1,935 matches
-
a lumii prin intermediul unei alte limbi și a unei desprinderi de sine în beneficiul unui eu livresc, la rîndul său sfîrtecat, fragmentar, polifonic. A existat nihilistul subversiv care adora viața, femeile și vinul bun, veghetorul ateu al unei lumi în derivă, care considera că infernul este rugăciunea interzisă, a existat pătimașul adorator al sfintelor, apoi admiratorul gnosticilor și la urmă, așa-zisul înțelepțit, cititor asiduu al budismului. Cioran nu a dezmințit niciodată constantele meditațiilor sale metafizice, dar odată depășite emoțiile mistice
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
recunoaștere și (re)construcție, conformitate și diferențiere, tot atîtea axe de cercetare care pot îmbogăți studiul fiecăruia dintre scriitorii menționați. Și care ar mai schimba și din îngrădirea hermeneutică la care sunt supuși: nihilist subversiv, paznic al unei lumi în derivă, respectiv autor pentru tineret, cinic și amar, tratînd susnumita derivă cu mijloacele secolului 21. În străfundurile cele mai adînci, găsim la amîndoi aceeași distanțiere de sine, același disconfort vital, același dezgust față de consumerismul generalizat, față de senzaționalismul mediatic, sau de abdicările
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
de cercetare care pot îmbogăți studiul fiecăruia dintre scriitorii menționați. Și care ar mai schimba și din îngrădirea hermeneutică la care sunt supuși: nihilist subversiv, paznic al unei lumi în derivă, respectiv autor pentru tineret, cinic și amar, tratînd susnumita derivă cu mijloacele secolului 21. În străfundurile cele mai adînci, găsim la amîndoi aceeași distanțiere de sine, același disconfort vital, același dezgust față de consumerismul generalizat, față de senzaționalismul mediatic, sau de abdicările de tot felul, același echivoc în raporturile cu sine și
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
perspectiva lipsei de referință atribuibilă lor. Din punct de vedere clasic, semnul ascundea adevărul care putea fi atins această perspectivă este depășită de aceea în care seducția deturnează funcționarea normală a semnelor, supralicitându-le și făcându-le să intre în derivă: "multă vreme mi s-a spus: totul funcționează pentru producție. Eu am fost tentat să spun: "haideți să vedem dacă nu cumva totul funcționează pentru seducție, care ea însăși vizează lucrurile, semnele, sângele și moartea..."" 515. Prin acest demers, autorul
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
după o logică a seducerii ar trebui să fie ironică, introducând ambiguitatea sensului, secretul, regula și deconstrucția drept elemente componente. De altfel, în concepția lui Baudrillard, seducția deturnează funcționarea normală a semnelor, supralicitându-le și făcându-le să intre în derivă, "căci ea operează o deplasare a polilor. Orice discurs trebuie să aibă întotdeauna drept axiomă coerența, iar seducția aduce înăuntrul lui dezordinea [...] În sens mult mai larg, seducția este o sfidare care dejoacă toate puterile, în măsura în care introduce indeterminarea, hazardul, aleatorul
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
textului, p. 44. 302 Încercarea, în acest sens, de a crea un joc infinit al diferenței îl va determina pe Umberto Eco să compare demersul derridarian cu teoria peirceană a semiozei nelimitate, deși concluzia acestui paralelism va fi una negativă: "deriva deconstrucționistă și semioza nelimitată nu pot fi reduse la concepte echivalente" (Umberto Eco, Limitele interpretării, trad. de Ștefania Mincu și Daniela Bucșă, Editura Pontica, Constanța, 1996, p. 380). 303 Realizând o analiză a funcției-autor, Foucault dezvoltă patru trăsături caracteristice ale
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
cu impresia că firul întins aruncat în abis se cutremură și vibrează pe luciul textului interzis minorilor abia atunci ai putea fi fericit că i-a atins culmea înălțării la cer sau că ai prins doar prin eschivă sau prin derivă făptura minusculă a ideii. Nestatornică prin efemeritate și diafană prin lumina interioară a întrupării ideea e tot atât de vie precum lumina ochilor face să ne desfătăm mintea avidă și de cele mai multe ori gravidă de-atât vid curtenitor. Lămuritoare și înfiorată, ideea
Poezie by A. Gh. Olteanu () [Corola-journal/Imaginative/8550_a_9875]
-
iar ocazia manifestării sale este, de fiecare dată, secun dară în raport cu destinul triumfal al învingătorilor este important: el clarifică, de fapt, modul în care răscumpărarea eschatologică aparține, în mod privilegiat, ruinei și marginalului, având ca miză actualizarea potențialităților rămase în derivă în urma eșecului istoric. „Profetul care privește în urmă“ nu pro cedează hermeneutic, ci filologic. Trecutul nu anunță în ma nieră tipologică viitorul care îl va „desăvârși“, ci dispune de pro pria salvare, ascunsă în failibilitatea sa ontologică. Ruina este răscumpărată
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
care reglementează dezvoltarea anatomică a multor specii, mecanisme ce au evoluat independent (de exemplu la insecte și la vertebrate), nu au nici un rol adaptativ și scapă, prin urmare, acțiunii selecției naturale. Cercetătorii evoluției sunt astăzi, în genere, de acord că „derivele genetice“, ca și comportarea altruistă a indivizilor anumitor specii, limitează capacitatea selecției naturale de a promova caracteristici adaptative. Complexitatea crescândă a structurilor organismelor îngrădește, de asemenea, capacitatea selecției de a promova asemenea caracteristici. Pe de altă parte, există tot mai
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
devenirea, făcînd pînă la urmă din însăși această devenire fundamentul, cheia, taina, fragilitatea, virtutea și poate viciul culturii sale. Problematizarea în lanț Asemenea celor cinci continente ale pămîntului la începuturile sale, devenirea culturală europeană modernă are loc prin dislocarea și deriva a ceea ce era strîns unit în gîndirea medievală. Continuînd să comunice și să interacționeze unele asupra altora, Credința, Rațiunea, Natura se vor separa. Natura se separă de Dumnezeu, apoi de Om. Omul se separă de Dumnezeu și de Natură. Filozofia
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
De fapt, tentativele de liberalizare ale lui Hrușciov au eliberat foarte repede forțele centrifuge în Polonia și Ungaria, ceea ce a provocat recurgerea la intervenția militară și ranforsarea totalitară. Într-un anumit sens, expansiunea mondială a Imperiului în anii '60-'70 derivă din eșecul liberalizării lui Hrușciov. Acest eșec a supradeterminat avansarea ca putere făcînd din aceasta și o justificare în avans. Problema care se pusese în 1953-1960 se pune din nou în 1987: poate totalitarismul să se liberalizeze fără să genereze
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
Activitate și grupuri parlamentare în România postcomunistă / 77 BOGDAN GHEORGHIȚĂ Învingători dinainte: Selecția candidaților pentru colegiile necompetitive la alegerile parlamentare din 2008 / 103 MIHAIL CHIRU Comportamentul și limbajul politic deviant în România postcomunistă Minciuna și corupția politică / 123 BIANCA-GABRIELA ȘOMLEA Derive ideologice sub vălul democrației. Evoluția extremei drepte în România postcomunistă / 159 ADRIANA MARINESCU Politicile publice în România postcomunistă: Au partidele vreo relevanță? /185 IRINA IONESCU Activi doar la urne? Evoluția membrilor de partid în România postcomunistă / 213 SERGIU GHERGHINA Resursele
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
-uri utilizate: Website Freedom House, www.freedomhouse.org Website OSCE, www.osce.org/ Website Parlamentul României, www.parlament.ro Website Fundația Soros România, www.soros.ro Website Transparency International, www.transparency.org/ Website Transparency International România, www.transparency.org.ro Derive ideologice sub vălul democrației Evoluția extremei drepte în România postcomunistă ADRIANA MARINESCU Introducere Extrema dreaptă este un fenomen fascinant atât ca evoluție, cât și ca fenomenologie. În pofida multiplelor cercetări antropologice, istorice și sociologice, diversitatea manifestărilor sale nu a fost încă
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
GEORGE JIGLĂU Instituționalizarea ideologică a sistemului de partide din România BOGDAN GHEORGHIȚĂ Activitate și grupuri parlamentare în România postcomunistă MIHAIL CHIRU Învingători dinainte: Selecția candidaților pentru colegiile necompetitive ... BIANCA-GABRIELA ȘOMLEA Comportamentul și limbajul politic deviant în România postcomunistă ADRIANA MARINESCU Derive ideologice sub vălul democrației IRINA IONESCU Politicile publice în România postcomunistă SERGIU GHERGHINA Activi doar la urne? SERGIU GHERGHINA, MIHAIL CHIRU, FERNANDO CASAL BERTOA Resursele statului și bani de buzunar SORIN BOCANCEA Partidele politice din România postcomunistă și ideea europeană
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
Bisericii: "Mesajul jurnalisticii bisericești se constituie din adevărurile de credință ale Bisericii, aplicate în societate. Maniera în care acest mesaj este prezentat în presa bisericească nu se ridică întotdeauna la standardele de calitate cerute de un jurnalism eficient misionar. Aceasta derivă în primul rând din neprecizarea publicului căruia se adresează o publicație oarecare și, drept urmare, din neadecvarea mesajului jurnalistic în funcție de segmentul de populație căruia i se adresează. Este necesară o adecvare a mesajului jurnalistic, în sensul unei renunțări la tonul și
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
ele este cel referitor la textele calendarului Hotzkin al civilizației precolumbiene Maya, care ar include în calculele sale data de 21 decembrie 2012. "Discursurile apocaliptice ale mișcării New Age referitoare la sfârșitul lumii în 2012 constituie un risc sporit de derive sectare, chiar de sinucideri colective, se arată într-un raport al Guvernului francez, dat publicității miercuri și citat de AFP157. Rareori un discurs apocaliptic, amplificat acum la infinit prin Internet, a avut atât de mare ecou precum cel care anunță
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
-a apocalipsă identificată de la căderea Imperiului Roman încoace!". Această dată exactă se bazează pe o interpretare a textelor istorice, în special cele ale calendarului Hotzkin al civilizației precolumbiene Maya", notează Georges Fenech, președintele Misiunii interministeriale de supraveghere și luptă împotriva derivelor sectare (Miviludes) din Franța. La aceasta se adaugă o serie de evenimente astrologice, nevalidate din punct de vedere științific: alinierea soarelui cu centrul Căii Lactee, inversiunea polilor magnetici, petele solare etc., fără a socoti intrarea în zodia Vărsătorului, care, pentru cei
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
și de aceste numeroase invocări ale izvoarelor trecutului, ale întoarcerii la vremurile sublimate de la început. "Refacerea lui 1789", regăsirea "spiritului celui dintîi socialism", revenirea la "gaullismul Generalului", frecvența acestor formule nu încetează să dovedească existența unui demers de recuzare a derivelor istorice, proiecția în perenitatea amintirii a tot ceea ce trecerea timpului nu pare a fi șters... Se poate remarca faptul că această vîrstă privilegiată a întemeierilor, a instituțiilor și regimurilor tinere rămîne datată, localizată în istorie, rămîne asociată unor evenimente relativ
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
fenomen esențial încă destul de prost perceput al istoriei precontemporane a mentalităților europene, indiciu al extinderii religiozității. Nu ne revine nouă să evaluăm uimitoarea capacitate creativă a acestui fenomen, să urmărim modul său liber de exprimare, numărul mare al manifestărilor, al derivelor, al schimbărilor pe care le implică. Și mai puțin trebuie să ne întrebăm de ce natură sînt marile mutații sociale în care acest fenomen e implicat structural, cît de profunde sînt ele. Există totuși o certitudine, fără de care, spunem noi, nu
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
de umanitate subordonată acesteia mai este încă valabilă și împărtășită? Și ce valori sunt incluse aici? După cum se știe, rădăcinile fundamentale din care Occidentul și-a extras concepția sa asupra omului sunt două: cea greacă și cea biblică. Din prima derivă concepția omului ca "animal politic, înzestrat cu rațiune și limbaj" (zôon politikòn lógon échon), formulată de Aristotel în Politica (A 1, 1253 a 2-3). Din cealaltă ideea că el este o "persoană" înzestrată cu gândire și voință, așadar capabilă să
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
fac din descriere un sistem atît autonom, cît și autotelic și determină elevul să producă descrieri "flotante", descrieri "decontextualizate" dacă se vrea, spre exemplu, să se arate acel monstru. Nu ar fi ceva foarte grav dacă aceste texte aflate în derivă nu ar prezenta de obicei caracterul unui fragment de povestire. Nu este vorba, în afară de cîteva excepții, nici de poeme descriptive, nici de note analitice, nici de materiale pentru un ghid turistic sau enciclopedie, ci fragmente de povestire latentă, sau mai
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
scop ordonarea și optimizarea tuturor proceselor prin care o organizație, indiferent de misiunea sa, generează, acumulează, distribuie, transformă, comunică sau administrează cunoașterea (Lopez Ruperez,F., 2003253). Din acest punct de vedere școala este o organizație a cărei valoare fundamentală derivă din ceea ce știe și din ceea ce face. În al treilea rând, au crescut investițiile și pretențiile în ceea ce privește sistemul CDI (cercetare, dezvoltare, inovație). Complexul știință-tehnologie-inovație este în prezent considerat elementul motrice al dezvoltării, puntea de legătură între societatea industrială și societatea
Școala, între comunitatea locală și provocările globalizării by Ţăranu Adela-Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
et abdura, v. 7), așa cum face el, care s-a obișnuit să fie curajos de nefericit (fortiter miser, v. 4). Oricum, să știe răuvoitorul că Ovidiu nu este exilat, ci relegat: pluta sa e încă la suprafață, chiar dacă e în derivă... De aceea, poetul se alătură poporului pentru a-i ura viață lungă Cezarului și-i cântă cu toatele forțele sale laude pentru clemență și generozitate: "pentru ca zeii să țină încă închise porțile cerului și să permită ca Cezarul să fie zeu
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
același timp. O tinere neasemuit, se înțelege că tu consideri nedemn să fii însoțitorul zeițeii care stă "în lume" (= in urbe386 = Livia?! soarta?!). Ești puternic și deoarece lucrurile nu stau așa cum ai vrea tu, ești la cârma oricărei nave în derivă. Și aceasta este așa de zdruncinată încât poate fi considerată pe cale de a se scufunda: rămâne încă epava susținută de umerii tăi". Fără îndoială, poetul se gândește la propria-i situație, comparată deja, tot de el, cu o navă săltată
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
apărea singure, părinții și adolescenții transmit atitudinile interpersonale, își exprimă emoțiile, în cadrul interacțiunilor 123. Potrivit lui Danziger,124 dezvoltarea relațiilor interumane, în special a celor de familie este direct condiționată de calitatea actului de comunicare, pe câtă vreme, atitudinile oamenilor unii despre alții derivă de obicei din aspectele comportamentului nonverbal 125. Devine foarte posibil ca nevoia adolescenților pentru o independență mai mare, respectiv pentru un control mai redus din partea părinților să se reflecte în comportamentele verbale și nonverbale prin care ei își exercită controlul
Semiotica limbajului nonverbal în relația părinte adolescent by Livia Durac () [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]