4,097 matches
-
lor au dat naștere de secole ideii de progres (C. 12.), adică unei creșteri lineare și neîntrerupte a umanității. Această valorizare a progresului a cunoscut crize, în special după Primul și al Doilea Război Mondial, sau în anii '70, prin deviza "zero creștere", lansată de gruparea din Roma, dar această valorizare învie întotdeauna și sfârșește prin a domina. Sistarea progresului ar fi o idee intolerabilă: produsul național trebuie să crească, șomajul trebuie să scadă, trebuie să găsim remediul pentru cancer și
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
unui african rămâne astăzi valabilă: "Albii au mereu un ceas, dar nu au niciodată timp. " 5. Societățile aristocratice nu valorizează munca. Ele trăiesc de pe urma exploatării muncii. Ne întoarcem încă o dată la mănăstiri, pentru a întâlni o schimbare de mentalitate. Aici, deviza este ora et labora, roagă-te și muncește. Meșteșugarii, negustorii, comercianții, bogătașii, burghezii orașelor transformă munca într-o valoare, deoarece creează bogăție. În acest sens, ei disprețuiesc trândăvia nobililor. De fapt, Evul Mediu cunoaște o evoluție tehnologică remarcabilă. Să luăm
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
vehiculate de curentul care poartă numele de Lumières în Franța, Enlightenment în Anglia, Aufklärung în Germania. Lumina vine din forța inteligenței care clarifică și îi educă pe oameni, îi face mai virtuoși și mai fericiți. A gândi singur. Kant formulează deviza: "Să ai curajul de a te folosi de propria înțelegere". În această perspectivă, Bayle și-a scris Dicționarul istoric și critic (1695-1697), iar Diderot, secundat de D'Alembert, a prezidat redactarea Enciclopediei (1751-1765). Această mișcare de idei se răspândește și
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
cugetul fiecăruia. Se simțeau, în adevăr, frați. La sfârșit, toți, ca unul, au sărit In picioare. S-au îmbrățișat. S-au sărutat. «Jurăm că vom da mâna să fim pururea frați!» recitară câțiva, într-un glas. Aceasta va să fie deviza de acum încolo! Entuziasmul i-a împiedicat o vreme, să vadă că singur Anton Pann, îngândurat, sta de o parte, cum nu-i era obiceiul! Ce-i, Antoane, istețule? Nu-ți place poezia lui Mureșanu? Anton Pann a surâs, s-
ÎNTRE LEGENDĂ ȘI ADEVĂR - auxiliar pentru istorie by ILONA ȘELARU, LILIANA – DANA TOLONTAN () [Corola-publishinghouse/Science/1150_a_1891]
-
și al jafului la drumul mare. Case cât Piramida lui Keops, cu sute de turnulețe, cu piscine și grădini zoologice private, cu paznici și câini gata să te sfâșie, iar nu prea departe, vezi amărășteni care dorm pe sub poduri. Sub deviza „după noi, potopul", pornesc drujbele și sunt defrișate păduri întregi, în orașe sunt distruse parcuri existente de sute de ani, pentru a face loc unor clădiri țipătoare și urâte, sunt deposedate de terenuri institute de cercetare cu tradiție, pentru a
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
încălecat pe acel cal alb (nu știu dacă mai țineți minte faza, fiindcă a fost dată și la televizor) și-a plasat la locul potrivit frunza, ca să nu i se vadă principala armă politică, și a pornit la luptă sub deviza „Cu frunza înainte!". Sau „Cu frunza dinainte!", nu sunt prea sigur. In concluzie: Udrea - Baconshi, cuplu bun, „ca doi ochi într-o lumină, ca doi frați într-o tulpină", vorba poetului. Iar Lumina se știe de unde vine, dacă privești atent
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
dacă ești în țară sau plecat la mama dracului, dacă ești bolnav sau nu, dacă ai bani să-ți trimiți copiii la școală sau nu, poți să vorbești orice că tot nu te ascultă nimeni. Deci rezumat în câteva cuvinte deviza noii revoluții ar putea suna așa „Luați-vă libertatea și crăpați” completat cu îndemnul criminalului de drept comun fostul Corneliu Coposu de a nu mai lăsa să rămână piatră peste piatră din ceea ce se construise cu sudoare și chiar sânge
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]
-
Avenir (1831): "Irlanda, noul pămînt sfînt pentru noi, ceilalți catolici", cît și referitor la importanța experienței irlandeze marcate de atașamentul față de democrație și de libertatea Bisericilor. În Franța, Lamennais ilustra catolicismul liberal fondat pe acceptarea principiilor din 1789, rezumat prin deviza "Dumnezeu și libertate" apărută în cotidianul L'Avenir, al cărui prim număr a fost publicat la 16 octombrie 1830. Experiența belgiană a venit în sprijinul ideilor sale, pe care le-a exprimat în Des progrès de la Révolution et de la guerre
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
entuziast, plin de căldură, tribun de o mare elocvență, știind să imprime numeroaselor mișcări Sillon locale și regionale "un suflet comun". Loc de întîlniri și de formare a tinerilor, mișcarea avea scopul de a cîștiga tineretul catolic de partea democrației (deviza sa era "Dumnezeu și poporul"). Pentru Sangnier, care-și spunea "catolic pasionat și democrat ardent", democrația era un ideal moral, sistemul creștin prin excelență, "organizarea politică și socială care tinde să dezvolte la maximum conștiința și responsabilitatea fiecăruia"12. Ambiția
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
și pentru că trebuia să vorbească un limbaj al trecutului îndepărtat pentru a se face înțeles de aceia dintre contemporanii noștri cărora le este teamă să privească prezentul în noutatea sa, Gasperi era opusul unui ghibelin, el aparținea tradiției guelfe, preluînd deviza "Libertas" a comunelor italiene răsculate împotriva imperialismului lui Frederic Barbarossa, pentru a o înscrie pe drapelul partidului său"18. Conștientizarea ideii europene de către creștin-democrați este de dată relativ recentă. Dacă în 1830, Félicité de Lamennais se declara, în L'Avenir
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
un eveniment major în istoria democrației creștine. Pentru prima dată aceasta se materializează într-un mare partid structurat, autonom față de ierarhie, aconfesional și democrat. La 18 ianuarie 1919, Luigi Sturzo lansa Apelul "către oamenii liberi și puternici" în care expunea "deviza morală și socială", declarînd că s-a inspirat din "principiile solide ale creștinismului". În raportul său de la primul Congres al noului partid, ținut la Bologna în iunie 1919, el a subliniat autonomia față de Biserică, căutînd "în religie spiritul care anima
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
și un Partid Popular Creștin-Democrat Maghiar (KDNP). Acesta dorea să reia tradiția partidului lui Barankovici, dar la alegerile din aprilie nu a obținut decît 5% din voturi. El a trebuit să facă față concurenței Partidului Micilor Proprietari refăcut, a cărui deviză era "Dumnezeu, familie, patrie", și mai ales a Forumului Democratic (MDF), care reclama de asemenea valorile creștine și care, deși neomogen, conținînd o aripă naționalistă dură, a aderat, ca și KDNP, la UEDC. Marele învingător al alegerilor (40% din sufragii
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
o remarcabilă vivacitate stilistică și convingeri demne de epoca lor, anatomo-clinică: "Jurnalul nostru se va baza mai mult pe anatomia patologică, fără care medicina devine nu o știință positivă, după cum trebuie să fie, ci una speculativă". "Nimica fără causă", era deviza redactorilor. Calificarea bună a acestor medici, ambii doctori ai Facultății de Medicină din Paris, numărul de paturi remarcabil la acea dată, instrumentarul pe care îl menționează, printre care microscop, sfigmograf, termometre și "alte aparate de investigare", ne confirmă posibilitățile medicale
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
care are cu adevărat o înzestrare (și puțini oameni sunt cei care o au) este dator să o cultive fără a precupeți nici o sforțare, nici un sacrificiu. Cel cu adevărat talentat nu are dreptul să trăiască așa cum trăiește un „om normal“. Deviza lui Otto Weininger „Fii geniu sau dispari.“ lăsase o pecete de neșters asupra modului său de a gândi și de a simți. Pentru Wittgenstein etica și estetica reprezentau unul și O VIAȚĂ DE EROU? 97 același lucru, cum a scris
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
Principii de economie politică cu unele din aplicațiile lor la economia socială", 1848), economistul francez Jean-Baptiste Say (1767-1832; "Tratat de economie politică sau simplă expunere a modului în care se formează, se repartizează și se consumă bogățiile", 1803) și alții. Deviza principală a acestui curent de gândire, exprimată sintetic a fost "laissez-faire, laissez-passer, le monde va de lui même". O consecință directă a liberalismului clasic asupra schimburilor internaționale este faptul că acestea se vor derula pe coordonatele libertății de acțiune, fiind
[Corola-publishinghouse/Science/1480_a_2778]
-
O altă personalitate marcantă În dezvoltarea managementului calității este profesorul universitar american de origine română, Joseph M.Juran, membru de onoare al Academiei Române și al Fundației Române pentru promovarea Calității. Acesta consideră că o continuă planificare poate Îmbunătăți calitatea sub deviza „calitatea este problema tuturor”. Abordarea calității prin prisma procesului de producție trebuie Înlocuită cu conlucrarea tuturor compatimentelor existente, managementul realizându-se astfel prin planificarea calității, control și Îmbunătățire. În stabilirea obiectivelor privind calitatea și dezvoltarea produselor este necesară parcurgere unor
Managementul calitatii proiectelor by Cretu Gheorghe () [Corola-publishinghouse/Science/1696_a_2955]
-
susține că majoritatea problemelor de calitate sunt legate de sistem, fiind de datoria managerilor să le rezolve. El este inițiatorul conceptului „ zero defecte”, În realizarea calității trebuie luate În considerare principii ca: asigurarea conformității cerințelor și asigurarea calității prin prevenire. Deviza sa este: „calitatea nu trebuie controlată, ea trebuie realizată”, pentru asigurarea calității accentul trebuind să fie pus pe prevenire. Astfel În viziunea sa „totul trebuie bine făcut de prima dată și de fiecare dată”, măsura calității reprezentând costurile datorate nerealizării
Managementul calitatii proiectelor by Cretu Gheorghe () [Corola-publishinghouse/Science/1696_a_2955]
-
Orice poet cu personalitate aduce, desigur, în materie de limbaj, propriile-i convenții și opțiuni. Pentru un creator de tip laborios, precum Théophile Gautier, cuvântul era "o piatră prețioasă încă nefasonată". Într-un alt stadiu al evoluției, Paul Valéry practicând deviza leonardescă ostinato rigore conchidea că "un poem nu e niciodată încheiat -, totdeauna îl încheie un accident". Profesor de poetică la Collège de France, el se ferește să propună un sistem, însă preferința lui vizează lucrul îndelung cizelat: "Zeii ne dau
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
nu Marea Trecere ocupă prim-planul conștiinței, ci mirajul unui absolut himeric, insidios, motiv constant de ideizare. Cu remarcabilul Tratat despre Ochiul Orb, George Vulturescu s-a realizat plenar. Într-un text final (predominant în proză), o propoziție sună a deviză orgolioasă: "Vreau poetul unic, singuratic, nemultiplicabil". Afirmație-program! Lectorul va descoperi în volumele acestui original cătător de comori un micro-tratat, un corpus compact despre încântările și servituțile creației; o lecție fremătândă despre viață și idealități, despre Poezie ca mod de existență
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
de schimbări fundamentale și de inerente privațiuni, autorul a știut să-i facă față cu demnitate, punând la lucru însușiri native, dar și calități dobândite prin muncă. Labor improbus pare a-i fi fost, după îndemnul unui dascăl șendricenean, o deviză permanentă, ineluctabilă, ale cărei efecte se recunosc în activitatea sa de pedagog, de conducător al unor instituții didactice, de publicist și scriitor mai apoi. Munca, rânduiala, disciplina, conștiința datoriei, devotamentul social, iată laitmotivele programului ce se degajă din noua carte
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
supremației Israelului, care, judecându-i pe dușmanii poporului evreu, arăta că era de datoria lui să lupte pentru ca o asemenea catastrofă să nu se mai poată repeta. Supraviețuitorii se aflau acolo pentru a mărturisi ororile vieții de neputință din diasporă. Deviza "niciodată să nu se mai întâmple asta" căpăta un sens sacru, era o datorie pe care Israelul avea s-o îndeplinească. Statul era astfel sacralizat și el, totul prefigurând sacralizarea viitoare a fidelității față de Israel în diasporă, în numele celor care
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
și în pană de imaginație. Incendiul de la centrul social evreiesc de pe rue Popincourt, din august 2004, provocat de un evreu originar din Maroc, a suprapus și el sloganuri destul de incompatibile " La France aux Français", care ar fi mai degrabă o deviză antiarabă, coexistând cu "Vive l'islams" (sic), fără să uităm zvasticile. Panica uneori disproporționată a evreilor de astăzi în fața antisemitismului își trage în parte intensitatea din excesele datoriei de memorie. Numeroși sunt cei care, în societatea franceză, au reținut numai
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
În al doilea rând, conceptul de dezvoltare durabilă a fost transferat din plan global, de la nivelul întregului ecosistem, spre unități de viață socială mai mici: state, regiuni și comunități locale. La toate aceste niveluri, factorul uman apare ca unul prioritar. Deviza programelor de dezvoltare durabilă este Putting People First - o sintagmă elaborată de către sociologul de origine română Mihail Cernea, creatorul sociologiei dezvoltării ca ramură a sociologiei și inițiatorul programelor de cercetare sociologică și antropologică în cadrul proiectelor de dezvoltare ale Băncii Mondiale
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2157_a_3482]
-
care le mobilizează familia burgheză. Ghinionista întâmplare ar fi putut să o distrugă, dar nu, ea neagă cu îndârjire că s-ar fi petrecut ceva necuviincios, contestă ceea ce supravegherea improvizată lasă să se presupună sau chiar susține că a descoperit. Deviza ei, refractară informațiilor furnizate de supravegherea accidentală, va fi veșnic aceeași: „Liniște, aici se minte!”. Ambivalența informațiilortc "Ambivalența informațiilor" Supravegherea se sprijină pe o convingere fără de care n-ar avea nici un temei și nici o îndreptățire: deoarece individul este, prin definiție
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
e fățarnic și se ascunde în spatele unei aparențe mincinoase, el trebuie supravegheat necontenit, vânat în cele mai intime refugii, „despuiat” sistematic de tot ceea ce îi aparține, și asta prin orice mijloace. Ia-o pe drumuri lăturalnice ca să ajungi în centru: deviza oricărei supravegheri! Politica, aidoma teatrului - unde regăsim mecanisme asemănătoare -, se bazează în esența ei pe această convingere. Informațiile obținute prin șiretlicuri sunt, indiscutabil, cele mai credibile și, în consecință, cele mai utile în luarea deciziilor. Iată însă că unii agenți
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]