1,582 matches
-
Lewis propune ieșirea din cadrele constrângătoare ale unor astfel de "explicații" limitatoare și ne îndeamnă să înțelegem "reputația, stilul și efectul apare al discursului lui Ronald Reagan"519 dintr-o perspectivă care să ofere "o explicație coerentă și suficient de comprehensivă a modalităților contradictorii în care a fost perceput"520 discursul președintelui american și care, mai mult, să poată furniza elucidarea "paradoxurilor legate de președenția acestui "Mare Orator""521. Scopul declarat al studiului lui Lewis, prin urmare, este acela de a
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
dar și Reagan-povestitorul, nu fac excepție de la această regulă. Iată că a sosit momentul când William Lewis a combinat suficient de bine piesele puzzle-ului teoriei narative pentru a elucida, în fine, pentru noi, cei care îl citim, "misterul" explicației comprehensive a răspunsurilor diferite cu care retorica lui Reagan a fost întâmpinată pe parcursul întregii sale manifestări. În acest moment, prin urmare, criticul ne îndeamnă să privim, în întregul ei, imaginea inedită pe care paradigma narativă ne ajută să o percepem, atunci când
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
și Apărare, un text care conturează o ipotetică cultură strategică europeană și care reflectă un număr de concepte cheie care stau la baza abordării normative generale a politicii externe și de securitate a Uniunii Europene. Primul este cel al securității comprehensive care datează de la Helsinki Final Act și reflectă discuțiile intense cu privire la o nouă definiție a securității. Securitatea este înțeleasă ca indivizibilă, fiind în opoziție cu conceptul de apărare.2 Se asumă că securitatea unei persoane sau a unei comunități depinde
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
reclamând atenție nu numai în cazul disputelor politice sau diplomatice, ci și în cazul unor situații precum subdezvoltarea economică, disputele comerciale sau abuzurile în privința drepturilor omului. Toate acestea sunt strâns legate de conceptul bunurilor publice globale. Prin urmare, noțiunea securității comprehensive este din ce în ce mai mult legată de paradigma securității umane.4 Majoritatea principiilor care formulează agenda securității umane sunt adânc înrădăcinate în tradiția politică europeană. Drepturile omului și demnitatea umană sunt corect înțelese ca măsuri specifice culturii europene, explicit evocate ca aspirații
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
chestiunea culturii și a identității în centrul analizelor.421 3.1.2. Emergența paradigmei securității umane Neologismul 'securitate umană' a intrat în discursul public prin reportul UNDP422 din 1994, în care se argumentează că este necesară o abordare nouă și comprehensivă a securității pentru a răspunde provocărilor umanitare critice din lumea post-Război Rece. Era nevoie de o abordare integrată, una care să pună accentul pe relația dintre sărăcie, drepturile omului, sănătate publică, educație și participare politică. Ideea securității umane s-a
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
studiile privind pacea din anii 70.453 Din punct de vedere conceptual, studiile de securitate critice argumentează că indivizii reprezintă obiectul de referință ultim al securității, statele fiind furnizori de securitate neconvingători și prea diverși pentru a oferi o teorie comprehensivă a securității. Pentru Wyn Jones actuala ordine mondială reprezintă o cauză a insecurității și mai puțin o condiție a securității.454 Una dintre preocupările cheie ale teoriei critice este investigarea sursei autorității, împărtășindu-se credința că liderii politici își pot
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
Un astfel de demers este justificat de rațiuni academice, însă are și relevanță practică. De altfel, așa cum remarcă și autoarea, Politica Europeană de Apărare și Securitate include un număr de concepte cheie semnificative în acest sens, precum cel al securității comprehensive care este legat de cel al securității umane. Pe de altă parte, subiectul acestei teze de doctorat este relevant și pentru cercetările de la noi dat fiind faptul că, până în prezent, puținele studii publicate nu au avut în vedere teoriile relațiilor
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
and other aspects of children's behaviour", în International Journal of Criminology and Penology, nr. 341-51, 1 nov. 1973. 39. Eibl-Eibesfeldt Irenäus, Agresivitatea umană, traducere de Vasile Dem. Zamfirescu, Editura Trei, București, 1995. 40. Dierenfield R., Classroom Disruption in English Comprehensive Schools, Macalester College Education Department, Minnesota, 1982. 41 ***, The Canter and Jones Models, www.humboldt.edu/~tha1/ canter.html 42. Churchward Budd, An Introduction to THE HONOR LEVEL SYSTEM, www.honorlevel.com/x116.xml. 43. Churchward Budd, Four Steps for
Managementul clasei by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]
-
aspects of children's behaviour", în International Journal of Criminology and Penology, nr. 341-51, 1 nov. 1973. 120 Irenäus Eibl-Eibesfeldt, Agresivitatea umană, traducere de Vasile Dem. Zamfirescu, Editura Trei, București, 1995, p. 108. 121 R.. Dierenfield, Classroom Disruption in English Comprehensive Schools, Macalester College Education Department, Minnesota, 1982. 122 K. P. Kasambira, op. cit., pp. 96-101. 123 Ibidem, p. 101. 124 Ibidem, p. 102. 125 K. Moore, op. cit., p. 252. 126 Budd Churchward, Four Steps for Better Classroom Discipline, www.honorlevel. com
Managementul clasei by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]
-
funciară a propriului sistem judicativ. Dar situația privilegiată a deplinei transparențe de sine nu se dobândește decât în urma unui susținut efort individual de adaptare a dinamicii impetuoase a datului vital la o serie de constante definitorii hărăzite să îl cuprindă comprehensiv. Astfel, autonomia însăși este țintă a educației și te pune în posesia îndemânărilor necesare supraviețuirii și adaptării, dominând mare parte a pachetului condițional care întemeiază comportamentul relațional, adică integrarea în mediu. De aici pornind, omul ajunge apoi să împrumute realității
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
înfățisări pe care călătorul este adesea silit să o îmbrace. Ea reia cu fiecare nouă încercare existențială un ritual al activității judicative devenit marcă personală și întretaie fluxul natural al evoluției destinale cu înțelepte demersuri de completare interpretatoare sau înconjurare comprehensivă. Existența însăși este o scenă a acestui joc dialectic care alternează emergențele imanente ale dezvoltării firești cu inserția deliberată a forului reflexiv, iar fiecare moment de cotitură pe care îl încearcă drumul individual poartă însemnul instanței cenzoriale (vădind caracterul indispensabil
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
fermentului creator al debutului cognitiv la corpul matur doctrinar care încununează o viziune independentă. Se uită de cenzorul tăcut care reglează permanent zborul necontrolat al spiritului savant, adică cel care gestionează universul semantic al categoriei propriului, care traduce în termenii comprehensivi ai veracității tot ce este specific individualității de tip epistemologic. Iar, în elementul său cel mai caracteristic, subiectivitatea este expusă pericolului rătăcirii și al erorii și are nevoie de inserții post-reflexive care să acopere salvator intervalul de incertitudine pe care
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
pe fundalul construcției ierarhiilor sociale întemeiate în recunoașterea statutului fiecărui teoretician de performanță. Există, deci, o conștiință a valorii mutual-împărtășite întemeiată pe conștiința de sine devenită reper axiologic absolut, în condițiile în care numai pe experiența proprie deschizătoare de perspective comprehensive se poate construi o concepție despre lume și o autentică doctrină socială coezivă. Celula corpului social devine, astfel, interioritatea monadologică și de la ea pornind se poate evalua starea generală a grupului. Interiorizarea înseamnă valorizare prealabilă, iar valorizarea este un fenomen
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
participând pas cu pas la derularea acestuia. Însumabile în atitudini generale și apoi în definiția traseului destinal, acțiunile omului sunt întâi supravegheate și apoi motivate prin intermediul conștiinței de sine, care asumă rolul de rațiune suficientă a actului și de mediu comprehensiv destinat fundamentării unei interpretări. În viziunea lui Paul Ricoeur, "toate motivele inconștiente de tip freudian țin în mare parte de o interpretare în termeni economici, foarte apropiați de cauzalitatea-constrângere. La cealaltă extremitate s-ar găsi forme mai rare de motivație
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
concretizează și se articulează în etapizarea unui proiect, în realitatea unui parcurs punctual. Ele funcționează ca un cadru pentru actualizări pragmatice, instituind un orizont de potențialitate regulativ care rezumă esențializant evoluția individuală și găsind pentru fiecare pas efectuat un fond comprehensiv și de semnificație chemat să îl dubleze, să îl circumscrie, să îl reprezinte în plan ideal. Asemenea tipologie schematică parcurge, în limitele domeniului său teoretic specific, întreg spectrul clasificativ care ocupă intervalul între suprema generalitate suprastructurală și configurațiile individuale, însumând
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
a autonomiei (străină de condiționările ascetice care monopolizează statutul oricărei eliberări), găsind un sens suprastructural personalizat tuturor exercitărilor din câmpul actului. În orizontul spiritualității europene, această viziune teleologică mântuie o extinsă cauzalitate explicativă la nivelul conștiinței și aduce o perspectivă comprehensivă (de la conștiință la conștiință) care schimbă concepția unei necesități repetitive pe un sistem legitim al dominației faptului decizional. Conștiința de sine înseamnă libertate prin puterea universală a cunoașterii asupra registrului opțiunilor, prin înlăturarea dependențelor unei interiorități în ignorare de sine
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
neajungând în stadiul expresiv final fără acest popas verificator care își oferă propriul reper valoric, într-o interacțiune infinit benefică pentru rezultatul demersului artistic). Conștiința adună laolaltă într-un neobosit efort cognitiv toate determinațiile reciproc compatibile ale subiectivității, creând ansamblurile comprehensive ce vor fi apoi traduse în semnificație estetică, adică elaborând sistemul noetic pe care se întemeiază creația ca formă de transmutare condițională a unui dat intuitivo-conceptual. Facultatea autoaprecierii este locul originar al judecăților de valoare care însoțesc opera de artă
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
și la acest nivel axiologic) vocația legitim-proiectivă a actului artistic. Și în estetică sensul de circulație al valorii este dinlăuntru în afară, de la conștiința de sine ordonatoare și dătătoare de semnificație înspre o lume principial modelabilă, întemeind hermeneutica pe mecanisme comprehensive orientate către interioritate. A-l gândi pe celălalt înseamnă a-i fi până la capăt fidel, chiar și acolo unde interpretarea depășește fructuos obiectul reflectărilor sale. Exprimarea sintetică pe care o îmbracă adesea interpretarea este un reflex al sintezelor operate de
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
presupune o asemenea întâlnire. Un sistem axiologic auto-suficient (frumosul pentru el însuși) face de neconceput orice intervenție corectivă care aruncă asupra lui "a fi" umbra transformatoare a lui "trebuia să". De aceea orizontul criticii este fundat în cel al hermeneuticii comprehensive și are ca țintă și reper absolut conștiința de sine a creatorului. Raportarea la operă găsește în conștiința de sine un temei, un factor de determinare care construiește o atitudine și o amprentă subiectivă capabile de a distinge figura originală
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
bifurcare funcțională. Distribuirea cogniției sporește sarcina de responsabilitate și preia într-un spațiu al familiarului tot ce identifică semnificativ în portretul partenerului. Ea uzează de comparații cu scop convergent și asumă un dublu demers de construcție și explicație care acoperă comprehensiv domeniul de exercitare relațională. Conștiința de sine devine activă și pune în operă un demers de oglindire a două interiorități, în spațiul unui sistem de așteptări existențiale pe care îl crează orice necesitate legitimă izvorâtă din încercările solicitante ale vieții
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
așteptări existențiale pe care îl crează orice necesitate legitimă izvorâtă din încercările solicitante ale vieții. Numai sub imperiul unei îndreptățite trebuințe apelul la semen devine indispensabil și se naște astfel orice determinare raportantă care cheamă în ajutor reflexivitatea. În alternanță comprehensivă, cele două interiorități se pun în acord, evoluează formator citind semnele și preluând mesajele schimbului superficial, măsurând exterioritatea interactivă în vederea profitului existențial socio-moral. Evoluția relațională este cu atât mai mult facilitată cu cât efortul comun este împătrit susținut de două
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
beneficiul strategic al drumului individual și, în egală măsură al portretului personalității pe care conștiința îl are de construit. Avantajul unei asemenea extinderi devine hotărâtor în perspectiva depășirii stricteții aplicative a actualismului pur către o nuanțare chemată să îl îmbrace comprehensiv. Cunoașterea de sine este deschisă permanent către o rețea a posibilului, către un viitor mai mult sau mai puțin previzibil, care reprezintă pe scara structurantă a temporalității sectorul investițiilor libere ale imaginației experiențiale creatoare. Această deschidere prin cogniție definește condiția
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
evoluției în câmpul social. A gândi este adesea echivalent cu a scruta un viitor în chip misterios probabilistic, adică a tenta viziunea exactă a necunoscutului pe cale de a surveni în câmpul existenței. Iar a prevedea este o specie a intuiției comprehensive de care se leagă o interpretare destinală (punctuală sau mai extinsă) pe care fiecare actor social este dator să o poarte cu sine în periplul său comunitar. Întâmpinându-l pe celălalt în posibilul tău și al lui, recurgi la strategii
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
acestea sunt convertite în semnificație socială, adică sunt îmbrăcate în haina digerabilă a aspectului comun. Universalitatea acestui fapt fixează în real o ordine caracteristică. Întâi te cunoști pe tine însuți, apoi pe celălalt și, pornind de aici, ajungi să aproximezi comprehensiv întreaga lume, ai acces la un autentic weltanschauung (luminat de matrici cognitive ale conștiinței). Este o descoperire a lumii prin celălalt și o descoperire a celuilalt prin tine însuți, o legare cognitivă armonică ce presupune medierea alterității. Sub controlul conștiinței
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
înscris, la rîndul său, ca episod, viața fiecărui popor în parte, a fiecărei generații, a fiecărui individ. S-a format astfel un fundal evident, care trebuia să acționeze determinant asupra socotirilor individului cu experiențele sale de viață. Pentru o privire comprehensivă, ceea ce este mare și ceea ce e mic cu simțul și respectul pentru ceea ce e mare. O ultimă condiționare intelectuală a adus-o cu sine filosofia critică (teoria cunoașterii). Ea a arătat în ce fel se dezvoltă întreaga noastră știință din
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]