2,354 matches
-
tapetată cu hârtie pentru copt, se stropesc cu ulei de măsline, se acoperă cu parmezan ras și se rumenesc 8 minute în cuptorul încins la 180°C. Ouăle de prepeliță se prăjesc în puțin unt, apoi se scot și se decupează marginile albușului cu o formă rotundă pentru tăiat aluatul. Se pune sosul de sparanghel pe un platou, se aranjează deasupra bucățile de dovlecel, se acoperă fiecare bucată cu un ou prăjit, se ornează cu prazul călit și se servește. Roșii
[Corola-publishinghouse/Science/1851_a_3176]
-
g afine • 2 mere verzi • zahăr brun (obținut din trestie de zahăr) • lămâie • apă de portocale • esență de migdale • fructe de pădure pentru ornat Timp de preparare: 30 min. Conținut caloric: 241 kcal/porție Fără ouă Mod de preparare: Se decupează din foaia de aluat 8 pătrate de aceeași dimensiune și se suprapun două câte două, răsucindu-le la 90° între ele. Se modelează pătratele de aluat pe 4 forme pentru minitarte, unse cu unt și îmbrăcate cu hârtie pentru copt
[Corola-publishinghouse/Science/1851_a_3176]
-
de lămâie filtrat, câteva picături de esență de migdale și apă de flori de portocal. Se scot minitartele din cuptor, se elimină formele și hârtia pentru copt, se umplu cu piureul de afine și se ornează cu miez de măr decupat cu un clește unic pentru înghețată și cu fructe de pădure. Un sfat în plus Dacă se dorește, umplutura pentru brioșe poate fi mereu alta: acestea pot fi umplute cu căpșune, mure, zmeură, coacăze negre sau cu un amestec de
[Corola-publishinghouse/Science/1851_a_3176]
-
prune • zahăr tos • oțet balsamic • mentă verde • făină albă pentru tapetat tava Timp de preparare: 20 min. Conținut caloric: 532 kcal/porție Fără ouă Consistente și savuroase Mod de preparare: Se întinde foitajul pe planșeta presărată cu făină și se decupează 4 pătrate cu latura de 12 cm. Se îmbracă în hârtie pentru copt 4 forme de brioșe întoarse cu gura în jos, se potrivește deasupra câte un pătrat de aluat, care va căpăta forma unui coșuleț, și se coace 10
[Corola-publishinghouse/Science/1851_a_3176]
-
se poate renunța la cantitatea de zahăr). Când se obține un piure-cremă, se încorporează laptele de cocos și câteva picături de suc de ghimbir stors din rădăcina plantei, apoi se pune crema în 4 castronele. Cu ajutorul cleștelui pentru înghețată, se decupează din jumătatea de pepene galben bine curățată de semințe cât mai multe rotocoale care se aranjează peste crema de ananas. Se decorează cu frunzulițe de mentă verde și se servește. Știați că... Pepenele galben ajuns la maturitate deplină este foarte
[Corola-publishinghouse/Science/1851_a_3176]
-
teoriile constructiviste (de tipul interacționalismului simbolic sau altele). Interpretarea diferă de la o epocă la alta, generând un mod specific de raportare la lume prin cultură. „Transcrierea” realității (din afara noastră) prin procese de interpretare presupune a da nume fenomenelor, a le „decupa” și conștientiza ca „ceva pentru noi”. Cât timp, de exemplu, oamenii nu aveau cuvinte pentru a desemna o organizație, o instituție, o Întreprindere, nu puteau vorbi despre ele, nu puteau trăi În conștiința existenței lor, deși ele, ca „realități În
Psihosociologia managerială by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/204_a_187]
-
patru pari. Foarte puține dintre gospodăriile sătenilor mai sunt astăzi împrejmuite cu garduri din nuiele de pădure sau cu lozie, împletite în modele diverse: coasta vacii, coada rândunicii, comune sau simple. Gospodăriile din ziua de azi au garduri din scânduri, decupate în diferite modele sau din plase de beton cu fier forjat. Accesul în gospodărie se face pe poarta mare pentru căruțe și pe cea mică pentru oameni. Se mai întâlnesc și astăzi porți cu porumbar (cum ar fi în Tarnița
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
portocale cu zahăr și vanilie. Lăsați să scadă sucul. Serviți rece cu ghimbir ras și mentă proaspătă. Adăugați rondelele de kiwi În momentul servirii. Graten de kiwi și fructe exotice Curățați 2 fructe de mango și tăiați-le În lamele, decupând de jur Împrejurul sâmburelui. Curățați 4 kiwi, Îndepărtați pedunculul, tăiați-le În lamele subțiri. Așezați fructele În 4 castronele termorezistente. Puneți deasupra câte 2 fructe de arbutus scurse. Într-o salatieră, frecați 2 gălbenușuri cu 100 grame de zahăr. Adăugați un vârf
Alimentația preventivă împotriva cancerului [Corola-publishinghouse/Science/1861_a_3186]
-
de 300 grame de căpșuni spălate și curățate, 400 grame de clementine desfăcute În felii, 1 kiwi curățat și tăiat În patru, 1 măr roșu necurățat, cu partea din mijloc scobită și tăiat În cuburi, ½ pepene galben, din miezul căruia decupați porțiuni În formă de disc, și bucățele de ananas proaspăt. Pentru glazură: zeama de la 1 lămâie și de la 1 portocală proaspăt stoarse, 1 linguriță de amidon de porumb, 2 lingurițe de miere și puțin praf de scorțișoară. Dizolvați amidonul de
Alimentația preventivă împotriva cancerului [Corola-publishinghouse/Science/1861_a_3186]
-
pătrunjel. Pește În papiotă Modul de gătire cel mai sănătos este și cel mai gustos. Papiotele, din hârtie de pergament sau folie de aluminiu, permit peștelui să-și păstreze Întreaga savoare, iar prepararea se face fără adaos de materii grase. Decupați din hârtie de pergament sau folie de aluminiu dreptunghiuri suficient de mari pentru a putea face din ele pachete etanșe. Puneți peștele (1 file, 1 felie groasă sau 1 pește mic Întreg de persoanăă În mijlocul dreptunghiului, sărați și piperați. Împăturiți
Alimentația preventivă împotriva cancerului [Corola-publishinghouse/Science/1861_a_3186]
-
de natură informațională. Aceste articulații sunt instrumentale, Întrucât oferă studenților indicații și sugestii pentru rutele cele mai bune, pentru construcția globală sau parțială a itinerariilor, indicații metodologice, sfaturi procedurale și metodice etc. Multitudinea modulilor, a acestor mari unități de informație decupate din materia de Învățat, creează posibilitatea combinării lor variate În seturi de itinerarii variabile, pe care le poate parcurge studentul după nevoile și aspirațiile sale. Tradiționala programă de studii, punctată adesea de rigori metodice si orientări monodisciplinare, care Încorsetează inițiativa
Managementul calității În Învățământul superior by Valentin Ambăruş, Ciprian Rezuş, Gabriel Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1697_a_2974]
-
că orice conceptualizare a oricărui tip de fapt social nu este posibilă decât prin limbaj iar limbajul la rândul său, În dimensiunea referențială mai ales, este determinat În profunzime de intenționalitatea actelor psihice În general. Prin urmare, limbajul determinat intențional decupează conceptual părți din realitatea socială pe care ulterior le integrează În construcții teoretice mai ample numite „ontologii”. Orice instituție socială, orice fapt social sau orice act social nu sunt posibile În afara unei conștiințe intenționale care Își traduce ulterior intenționalitatea prin
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
de la București, au grăbit formularea lor în acest text. Interviul cu pricina nu a fost, bineînțeles, reluat în presa de la Chișinău, dar s-a bucurat de destule comentarii acuzatoare și interpretări care distorsionează grav ideile lui. Forfecari de meserie au decupat fragmente convenabile pentru a-și justifica opțiunile politice de moment. Susținătorii interesați (bine plătiți) ai independenței R.M. au pescuit sintagmele care consună cu opțiunea lor, iar naționaliștii primitivi au fost șocați să constate că despre Eminescu se poate vorbi și
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
că literatura nu e decât un mimesis, o simplă imitație a realității. Rămânând În această sferă - banalizată, desigur, de excesele interpretative acumulate de-a lungul vremii - intimitatea se relevă drept o formă paradoxală a realității: pe de o parte, ea decupează fragmente de real și le depozitează Într-un spațiu al secretului, pe de alta, Încarcă textul astfel obținut cu energia propriei dorințe de comunicare. În același timp, trebuie observat că intimul, intimitatea În sine nu reprezintă nimic. Doar formele adjectivale
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
luat cu-asalt. De pe marile artere se Îndreaptă spre centru coloană după coloană, muncitori de la Întreprinderile orașului. Rândurile se Îngroașă cu populația ieșită În stradă. Se strigă În cadență: „Veniți cu noi!” Steaguri multe, foarte multe, din care s-a decupat stema. Toate stemele decupate de-ți vine a crede că s-au produs sub o directivă, altfel nu ar fi toate decupate. Mergând la pâine văd pe bulevardul nostru patru coloane de muncitori de la fabricile chimice Îndreptându-se către centru
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
marile artere se Îndreaptă spre centru coloană după coloană, muncitori de la Întreprinderile orașului. Rândurile se Îngroașă cu populația ieșită În stradă. Se strigă În cadență: „Veniți cu noi!” Steaguri multe, foarte multe, din care s-a decupat stema. Toate stemele decupate de-ți vine a crede că s-au produs sub o directivă, altfel nu ar fi toate decupate. Mergând la pâine văd pe bulevardul nostru patru coloane de muncitori de la fabricile chimice Îndreptându-se către centru. Insultă la adresa populației care
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
să dea un sens lucrurilor pe care le vede. Din nefericire, tentativa e dinainte sortită eșecului. Obsedat de un detaliu a cărui semnificație e Într-adevăr majoră, el reușește să-i compromită metafora cu adevărat sublimă: din moment ce toate stemele fuseseră decupate din steagurile revoluționarilor, Înseamnă că acest lucru s-a produs la un ordin („sub o directivă”)! Or, semnificația „decupării” cu pricina se află În cu totul altă direcție. Dar intimitatea, apropierea de Întâmplări și imediata lor transcriere În jurnal opacizează
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
de a relua, sisific, lucrul de la capăt În fiecare zi, ci și prin ierarhizarea lor În interiorul aceleiași zile. Intimitatea este, așadar, un element de echilibrare a forțelor centrifuge ale jurnalului și de stabilizare a tensiunilor produse de impactul fragmentelor brute decupate din realitate. Apanaj al textului literar și excrescență involuntară a acestuia, ea se transformă, pe nebăgate de seamă, Într-o instanță care validează ori sancționează succesiunea incontrolabilă de Întâmplări. Chiar dacă, În evoluția lui, jurnalul cunoaște și formule care se Îndepărtează
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
mult despre tine? (O Întrebare ca aceasta doar mai mult decât dacă s-ar afirma direct și brutal: tu n-ai crezut În nimic... Întrebarea aceasta cerea ca eu Însumi să mă Înfierez)4. Firește, portretul moral al scriitorului se decupează - chiar dacă tot Împotriva voinței explicite a acestuia - cu mai multă ușurință decât cel fizic. Poate pentru că preocuparea de căpătâi a autorului e să-și fixeze (pentru sine, pentru alții) portretul interior, și nu Înfățișarea exterioară. Aceasta nu exclude, Însă, notarea
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
proteism incontrolabil. Percepția imediată de către un eu privitor, identic sau nu celui auctorial, e singura care poate confirma sau infirma iluziile nutrite de scriitor În legătură cu actul său confesiv. Din păcate, de cele mai multe ori le infirmă. Astfel Încât autoportretele pe care le decupăm cu atâta febrilitate s-ar putea să se situeze exact la antipodul intențiilor - declarate sau subînțelese - ale scriitorului. Autoportretul pictorului (ca și al fotografului ori al cineastului, pentru a ne referi la două exemple clasice) surprinde prin directețe, instantaneitate și
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
Autoportretul pictorului (ca și al fotografului ori al cineastului, pentru a ne referi la două exemple clasice) surprinde prin directețe, instantaneitate și chiar o anumită violență: e brutalitatea perceperii finitului, a presimțirii acumulării (aproape pe neobservate) a tensiunii creatoare. Autoportretul decupat În adâncimea paginii de jurnal e receptat În trepte, cu o anumită lentoare, cu diminuarea șocului imaginii-simbol constituită din aglomerările de cuvinte fixate zilnic În pagină. Însă din perceperea condiționată temporal a jurnalului provine și unul din inconvenientele sale majore
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
sa captare, prin Înscrierea datei, nu Înseamnă mare lucru. Măsura timpului, calitatea sa, o dă interpretarea, și nu arbitrara numerotare. Jurnalul intim confirmă o lege - În egală măsură a fizicii și a psihanalizei: există câte un timp pe care-l decupează dorința. Legat Întotdeauna de semnificant, timpul suferă acțiunea declanșatoare a acestuia. Timpul reținut (reținut, „pur și simplu”, spune Daniel Sibony), clipele pietrificate se Însuflețesc sub presiunea semnificantului, adică a obiectului care mărturisește. Odată scris, timpul Începe să confirme legile discursului
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
admite descifrarea instantanee a legilor sale de funcționare și nu-și dezvăluie de la prima ochire regula jocului. Din acest punct de vedere, jurnalul intim pare a fi una din Întruchipările perfecte ale textului. Faptul divers transcris se desparte de sine, „decupându-se În evenimentul temporal”87 care-l determină, dobândind o existență și forme proprii. Odată cu intrarea În regimul scrisului el Începe să fie un act literar. Sau, În terminologia lui Michel Foucault, „un eveniment și un monument”, și nu un
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
aproape cu totul prima pagină a lecției, difuzând în continuare tabloul realizat de Costin Petrescu în 1904, pentru ceremoniile de comemorare a 400 de ani de la moartea domnitorului 44. Reproducerea nu era totuși completă, căci din pictura inițială au fost decupate benzile cu texte de identificare: "Ștefan cel Mare și Sfânt. Domnul Moldovei", respectiv "Domnit[-]a 47 de ani; Savârșit[-]a 40 de resboae; Zidit[-]a 46 de monastiri". În forma inițială, lateral erau înscriși anii de domnie (1457-1504), iar pe
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
Pacificului (Anthropologie structurale II, 1973) evidențiază simultan conceptele operatorii ale analizei structurale și legăturile dintre discursul mitic și referentul său (situația reală sau fragmentele de real pe care mitul le prelucrează). Într-o ordine crescîndă de abstractizare, realitatea mitică este decupată în patru nivele de manifestare: nivelul geografic, tehnico-economic, sociologic și cosmologic. Aceste distincții permit ordonarea substanței semantice a mitului conform opozițiilor sus/jos, bărbat/femeie, endogamie/exogamie. "Mesajul mitului se poate rezuma într-o formulă care înregistrează diversele scheme și
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]