1,802 matches
-
nesăvârșită.” Care-i adevărul? - Nu este pentru prima dată când ne întâlnim cu neconcordanțe în afirmațiile acelor timpuri - fie și ale voievozilor. - Să mergem totuși mai departe și să spunem că nu numai voievodul ctitor a făcut danii - și ce danii - către mănăstirea Barnoschi, ci și unii boieri. De-o pildă,Gheorghe Coci, hatman și pârcălab de Suceava, dăruiește mănăstirii Barnovschi din Iași două fălci de vie în Valea Urșulei. Apoi banul Savin spune la 25 aug. 1709 (7217): „Adică eu
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
Barnovschi din Iași două fălci de vie în Valea Urșulei. Apoi banul Savin spune la 25 aug. 1709 (7217): „Adică eu, Savin banul, feciorul lui Dumitrașco păharnicul, scriu și mărturisesc cu acest adevărat zapis al meu cum eu...am dat danie trii fălci de vie la Vlădiceni...Aceste vii cu pomăt cu tot le-am dat svintei mănăstiri Barnovschi.” - Vine apoi Moise Moghila voievod la 25 aug. 1633 (7141) și întărește mănăstirilor Barnovschi și Bârnova stăpânirea asupra pivniței ce se afla
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
vornicul” și scutește pe Neculai, omul de la pivniță, de toate dările și angheriile. Iată însă că peste Tara Moldovei au venit tătarii sultanului Galga și cazacii lui Timuș Hmelnițchi. Au ars și au prădat Iașii și Suceava. Atunci actele unor danii domnești s-au pierdut. A venit însă Istratie Dabija voievod, care, la 29 dec.1661 (7170), întărește mănăstirii Barnovschi stăpânirea asupra dughenilor și pivnițelor din fața carvasaralei domnești de pe Ulița Rusească din Iași. - Este interesant un fapt la care, nu mă
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
numește Vatoped, unde este hramul Inălțare Domnului nostru Isus Hristos.” - Iaca și un nou nume dat mănăstirii Golia; „Vatoped”. Cred însă că numele nu l-a dat „cneaghina Ana”, ci călugării greci, care erau stăpânii acestei mănăstiri. - Dacă tot vorbim de danii, hai s-o spunem și pe cea făcută de Stefan Tomșa al II-lea voievod la 20 aprilie 1622 (7130): „Noi Stefan Tomșa voievod...facem știre cu acest hrisov al nostru tuturor...că domniia mea...am dat și am întărit
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
locuri de mori...și cu loc de prisăci ca să fie mai sus numitelor sfintelor mănăstiri cu toate veniturile lui.” Aici vodă scrie așa cum de fapt ședeau lucrurile. Mănăstirea Golia era metoh al mănăstirii Vatoped. Văd aici, mărite Spirit, o nouă danie. Cea a lui Ionașco Cujbă, fost mare vornic din 12 martie 1639 (7147). El dăruiește Goliei o falce de vie în Dealul cel Bătrân de la Sorogari. - Voievozii au mai dăruit mănăstirii Golia câte 100 de lei pe an din vama
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
vad de moară de la gura Bahluiului, unde cade în gura râului Dzijia, și pentru un loc de prisacă ce este în hotarul satului Piperești, spunând rugătorii noștri, călugării de la Agapia, că acea moară și acel loc de prisacă le sânt danie și miluire...de la Aron voievod și de la alți domni bătrâni foști înaintea noastră, precum au arătat ei...multe drese de danie și de miluire și alt ispisoc de pâră...de la Vasilie voievod (Lupu), schimbătură cu rugătorii noștri, călugării de la Agapia
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
hotarul satului Piperești, spunând rugătorii noștri, călugării de la Agapia, că acea moară și acel loc de prisacă le sânt danie și miluire...de la Aron voievod și de la alți domni bătrâni foști înaintea noastră, precum au arătat ei...multe drese de danie și de miluire și alt ispisoc de pâră...de la Vasilie voievod (Lupu), schimbătură cu rugătorii noștri, călugării de la Agapia, și le-a dat alt loc de moară (celor de la Agapia) și cu loc de prisacă în capătul de sus al
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
Gheorghieș vornic de poartă „a merge la Vacota, ce iaste pe Ciric, în sus, care iaste loc domnesc...și să socotească și să arate și să dreptedză hotarul acelui loc...Căci acel loc m-am milostivit...și l-am dat danie și miluiri Svintei mănăstiri lui Danco din târgu din Iași.” - Apoi daniile către proaspăta mănăstire au început să vină și de la muritorii de rând. Printre aceștia se numără „Sandul Crupenschi fost medelnicer mare”, care, împreună cu Anița, soția lui, au dăruit
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
în sus, care iaste loc domnesc...și să socotească și să arate și să dreptedză hotarul acelui loc...Căci acel loc m-am milostivit...și l-am dat danie și miluiri Svintei mănăstiri lui Danco din târgu din Iași.” - Apoi daniile către proaspăta mănăstire au început să vină și de la muritorii de rând. Printre aceștia se numără „Sandul Crupenschi fost medelnicer mare”, care, împreună cu Anița, soția lui, au dăruit mănăstirii un loc de casă. - Către „svânta mănăstire” a început să pice
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
Tătar.” - Cred că ai băgat de seamă, dragule, că acest zapis este întocmit în anul refacerii bisericii de către Constantin Duca voievod (1702). Si abia a trecut un an - adică la 26 martie 1703 (7211) - și același voievod face o nouă danie mare mănăstirii Sfântul Atanasie: „Io Constantin Duca voievod...socotit-a domniia mea și pentru svânta mănăstire Copoului, care este din sus de târgu, de Iași, între vii...fiindu de câtăva vreme pustiită și răsipită din vremile răscoalelor și nepacea și
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
bucată de loc de giur împregiur, precum scrie mai sus, cu pomeți și cu păragină de vii, și cu loc de grădină și cu pădure și cu tot venitul.” Dragule, până aici am întâlnit zapise de întărire a stăpânirii asupra daniilor făcute în decursul timpului, dar am aici unul din 23 iulie 1619 (7127), care spune: „Io Gașpar (Grațiani) voievod...Scriem domnia mea șoltuzului și pârgarilor din târgul Iași și tuturor celorlalte slugi ale noastre...Dacă veți vedea carte a domniei
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
Zlataust: „Au vinit înaintea noastră Ananiia egumenul și cu tot săborul de la svânta beserică care s-au chemat întâi beserica lui Stefan vodă Tomșii...și acum o au zidit...domnul nostru, Duca vodă...și ne-au arătat un zapis de danie și de miluire de la măriia sa Stefan Radul vodă...așe scriind cum măriia sa...au dat toată partea de ocină ce-au avut strămoșul mării sale Stefan vodă Tomșii aice, în târgu în Iași, svintei biserici acestiia.” - Până aici am
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
sfetii Ioan Zlataust din Iași cu o bucată de loc domnescu din locul târgului nostru al Iașilor, din țarina târgului de peste Ciric, care loc se hotărăște despre răsărit tij (de asemeni) cu locul lui Sfetii Ioan Zlataust ce iaste de danie și de miluire de la ctitorul ei Constantin Duca vodă”. Ei, ce părere ai, mărite Spirit, de așa încurcătură? - Ai dreptate, dar noi trebuie să luăm în seamă ceea ce scrie pe peretele de la amiază al bisericii. Si să nu-l uităm
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
vremuri pădurea era a țării și Vodă cu Sfatul Domnesc vegheau cu strășnicie la păstrarea ei. De altfel, am întâlnit destule porunci domnești care împuterniceau egumenii mănăstirilor mărginașe să apere cu strășnicie pădurea din jur. - Am în față zapisul de danie scris de Axinia „spătăroaia”, soția răposatului Darie spătar. Spătăroaia, împreună cu feciorii ei - cinci la număr - au „dat danie Poiana lui Tigan svintei mănăstiri la svetii Ioan” la 17 mai 1693 (7201).Uite aici, om bun, că și un „săponar” bătrân
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
am întâlnit destule porunci domnești care împuterniceau egumenii mănăstirilor mărginașe să apere cu strășnicie pădurea din jur. - Am în față zapisul de danie scris de Axinia „spătăroaia”, soția răposatului Darie spătar. Spătăroaia, împreună cu feciorii ei - cinci la număr - au „dat danie Poiana lui Tigan svintei mănăstiri la svetii Ioan” la 17 mai 1693 (7201).Uite aici, om bun, că și un „săponar” bătrân, împreună cu cei doi feciori ai săi, au dat mănăstirii „Sfetii Ioan de Gios” o livadă tânără. „Si-n
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
E o întreagă tărășenie. De această dată, Sfinția sa mitropolitul Nechifor judecă pricina cu gândul ca aceasta să nu ajungă la Divanul Domnesc și la vodă (Grigorie Ghica voievod). Gâlceava a pornit-o Paisie, egumenul Zlataustului. El spune că Prisăcile sunt danie mai veche de la Duca vodă bătrânul și că mănăstirea Aron Vodă stăpânește locul pe baza unui ispisoc de danie mai nou al lui Mihai Racoviță voievod, din domnia a doua. Anthim, egumenul mănăstirii Aron Vodă, susține că Duca vodă bătrânul
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
la Divanul Domnesc și la vodă (Grigorie Ghica voievod). Gâlceava a pornit-o Paisie, egumenul Zlataustului. El spune că Prisăcile sunt danie mai veche de la Duca vodă bătrânul și că mănăstirea Aron Vodă stăpânește locul pe baza unui ispisoc de danie mai nou al lui Mihai Racoviță voievod, din domnia a doua. Anthim, egumenul mănăstirii Aron Vodă, susține că Duca vodă bătrânul a dat Zlataustului un loc cuprins „între Vale lui Pătrașco până în drumul Zăgărancii mănăstirii Clatii, ce-au fostu făcută
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
vodă Cantacuzino și de la Constantin Duca vodă și de la alți domni.” Incurcătura pornește de la vătaful hotarnic Ionașco. Acesta, fiind trimis să „stâlpească” locul dăruit Păunului de vodă Duca cel bătrân, a cuprins și Prisăcile. Vodă însă a dat întăritură de danie fără Prisăci. „Dară călugării de la Sventâi Ioan când au luat întăritură pe locul mănăstirii Clatii (Păun) n-au arătat ce cuprinde în ispisocul Ducăi vodă ce-au arătat hotarul...mărturie lui Ionașco vătaful în care cuprinde și Prisăcile...” - Ale cui
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
au arătat ce cuprinde în ispisocul Ducăi vodă ce-au arătat hotarul...mărturie lui Ionașco vătaful în care cuprinde și Prisăcile...” - Ale cui erau de fapt Prisăcile, dragule? - Mărite Spirit, Prisăcile erau ale mănăstirii Aron Vodă, care a jăluit „că danie ce-au avut de la măriia sa le-au luat-o călugării de la Sventâi Ioan cu asupreală.” Și „Călugării de Sventâi Ioan tăgăduia ispisocul Ducăi vodă și nu vrea să-l areate...Si ei îmblând să cuprindă acel loc cu meșterșug
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
departe N.A.Bogdan: „...pe o icoană de argint foarte veche a S-tului Spiridon, ce este pusă pe unul din stâlpii interiori, s-ar ceti veleatul 1704.” Apoi, la 24 iunie 1758 (7260), Scarlat Grigorie Ghica voievod a confirmat hrisovul de danie și scutiri dat de Constandin Mihail Cehan Racoviță voievod (20 aug. 1749 - martie 1753 și martie 1756 - martie 1757) pentru spitalul din curtea mănăstirii Sfântul Spiridon. I se acordase spitalului: „moșiia domnească tot hotarul târgului Ocnii, și cu tot dealul
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
Constantinopol Samoil, printr-un decret, ridică mănăstirea Sfântul Spiridon la rangul de Stavropighie - mănăstire de sine stătătoare, cu drept de a avea în fruntea ei un arhiereu. - Cum stă bine unei mănăstiri, și mănăstirea Sfântul Spiridon a început să primească danii. La 21 ian. 1757 (7265) Constandin Mihail Cehan Racoviță voievod a dăruit mănăstirii din venitul cântarului Târgului Făinii câte un leu pentru fiecare sac cântărit. Vine apoi Ioan Theodor Calimah la „vălet 7269” ( 1761) și dăruiește mănăstirii Sfântul Spiridon, pentru
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
și a obștii.” De aici „fiind apă de prisosință s-au rânduit și la altă ceșme la răspintiile Uliții Strâmbe...deosebitu de matca apelor a Sfântului Spiridon s-au adus prin oalele apelor monastirei până în haznale.” - Să știi, dragule, că daniile către Spiridonie, cum era cunoscut așezământul, nu s-au sfârșit, ci au continuat. Atât din partea voievozilor, cât și a muritorilor de rând. La 5 sept.1766,Grigorie Alexandru Ghica voievod dăruiește Spiridoniei din taxele vamale venitul de pe... peștele trecut(e
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
cântăreț pe Grigore Țarălungă și Gheorghe Ibănescu; preotul Ion Hăulică era hirotonit la 30 mai 1876, iar cântărețul Țarălungă funcționa de la 16 iulie 1845. Parohia Dumbrăveni avea cor religios, iar biblioteca număra 45 de volume. Biserica are una casă dată danie de către defunctul cântăreț Gh. Hănescu cu neamurile lui, cu testamentul din anul 1886, iunie 17 și se stăpânește de epitropie.” De asemeni biserica are ca propietate împrejurul ei 10 prăjini pământ cu pomi (livadă), una grădină de pus legume de
Amprentele unor timpuri by ?tefan Boboc ? Punge?teanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/84040_a_85365]
-
testamentul din anul 1886, iunie 17 și se stăpânește de epitropie.” De asemeni biserica are ca propietate împrejurul ei 10 prăjini pământ cu pomi (livadă), una grădină de pus legume de 8 prăjini, două fălcii și 70 prăjini pământ tot danie de def. Gh. Onciu din anul 1832, aprilie 13, stăpânit de cler după regula făcută. În 1938, paroh la dumbrăveni era preotul I. Ștefănescu, seminar, gradul II, născut la 6 octombrie 1907, numit la 1 februarie 1932; cântăreț I.V. Onciu
Amprentele unor timpuri by ?tefan Boboc ? Punge?teanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/84040_a_85365]
-
lor, Despina 19. De la aceștia s-ar fi întemeiat apoi neamul Bălșeștilor în Moldova. După documentele păstrate de familie și prinse și în anaforaua Divanului Moldovei din 1813, curgerea neamului începe cu Balș cel Bătrân, menționat într-un act de danie de la "voievodul Alexandru cel Bun", din anul 1401, prin care acesta era răsplătit pentru serviciile făcute țării 20. Pentru secolele XV-XVI, informațiile documentare privitoare la această familie fiind mai puține, în arborele genealogic înaintat Înaltului Oficiu al Șambelanilor din Viena
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]