1,345 matches
-
limbile greacă și bulgară; cuvintele și numele sîrbești apar în ortografie latină. Nu a fost posibilă realizarea unei consecvențe totale. Pe lîngă aceasta, numele conducătorilor și ale oamenilor de stat otomani, ca și multe nume de botez, au fost anglicizate. Datarea prezintă și ea o serie de probleme, întrucît locuitorii Balcanilor au folosit trei calendare separate pînă după primul război mondial. Musulmanii datau evenimentele începînd de la Hegira, adică din 622 e.n. Ortodocșii foloseau calendarul iulian, sau stilul vechi, în vreme ce catolicii și
by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
al optsprezecelea, calendarul iulian era cu unsprezece zile înaintea celui gregorian; în secolul al nouăsprezecelea, această cifră a crescut la douăsprezece zile, iar în secolul al douăzecilea la treisprezece. Toate datele din această carte sînt conforme stilului nou. Diferențele în datare creează dificultăți mai ales atunci cînd o anumită zi sau lună sînt legate de un eveniment. De exemplu, răscoala din aprilie 1876 din Bulgaria este datată în mai după stilul nou. Ori de cîte ori apar astfel de complicații, ele
by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
făcut reconstituiri pe hârtie, iar cu sprijinul unui laborator de dendrocronologie din Lund (Suedia), care a pus la dispoziție și instrumentarul cuvenit, a luat 16 probe. Probe trimise la laboratorul suedez și datate benevol de dendrocronologul Hans Linderson. (Metoda de datare cu ajutorul inelelor de creștere a arborilor, prin calcule speciale - aflăm din studiul citat - a fost pusă la punct de un astronom american, A. E. Douglass, la începutul secolului XX, la noi, în România, fiind aplicată prima oară abia în anul
Monument în primejdie: Biserica de lemn de la Putna by Vasile Iancu () [Corola-journal/Journalistic/8204_a_9529]
-
a arborilor, prin calcule speciale - aflăm din studiul citat - a fost pusă la punct de un astronom american, A. E. Douglass, la începutul secolului XX, la noi, în România, fiind aplicată prima oară abia în anul 1997, în cadrul programului de datare a bisericilor de lemn din Maramureș.) Aceste date, însoțite de concluzii și măsuri care se impun pentru salvarea bisericii de lemn de la Putna, au fost comunicate Ministerului Culturii și Cultelor. Dar și alte moașe știu de ele. De atunci, au
Monument în primejdie: Biserica de lemn de la Putna by Vasile Iancu () [Corola-journal/Journalistic/8204_a_9529]
-
alte aprecieri privind însemnătatea bisericii, o relevă și pe aceasta: Toate aspectele legate de tipologie, structură și tehnică ale bisericii de lemn de la Putna câștigă, prin determinarea vechimii ei, o valoare de unicat pentru cercetarea arhitecturii medievale românești (...) Semnificația acestei datări depășește chiar granițele țării, biserica de lemn de la Putna aflându-se drept una din extrem de rarele construcții de lemn medievale păstrate pe continent (s.n.)". Să ne imaginăm, o clipă, ce ar fi făcut nemții ori - ca să ne ducem pe alt
Monument în primejdie: Biserica de lemn de la Putna by Vasile Iancu () [Corola-journal/Journalistic/8204_a_9529]
-
de la descoperire, rămășițele umane au fost datate cu radio-carbon, s-a constatat că ele datează din secolul I d. Hr, perioada în care a trăit Sfântul Ioan Botezătorul, potrivit textelor biblice, după cum susțin savanții, citați de AFP, scrie stirileprotv.ro. Deși datarea cu carbon nu precizează identitatea persoanei, arheologii au emis această supoziție pe baza și a altor indicii: biserica în care au fost descoperite osemintele se numește Sfântul Ioan (Sveti Ivan), iar ADN-ul bărbatului căruia îi aparțin este specific Orientului
Presupusele osemintele ale lui Ioan Botezătoru, într-o biserică din Bulgaria () [Corola-journal/Journalistic/66544_a_67869]
-
rezultatele cercetărilor sale arheologice. Principala sa "vină" în acest context ar fi aceea de a fi relevat, potrivit lui John Goodman și Juan Martinez-Hernandez, corelațiile zise "GMT", de la inițialele numelor descoperitorilor lor, între "calculul cel lung" al calendarului maya, sistem de datare în vigoare în această civilizație obsedată de puterea timpului, și calendarul nostru. Astfel, pentru stabilirea acestei legături, J.E. Thompson s-a referit la un text scurt și lacunar, provenit dintr-un monument maya descoperit în anii 1950 la Tortuguero, în
2012: Apocalipsa maya, spaima planetară şi profitorii ei () [Corola-journal/Journalistic/67618_a_68943]
-
5122 de ani...? O altă inscripție, și ea susceptibilă de diverse interepretări, sporeșe misterul. Conform acesteia, " Va avea loc... coborârea lui Bolon Jokte" (o divinitate croniană legată de conflicte, război, dar și de Creație!). Rămânea însă întrebarea: cum stabilim, prin datare, sfârșitul celui de-al 13-lea baktun? Pentru aceasta, s-a pornit de la faptul că, precum alte civilizații mezoamericane, mayașii dispuneau de numeroase sisteme calendaristice, fiecare dintre ele privind scopuri precise. Printre acestea se găseau cel denumit tzolkin, un calendar
2012: Apocalipsa maya, spaima planetară şi profitorii ei () [Corola-journal/Journalistic/67618_a_68943]
-
al cărei obiectiv era acela de a aduna 144.000 de persoane meditând pentru pace, în scopul de a provoca o schimbare colectivă și a salva lumea de la distrugere. În scurt timp, i s-a atribuit lui J. Arguellas însăși datarea lui 21 decembrie 2012, pe care el o va confirma, reinterpretând calendarele maya cu ajutorul unor elemete regăsite, printre altele, în Yi-King. El a confecționat, astfel, un cu totul alt calendar, pe care l-a denumit "maya galactic", în opoziție cu
2012: Apocalipsa maya, spaima planetară şi profitorii ei () [Corola-journal/Journalistic/67618_a_68943]
-
de semnalizare, indicii luminând, intermitent, deznodământul. În propozițiile și frazele aparent neutre sunt topite, savant, sugestii și prefigurări ale finalului, precum și aluzii, mai greu sau mai ușor de înțeles, la o anumită stare de lucruri din contexul istoric dat. Fără datarea întâmplărilor și fixarea între borne temporale a fundalului istoric, aproape nimic nu se poate înțelege din această povestire a unei întoarceri. Căci nu este o "simplă" întoarcere acasă. Ne aflăm în primii ani de după instalarea comunismului în România, anii naționalizării
Istorie și metaforă by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/7842_a_9167]
-
Ioan Holban Nautilus (Editura Cronica, 1998) este o carte de istorie a culturii românești interbelice. Dedicațiile, prefața și datările textelor cuprinse aici privesc activitatea unuia dintre cei mai importanți cercetători în psihologie și sociologia culturii din deceniul trecut, cu un stagiu bun (între 1989 și 1999) în politică și administrație, revenind, iată, acum, la pasiunea și profesiunea sa. E
Ultimul criterionist by Ioan Holban () [Corola-journal/Journalistic/17301_a_18626]
-
cu aproximativ 4,36 miliarde de ani, fiind cu 200 de milioane de ani mai "tânără" decât credeau savanții, potrivit unui studiu realizat recent pe roci lunare, publicat în revista științifică Nature. Acest calcul rezultă dintr-o nouă procedură de datare cu izotopi de plumb și de neodim, descoperiți într-un eșantion de anortozit, cea mai veche rocă din scoarța lunară, informează . Potrivit uneia dintre cele mai importante teorii despre formarea Lunii, satelitul natural al Terrei a apărut în urma impactului dintre
Ce vârstă are de fapt Luna? O nouă descoperire a cercetătorilor () [Corola-journal/Journalistic/69202_a_70527]
-
că Luna s-a solidificat semnificativ mai târziu decât se credea până acum, fie că noi trebuie să ne revizuim complet modul de a înțelege istoria geologică a Lunii", a declarat Richard Carlson, de la Institutul Carnegie din Washington. Dacă noua datare a eșantionului lunar este exactă, acest lucru înseamnă că cele mai vechi zone din scoarțele terestră și lunară s-au format aproximativ în același timp, la puțin timp după un impact uriaș. Acest lucru corespunde vârstei depozitelor care conțin cel
Ce vârstă are de fapt Luna? O nouă descoperire a cercetătorilor () [Corola-journal/Journalistic/69202_a_70527]
-
revistei, de aici de fapt începînd adevărata sa colaborare constantă, cvasi-săptămînală cu revista Gazeta literară.* Nici o evaluare a activității de scriitor a lui Tudor Arghezi în perioada comunistă nu ar trebui să neglijeze aceste contribuții. De asemenea, apar acum, cu datare la zi, din care se înțelege că este vorba despre texte trimise revistei și publicate pentru prima dată aici, cîteva dintre poemele sale cele mai apreciate, așa cum sînt „De-abia plecaseși” (Gazeta literară numărul 21 de joi 24 mai 1962
Să ne cunoaștem trecutul by Luminița Marcu () [Corola-journal/Journalistic/5159_a_6484]
-
folosite pentru confecționarea denarilor romani și șcareț aveau pe ele anii 126 î.e.n., 68 î.e.n. și 14 e.n.". Iată observația: "Conform logicii vizionare a autorului articolului, ne aflăm, pentru prima dată în istoria universală, în fața unor monede antice cu o datare absolută. Cum au reușit dacii să-și dea seama că se aflau în anul 126 înainte de Cristos [...] rămîne totuși un mister de nepătruns." Ca să vezi ce strămoși plini de perspicacitate avem! Cum au ghicit ei anul exact al Nașterii Mîntuitorului
REVISTA REVISTELOR by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/14188_a_15513]
-
împăratului care luptă în pierdere. Nu e greu de înțeles de ce Napoleon, sinteză a contrariilor, a aprins imaginația romanticilor, ca și meditația pe trainicele ruine ale piramidelor, veche măsură a micimii și deșertăciunii vechi și noi. Ceva mai surprinzătoare e datarea Epistoliei închinătoare către Mitru Perea, din Țiganiada lui Budai-Deleanu: 18 marț 1812. La Piramidă. În Eghipet. Câteva zile mai devreme, în 12 martie, poemation-ul își găsea forma definitivă, iar nașterea lui, în primii ani ai secolului, acoperă, dacă stăm să
Campania din Egipt by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/5711_a_7036]
-
rânduri se naște, firesc, întrebarea dacă prezența scriitoarei la Paris și Geneva nu va fi avut și o conotație de această natură. Prima problemă care se pune în legătură cu această epistolă, a cărei deslușire nu este prea facilă, se leagă de datarea ei: anul care ar putea fi citit "1900" este, cu cea mai mare probabilitate, "1933". Cui îi este adresată? în scrisoare este amintită o carte închinată lui Machiavelli, fapt care mi-a îndreptat atenția spre diplomatul și scriitorul Const.Antoniade
O scrisoare inedită de la Elena Văcărescu by Mihai Sorin Radulescu () [Corola-journal/Journalistic/7021_a_8346]
-
putred/ albind în șuvițe cenușii cerul concav și întunecat" (Lumea asta-i caducă). Magda Cârneci riscă de multe ori prin tonul poemelor. Patetismul patriotismului, ironia, disperarea, suferința, dezamăgirea, scepticismul marchează însă retoric (r)evoluția politică a ultimilor 20 de ani. Datarea unor versuri pare uneori inutilă. Poemul închide în el momentul istoric din care s-a născut. Secvența Quintet politic (1992) nu mai are nimic din frenezia și entuziasmul momentului 1989: "poetul psalmodiază pentru bestii și fiare/ poetul se roagă la
Poezia și compoziția chimică a vieții by Marius Chivu () [Corola-journal/Journalistic/15962_a_17287]
-
sensibilitate" în geneza operelor. D. Caracostea e contemporan cu Noua critică, dovedindu-se un investigator, ca și E. Lovinescu, al genezei textuale și al intertextului, precum și un precursor al "analizei discursului". Ceea ce ne miră însă e adeziunea cercetătoarei la o datare "recentă" a modernismului, care ar acoperi exclusiv perioada 1890-1940. Ce urmează după această dată? Controversatul, oricum fluidul, dificil delimitabilul postmodernism? Luînd cunoștință de trăsăturile acestuia, enumerate de Frederic Jameson (în 1986), nu putem ocoli impresia că diferența sa față de "prototipul
O epură a modernismului by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/15901_a_17226]
-
mai toate cărțile de ceva vreme încoace, se confirmă fără drept de apel. Rezistența la istoria mare și din an în an tot mai sinistră e contrabalansată de o imunitate epidermică la timpul pur și simplu. Chiar atunci când predispoziția spre datare face parte din structura internă a opului - cum se întâmplă în acest al șaselea volum al Supraviețuirilor, publicat inițial în 1971 sub un titlu radical diferit, Un august pe un bloc de gheață - suspiciunea uzurii morale se amână întemeiat și
Pururi tânăr by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/9048_a_10373]
-
lucru s-a întîmplat cu modernismul. O carte recentă a lui I. B. Lefter, Recapitularea modernității, a demonstrat că pulverizarea conceptului și fenomenului modernist a fost opera generației de critici interbelici și ea a fost preluată nediscriminatoriu de criticii contemporani. Datarea celor două mari curente nu mai pare să pună astăzi nici o problemă. Acceptată fiind ideea formaliștilor ruși că o epocă literară nu începe și nu se sfîrșește exact acolo unde se sfîrșește ori începe epoca de dinaintea sau din urma ei
Periodizări by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/16267_a_17592]
-
multe gesturi de un asemenea calibru. Rândurile care urmează, parte dintr-o cercetare amplă, completează puținele date furnizate de dicționarele de specialitate - reluate dintr-unul într-altul, aproape fără niciun spor de informație, dar perpetuînd aceleași lacune și erori de datare - cu mărturii inedite ale unor persoane apropiate scriitorului și cu documente de arhivă ce scot la lumină aspecte din viața acestuia rămase pînă acum necunoscute. Alexandru Monciu-Sudinski se naște la 13 iulie 1944, la Turnu Măgurele. Doi ani mai tîrziu
Alexandru Monciu-Sudinski [restituiri biografice] by Dan Dăncescu () [Corola-journal/Journalistic/4708_a_6033]
-
alături de mișto, cașto, meserie, marfă, super etc. Acest gen de evaluativ este în mod tipic reînnoit periodic în argou, pentru că folosirea insistentă îi tocește expresivitatea; perechea antonimică de bază (bun / rău) constituie de altfel și un foarte util mijloc de datare, pentru că preferința pentru un termen sau altul caracterizează perioade uneori chiar mai scurte de un deceniu. Nu știu dacă sîntem deja în etapa belea, nici dacă termenul va continua să se răspîndească; dar posibilitatea există. Oricum, fenomenul e recent: belea
"De belea..." by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/12050_a_13375]
-
informație: "Ion Creangă reorienta, în ajun de alegeri, pe unii din foștii săi colegi de la Fracțiunea liberă și independentă spre partizanii literari și politici ai lui Iacob Negruzzi." Dar iată că apar și inadvertențele, semnalate de Dumitru Furtună, deopotrivă în datare, atât în articolul lui G. Călinescu Ion Creangă, publicat în "Adevărul literar și artistic" din februarie 1937, cât și în acela al lui Mihail Sadoveanu, 45 de ani de la moartea lui Creangă, publicat în "Însemnări ieșene", ianuarie 1937. Profesorul Macarie
Mărturii despre Ion Creangă by Cornelia Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/14039_a_15364]
-
Numai o oarecare valoare "probatorie", întrucît, pe de-o parte, nu este exclus ca Stere să fi vorbit totuși doar de primul său articol "teoretic", de doctrină 6, și întrucît, pe de altă parte, există acolo două inexactități, anume în datarea articolului cu pricina ("chiar două-trei luni șde la sosirea în țarăț") și în transcrierea pseudonimului (C. Scorțeanu, în loc de C. Sorțescu.). Conștient de insuficiențele mărturisirii respective, Z. Ornea a procedat la o verificare a informației, "cercetșîndț atent în 1971 și în
Începuturile Publicistice ale lui Constantin Stere by Victor Durnea () [Corola-journal/Journalistic/9082_a_10407]