3,539 matches
-
de " elemente” din Coloana Soarelui de Vis. Dacă a fost vreodată nevoie de simboluri consacrate cu privire la relațiile dintre oamenii viitorului și scopul comun al umanității, acum le-a sosit momentul. Prin mesajul ei de pace și de armonie deplină cu Cosmosul, cu oamenii și cu Dumnezeu, aceasta Cupola ar putea face ca Europa să redevină leagănul civilizațiilor lumii, ceea ce nu ar putea face nici o acțiune politică sau militară. Europa și întrega lume liberă va pași pe un alt drum dacă va
DESPRE COLOANA SOARELUI DE VIS SI CALATORIILE MELE ATEMPORALE de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 477 din 21 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/357694_a_359023]
-
de seamă, dar în mod expres și asupra Femeii. Dacă firescul bărbatului constă în <>, entuziasmul religios al Femeii se întrupează veșnicului << a fi!>>, săltându-și astfel frumusețea într-o Icoană a strălucirii. Numai frumusețea și sfințenia Femeilor înmiresmează sublim armonia cosmosului. „Despre femeia creștină, despre femeia-fecioară și femeia-mamă, scriem cu un condei înmuiat în dragoste și recunoștință, dar și cu intenția de a sublinia uriașul rol al femeii în istoria omenirii... Gestul de smerită supunere al Noii Eve, Sfânta Fecioara Maria
MĂRTURISITORUL de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1658 din 16 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/357743_a_359072]
-
clopoțelului clătinat de firul aerului împins de aripa unei păsări este o cântăreață franceză, având un întins filon al originii: algerian, indian, cambodgian, egiptean. Parcă dezlipește glasul de pe flori, îl smulge din lume și îl unduiește mângâietor ca lira în cosmosul sufletesc uman. Parcă zdrobește mitul teluricului și reansamblează din praful lui întâia dragoste și ultimul vis! Zburând în ultimul dans! Impresarul Pepino Popescu făptuiește iarăși spectacolul ca ofrandă, prin aducerea pe scena Sălii Palatului din București a unei fete cu
INDILA. ÎN ZBORUL ULTIMULUI DANS de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1373 din 04 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/358549_a_359878]
-
a lungul veacurilor istoriei neamului omenesc” (Sf. Iustin Popovici, op. cit., p.129.) Omul, creat după chipul și asemănarea lui Dumnezeu (restaurat după cădere prin Dumnezeu-Omul Hristos), a devenit prin sufletul său spiritualizat, ființa-persoană cu o valoare supremă mai presus de cosmos: „Ce folos este omului de va câștiga lumea toată și-și va pierde sufletul său, sau ce va da omul în schimb pentru sufletul său?” (Matei 16,26). După natura spiritului se călăuzește omul. În acest „chip al Său”, Dumnezeu
HRISTOS A ÎNVIAT ! de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 468 din 12 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358450_a_359779]
-
Urmând permanent glasul conștiinței morale,legătura sa cu Creatorul și creația Lui poate coexista în deplină armonie: „Trăirea noastră în lume, pătrunderea noastră în tot ceea ce cuprinde acest univers, dragostea și vibrarea pentru tot ceea ce există în armonia divină a cosmosului, ne fac mai vii, mai mari, mai puternici și mai bucuroși de viață” ( Ernest Bernea, Trilogie Filosofică, Ed. Dacia Cluj-Napoca, 2002, p.65.) Omul, creație a lui Dumnezeu este înrădăcinat în Cosmos, lumea Creatorului, care pulsează de viață, frumusețe și
HRISTOS A ÎNVIAT ! de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 468 din 12 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358450_a_359779]
-
pentru tot ceea ce există în armonia divină a cosmosului, ne fac mai vii, mai mari, mai puternici și mai bucuroși de viață” ( Ernest Bernea, Trilogie Filosofică, Ed. Dacia Cluj-Napoca, 2002, p.65.) Omul, creație a lui Dumnezeu este înrădăcinat în Cosmos, lumea Creatorului, care pulsează de viață, frumusețe și armonie. Omul trăiește nu în sine, pentru sine, ci în mod plenar, prin participare la comunicarea cu Ființa absolută și cu semenul său. Prin urmare omul se intensifică, trăiește viața prin frumusețea
HRISTOS A ÎNVIAT ! de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 468 din 12 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358450_a_359779]
-
Ce este omul că-Ți amintești de el? Sau Fiul omului, că-L cercetezi pe el?Micșoratu- l-ai pe dânsul cu puțin față de îngeri, cu mărire și cu cinste l-ai încununat pe el” (Psalmul 8, 3-5). Ca să gândim cosmosul și să putem vorbi despre el sunt necesare afirma filosoful Ernest Bernea „căile filosofiei, poeziei și religiei” ( Ernest Bernea, Trilogie...op. cit., p.67), iar înțeleptul Petre Țuțea adăuga că: „Dumnezeu n-a creat materie, substanță și natură, ci lucruri ale
HRISTOS A ÎNVIAT ! de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 468 din 12 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358450_a_359779]
-
pot răspândi orice boală vrem noi! Ne înmulțim prin diviziune, deci nemurirea este asigurată, nu ne poate distruge nici o radiație fiindcă ne protejăm cu un înveliș care rezistă la orice și, aici-i-aici, ne lăsăm duși de vânturi în cosmos de unde plecăm spre alte planete pe care să le distrugem cum am făcut și cu asta! Ce-i puțin lucru! Hai, ia miceliul din gâtul meu și lasă-mă să torn soluția în sol... Ciuperca Supremă desfăcu miceliul și aprobă
SCENARIU BINE DOCUMENTAT de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 501 din 15 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358670_a_359999]
-
era mai strălucitor ca niciodată și la cheu erau andocate cinci crucișătoare de ultimă generație. Răcnetele de bucurie erau întrecute numai de febra intrării în luptă. Se îmbarcară și primiră misiunea la bordul navelor. Distrugerea unei planete care amenința stabilitatea cosmosului. Deci, floare la ureche, pentru niște războinici cum erau ei. Ca să nu mai vorbim de dotările noilor nave, dăruite, se spunea, de chiar marele lor protector. Intrară pe o gaură de vierme și ajunseră imediat în apropierea nenorocitei de planete
SCENARIU BINE DOCUMENTAT de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 501 din 15 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358670_a_359999]
-
fâșii / prin lutul verde / a speranță”, cu muguri cu fruntea spartă care privesc în ochiul cerului, și frigul care, neputincios, se pitește într-o scorbură ... Atâtea imagini superbe, atâtea metafore inedite! Poetul are o misiune înaltă în condițiile în care, cosmosul însuși ia atitudine: până și “pietrele vorbesc / stele scriu romane / valurile sunt pagini / țesute de mare / din scoici / șoaptele înalță altare / luna arde un infinit / noaptea scurge norii / într-un alb descânt / freamătă țărmul de iubire / pe un portativ de
LA CARTEA MIHAELEI AIONESEI CERŞETORI DE STELE (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 501 din 15 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358678_a_360007]
-
și-L mărturisim vieții prin crez, prin suferință, prin jertfă și prin dragoste. Biruitorul Nika nu este numai Crucea Răstignirii pentru întreaga omenire, ci este și Crucea dătătoare de viață a creștinilor-mărturisitori prin fapte pilduitoare și ziditoare zilnice. Iisus Hristos-Mântuitorul Cosmosului este Dumnezeul adevărat al cerului și al pământului și Omul desăvârșit al pământului și al cerului! Iată o mărturie a împăratului Napoleon Bonaparte, din vremea exilului, în timpul decăderii sale, care face referire la măreția Împăratului împăraților-Hristos, la izbânda Crucii Lui
PAŞTELE DREPTMĂRITORILOR CREŞTINI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 855 din 04 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/344587_a_345916]
-
cum se-adună Și se înalță tremurând Un fel de cer oglindind lumea Adâncul cel mai din adânc La baza cerului ca-n zidul De sticlă al unei mănăstiri Se vedea trupul ei zidit Din linii și din scânteiri Și cosmosul cum se lumină Și apele se limpezesc Și-apare Domul de lumină Și prundul lumii românesc Și schelele acestei lumi Apăreau veșnice și prinse De bolți înalte și adâncuri Și de câmpiile antice Imnuiau plaiurile-n cer Țara-n lumină
BĂLCESCU FLUTURÂND (3) POEME de ŞTEFAN DUMITRESCU în ediţia nr. 875 din 24 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/344665_a_345994]
-
ce a format o întâlnire a reprezentanților teologiei ortodexe cu cei ai spiritualității apusene, a avut un rol determinant în această direcție. N. Gluboloswski o înțelegere mai accentuat hristologică a mântuirii. El a prezentat viziunea unui Hristos care restaurează unitatea cosmosului și întrerupe diviziunile ce au fost făcute de om [15] principiul antropologic , specific Occidentului creștin. În centru acestei concepții este așezat omul mântuit, ce acționează sub înrâurirea și influența Harului Divin, și care este un instrument al mântuirii întregii creații
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE ESHATOLOGIEI, SOTERIOLOGIEI SI ETICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350512_a_351841]
-
ce-și asumă promisiunile și făgăduințele Botezului, dezvoltându-le până la desăvârșire, anticipează în viața lui împlinirea eshatologică de la sfârșitul lumii. Motivul și scopul vieții călugărești este acela de a obține un asemenea nivel de sfințenie, încât monahul să poată transforma cosmosul nu prin implicarea activă în el, ci prin evadarea dintr-ânsul și metamorfozarea în rugăciune. Congar a subliniat faptul că activitatea apostolică a Bisericii, pe care Bouyer a criticat-o în materialul său despre „Trupul Mistic”, a fost realmente inspirată de
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE ESHATOLOGIEI, SOTERIOLOGIEI SI ETICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350512_a_351841]
-
înalță și inspiră de-a lungul istoriei. Mântuirea nu este în primul rând o restaurare a ordinii create, ci împlinirea sensului și ființei acestei Împărăției, care aduce „un surplus de a fi” [30] . [29] . Congar vorbește despre „structurile creaționale” ale cosmosului, care vor conduce lumea către unitate și în fond, către ordinea pentru care au fost create. Corespunzător acestor structuri ale creației există „vocațiile creaționale ale lumii”, prin care omul depune un efort către dezvoltarea „energiilor latente ale creației”. Congar inserează
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE ESHATOLOGIEI, SOTERIOLOGIEI SI ETICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350512_a_351841]
-
Culmann îngăduiau reflectarea Bisericii în lume, ele nu au permis autonomia lumii ca realitate în care lucrează Împărăția lui Iisus Hristos. Ca să asigure această autonomie, Congar „restaurează” teologia creației și antropologia. Aici Congar vede „pregătirea Împărăției lui Dumnezeu” în desăvârșirea cosmosului. Desăvârșirea creației este abordată ca fiind o „condiție necesară” pentru participarea finală la Împărăția lui Dumnezeu. Însă Congar nu dă explicații cu privire la tipul continuității existente între lume și Împărăție. El susține un lucru important, și anume că Pentru Dodd categoria
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE ESHATOLOGIEI, SOTERIOLOGIEI SI ETICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350512_a_351841]
-
și instituționale; iar în ce privește teologia ea etalează un important dinamism spiritual, exprimat deja și în faptul că adeseori profesorii teologi nu sunt preoți hirotoniți, ci simplii laici. Apoi, trebuie evidențiat universalismul ei creștin. Acesta poate fi observat atât în contemplația cosmosului cât și în contemplația istoriei. În vreme ce în creștinismul occidental filozofia creștină a naturii a regresat în general în mod continuu, Biserica Răsăritului și‑a exprimat înțelegerea creștină a creației în proiecte mereu noi ale unei cosmologii și filosofii a naturii
ORIGINALITATEA, FIDELITATEA ŞI FRUMUSEŢEA ORTODOXIEI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1227 din 11 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350709_a_352038]
-
istoriei. În vreme ce în creștinismul occidental filozofia creștină a naturii a regresat în general în mod continuu, Biserica Răsăritului și‑a exprimat înțelegerea creștină a creației în proiecte mereu noi ale unei cosmologii și filosofii a naturii creștine. Înțelegerea creștină a cosmosului se exprimă mai cu seamă în aceea că evenimentul mântuirii nu e gândit doar pentru om și numai în interiorul istoriei și comunității umane, ci ca un eveniment cosmic, în care e inserată evoluția întregului univers. Antropologia, cosmologia și soteriologia stau
ORIGINALITATEA, FIDELITATEA ŞI FRUMUSEŢEA ORTODOXIEI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1227 din 11 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350709_a_352038]
-
viața interioară a omului este extrem de neglijat de marea parte a creștinismului actual și de lumea secularizată, care pune accent unilateral pe acțiunea exterioară. Autorul mai observă și constată faptul că omul, postmodern, desacralizat și secularizat caută, astăzi, să cucerească cosmosul, dar riscă să își piardă sufletul, fiindcă se lansează în aventuri, fie ezoterice, fie tehnice, în timp ce rămâne victima patimilor din propria lui ființă și persoană, care îl incită la sexualitate, violență, hedonism și terorism. Apologetica, potrivit spuselor Părintelui Profesor Dumitru
EPISCOPUL ORADIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 496 din 10 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358648_a_359977]
-
se menține la aceeași cotă pe care am cunoscut-o de-a lungul anilor, în care găsim acel amestec de mag și alchimist, de sihastru și arheu, având în sine tulburări ancestrale: "Melcul se stinge în iarbă/ Umbra lui în cosmos e albă" (...) (Cântec despre substanță). Versurile sunt frământate de obsesiile substanței, a macrocosmusului oglindit în microcosmusul interior, fuziune ce dă naștere unui univers intim care vibrează la oscilațiile realului: "Vede în spatele ei chipul colțuros la unui bărbat / Cu desăvârșire în
APOCALIPSA DUPĂ VALERIU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 352 din 18 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/358901_a_360230]
-
De-atâta umplutură și rost-rostuire cosmică ... ” Deși folosește unele metafore, aceste poeme sunt lipsite de lirism. Cu totul alt ton, ușor nostalgic și oarecum visător, găsim în poemul-mărturisire: “Ca pe foaia-mi de papirus ... / Ninge mărunt în această parte a cosmosului, / ninge cu fluturi sub curcubeul cosmicului suflet / ca și sub fruntea mea de ianuarie, / ca și sub ochii mei de culoarea inimii de nuc, / ori, mai degrabă, ca pe foaia-mi de papirus, / unde-ncolțește solemn și înalt / semnificantul meu
NELINIŞTEA ROSTIRII DE SINE. ION PACHIA TATOMIRESCU, ELEGII DIN ERA ARHEOPTERIX , EDITURA DACIA XXI, CLUJ-NAPOCA, 2011 (CRONICĂ DE CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 332 din 28 noie [Corola-blog/BlogPost/358910_a_360239]
-
unui copil ce vede lumina prin ochii mamei sau ca cel al femeii care iubește și împarte strălucirea sacralizată a azurului. Astfel, am recunoaște că imaginarul albastru din picturile lui Mihai Cătrună , desfășurat în acele „Câmpii Elizee”, încearcă să inunde cosmosul. Magie sau nu, cu bagheta poeziei Floarei Cărbune, pictura trece în vis. Sub imperiul albastrului, pictorul suprarealist, Mihai Cătrună face orice contur să ne zâmbească precum cerul în răsărit iar fiecare formă feminină să devină muzicală, evadând în nemărginire, dacă
ELISABETA IOSIF ALCHIMIA FRUMOSULUI de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 640 din 01 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359055_a_360384]
-
unui copil ce vede lumina prin ochii mamei sau ca cel al femeii care iubește și împarte strălucirea sacralizată a azurului. Astfel, am recunoaște că imaginarul albastru din picturile lui Mihai Cătrună , desfășurat în acele „Câmpii Elizee”, încearcă să inunde cosmosul. Magie sau nu, cu bagheta poeziei Floarei Cărbune, pictura trece în vis. Sub imperiul albastrului, pictorul suprarealist, Mihai Cătrună face orice contur să ne zâmbească precum cerul în răsărit iar fiecare formă feminină să devină muzicală, evadând în nemărginire, dacă
TOAMNA POEŢILOR(LANSARE DE CARTE, FLOAREA CĂRBUNE) de FLOAREA CĂRBUNE în ediţia nr. 640 din 01 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359063_a_360392]
-
cu toții despre ce anume este vorba și sunteți nerăbdători să aflați noutățile oferite de revista noastră la pagina cu nr.13. Nu vă speriați de cifra aceasta! Vă veți bucura citind liniștiți despre „acea inimă care pulsează necontenit în marele cosmos cultural românesc”. Nu vă recomand eu ce anume să citiți! Fiecare cu gusturile sale... Doar vă atrag atenția că dl. George Roca vă invită la o lansare de carte. Nu uitați! Lansarea va avea loc la „Cafeneaua Literară ESPACIO NIRAM
INVITAŢIE ÎN LUMEA GÂNDULUI ADÂNC de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 764 din 02 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/359308_a_360637]
-
atinge maturitatea în următorii 10 ani. După care va dispare..., pentru că apoi noile structuri ale Renașterii omenirii să se poată dezvolta la scară globală prin noi forme de cunoaștere și de redefinire a viului, în deplină armonie cu OAMENII, cu COSMOSUL și cu DUMNEZEU. "Istoria intelectuală a omenirii nu este alta decât jocul minții umane cu ea însăși și nici nu poate să fie altceva. Căci interacțiunea dintre mintea creatorului și lume creează semne arbitrare și simboluri consacrate . Dar și conectară
ARGUMENTE PENTRU AMELIORAREA UMANITATII de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 245 din 02 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359324_a_360653]