21,744 matches
-
în România și a înființat și condus „Societatea română de filosofie“, precum și diverse periodice („Analele de psihologie“, „Revista de filosofie“ ș.a.). Concepția sa, „personalismul energetic“, consideră ca scop al evoluției cosmice formarea și desăvârșirea personalității umane, deasupra căreia postulează personalitatea divină. Luni, 3 februarie Johann Gutenberg Se împlinesc 535 de ani de la moartea tipografului german Johann Gutenberg. A inventat tiparul cu litere mobile (în jurul anului 1440) și a imprimat, în limba latină, în condiții tehnice remarcabile, „Biblia cu 42 de rânduri
Agenda2003-5-03-14 () [Corola-journal/Journalistic/280643_a_281972]
-
fi exprimat, cu dramatism uneori atingând treptele sublime ale tragicului. Așa că nu ne miră cum, prin noul său volum („Poeme interminabile”), Poetul Eugen Evu, academician al Accademiei Internazionale “Il Convivio”, Sicilia, Italia - a ajuns să “adulmece”, în deaproape, indeterminarea/”interminabilitatea” divină a orfismului. Poemele sale, din acest volum, vorbesc despre Supra-Omul-POET, ca despre o ființă vecină cu impersonalitatea zeilor și cu o moarte care, paradoxal, poate, “regurgitează” viață - eternitate umanizat-expresivă, de fapt: “Nu te mai zbate/suflet al meu/zbaterea însăși
Dainaua soteriologică şi„orgasmul iniţiatic”:„poeme interminabile”, de Eugen Evu. In: Editura Destine Literare by Adrian Botez () [Corola-journal/Journalistic/95_a_374]
-
Injunghierea” nu este (aici, cel puțin!) transfigurare, prin “junghiul solar”-Raza/Revelație - ci este mărturia involuției canibalice, autofage (“mutația/Reciclările din interregn/Energofagia reciprocă”), a unei umanități damnate (dar damnate, dimpreună cu Dumnezeul ei! - “nemila” este complementară trădării/”vânzării” Sinelui Divin, anticipând funcția Iudei!): “Mieii zburdând pe morminte/Mieii înțărcați carne roșie/ Adulmecată de canibalii păstori/ Ofranda cea plăcută domnu lui/Motivația fratricidului/Cainul iertat de cel de mai sus/Ca să se împlinească mutația/Reciclările din interregn/Energofagia reciprocă/ Paradigma și
Dainaua soteriologică şi„orgasmul iniţiatic”:„poeme interminabile”, de Eugen Evu. In: Editura Destine Literare by Adrian Botez () [Corola-journal/Journalistic/95_a_374]
-
MARGINI VINE VINDECAREA” - cf. Baladă de septembrie): “În timpul cel mic, al duratei, COCOR,/din smulgere spre starea de zbor/Al inimii psalm niciodată nu piere.../ Stoarce SOPHIA din fagure miere/ Esența de leacuri,himere” - cf. Aumbre (amintind, firește, de Omul Divin/Cosmic al invocației buddhiste: AUM!). ...Poetul năzuiește, precum Blaga, printr-o anamneză implicită Logos-ului descătușat, spre ORIGINA RITATEA MISTERIOS/MISTIC-SALVATOARE, funcționând ciclic (“Roiri stelare, sori ce ard miriade/ Eonii ce se-alungă și răsar/ Cu stingerea și iarăși vii
Dainaua soteriologică şi„orgasmul iniţiatic”:„poeme interminabile”, de Eugen Evu. In: Editura Destine Literare by Adrian Botez () [Corola-journal/Journalistic/95_a_374]
-
cascade/SE-NTORC IZVORURI LA ORIGINI, IAR șI IAR” - cf. Strălumini - dar și: “CICLICĂ naștere/Întru cunoaștere/Prin zodii maștere...” - cf. La Novalis): “A ne reumple lumea de mister (...)Noi, fii din flori ai cerului din cer,/CĂZUȚI DIN SEMINȚIILE DIVINE?/ Am fost din îngeri? cei dintâi, văzuții,/ASCUNȘI ÎN RAI CA-N CURCUBEU PĂUNII?” - cf. Baladă la Vâlcele Bune. Să nu uităm că hierogamia luciferian/luciferică a Eminescului se realizează, în fapt, între Păunarul Cosmic (“Ce împle cupele cu vin
Dainaua soteriologică şi„orgasmul iniţiatic”:„poeme interminabile”, de Eugen Evu. In: Editura Destine Literare by Adrian Botez () [Corola-journal/Journalistic/95_a_374]
-
Stănescu-Bellu rămâne, însă, Maestru Venerabil Onorific, dat fiind gradul său înalt (33 - foarte înalt în masonerie), prestigiul și stagiul îndelungat în slujba acestei idei. „Zidarii liberi” din România Francmasonii, sau masonii liberi își recunosc tradiția din breasla zidarilor, considerând Puterea Divină (indiferent cum o numim) „Mare Arhitect al Universului”. De aceea, între simbolurile masonice apar echerul, firul cu plumb, mistria, ciocanul, compasul. Interpretarea pe care masonii înșiși o dau existenței lor se leagă de trecerea de la zidirea materială la cea spirituală
Agenda2003-9-03-b () [Corola-journal/Journalistic/280756_a_282085]
-
fondatorul Terapiei coxale. În urma unui studiu, de peste 20 de ani, al diverselor practici terapeutice tradiționale, Saionji a sistematizat această terapie și a făcut-o cunoscută sub numele de Yumeiho; în timp, ea a mai purtat denumiri precum Masaj Oriental Special Divin sau Terapie de Îndreptare a Coxalelor, Masaj și Presopunctură. Masayuki Saionji a absolvit Nihon - Shiatsu senmon Gakko din Tokyo (Institutul Național de Terapii Tradiționale Japoneze) cu titlul de maestru în terapii tradiționale. În anul 1980, a înființat la Tokyo Institutul
Agenda2003-11-03-b () [Corola-journal/Journalistic/280807_a_282136]
-
Mulți oameni politici, oameni de afaceri, milionari sau miliardari și chiar șefi de state au fost găsiți morți în minutele de după Mesaj. Nimeni, absolut nimeni în curs de a comite o crimă sau vreo hoție nu a scăpat de judecata divină. În unele țări sau în anumite zone supuse ”dezastrelor” (cu mulți hoți, precum în România, de exemplu) a fost nevoie chiar de sprijinul armatei pentru a se aduna cadavrele răufăcătorilor în acțiune, cum fuseseră numiți în Mesaj. În câteva zeci
Mesajul care a schimbat omenirea. In: Editura Destine Literare by Alexandru Cetățeanu () [Corola-journal/Journalistic/95_a_366]
-
păstrează concomitent unitatea de credință, de viață și de forme cultice comune. Ortodoxia este calea luminii, religia adevărului revelat, absolut și etern. Marile probleme care au frământat neîncetat gândirea umană, privitor la originea lumii și a vieții, ca și problema divină și antropologică, nu mai puțin problemele sociale, au primit o dezlegare strălucită în lumina doctrinei creștine autentice, în ortodoxie. Omul, în concepția doctrinei creștine ortodoxe este făptura lui Dumnezeu, cea mai desăvârșită creatură după îngeri. Spre deosebire de alte antropologii, doctrina creștină
Agenda2003-11-03-14 () [Corola-journal/Journalistic/280798_a_282127]
-
mai puțin problemele sociale, au primit o dezlegare strălucită în lumina doctrinei creștine autentice, în ortodoxie. Omul, în concepția doctrinei creștine ortodoxe este făptura lui Dumnezeu, cea mai desăvârșită creatură după îngeri. Spre deosebire de alte antropologii, doctrina creștină ortodoxă stabilește originea divină a omului. Și aceasta explică aspirațiile sufletului uman spre divin, spre veșnicie. Fără perspectiva unei vieți viitoare, viața noastră pământească, anticamera veșniciei, ar fi lipsită de orice sens. Zadarnice ar fi toate idealurile, toate strădaniile noastre spre fericire. Doctrina lui
Agenda2003-11-03-14 () [Corola-journal/Journalistic/280798_a_282127]
-
LEGALIZATE: invitații, acte, declarații. Tel. 182485. Anunț important! Câștigătoarea premiului I al Congresului vrăjitoarelor pe 2003, desfășurat la București, cu cele mai multe realizări este celebra și binecunoscuta prințesă a magiei albe, Valentina Codreanca, având la bază o vastă experiență și puteri divine. Poate elimina efectele magiei negre prin exorcizare. Atențiune! Dacă ați fost dezamăgite de anumite vrăjitoare de ocazie, nu vă pierdeți speranța, prințesa magiei albe, Valentina Codreanca, vă poate aduce pe drumul cel bun cu ușurință. Pentru informații și programări sunați
Agenda2003-11-03-publi () [Corola-journal/Journalistic/280809_a_282138]
-
prezintă ordonat pe specii la îmbarcare, în timp ce pentru ultima specie, recalcitranta homo sapiens, nu mai există bilete. Pentru ca filmul să aibă acțiune, Noe și familia sa sunt puși să se confrunte cu această seminție a lui Cain condamnată de planul divin la înec, iar această confruntare se vrea nuanțată pe linia a ceea ce a supraviețuit din Cain în seminția lui Seth, acel ceva trezit printr-o vibrație obscură într-un personaj precum nedreptățitul Ham. Totul merge bine în precaritatea unei existențe
Noe și noema by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/2658_a_3983]
-
misiunea de a stinge specia umană. E nevoie, desigur, și de spectacolul dezastrului total pentru a adânci psihoza lui Noe declanșată de privirea pe care o aruncă tabloului unei umanități degradate, înjosite, abandonate instinctelor primare. Crima și pedeapsa, evident ultima divină, împietresc sufletul lui Noe, care nu mai sesizează nevoile simple și umanitatea celor apropiați, umanitate imperfectă, dar nu lipsită de sensibilitate. Darren Aronofsky a încercat să scoată din Noe un personaj de tragedie, un om al datoriei care trebuie să
Noe și noema by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/2658_a_3983]
-
creează lumea, el o protejează; sau, mai exact, el este poetul lumii, călăuzind-o cu o blândă îngăduință, după propria sa viziune a adevărului, frumuseții și binelui.” Henry-Beryman este în „Cântece vis” un pseudo-credincios, un speculant al îngăduinței și toleranței divine: „Îngăduie-mi, Tu Cel Fără Somn,/ o experiență personală cu trupul doamnei Boogry/ înainte să mă îndepărtez de poftele cărnii” (Cântecul 69), un pezevenghi căruia e posibil ca Dumnezeu să-i facă hatârul, tocmai pentru o discuție ulterioară, lămuritoare, cu
John Berryman – „o geografie a tristeții“ by Nicolae Coan () [Corola-journal/Journalistic/2661_a_3986]
-
îl reprezenta el pentru afacerea Templului și negustorii săi. Această conjunctură specială va marca, în concret, derularea procesului judiciar al lui Iisus, circumscris interesului și demersului mai general al eliminării sale din ecuația istoriei iudaice concrete și înscrierea, prin voință divină, pe orbita generală a devenirii umane. Citește și: Prof. univ. dr. Mircea Dutu, - Presedinte al Universitatii Ecologice Bucuresti - Presedinte al fundatiei Dreptul la Natura - Presedinte al Asociatiei Romane de Drept al Mediului - Director - fondator al Revistei Romane de Drept al
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus (II). În preajma Pesahului () [Corola-journal/Journalistic/26678_a_28003]
-
vizorul autorului, fie pe cei de la oraș, prezenți în angrenajul epic, prestabilit de romancier. Legătura strânsă dintre bunic și nepot rămâne cea mai realizată epic în romanul lui Nicolae Pârvulescu. Sunt scotocite toate ungherele relațiilor directe și indirecte, de la ascultarea divină, până la pierderea distanțelor efective, rămânând doar afecțiunea, cuibărită în amintiri, reverberatoare și regeneratoare. Silviu are o soră, căreia profesional i se stabilește... destinul, devenind medic. În suita "amintirilor din copilărie", circulă ca un sânge albastru, mereu protejat, jocurile celor mici
PROZATORI CU ŞTAIF. In: Editura Destine Literare by Marian Barbu () [Corola-journal/Journalistic/90_a_402]
-
inși se prăbușesc, fiindcă moralitatea lor este expresia aspră a unui destin religios. La moderni, fundalul religios dispare, drept care fatalitatea destinului se subțiază. Oamenii nu mai simt deasupra capului un cer în care totul s-a hotărît dinainte. Dispărînd declanșatorul divin, intriga dramelor se mută în planul patimilor. Cînd nu mai mori sub apăsarea unei puteri de sus, te prăbușești sub tensiunea unor forțe dinlăuntru. Așa se naște universul subiectului cu tot cortegiul de otrăvuri și tribulații. Metafizica lasă locul psihologiei
Decadența Teatrului by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2713_a_4038]
-
de pagini, dar nu doar de asta, ci din pricina criteriului pur statistic sau material aplicat unui domeniu spiritual cum este literatura și cultura în general. Chiar așa, te gândești brusc la marile romane ale lui Thomas Mann, la Proust, la Divina Comedie, la marile romane ale lui Vargas Llosa și așa mai departe și tot mai departe. Despre Odiseea și Iliada sau Faust să nu mai vorbim că trezim rânjetul lor. Dar Ulise de Joyce? Nici el n-are nicio șansă
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/2724_a_4049]
-
sfârșeală în măruntaie dureros de dulce./ Și fulguranța acelei imagini a textului derulându-se lent,/ înspăimântător de lent,/ dinspre cer spre pământ.“ Dar preconizata antiteză dintre prezentul sleit de moarte, refuzat de poezie, și trecutul „vârstei de aur” a inspirației divine, mediate oniric, nu este, de fapt, atât de adâncă. Și atunci, odinioară, „La trezire, imaginea lor mentală se risipea cu ultimele/ rămășițe ale somnului./ Lucrul la poem - țigara, cafeaua, pagina albă, goală -/ se consuma prin încercări (tatonări) succesive/ de-a
Nostalgia Euridicei by Gabriela Gheorghișor () [Corola-journal/Journalistic/2731_a_4056]
-
deveni și niciodată arbore. 1149. Mai lung sau mai scurt drum decât acela până la Dumnezeu nu este nici unul. 1150. Norii sufletului îți varsă ploaia lacrimilor spre a răcori arșița sentimentală din deșertul deșertăciunii acestei lumi. 1151. Care nuanță a Luminii Divine din tine nu este cea mai caldă atunci când iubești? 1152. Nu există întuneric mai mare decât în sufletul ce nu poate iubi. 1153. Prăpastia dintre dor și durere are adâncimea unui simplu rid pe fața arsă de așteptare a Timpului
Culegere de înțelepciune. In: Editura Destine Literare by Sorin Cerin () [Corola-journal/Journalistic/90_a_406]
-
veșteji. 1194. Ce poate fi mai versatil decât viața? 1195. Amăgirea este calea atât de lunecoasă a pașilor lumii încât te pierzi și cazi în brațele unui Destin apropiat dar străin de tine. 1196. Grația este un joc de lumini divine al sufletelor. 1197. Admirația este o lebădă al cărei grație se oglindește pe lacul ochilor de jad ai împlinirii. 1198. Singurătatea este o filă ruptă adeseori din noi pe care am pierdut-o la jocul nostru cu nume de Târziu
Culegere de înțelepciune. In: Editura Destine Literare by Sorin Cerin () [Corola-journal/Journalistic/90_a_406]
-
care biblioteca nu le poseda. Când creștinii au vrut să ardă biblioteca, primul filosof creștin care a întrevăzut valoare gândirii vechi grecești, Clement din Alexandria, i-a oprit cu cuvintele: „Nu distrugeți operele păgâne, căci și ele sunt dovada măreției divine!” Din păcate, când musulmanii au avut aceeași intenție, câteva secole mai târziu, nu s-a găsit nimeni să le repete aceste cuvinte. Cum nimeni nu le-a făcut auzite astăzi, când marea bibliotecă din Mali a fost pe jumătate arsă
Meridiane () [Corola-journal/Journalistic/2626_a_3951]
-
Slovele astea mari balșoaie eu nu le ponimai. Mi-ar plăcea să-l vidvăd pe acest celavek balșoi și nesupus. DUMNEZEU (cutremurându-se): O să-l întâlnești. ALEX: Ce ziceai că înseamnă - slova aia - bun, parcă? DUMNEZEU: Înseamnă să accepți porunca divină. Adică poruncile mele. ALEX: Și cealaltă slovă? DUMNEZEU: Dezordine. Dezbinare. Netrebnica răsplată a durerii. Disoluția creației în haos. ALEX: Și n-ai cum să le oprești? DUMNEZEU: Îmi respect regulile. I-am dat creației mele liberul arbitru. I-am dat
Anthony Burgess - Portocala mecanică by Carmen Ciora si Domnica Drumea () [Corola-journal/Journalistic/2624_a_3949]
-
își sărbătorește ziua. e fericit. pe/ masă lumînări, farfurii, pahare./ e fericit. are treizeci de ani de/ moarte de la naștere încoace”. Lumea e o casă cu pereți nesfîrșiți și cu un pod în care ar trebui să se afle proprietarul divin; unii dintre locatari îl simt pe Dumnezeu, alții văd în locul Lui „o biată păpușă ferfenițită” (imagine ce va fi reluată în Porcec: „o păpușă din gumă ferfenițită”). Și, dacă El este inexistent, sau absent, atunci totul e permis: „doar tatăl
Florile răului by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/2636_a_3961]
-
Nicolae Mareș La 27 aprilie 2014, Biserica Universală va marca, exact de ziua Milostivirii Divine, canonizarea Papei de fericită amintire, Ioan Paul al II-lea. Sute de milioane de credincioși din întreaga lume vor fi cu ochii ațintiți spre Piața Sfântul Petru din Roma, acolo unde Papa Francisc va oficia ceremonia de canonizare a Papei
Revelația divină by Nicolae Mareș () [Corola-journal/Journalistic/2639_a_3964]