici alături de ciobanul Cotiga, Cârțan afla despre dacii cei drepți și viteji, despre împăratul Traian, despre moartea lui Decebal. Și întreabă: Cum aș face bade Ioane să învăț și eu a ceti?/ Ai să înveți dacă vei voi./ D-apăi cum păcate să nu
BADEA CÂRŢAN de GEORGE BACIU în ediţia nr. 140 din 20 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344317_a_345646]
-
despre împăratul Traian, despre moartea lui Decebal. Și întreabă: Cum aș face bade Ioane să învăț și eu a ceti?/ Ai să înveți dacă vei voi./ D-apăi cum păcate să nu voiesc? Gheorghe Cârțan, elevul, i-a relevat învățătorului sau, ciobanul Cotiga Ion, o minte capabilă să rețină multe informații. După câțiva ani a ajuns să citească și să scrie destul de bine. Întors în Țară Făgărașului află că l-au căutat „jandarii” să-l ia la oaste. Auzind, a răspuns că
BADEA CÂRŢAN de GEORGE BACIU în ediţia nr. 140 din 20 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344317_a_345646]