1,081 matches
-
vieții sale a avut numeroase viziuni și conversații cu Iisus despre care a scris în jurnalul ei, publicat mai tarziu sub numele "MIC JURNAL Milostivirea lui Dumnezeu în sufletul meu". Biografia să de la Vatican citează câteva din aceste conversații despre devoțiunea față de milă lui Dumnezeu. La vârsta de 20 de ani Faustina intra într-o mănăstire din Varșovia de unde va fi mai tarziu transferată la Plock, si mai apoi la Vilnius unde îl întâlnește pe confesorul sau care o susține în
Faustina Kowalska () [Corola-website/Science/327667_a_328996]
-
față de milă lui Dumnezeu. La vârsta de 20 de ani Faustina intra într-o mănăstire din Varșovia de unde va fi mai tarziu transferată la Plock, si mai apoi la Vilnius unde îl întâlnește pe confesorul sau care o susține în devoțiunea față de Divină milă. Faustina și Sopocko au îndrumat un artist să picteze prima , bazată pe descrierile Faustinei din viziunile avute cu Iisus, pictură ce va deveni una din cele mai cunoscute icoane creștine. Sopocko folosește imaginea la prima Liturghie din
Faustina Kowalska () [Corola-website/Science/327667_a_328996]
-
prima duminică de dupa Paști - care mai târziu a devenit cunoscută că . În jurnalul sau, Faustina a prezis că munca ei va fi oprită pentru o vreme, si apoi va primi din nou aprobare să continue. Două decenii după moartea sa, devoțiunea față de Milă divină a fost oprită de către Vatican, dar apoi a fost din nou îngăduita în 1978, fiind declarată primul sfânt al secolului 21 în Aprilie 2000. Devoțiunea față de Milostivirea divină este acum practicată de peste 100 de milioane de catolici
Faustina Kowalska () [Corola-website/Science/327667_a_328996]
-
va primi din nou aprobare să continue. Două decenii după moartea sa, devoțiunea față de Milă divină a fost oprită de către Vatican, dar apoi a fost din nou îngăduita în 1978, fiind declarată primul sfânt al secolului 21 în Aprilie 2000. Devoțiunea față de Milostivirea divină este acum practicată de peste 100 de milioane de catolici. A fost născută Helenka Kowalska, în în vestul localității Lodz, Polonia. A fost al treilea copil din cei zece ai Mariannei și lui Stanislaus Kowalska. Stanislaus era tâmplar
Faustina Kowalska () [Corola-website/Science/327667_a_328996]
-
se află. În martie 1936 Faustina le transmite superiorilor că se gândește să părăsească ordinul pentru a înființa acest nou ordin dedicate Milei Divine, dar este transferată la , sud-vestul Varșoviei. În vara anului 1926 părintele scrie o primă broșură despre devoțiunea față de iar susține acest demers dându-și acordul(). Această broșură avea pe coperta. Sopocko trimite copii ale broșurii și Faustinei în Varșovia. Mai târziu în 1936 Faustina se va îmbolnăvi presupunându-se că este tuberculoză. Este mutată într-un sanatoriu
Faustina Kowalska () [Corola-website/Science/327667_a_328996]
-
1939, la un an după moartea Faustinei când arhiepiscopul Jałbrzykowski a realizat ca predicțiile ei în privința războiului se îndeplinesc deja, a permis accesul public la , ceea ce a făcut ca mari mulțimi să se strângă, fapt ce a dus la răspândirea devoțiunii față de Milostivirea Divină. Devoțiunea față de Milă Divină a devenit o sursă de întărire și inspirație pentru mulți oameni în Polonia. Începând cu 1941 această devoțiune s-a raspandit și Stalele Unite și milioane de copii ale imaginii și rugăciunii Milei
Faustina Kowalska () [Corola-website/Science/327667_a_328996]
-
după moartea Faustinei când arhiepiscopul Jałbrzykowski a realizat ca predicțiile ei în privința războiului se îndeplinesc deja, a permis accesul public la , ceea ce a făcut ca mari mulțimi să se strângă, fapt ce a dus la răspândirea devoțiunii față de Milostivirea Divină. Devoțiunea față de Milă Divină a devenit o sursă de întărire și inspirație pentru mulți oameni în Polonia. Începând cu 1941 această devoțiune s-a raspandit și Stalele Unite și milioane de copii ale imaginii și rugăciunii Milei Divine au fost imprimate
Faustina Kowalska () [Corola-website/Science/327667_a_328996]
-
ceea ce a făcut ca mari mulțimi să se strângă, fapt ce a dus la răspândirea devoțiunii față de Milostivirea Divină. Devoțiunea față de Milă Divină a devenit o sursă de întărire și inspirație pentru mulți oameni în Polonia. Începând cu 1941 această devoțiune s-a raspandit și Stalele Unite și milioane de copii ale imaginii și rugăciunii Milei Divine au fost imprimate și distribuite în întreaga lume. În 1942 a fost arestat de către naziști, dar părintele Sopocko și alți profesori s-au ascuns
Faustina Kowalska () [Corola-website/Science/327667_a_328996]
-
-o noului papă ales în 1959, Ioan al XXIII-lea. Papă a semnat un decret care a plasat lucrările sale în "" și au rămas în acest index până ce a fost desființat de către în 1966. În 1959, cum Vaticanul a interzis devoțiunea față de Divină Milostivire admonestându-l și pe părintele Sopocko în mai multe rânduri, interzicându-i-se întreaga muncă în acest sens. Totuși , , a permis surorilor să păstreze pictură originală ce era expusă în capelă lor astfel că oricine dorea să
Faustina Kowalska () [Corola-website/Science/327667_a_328996]
-
Vaticanului, cerând începerea procesului beatificării sale. Cazul a fost acceptat pentru analiză în 1968. În 1977, cu un an înainte de a fi ales papă Ioan paul al II-lea, arhiepiscopul Wojtula a cerut Vaticanului să revizuiască și să ridice interzicerea devoțiunii față de Milostivirea Divină, si aceasta interzicere a luat sfârșit în 1978. În aprilie 1978, prefectul Sacrei Congregații a Doctrinei Credinței a declarat că Notificarea de interzicere nu mai este valabilă și a declarat că neînțelegerile au fost create de către greșelile
Faustina Kowalska () [Corola-website/Science/327667_a_328996]
-
un copil, protector, într-o mână și un cuțit în cealaltă. Ea este o războinică și o protectoare feroce în special a femeilor și copiilor. În Santeria, această imagine este cunoscută ca Santa Barbara Africana. Ucrainenii au, de asemenea, o devoțiune specială pentru Madona de la Czestochowa.
Madona Neagră de la Częstochowa () [Corola-website/Science/327750_a_329079]
-
Tamil: பிள்ளையார்), este una din cele mai cunoscute și mai venerate zeități ale Imaginea sa este răspândită de-a lungul întregii Indii și Nepalului.. îl venerează toate indiferent de afiliația fiecareia Devoțiunea față de s-a extins chiar și . Deși este cunoscut și după multe alte atribute, capul de elefant al lui Ganesha îl distinge în mod deosebit fiind foarte ușor de identificat. În viziunea hindușilor fiecare zeu se află pe un palier
Ganesha () [Corola-website/Science/327311_a_328640]
-
interior. A devenit faimoasă pentru că era atât de credincioasă, sinceră și devotată lui Dumnezeu încât noțiunile de rai și iad, în ciuda faptului că erau prezente în Coran, au încetat să mai existe pentru ea. Răbiʻa era de părere că scopul devoțiunii nu este raiul, ci apropierea de Dumnezeu și mulțumirea Lui. Există legende hagiografice care o reprezintă pe ea alergând pe o stradă ținând tăciuni aprinși într-o mână și apă în cealaltă. Facea acest lucru pentru că dorința ei era să
Rabi‘a al-Adawiyya () [Corola-website/Science/329049_a_330378]
-
a condus în mod inevitabil și la excluderea lor din viața religioasă. La Cairo, de exemplu, în anul 1820 femeilor le era interzis să se roage alături de bărbați în moschei deoarece musulmanii sunt de părere că prezența femeilor inspiră o devoțiune de un tip cu totul diferit de acela care este necesar într-un loc dedicat venerării lui Dumnezeu. Excluderea femeilor a fost întărită prin tabuurile de impurificare legate de menstruație, natalitate și contactul cu copiii. Costumația și înfățișarea fizică din
Condiția femeii în islam () [Corola-website/Science/329070_a_330399]
-
inelele erau mai degrabă un simbol de afecțiune și prietenie. Istoria inelelor de logodnă începe în 1215 când Papa Inocențiu al 3-lea a stabilit o perioadă de așteptare între promisiunea căsătoriei și căsătoria propriu zisă. De asemenea, inelele semnificau devoțiunea partenerului unul față de altul în acea perioadă. În acele vremuri, inelele de logodnă reprezentau adesea rangul social deoarece doar cei bogați iși permiteau să cumpere inele de logodnă cu diamante. Înainte de secolul 20, alte tipuri de inele de promisiune erau
Inel de logodnă () [Corola-website/Science/329333_a_330662]
-
obiceiul, a oferit propriul exemplu, purtând o pălărie stil Panama, într-unul din orașele cele mai conservatoare din Anatolia, Kastamonu. Această lege, foarte relevatoare pentru subiectul tratat de noi, accentuează faptul că hainele religioase nu trebuie purtate în afara timpului dedicat devoțiunii și în plus, Legea dictează puncte de reper în vederea alegerii hainelor de către studenți și angajații statului. Totuși, aceste legi, care încă sunt în vigoare, nu fac nicio referire la hainele femeilor musulmane. În această privință subliniem, încă o dată, forma unică
Codul vestimentar în reformele lui Mustafa Kemal Atatürk () [Corola-website/Science/331943_a_333272]
-
interdeterminările și discontinuitatea lumii materiale, impetuozitatea și fragmentarismul ei, reificările și disoluția magnetismului existențial. E, în aceste desene, o lume plină de transfigurări metaforice și de substanță jertfelnică, cerându-și clipa de grație și mântuire, în imagini fie ale răstignirii, devoțiunii, jertfei, altruismului, răscumpărării, pocăinței, ispășirii, salvării, mântuinței, căutării, fie ale orgiasticului, demoniacului, dionisiacului, stărilor catabazice, opresivului, violenței, disoluției, rupturilor și fragmentărilor de tot felul. Pretutindeni întâlnim expresive simboluri grafice ale unor metamorfoze dureros-ispășitoare, de unde și fiorul tragic al viziunilor «răstignite
Florin Preda-Dochinoiu () [Corola-website/Science/331700_a_333029]
-
starețe, începând din 1609, a fost să retârnosească locurile sfinte și altarele și «să-și împodobească cu somptuozitate mănăstirea... pe care a mobilat-o cu toate acele prețioase ornamente care o fac atât de fatuoasă.» Scholastique-Gabrielle de Livron-Bourbonne avea o devoțiune deosebit de mare pentru «Maica Domnului și față de Fiul său Divin,» cât și pentru Sfântul Iosif. Se ruga și la Sfântul Arhanghel Mihail, la Sfânta Barbara (invocată contra «morții neașteptate și contra incendiilor», atribuindu-i mai multe miracole sfintei sale protecții
Abația Juvigny () [Corola-website/Science/335612_a_336941]
-
și o pot mărturisi cu mai multă maturitate. În fiecare zi credincioșii se pot spovedi în confesionalele din biserică; în general preoții sunt disponibili pentru spovadă înainte de începutul Sfintelor Liturghii, în timpul Rozariului. În fiecare primă Vinere a lunii are loc devoțiunea către Preasfânta Inima a lui Isus. Preotul vizitează persoanele în vârstă din parohie pentru Spovadă și Împărtășanie. De asemenea, în mod obișnuit în cadrul adorației euharistice se face consacrarea generală și litania la Preasfânta Inimă a lui Isus. În primele Sâmbete
Biserica Sfântul Anton din București () [Corola-website/Science/332543_a_333872]
-
sărbătoare, de o importanță minoră pentru sunniți, are o semnificație fundamentală pentru cealaltă ramură a islamului, șiiții. „La Medina, unde elementul evreiesc era predominant (evreii participaseră la întâmpinarea favorabilă a Profetului cu ocazia exodului), Mahomed, constatând existența unei practici de devoțiune propăvăduite de Moise, a considerat că adepții noii religii monoteiste aveau un drept egal de a posti în a zecea zi a primei luni a anului (pentru arabii musulmani) ziua de 'Ăshūră’ (cuvânt derivat de la 'ashara, "zece "). Abia mai târziu
Sărbătoarea Ashura () [Corola-website/Science/333586_a_334915]
-
știi că tu ești ascuns de El de tine însuți și că nu-L vei atinge prin tine însuți, ci Îl vei atinge prin El” Aceasta anihilare începe cu practica renunțării ("") și continuă cu retragerea din societate, concentrarea intensivă asupra devoțiunii ("") și pomenirea ("") lui Dumnezeu, sinceritatea ("") și respectiv contemplarea (""); contemplarea produce "". Acest tip de „luptă cu sens” recreează experiența încercării ("bala"), ceea ce este un element cheie în scrierile lui Junaid. Aceasta face ca ca adepții să intre în starea de "fana
Junaid Baghdadi () [Corola-website/Science/333595_a_334924]
-
sfârșit... o unire puternică și pură la fel ca sufletul însăși începe pe pământ și continuă pentru totdeauna în ceruri. Această unire este dragostea, dragostea adevărată o religie, a cărei credință este cel iubit, a cărei viață se naște din devoțiune și pasiune, și pentru care cele mai mari sacrificii sunt cele mai dulci delicii. Asta este dragostea ce tu mi-o inspiri. Sufletul tău e capabil să iubească cu puritatea și pasiunea îngerilor; dar poate el trebuie să iubească numai
Cele mai frumoase scrisori de dragoste ale lui Victor Hugo () [Corola-website/Journalistic/102272_a_103564]
-
și eu îmi imaginam că sunt curajos și resemnat. Ah! Lasă-mă să mă arunc cu umilință la picioarele tale, ție care ești atât de măreață, atât de tandră și puternică! M-am gândit că cea mai mare dovadă a devoțiunii este sacrificiul vieții mele; dar tu, generoasa mea iubita, erai gata să sacrifici pentru mine odihna ta veșnică. Tu ai fost privilegiată cu toate darurile naturii, tu ai atât stăpânirea de sine cât și lacrimile. Oh! Adele, să nu confuzi
Cele mai frumoase scrisori de dragoste ale lui Victor Hugo () [Corola-website/Journalistic/102272_a_103564]
-
spre universul acesta umbros și imploziv, solitar în reverie[...], eul liric trăiește la cei 19 și 22 de ani ai poetei - într-un regim de zbor planat, prielnic visării[...]”, dar in volumele de mai târziu” Poezia e practic redescoperită cu devoțiune și umilință, ca un pământ salvator, ca un aer fără de care viața însăși e amenințată.[...]. În fond, tensiunea lirică a poeziilor din”Herb”(1986, București - ultimul volum de versuri publicat de I.D. înainte de 1989) vine în primul rând din transferul
Ioana Diaconescu () [Corola-website/Science/336353_a_337682]
-
al filozofiei Advaita Vedanta, cea mai influentă sub-școală de Vedanta. Swami Krishnananda a practicat și predat „Yoga Sintezei” sau „Yoga Integrală” promovată de Swami Sivananda, care combină cele patru căi principale ale yogii: Karma Yoga (calea acțiunii), Bhakti Yoga (calea devoțiunii), Raja Yoga (calea controlului psihic) și Jnana Yoga (calea cunoașterii de sine).
Krishnananda Saraswati () [Corola-website/Science/336553_a_337882]