1,430 matches
-
de aceea munca lor se desfășoară în penumbra sau în spatele legii. Samsarii acumulează, în închipuirea oamenilor, averi uriașe, fără să muncească. Ei nu fac nimic, doar cumpără dintr-o parte și vând într-alta. Târgul este o adunare complicată și cosmopolită de oameni a căror viață se petrece în cadre simple, prea puțin schimbată de vreun element de modernitate. Mai nou în târguri și-a făcut apariția și comerciantul ambulant de bere și mici. Târgul nu ar fi unul adevărat dacă
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
devenise o pepenieră de bancuri anti. Mi se refuzau ieșirile din țară și asta, pentru un călător înrăit ca mine, însemna moarte. Ateneul n-a excelat în trâmbițe, dimpotrivă, aveam continuu probleme la Direcția Presei. Reproșuri? Da, multe, eram necombativi, cosmopoliți, fără armătură ideologică, permisivi, prea "literari", echivoci... Acum totul este istorie, nisip, vânt. Uităm de prea multe ori să facem apel la cuvântul înțelept deșertăciune. Oameni sub vremuri. Penultimul premiu Nobel e impurificat, viciat de intruziuni politice. Glorie acum, uitare
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
-a (69-30 î.H.) Aproape trei veacuri dinastia Lagizilor, întemeiată de Ptolemeu I, un general al lui Alexandru Macedon, a stăpânit Egiptul și faraonii erau din ce în ce mai slabi, dădeau semne de degenerare, o cauză fiind și unirile consanguine. Într-o lume cosmopolită, dominată de cultura greacă, a trăit și a ocupat tronul Egiptului Cleopatra a VII-a, ultimul reprezentant al dinastiei macedonene a Lagizilor. Fiica lui Ptolemeu al XII-lea Auletes și a Tryphamei a II-a, probabil sora și soția lui
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
finalul frazei tipografice, pe baza derivării unei valori ilocuționare [C2] de recomandare care dă descrierii sensul ei în discurs (în interacțiunea ziarului cu cititorii săi). ORarg este marcată mai explicit în această publicitate la căile ferate federale elvețiene: T20 ZURICH Cosmopolit Și totuși tipic elvețian. Conectorul concesiv totuși decupează enunțul în două propoziții elementare (p și totuși q) orientate argumentativ într-un sens diferit, mai precis p [e1] incită la o concluzie [e0] în sens contrar lui q [e2]. Aceast tip
Lingvistica textuală: introducere în analiza textuală a discursurilor by JEAN-MICHEL ADAM () [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]
-
negativă, îi păstrează orașului Zurich proprietatea "tipic elvețiană" (transformare în normă pozitivă, PdV2). Această dinamică a argumentării poate fi rezumată prin schema următoare: Schema 10 Lucrurile stau cu totul altfel în prezentarea Genevei în același pliant publicitar: T21 GENEVA Oraș cosmopolit cu farmec franțuzesc. Pentru Geneva, aceeași proprietate "cosmopolită" este cuplată, fără concesie sau opoziție, cu un "farmec" ce nu are nimic elvețian. Dacă Zürichul este încă un oraș elvețian, Geneva nu mai este deloc așa, din PdV elvețian germanic pe
Lingvistica textuală: introducere în analiza textuală a discursurilor by JEAN-MICHEL ADAM () [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]
-
transformare în normă pozitivă, PdV2). Această dinamică a argumentării poate fi rezumată prin schema următoare: Schema 10 Lucrurile stau cu totul altfel în prezentarea Genevei în același pliant publicitar: T21 GENEVA Oraș cosmopolit cu farmec franțuzesc. Pentru Geneva, aceeași proprietate "cosmopolită" este cuplată, fără concesie sau opoziție, cu un "farmec" ce nu are nimic elvețian. Dacă Zürichul este încă un oraș elvețian, Geneva nu mai este deloc așa, din PdV elvețian germanic pe care această Rd îl lasă să se întrevadă
Lingvistica textuală: introducere în analiza textuală a discursurilor by JEAN-MICHEL ADAM () [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]
-
nu are nimic elvețian. Dacă Zürichul este încă un oraș elvețian, Geneva nu mai este deloc așa, din PdV elvețian germanic pe care această Rd îl lasă să se întrevadă. Comparația între T20 și T21 incită la asocierea proprietății de "cosmopolit" cu pierderea potențială a identității naționale. În sistemul discursului publicitar al Căilor Ferate Federale elvețiene, cuvîntul capătă un sens pe care nu-l are, în limbă, decît la modul potențial. Recunoaștem în aceste două exemple prezența insidioasă a unui trist
Lingvistica textuală: introducere în analiza textuală a discursurilor by JEAN-MICHEL ADAM () [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]
-
Ferate Federale elvețiene, cuvîntul capătă un sens pe care nu-l are, în limbă, decît la modul potențial. Recunoaștem în aceste două exemple prezența insidioasă a unui trist poncif din interdiscursul dreptei naționaliste care, de la Maurras și Barrès încoace, opune cosmopolit lui național. Referințe și lecturi recomandate - Jean-Michel ADAM: capitolele 2 și 3 din partea a doua din Éléments de linguistique textuelle, Bruxelles, Mardaga, 1990:191-253. - Jean-Claude ANSCOMBRE, Oswald Ducrot: L'argumentation dans la langue, Bruxelles, Mardaga, 1983. 5. Micro-acte de discurs
Lingvistica textuală: introducere în analiza textuală a discursurilor by JEAN-MICHEL ADAM () [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]
-
la scurt timp după internare, în urma rănilor sale. Mama, o elvețiancă, a fost scoasă din cauză de către poliție. T13 Pe lacul din Annecy, înotau trei tineri. Unul, Janinetti, dispăru. Plonjonul celorlalți. Îl scoaseră la suprafață, DAR mort. (Fénéon) T20 ZURICH Cosmopolit ȘI TOTUȘI tipic elvețian. • Conectori contra-argumentativi, mărci ale unui argument slab: desigur, deși, în pofida..., cu toate că etc. T5 DEȘI strada este foarte circulată, trupul copilașului nu a fost lovit de nici un vehicol. T60 ÎN POFIDA jandarmilor, polițiștilor și militarilor, un incendiu a
Lingvistica textuală: introducere în analiza textuală a discursurilor by JEAN-MICHEL ADAM () [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]
-
tipizată, încît apare ca un fel de secvență. - a1. Pre-tematizare (sau ancorare): denumirea imediată a obiectului care deschide (incidență la dreapta) o perioadă descriptivă și care anunță un întreg. T14 Manta [pd pre-Tem.] Alură. Și temperament! T20 ZURICH [pd pre-Tem.] Cosmopolit Și totuși tipic elvețian. Alegerea unui substantiv propriu sau a unui nume de obiect mai mult sau mai puțin specific, schimbă, desigur, cadrajul obiectului discursului (Manta / Mașina; Zurich / Orașul evețian; Paris / Capitala / Orașul lumină). - a2. Post-tematizare (sau afectare): denumirea întîrziată
Lingvistica textuală: introducere în analiza textuală a discursurilor by JEAN-MICHEL ADAM () [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]
-
prin recursul predicativ la verbul a fi: "Stînca este excelentă". Adeseori este o relație predicativă de tipul a avea care realizează operațiunea de împărțire, rareori fără o caliicare legată: "Are ochi mari". T20 prezintă (cu bold) proprietățile întregului: T20 ZURICH Cosmopolit [pd1] Și totuși tipic elvețian [pd2]. T19 și T66 insistă asupra proprietăților părților întregului (întregul fiind redat fotografic în ambele cazuri): T19 Decor verde [pd1] Stîncă tare și masivă [pd2] T66 Siluetă zveltă [pd1], chip fin [pd2], ochi mari [pd3
Lingvistica textuală: introducere în analiza textuală a discursurilor by JEAN-MICHEL ADAM () [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]
-
al trainingurilor a crescut, relațiile internaționale și interculturale s-au extins în special prin contactul tinerilor. Tinerii sunt sensibili și deschiși către comunicarea interculturală, prin gustul călătoriei și al interesului arătat pentru întâlnirea celorlalți. Ei se regăsesc în aceeași cultură cosmopolită, definită de modă, jeans, muzică, sport, cinema. O participare dinamică la schimburi între studenți sau programe de voluntariat a dus la noi contacte interculturale. Comunicarea în masă furnizează pentru tineri un spațiu al schimburilor culturale, al culturii pop, rock, rap
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
și bărbați în organizații" în România, "Femei și bărbați în organizații" în Italia, "Diversitatea la locul de muncă în scopul optimizării performanței". Am pornit de la ipoteza că societatea în ansamblu, dar și fiecare "micro-societate", inclusiv cele corporative, devin tot mai "cosmopolite". Am identificat un fenomen de reținut și anume potențialul diversității culturale în business și eficientizarea firmelor prin practicarea managementului diversității. Calitatea comunicării interculturale se bazează pe modul în care fiecare întelege, acceptă și respectă diferențele culturale ale celuilalt. Am încercat
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
femmes et les hommes dans les organisations" en Italie, "La diversité au travailler pour améliorer la performance. " Nous sommes partis de l'hypothèse que la société dans son ensemble, et chaque "microsociété", y compris des entreprises, de plus en plus "cosmopolite." Nous avons identifié un phénomène qui est retenu dans le potentiel commercial de la diversité culturelle et efficacité de la gestion de la diversité par la pratique des entreprises . Qualité de la communication interculturelle repose sur la façon dont chacun comprend, accepte et respecte
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
ajuns? 181 ▪ 4.3. Cum este marcată, în textul lui Céline, lipsa de responsabilitate din partea subiectului enunțării referitor la anumite elemente? Putem atribui aceste elemente aceleiași surse de enunțare? Ce probleme pune interpretarea lor pentru cititor? (Naratorul descrie viața societății cosmopolite din Baden-Baden în momentul în care regimul hitlerist este pe punctul de a se prăbuși.) Și nu vă povestesc de Cazinou!... vinovat de uitare!... Cazinoul "locul de întânire al Europei", toate elitele... nobilime, ambasade, teatre... cu mult înainte ca "masele
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
constituie înmulțirea, într-o măsură considerabilă, a călătoriilor peste hotare. În Propășirea (1844, nr. 18) citim despre ele o spirituală notă nesemnată, care - după stil - i-ar putea aparține lui Kogălniceanu: „Voiajuri și primblări! Românii au început a se face cosmopoliți și, de vro câțiva ani, gustul voiajurilor s-au lățit atât de mult între ei, că nu-i primăvară în care să nu iasă din țară caravane întregi de tineri și de dame, ce merg să se desfăteze în plăcerile
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
tema naționalismului 41. Se pot aminti și alții, care au insistat pentru o integrare a mișcărilor naționaliste în "procesul calitativ al democrației" (Alexandre Adler), pentru o temperare a lor prin "ideologii federative" (Jean Daniel), printr-un dialog fecund cu "valorile cosmopolite" (Milan Kundera)42, dialog nu numai posibil, dar și benefic, pe care elitele se cuvine a-l practica, ele în primul rînd, spre a-i da substanță și măsură 43. O mișcare de eliberare națională, de recuperare a valorilor proprii
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
faptul constituie și o reacție la cosmopolitismul de expresie franceză caracteristic multora dintre curțile princiare. Începînd cu 1750 universitățile germane se străduiesc să desăvîrșească acest mic vector de unitate cenzurînd vocabulele străine, nu atît pentru a se demarca de cochetăria cosmopolită a nobilimii ci, mai cu-rînd, pentru a-l transforma într-un sinonim al ideii de naționalitate. În termenii lui Norbert Elias, limba imprimată devenind în egală măsură limbă vorbită, apărută mai întîi ca o "antiteză cu predominanță socială s-a
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
interese pentru a se devota interesului public. Prima dintre aceste concepții este doar formalistă, în vreme ce a doua suscită pur și simplu teama. Ea te face să te gîndești la acel pasaj în care Rousseau arată cu degetul "pe acești pretinși cosmopoliți care, justificîndu-și dragostea de patrie prin dragostea față de speța umană se laudă că iubesc pe toată lumea, pentru a avea dreptul de a nu iubi pe nimeni 202". O dată cu aceasta, o rațiune și mai imperioasă explică faptul că Europa nu s-
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
se vor transforma în diverse birocrații asociate acestui sistem de protecție paternalistă. Da-torită acestui fapt masa lucrătorilor va împărtăși mîndria de a fi germani ai imperiului, chiar dacă deputații Partidului social-de-mocrat nu vor vota creșterea continuă a creditelor militare. Rezistența intelectualității cosmopolite față de naționalismul german va avea astfel o audiență din ce în ce mai scăzută. În Ecce Homo, Friedrich Nietzsche va ridiculiza pretențiile "culturii germane", ale "artei germane" și în mod special ideea că Richard Wagner ar exprima geniul național. Din punctul său de vedere
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
a scriitoriilor consacrați, cărora li se interzisese dreptul de a publica. Era mai mult decât necesară recuperarea acestora și înlăturarea abuzurilor aparatului de cenzură pentru care apărarea unicei norme recunoscute, realismul socialist, nu justifica acuzațiile repetate de formalism și "tendințe cosmopolite". Nu mai puțin de 16 scriitori fuseseră excluși din partid, în martie 1950, deoarece opera lor suferise de "exces de formalism". Printrei ei se numărau Zaharia Stancu, Eusebiu Camilar, Lucia Demetrius, Coca Farago, Alexandru Kirițescu, Cicerone Teodorescu, Victor Tulbure ș.a.
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
generos cu învinșii. Acesta era sfârșitul izolaționismului egiptean, dar și declinul culturii tradiționale egiptene. In ciuda duratei relativ scurte a Imperiului, urmările sale au fost ireversibile. Ca urmare a politicii sale internaționale, Egiptul s-a deschis progresiv spre o cultură cosmopolită. Un secol după victoria de la Megiddo, prezența masivă a "asiaticilor" este atestată peste tot, chiar în administrație și în reședințele regale 50. Numeroase divinități străine erau nu numai tolerate, dar și asimilate zeităților naționale, în plus, zeii egipteni încep să
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
al Comisiei parlamentare pentru afaceri externe, activitățile opoziției puteau fi caracterizate ca o formă de furt spiritual: Avem propria noastră memorie istorică și nu vom îngădui să fim văduviți de ea de către susținătorii cehoslovacianismului și de ideea Ungariei Mari, de cosmopoliți cărora le-ar placea să jefuiască Slovacia de esența creștină și națională (Slovensko do toho!, 22 iulie 1997). Și conform deputatului parlamentar al HZDS Roman Hofbauer, eforturile opoziției porneau de la motivații imorale, care însemnau rea-voință și necinste: Cetățenii noștri sunt
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
partidului său se aseamănă deci foarte mult cu populismul, dar având o nuanță specific națională. Atât de mult s-a pus de fapt accentul pe un popor definit din punct de vedere etnic, în conflict cu grupuri etnice rivale și cosmopoliți de-etnicizați, încât elementele sale unice populiste sunt destul de obscure. Diferența cea mai importantă rezidă nu în tonul moral al lui Mečiar sau în afirmarea omogenității susținătorilor și adversarilor săi, elemente pe care multe tipuri de naționalism și de populism
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
poussée en avânt par son insatiable besoin de savoir et de sentir" [Zola, La Сurée, p.162]. La Zola găsim două variante ale mitului Parizienei în același personaj Renée. Pe de o parte, ființa citadina rafinată și plictisita a universului cosmopolit 140, molipsita de toate viciile marelui oraș: "tu aș mordu à toutes leș pommes", observă Maxime despre Renée. Pe de altă parte, Renée incarnează miturile primitive asemănătoare cu cele ale zeilor adulterini și incestuoși care i se năzăresc în timpul plimbării
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]