3,155 matches
-
București, iulie-noiembrie, la solicitarea CNA, 2005. Familia apare, la prima vedere, ca având cea mai mică influență în opinia elevilor asupra valorilor și antivalorilor reținute sau învățate cu precădere de către elevi. Totuși, cele două valori atribuite familiei, adevărul și respectul (compasiunea, generozitatea) reprezintă valori etico-morale esențiale. Ele sunt apreciate de toate categoriile de elevi ca fiind învățate de la familie în proporție de 60-68% pentru adevăr, de 70-81% pentru respect, surclasând din acest punct de vedere contribuția celorlalte două instituții. Chiar dacă nu
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2237_a_3562]
-
ridicat dacă luăm în considerare că 49,27% dintre cei intervievați aleg varianta nu știu/nu răspund). Sunt puțini cei ce consideră că televiziunea le oferă informații despre adevăr (2,36%), cultură civică (3,72%), comportament civic (3,36%) respect, compasiune, generozitate (1,49%). Consumul mare de televiziune în rândul copiilor cu vârste între 7 și 10 ani, în detrimentul altor forme de petrecere a timpului liber ridică un semn de atenționare cu privire la modul în care acești copii percep realitatea „prin ochiul
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2237_a_3562]
-
în Rusia, Elveția și România, sporesc, în pofida unor tușe subiective, valoarea de document a scrierilor. Anterior, publicase în „Amicul copiilor”, revistă scoasă, între 1891 și 1894, împreună cu Șt. Basarabeanu (Victor Crăsescu), mai multe schițe și povestiri pătrunse de duioșie și compasiune față de suferință, trecând cititorului chibzuite lecții de morală. Apărute numai în presă, câteva texte, tatonări în literatura de aventuri, romane ori povestiri ( Frații Lupu, Gambuzino sau Căutătorii de aur, Istoria unui român în America, Diamantul pierdut, Mercedes și Dolores ș.a.
ARBORE-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285415_a_286744]
-
la Paris ori la Sinaia...”1. Așa ne-ar plăcea să Îl ținem minte, nu cum Îl ridiculizează Caragiale În două dintre Momentele intitulate High life. O dată, În 1899, când Îl ia peste picior (e drept, cu Înțelegere și chiar compasiune) pe Edgar Bostandaki-Turturel, nimeni altul decât Mișu Văcărescu-Claymoor, tânăr ce trece drept un „perfect gentilom”, care „vorbește franțuzește de când era mic și se pricepe foarte bine la mode și confecțiuni”, „om de spirit și cu educațiune distinsă”, parcă „născut a
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
elegantă. 1. Despre viața ocupatătc "1. Despre viața ocupată" Tema vieții ocupate nu are variante. Muncind cu toate degetele de la cele două mâini, omul renunță la orice destin; el se transformă Într-o unealtă și trebuie să spunem că, În ciuda compasiunii de care suntem În stare, doar rezultatele sunt de natură a ne trezi admirația. Peste tot unde umblă, omul vede și este În stare să se minuneze În fața unor grămezi de piatră, dar gândindu-se la cei care le-au
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
generatoare a unei pluralități de sensuri care pot să le fie atribuite. Primele două cuvinte (management și resurse) se referă la dimensiuni sistematice și instrumentale, în timp ce adjectivul «umane» poate fi raportat la dimensiuni mai afective sugerate prin definirea sa «sensibilitate, compasiune, înțelegere» (...) managementul resurselor umane pare, astfel, proiectat între elemente tangibile și intangibile, care, împreună, compun acest câmp, așa cum îl exprimă schema”<footnote Bournois, F., Brabet, J., Les connaissances en gestion des ressources humaines, 1993, a se vedea, Bencheman Faycel, Galindo
Managementul resurselor umane în administraţia publică by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/234_a_151]
-
neliniști) îl predispune fie la deprimări glisând într-o retorică a eșecului, fie la îndârjiri cu iz proletar. Filosofări în notă elegiacă, pe care se înfășoară un fir de parabolă tras din motive biblice, alternează cu o gestică mai zvâcnită, compasiunea pentru gloatele de truditori înfometați iscând schime de revoltă. În proză, fizionomia tânărului scriitor se schimbă (Autentice..., 1926, Pata de cerneală, 1928). El apare aici destins, bine dispus, glumeț. Numai că umorul schițelor e în suferință. Tentat de comicul factual
CONSTANT-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286362_a_287691]
-
de odinioară își trăiește, în declamații sterpe, „ora extazului”. A scris și teatru (Pământ blagoslovit, 1938, Muzica stelelor, 1947, Făclierii, piesă apărută în ziarul „Înainte”, 1972), însă de o totală insignifianță. În publicistică, incisivitatea lui C. are răbufniri de pamflet. Compasiunea față de dezmoșteniții soartei se întovărășește cu ostilitatea față de spoliatori, demagogi și alți farsori care se pitesc îndărătul unor caraghioase „măști de carnaval”. Denunțând, cu un limbaj de stângă vehementă, „putrigaiul” atotstăpânitor, utopistul visează la „o perfecțiune a arhitecturii sociale”. În
CONSTANT. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286363_a_287692]
-
poezii (1939) și în volumul Versuri (1934). Fără să fie un profesionist al ziaristicii, B. practică, în articolele pe teme la ordinea zilei, o gazetărie de atitudine, degajată de atonia și întunecările liricii lui monocorde. Reportajele vădesc și simpatie, și compasiune pentru dezmoșteniții soartei. Broșura Pacea universală perpetuă (1935), încropită împreună cu Crăciun C. Dronca, dovedește că poetul oltean are acces la utopie. În notațiile critice pe marginea unor scrieri literare, el preferă textele de substanță „natural emotivă”. În comentariul, cu ton
BASSARABEANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285669_a_286998]
-
așa fel de făt”), lasă să se întrevadă cum în această lume zace, ca în haosul începuturilor, întreagă, rădăcina miraculoasă a vieții. Oralitatea tonului și umorul transcriu minunarea poetului în fața imprevizibilei naturi umane. Verva stilistică, truculența verbală, echilibrul aparte dintre compasiunea pentru omenirea căzută, spunerea fără patos, reportericească și, prin ea, sugestia demonicului și a damnării fac din al doilea volum al lui A. un moment unic în poezia românească. În Cărticică de seară, îmbolnăvirii de vreme, vulnerabilității, frământărilor abstracte și
ARGHEZI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285438_a_286767]
-
diferite periodice, cu deosebire proză scurtă, în care sunt relatate, aparent fidel, întâmplări obișnuite. Multe povestiri stau sub semnul amintirii, teren prielnic meditației și regretelor. Lumea satului transilvănean îi oferă material bogat, permanențele etice ale acestui microunivers - dreptatea, adevărul, onestitatea, compasiunea - fiind frecventate în spirit sămănătorist. Eresuri și răsfrângeri ale fantasticului din basmele auzite în copilărie, timide introspecții psihologice, note, uneori prea apăsate, de umor sau de duioșie, răbufniri ale nemulțumirilor sociale, interferențe între stări de veghe și de visare definesc
BARSAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285656_a_286985]
-
supună voinței cardinalului".<footnote Mémoires de duc de La Rochefoucauld, Paris, 1804, passim footnote> Marchizul de Montglat dă dovadă de superficialitate și părtinire atunci când susține în lucrările sale memorialistice că Ludovic, desi le-a asigurat pe rudele cardinalului decedat de toată compasiunea să",a fost foarte bucuros că a scăpat de el." <footnote Montglat, La Rochefoucauld, Gourville Mémoires pour servir a l’histoire de France, depuis le XIII siècle jusqu’a la fin du XVIIIe, Paris, 1838, vol 5, Mémoires de Montglat
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
putut să mai fie încă în viață, sănătos, dacă ar fi practicat qi gong, și socrului meu, Chou Yunyu, care este în viață tocmai pentru că face acest lucru, precum și tuturor persoanelor de pretutindeni care cultivă energia vieții cu înțelepciune și compasiune. Mulțumiri Doresc să menționez ajutorul pe care mi l-au acordat următoarele persoane și să le mulțumesc pentru încurajările, contribuțiile și sprijinul pe care mi le-au oferit pentru terminarea acestei cărți: lui Lo Teh-hsiu, maestru de qi gong din
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
Peter Turner, redactorul meu de la Shambhala, pentru că mi-a îngrijit cartea cu minuțiozitate; lui Moriah St. Clair, pentru că mi-a arătat care este adevărata putere de vindecare a energiei universale și mi-a elucidat legătura ei funcțională cu înțelepciunea și compasiunea; lui Chou Tung Reid, partenera mea de qi gong și de viață, pentru ajutorul inspirat pe care mi l-a acordat în interpretarea materialelor ezoterice chinezești și pentru compania ei luminoasă în practică. Lui Ingrid Cornell și tuturor celorlalți excelenți
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
de viață din acesta se ghidează după o serie de principii primordiale care transcende toate definițiile culturale și poate fi denumită generic „înțelepciune” sau „adevăr” și că această putere universală de creație a fost întotdeauna motivată de empatia plină de compasiune față de viață, cunoscută în lume sub numele de „iubire”, și, de aceea, nu ar trebui să fie niciodată invocată fără ea. Înțelepciunea, iubirea și puterea - acestea sunt cele trei virtuți inseparabile, treimea forțelor transcendente ale universului. Cunoscute în tradiția chineză
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
s-au abătut asupra lumii noastre din cauza oamenilor ce folosesc tehnologia pentru a stăpâni puterea universală sunt destul de evidente pentru oricine, un exemplu fiind utilizarea energiei nucleare pentru scopuri care contrazic legile înțelepciunii universale și deviază de la motivația plină de compasiune a iubirii universale. Dar puțini sunt cei dispuși să admită că problema proastei administrări a resurselor lumii începe, de fapt, cu proasta administrare individuală a celei mai prețioase resurse personale pe care o deținem - energia noastră personală. Este suficient să
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
practicarea acestei arte în strânsă legătură cu „Marele Spirit” al înțelepciunii și iubirii ce îndrumă energia universală de-a lungul nenumăratelor aspecte ale naturii și cosmosului. Așa ar trebui practicată arta qi gong - ca o expresie înțeleaptă și plină de compasiune a energiei - și din acest motiv - în trecut - tehnica era predată doar celor care demonstraseră deja un angajament față de aceste virtuți spirituale. De asemenea, este singura modalitate prin care umanitatea poate stăpâni puterea universului pentru îmbunătățirea vieții pe pământ fără
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
se joace cu focul și să provoace demonii” (dzou-huo ru-mo). Există destule forțe înflăcărate și demonice care au fost deja dezlănțuite în această lume de cei ce încearcă să dețină puterea energiilor universale fără a avea în vedere adevărul și compasiunea. Poate că acesta este motivul pentru care qi gong a renunțat deodată la păstrarea secretului și a devenit disponibil la nivel universal în acest moment crucial al istoriei - pentru a ajuta la aducerea înțelepciunii sacre și a apei cristaline și
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
acesta este motivul pentru care qi gong a renunțat deodată la păstrarea secretului și a devenit disponibil la nivel universal în acest moment crucial al istoriei - pentru a ajuta la aducerea înțelepciunii sacre și a apei cristaline și reci a compasiunii într-o lume supraîncălzită și necugetată. Poate că arta qi gong, prin crearea unei relații personale directe între fiecare practician individual și puterea creatoare a universului, va genera din nou respect față de înțelepciunea și iubirea ce fac ca această putere
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
înțelepciunea infinită și conștientizarea spiritului primordial. Voința este facultatea prin intermediul căreia mintea de Apă poate să preia comanda sistemului uman, să stingă flăcările minții emoționale de Foc și să manevreze energia umană în concordanță cu legile universale ale înțelepciunii și compasiunii, și nu cu impulsurile orgoliului personal sau ale dorințelor egoiste. După cum a scris acum șase secole înțeleptul taoist și maestrul qi gong Chang San-feng, „atunci când înțelepciunea controlează dorința, trăiești o viață lungă; atunci când dorința depășeșete înțelepciunea, mori repede”. Unul dintre
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
latente care, altfel, ar putea rămâne inactive pentru totdeauna. De asemenea, calmează emoțiile, echilibrează stările de spirit și stimulează cultivarea celor mai înalte virtuți spirituale, pentru că deschide mintea către înțelepciunea universală a conștiinței iluminate. Cultivarea virtuților spirituale cum sunt înțelepciunea, compasiunea, răbdarea și toleranța este la fel de importantă în practica qi gong ca și cultivarea forței fizice, a sănătății și a puterii, deoarece, fără virtuțile spiritului, puterea qi gong este înclinată cu ușurință spre scopuri deviante de către mintea superficială de Foc a
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
către forțele infinit de puternice ale universului și stabilește o legătură directă între câmpul energetic personal al practicianului individual și câmpurile energetice universale ale cosmosului și ale tuturor creațiilor. Oricine încearcă să stăpânească această forță fără să respecte înțelepciunea și compasiunea de care este inseparabil legată la sursa creației nu face decât să „se joace cu focul” și are foarte mari șanse să se frigă. În viața umană, cele mai multe persoane își înrobesc mințile și își consumă energiile pentru a-și sluji
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
scopuri deviante. Talentul marțial, de exemplu, era privit ca un atribut periculos la o persoană care nu și-a eliminat în totalitate mânia, iar yoga sexuală era considerată un simplu pretext pentru desfrâu. Astfel, virtuțile budiste tradiționale ale celibatului, nonviolenței, compasiunii, abstinenței de la intoxicații și așa mai departe și-au păstrat în continuare importanța principală în școala budistă de qi gong și acest lucru a preîntâmpinat folosirea multora dintre practicile energetice suplimentare utilizate de adepții taoismului. În cazul școlii budiste de
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
azi. Qi gong apelează direct la resursele inepuizabile de energie ale universului, le canalizează în rezervoare ale sistemului energetic uman și, făcând acest lucru, deschide și o poartă spirituală care restabilește legăturile primordiale ale spiritului uman cu marea înțelepciune și compasiune ce controlează puterea creatoare a universului la izvorul ei. Armonia cu înțelepciunea și puterea universului sau a „Cerului” este cheia sănătății și a longevității pe Pământ și calea către pacea și fericirea Umanității. Capitolul 4 Qi gong și cele Trei
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
comparat cu întinderea vastă a oceanului, conștiința omniprezentă a spiritului primordial ar putea fi comparată cu umezeala apei oceanului, datorită calității sale pătrunzătoare, cuprinzătoare a întregului univers. În calitatea sa de „minte transcendentă a universului”, spiritul primordial este sursa înțelepciunii, compasiunii și a tuturor virtuților spirituale, lumina care dirijează și controlează forțele creației, arhitectul fiecărui atom sau molecule, stele sau planete din templul aflat în continuă expansiune al universului manifest. Spiritul prenatal este ascuns, asemenea unei perle prețioase, în scoica temporală
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]