2,349 matches
-
kapnobatai [...] desemnează de fapt anumite persoane religioase și nu totalitatea poporului” (41, p. 57). Pe de altă parte, I.H. Crișan a dus argumente privind faptul că acești preoți-asceți- vegetarieni „sunt adepți ai doctrinei zalmoxiene”, pentru că, așa cum afirmă tot Strabon, „a dăinuit la geți obiceiul pythagoreic, adus lor de Zalmoxis, de a nu se atinge de carnea animalelor” (Geografia, VII, 3, 5 ; cf. 106, p. 389). Dacă aserțiunile de mai sus sunt corecte, atunci din pasajul lui Strabon se pot desprinde câteva
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
În această perioadă, cronografele de sorginte bizantină au ieșit din cercul relativ închis al lumii clericale și - cum a observat Nicolae Cartojan - „au pătruns, prin cărturarii mărunți, în masele adânci ale poporului și au lăsat în folclorul nostru urme care dăinuiesc până astăzi” (31, p. 246). Nu numai calitățile taumaturgice atribuite lui Solomon, ci și cele sapiențiale au impresionat puternic mentalitatea populară românească. Într-o mulțime de texte folclorice apare figura celui numit „Preminte Solomon”, personaj atât de îndrăgit și de
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
vatră s-ar fi mani- festat epicentrul culturii universale, în care își au rădăcinile cea egipteană, indiană, babiloniană, persană, chineză, greacă etc.” (6). Am citat mai mult din acest articol, pentru a arăta că protocronismul românesc, activ în epoca național-comunismului, dăinuie - și încă în forme dintre cele mai radicale și ridicole. Limba română a intrat în competiție mult mai târziu, dar în forță. 2. Experimentele suveranilor și disputele teologilor După cum se vede, patriotismele locale și orgoliile naționale n-au încetat să
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
a picurat în vis, în timpul nopții trecute. Și, cu toate astea, poruncile lui par atât de logice, atât de simple, impregnate cumva de grația divină! Munca e sfântă, spune Mântuitorul. Munca îți va salva neamul și îl va face să dăinuie în veac și poate vă va spune și de unde au venit părinții voștri. Ce poate fi mai frumos decât unirea pe care o aduce un țel măreț? Ce altceva i-ar putea uni pe frații tăi, răspândiți în Câmpie și
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
Mesia. Pe acel loc ar trebui să se înalțe un edificiu măreț. E ciudat, dar îl ai clar în minte: se sprijină pe piloni făcuți din trunchiurile copacilor și este acoperit cu crengi împletite meșteșugit. În imaginea din mintea ta dăinuie mai ales cum ar trebui construite îmbinările, dar și un meșteșug ciudat, prin care din lemnul copacilor se pot obține platforme netede, numai bune pentru construcție. Nu știi de unde cunoști toate astea, dar presupui că ele nu sunt decât o
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
îl acceptase în fruntea ordinului pe el, care se credea un mare păcătos. Au fost și câțiva care au crezut cu tărie că Armaghedonul va porni atunci când credința în Dumnezeu va deveni atât de rară încît abia dacă va mai dăinui și în Abație. E limpede însă că toate aceste explicații sunt superficiale. Radoslav își mângâie cu un gest scurt barba impunătoare. ― Nu cu multă vreme în urmă, am avut șansa extraordinară de a putea citi un... document scris de unul
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
răspuns remarca quintului său. " Într-un fel sau în altul cu toții căutăm nemurirea. Înțeleptul speră să trăiască prin învățăturile pe care le lasă moștenire, evlaviosul nădăjduiește la viața de apoi ca răsplată pentru credința și cucernicia sa, viteazul speră să dăinuie prin cântecele care îi vor preamări bravura, iar politicienii sunt convinși că vor cumpăra accesul în cărțile de istorie. Numai sensurile pe care le-a căpătat nemurirea o dată cu apariția noastră în univers nu le-am deslușit încă." Oksana Bint Laesia
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
fără pic de îndoială spusele Abatelui, fiindcă ele completau propriile sale informații. - Și acum ce avem de făcut? întrebă Kasser. - Trebuie să faceți ceea ce am îndrăznit și eu, să vă duceți menirea la bun sfârșit, Quintaratul și Dinastia trebuie să dăinuie și nimeni nu poate face asta în locul vostru. N'Gai Loon zâmbi mirat. - Spui asta deși ai constatat că suntem dușmani de veacuri? - Abația nu mai există. Poate, cu voia lui Dumnezeu, Sfântul Augustin cel Nou, pe care îl readuc
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
violente, îl recompensă Abatele pe tânăr. Bucuros că Starețul îi dăduse ocazia să citeze din Texte și chinuindu-se să-și aducă aminte despre vreun novice care să mai fi avut șansa asta, tânărul rosti repede: - Dar lucrarea Lui a dăinuit; printre zidurile Abației încă nu vâjâie timpul. Ochii Abatelui se întunecară. Printre novici se spunea că un citat din Texte, strecurat în timpul consacrării, era sinonim cu reușita. Tocmai de aceea Abatele nu obișnuia prea des să dea tinerilor prilejul de
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
se face în al patrulea an (!) fiind și mai veridică, ca fiind relatată de străini, grecii, nu de ai săi), de unde și încadrarea lor în aceeași categorie, de zeu, pe care am făcut-o în §II.6. Această concepție a dăinuit chiar în anii 300 e.n., când Iamblicos arăta că “barbarii” încă “învață pe copiii lor că nu este cu putință ca sufletul să piară, ci că el continuă să existe; și că nu trebuie să se teamă de moarte ”. Iar
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
minciunii, imposturii, clientelei etc. Destinul istoric al lui Maiorescu este pe măsura eforturilor depuse de el continuu. A fost (ntotdeauna (ncrezător (n obiectivitatea ș( (ndreptățirea principiilor sale călăuzitoare, av(nd convingerea că ceea ce este construit cu efort ș( dăruire va dăinui. Imaginea ce ne-am făcut-o despre Titu Maiorescu a suferit multiple schimbări, dar indiferent de aceasta, după părerea noastră, va trebui să vedem (n el, pe marele (ndrumător al culturii rom(nești moderne. (n vederea asumării acestui rol, Maiorescu
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
fond. De altfel, din momentul enunțării sale, această paradigmă nu a (ncetat să (ș( demonstreze valențele epistemice. Desigur, av(nd acea rară calitate a unor modele de a putea fi folosite (n analiza oricărui moment istoric, ea este "condamnată" să dăinue. Formele deosebit de complexe (n care se realizează aculturația (n cele mai noi etape ale dezvoltării civilizației umane, oferă cu generozitate posibilitatea utilizării acestei paradigme. Cu at(t mai mult astăzi, la noi. Cu siguranță, (ntre poziția lui Maiorescu, care promova
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
nu se transmite doar de la vârstnici la tineri, membrii obștei învățând de la toți ceilalți, continuu, atâta timp cât acel grup social există. Este posibil ca și cei în vârstă să învețe din experiența celor mai tineri. Obștea pe bază de tradiție difuză dăinuie așadar printr-un proces de contaminare socială. Transmiterea tradiției nu mai are loc atunci când obștea se dizolvă (Stahl, 1983: 266-271). În analizele actuale, tradiția apare ca un proces complex, care are nu numai elemente reproductive, ci și elemente de variație
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
Stahl și Vasile V. Caramelea (2006). Teoria satului devălmaș a fost elaborată de H. H. Stahl, în urma unor investigații riguroase (bazate pe analiza documentelor scrise și pe observația participativă) realizate în Țara Vrancei, unde această formă de organizare comunitară mai dăinuia încă, deși într-o formă de disoluție după opinia lui Stahl, satul arhaic s-a păstrat în aceste regiuni până la al doilea război mondial (Stahl, 1969). Satul devălmaș este o asociație de gospodării familiale, pe baza unui teritoriu stăpânit în
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
care țin de erori elementare, în ultimă instanță de nesocotirea regulii și a învățămintelor relevate de istoria americană. Într-adevăr, necazul a pornit în domeniul financiar-bancar. Dar nimeni nu a oprit direcția greșită. Visul american pur și simplu nu poate dăinui dacă vârfurile se depărtează de filonul moral al acestui vis. Aici identificăm și una din dificultățile majore cu care se confruntă administrația Obama, spre deosebire de administrația Roosevelt. Atunci visul american nu era zdruncinat. Acum degradarea vine de la vârf. Și tocmai de
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
bune dintre Japonia și SUA, precum și de existența organizației regionale ASEAN, foarte sensibilă la extinderea puterii chineze și dispusă să facă orice efort pentru a asigura echilibrul puterilor în zonă. Se va izbi mai cu seamă de culturi puternice care dăinuie de milenii. Amitav Acharya remarca întemeiat: "Abilitatea de a conduce lumea depinde nu numai de ratele impresionante de creștere ale națiunilor ei conducătoare, cum ar fi China, Japonia, India. Nu depinde nici chiar de imensul capital cultural, de resursele naturale
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
Premier et le Dernier”, YA și Arb „the First and the Last”. Apare o singură dată, la v. 57, 3. Versetul următor spune despre Allah că este Creatorul cerurilor și al pământului. Semnificații de bază: preexistent în raport cu universul și care dăinuie după el. Considerăm că o traducere mai potrivită a acestei expresii ar fi „Cel dintâi și Cel de pe urma”: stilistic, are mai multă solemnitate decât „Întâiul și Ultimul” și trimite mai limpede la preexistenta și la permanentă eshatologica, mai ales având
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
toate listele tradiționale, inclusiv cea a lui Sufy"n, care îl derivă din versetele 55, 26-27: kullu mân ‘alayh" f"n wa-yabq" wamhu rabbika :ó al-mal"l wa al-’ikr"m: „Totul de pe pământ este pieritor, numai față Domnului tău dăinuie în mărire și în cinstire.” (GG) Semnificații de bază: cel care dăinuie, nepieritor. 2.1.3.3. al-W"rit: SOI, ASM, GG „Moștenitorul”; Marr „haereditantes”; RB „l’Héritier”; DM „l’Héritier Suprême”; YA, Arb „the inheritors”. Figurează în toate listele
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
din versetele 55, 26-27: kullu mân ‘alayh" f"n wa-yabq" wamhu rabbika :ó al-mal"l wa al-’ikr"m: „Totul de pe pământ este pieritor, numai față Domnului tău dăinuie în mărire și în cinstire.” (GG) Semnificații de bază: cel care dăinuie, nepieritor. 2.1.3.3. al-W"rit: SOI, ASM, GG „Moștenitorul”; Marr „haereditantes”; RB „l’Héritier”; DM „l’Héritier Suprême”; YA, Arb „the inheritors”. Figurează în toate listele tradiționale. Contexte: ‘Inn" la-na≤nu nu≤y wa-numț wa-na≤nu al-W
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
ó-mibbal‘a:ay ’Qyn ’Elohm. „Așa vorbește Domnul, Regele lui Israel și Răscumpărătorul lui, Domnul oștirilor: Eu sunt Cel dintâi și Cel de pe urma și în afară de mine nu este Dumnezeu.” (t.n.) Semnificații de bază: preexistent în raport cu universul și care dăinuie după el. 3.1.4.3. Hó’. Pronumele personal de persoana a treia singular cu funcție de predicat exprimă, în anumite contexte, și ideea de veșnicie și de identitate permanentă cu sine a divinității: 27HQmm"h yo’>Q:ó we’att
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
e perfectă întrucât aici cuvântul télos, „țel”, adaugă o nuanță de „scop final spre care tind toate”. Singura diferență între traducerile românești este utilizarea sau neutilizarea majusculelor la aceste nume. După opinia noastră, solemnitatea textului le impune. Semnificație: preexistent creației, dăinuie pururi și e scopul ultim a toate. 3.2.1.4. Unic 3.2.1.4.1. hežs: „Unul” (toate traducerile românești); „unus” (Vg); „un seul”, „unique” (1Cor 8,4) (BJ); „one” (RSV). În afară de citatul din Dt 6,4 în
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
C); „principium et finiș” (Vg); „le Principe et la Fin” (BJ); „the beginning and the end” (RSV). Și acest nume, rostit de Dumnezeu în Ap 21,6286, e reluat de Hristos în Ap 22,13. Semnificații de bază: preexistent creației, dăinuie pururi și e scopul ultim a toate. 3.2.2.6.6. ho prÄÎtos kaì ho éschatos: „Cel dentâiu și Cel de apoi” (SC); „Cel dintâiu și Cel de pre urma” (Blaj); „Cel-dintâi și Cel-de-pe-urmă” (BVA); „cel dintâi și cel
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
an ’aƒarÄn - în LXX: EgÄî prÄÎtos kaì egÄî metà ta¤ta și Is 48,12: ’An ri’ešÄn ’ap ’an ’aƒarÄn și LXX: EgÀ eimi prÄÎtos kaì egÀ eimi eis tòn aiÄÎna. Semnificații de bază: preexistent în raport cu universul și care dăinuie pururi. 3.2.2.6.7. PrÄtótokos pásQs ktíseÄs (Col 1,15): „mai nainte născut decât toată zidirea” (SC); „mai întâi născut decât toată făptura” (Blaj, G-R, BS); „Întâi-Născut a toată zidirea” cu notă: „... indică anterioritatea nașterii Fiului în raport cu crearea
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
spune preotul egiptean lui Solon: „voi nu știți că cel mai frumos și mai bun neam omenesc s-a născut pe meleagurile voastre, neam din care te tragi și tu și întreaga voastră cetate de acum, căci din el a dăinuit cumva o mică sămânță”. Indirect, rezultă de aici că stupoarea pe care propunerile revoluționare ale lui Platon ar putea-o genera este efectul acestui fel copilăros de comportament al unor oameni care și-au uitat originea și natura reale. Trecutul
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
ci filosofi get-beget, luptând și activând pe același teren ca și discipolii lui Isus, dar propunând niște concepții despre lume cu consecințe metafizice diametral opuse. Ontologia fără iluzii a creștinilor îl condamnă pe om la o pedeapsă veșnică, atâta timp cât va dăinui pe pământ. în schimb, ontologia gnostică îi disculpă pe oameni și-i lasă liberi să se miște într-o lume asimilabilă cu un câmp în ruină. Adam vinovat pentru unii, victimă pentru ceilalți: între aceste două poziții radical antinomice se
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]