1,184 matches
-
l-ar fi propulsat în centrul evenimentelor. în continuare vom recapitula pe scurt informațiile expuse în paginile anterioare. Astfel, din punct de vedere istoric oficial etimologia numelui orașului Paris provine de la un trib galez care locuia în Luteția, iar prin edictul împăratului roman Iulian Apostatul a fost schimbat în Paris. Din punct de vedere istoric-apocrif, lângă orașul Luteția se afla un centru religios, pe care era construit un templu al zeiței Is, al cărei nume în greaca veche este Isis. Iulian
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
Breslașul" a fost tipărit la 5 martie 1911, numărul 6 la 10 iulie 1911, numărul 7 la 30 octombrie 1911, iar numărul 8 la 15 februarie 1912. (De același autor: „Dorohoi - Capitala Țării de Sus - în presa vremii 1874-2006”, Editura Edict, Iași 2007, p.53-55.). * Buletinul căminului Buletinul căminului, publicație realizată de prof. I.Codreanu de la Murgeni - Tutova, membru în Comitetul Căminului Fundațiilor Regale din acea parohie, „un început promițător în publicistică”, era de părere „Cronica Hușilor” în numărul său din
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
rândul migratorilor s-au ridicat oameni de cultură, precum gotul Iordanes (secolul al VI-lea). În această primă perioadă s-au realizat o serie de codificări și traduceri, s-au redactat în limba latină datinile juridice germanice: legea vizigoților (Euric), edictul lui Teodoric etc. Cronicile au ocupat un rol important, dintre ele detașându-se cea a lui Ekkehard, biograful lui Carol cel Mare. 2. Regatul Franc Migrațiile au avut urmări de ordin economic și social, provocând pe de o parte destrămarea
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
Țările de Jos208. Ca răspuns, catolicii s-au unit în 1609, sub conducerea lui Maximilian de Bavaria și sub steagul Ligii Sfinte. Niciunul dintre principalele state protestante ale Germaniei, cu excepția Palatinatului, nu a fost implicat direct în război înainte de publicarea Edictului de Restituire și a intervenția lui Gustav-Adolf (1629). Saxa și Brandenburg vor lua armele contra Habsburgilor după prădarea Magdeburgului (1631), dar vor face pace cu împăratul în 1635 (Tratatul de la Praga). Spania și Lorena au fost aliați activi ai Imperiului
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
-lea va profita de această situație pentru a-și mai mări autoritatea asupra Germaniei și pentru a mai avansa în dubla acțiune de restaurare a catolicismului și de centralizare: el da satisfacție catolicilor anulând toate măsurile luterane împotriva bunurilor Bisericii. Edictul restitutio in integrum al lui Ferdinand al II-lea din 6 martie 1629 impunea înapoierea către Biserica catolică a tuturor bunurilor pierdute după 1552. În acest context Franța, Spania și Suedia au intervenit brutal în război, dezvăluindu-și propriile interese
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
insuficient. Mari sau mici proprietari funciari, fermieri și arendași, cu toții împreună dau imaginea unei societăți pe cale de a depăși acea "lume rurală tradițională". Este adevărat că rezolvarea problemei agrare a așteptat și în Germania o perioadă destul de mare de timp. Edictul de regularizare, din 1811, a fost începutul. Germania este prima țară în care s-a constituit un partid socialist puternic. Ferdinand Lassalle a fondat în 1863 Asociația Generală a Muncitorilor. Aceasta apăra un ideal reformist, considerând că instrumentul eliberării clasei
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
Streisand, op. cit., pp. 71-77. 192 J. Streisand, op. cit., p. 75. 193 Mary Fulbrook, op. cit., p. 64. 194 J. Streisand, op. cit., p. 80 195 Gh. Bichicean, Monarhia, p. 150. 196 Termenul de "protestant" provine de la "protestul din Speyer" (1529), îndreptat împotriva Edictului din Worms, care îi scotea în afara legii pe adepții lui Martin Luther. A se vedea Mary Fulbrook, op. cit., p. 63. 197 G. Hermet, op. cit., pp. 82-83. N. Ciachir, Istoria universală modernă, vol. I (1642-1789), București, 1998, pp. 187-188. 198 Mary
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
o mistificare - a propriilor tradiții și a propriei originalități care, uneori, nu corespund adevărului istoric și nu sunt compatibile cu nevoile din timpurile noastre. Ca să nu ne lungim, vom da doar două exemple. Prosperitatea monastică a celor trei secole de după edictul de la Milano reflectă aceeași dorință de a fi fideli față de evanghelie, însă avem de-a face cu diferite împrejurări și metode, în funcție de zona geografică și în funcție de diferitele necesități psiho-fizice și, în mod firesc, au existat și contradicții interne, exagerări ori
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
mai multe moțuri ale bărbăției de la Neamuri și pe care îi proclamau cu multă fală iudeo-creștini și iubiți de Iahwe. Golănia l-a supărat rău pe împăratul roman Ha-drian(117-138), care le-a potolit zelul ticălos asupra Neamurilor, printr-un edict dat pe la anul 130 și care interzicea tăierea împrejur a mozaicilor și practicarea cultului lui Iahwe. Decizia a dus la răscoala lui Bar Kochba din anul 132 care a ocupat Ierusalimul, a proclamat Iudeea ca regat independent iar pe monezile
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
datorii de tip feudal. Atât statul, cât și biserica catolică au constituit instrumente ale subjugării economice. Se plăteau dijma din produse animale, cereale și vin și decima, pentru biserica catolică (începând din secolul XV și până în secolul XVIII, printr-un edict al lui Matei Corvin), în satele cu populație mixtă și cu parohii catolice (Dumitrescu-Jippa, Nistor, 1976: 58). De-a lungul timpului, alături de aceste obligații de tip feudal, se adaugă și alte evenimente de natură să creeze mari dificultăți ludoșenilor. În
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
1554, 1573, 1577). Obligațiile față de stat, epidemiile și războaiele au înăsprit foarte mult situația Ludoșului, care în 1690 face plângere să i se reducă dările, plângere refuzată însă. În 1784, românii sunt repuși în drepturi de egalitate cu sașii, prin edictul de toleranță al lui Iosif al II-lea. Începând cu 1914, populația satului începe să sufere mari pierderi: în 1914, o mare parte din populația masculină adultă a satului este concentrată pe front, 73 ludoșeni fiind victime ale războiului; apoi
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
își are asigurate voturile pentru Academie. E deci anticamera Academiei de științe. Trei din patru conferințe sînt foarte interesante, două din patru, minunate. Nu prezintă mereu francezi, dar se țin întotdeauna în franceză. Istoria lojelor masonice e interesantă: după revocarea Edictului de la Nantes, Jean Désaguliers, fizician și calvinist din La Rochelle, pleacă la Londra, unde devine un personaj important în Royal Society. Face demonstrații splendide și lucrează cu prisma; lojile masonice, care sînt loje operative de masoni din corpul londonez, îi
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
a remarcat printr-un plan ambițios de reforme menite să restaureze puterea statului roman aflat în declin, atât în ceea ce privește forța militară, cât și în cee ce privește moralitatea publică romană tradițională, ultimul obiectiv implicând persecutarea creștinilor, împotriva cărora emite un edict în anul 250 (n. tr.). 28 "Până la moarte, moarte pe cruce", vers latin din cântul liturgic gregorian Christus factus, oficiat în Biserica Catolică de Joia Mare (n. tr.). 29 În practică, oamenii au făcut întotdeauna distincția între un act de
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
Galiția - capra neagră și marmota, începând din 1869. Statul bavarez proteja din 1803 pădurea Theresienhain de lângă Bomberg pentru distracția și reconfortarea publică. Existau locuri protejate și în Elveția Saxonă. În Europa, prima rezervație naturală a fost pădurea Fontainbleau Franța prin edictul lui Napoleon al III-lea, dat la cererea Școlii de pictură de la Barbizon (1861). Ideea unei rezervații naturale moderne, a unui parc național a aparținut portretistului american George Catlin (1796-1872) care a militat alături de ornitologul John James Audubon (1785-1851), poetul
Conservarea biodiversităţii în judeţul Iaşi/Conservation of biodiversity in Iaşi county by Mircea Nicoară, Ezsaias Bomher () [Corola-publishinghouse/Science/738_a_1241]
-
În final, războaiele s-au sfârșit odată cu convertirea lui Henric al IV-lea la catolicism in 1593. Henric este celebru pentru următoarea afirmație: "Paris vaut bien une messe" (Parisul merită o liturghie). La început hughenoții au fost tolerați prin semnarea edictului de la Nantes de către Henric în 1598. Această perioadă de tolerare a luat sfârșit odată cu revocarea edictului de către Ludovic al XIV-lea, în 1685. În timpul lui Ludovic al XIV-lea chiar dacă Franța rămase puternic catolică, exista un fel de ruptură față de
by John Loughlin [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
1593. Henric este celebru pentru următoarea afirmație: "Paris vaut bien une messe" (Parisul merită o liturghie). La început hughenoții au fost tolerați prin semnarea edictului de la Nantes de către Henric în 1598. Această perioadă de tolerare a luat sfârșit odată cu revocarea edictului de către Ludovic al XIV-lea, în 1685. În timpul lui Ludovic al XIV-lea chiar dacă Franța rămase puternic catolică, exista un fel de ruptură față de dependența de Roma. Noțiunea de "drept divin al regilor", care se tot dezvoltase de-a lungul
by John Loughlin [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
perspectiva ponderii neologismelor, Otilia Dragomir clasifică împrumuturile latino-romanice din publicistică, în funcție de aria semantică pe care acestea o circumscriu, în șapte clase semantice 403: a) politică: acredita, admonițiune, amendament, atentat, cameră, coaliza, comunard, conivență, conservatism, constituțiune, convoca, decret, delegat, dinastie, diplomat, edict, electivitate, electorat, facțiune, federalism, for, mandat, mediațiune, membru, ministeriu, mutual, neutralitate, pacific, parlamentarism, partidă, plenipotențiar, prerogative, proclamație, raport, reacționar, republică, rezoluțiune, suveranitate, tiranie, umanitate ș.a.; b) justiție-administrație: abuz, administra, autonomie, citațiune, crimă, daună, delict, filială, inculpat, infracțiune, ingerință, instanță, interpelație
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
circuitul valorilor spirituale europene. Pentru a înțelege mai bine creația de exil a lui Ovidiu ne vom referi, în paginile care urmează, la enigma relegării și la metamorfoza poeziei ovidiene, fapte controversate în exegezele de profil. ENIGMA RELEGĂRII. Augustus, prin edictul său fulminant, a schimbat destinul lui Ovidiu. Ce fapt a determinat relegarea poetului? Cartea de față, a lui Demetrio Marin, și, mai recent, cartea lui J. C. Thibault, The Mistery of Ovid's Exile, Berkeley - Los Angeles, 1964, răspund la
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
Ovidiu. Ce fapt a determinat relegarea poetului? Cartea de față, a lui Demetrio Marin, și, mai recent, cartea lui J. C. Thibault, The Mistery of Ovid's Exile, Berkeley - Los Angeles, 1964, răspund la această întrebare. Augustus a invocat, în edictul său, volumul Ars amandi, prin care poetul ar fi subminat politica de regenerare a moravurilor inițiată de împărat. Dar cartea Ars amandi fusese publicată cu circa nouă ani înainte de relegare 2. Acestă explicație oficială este un pretext care ascunde cauza
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
lui Sylla (vezi Suetonius, Caesar, 6). La ceremonia zeiței Bona Dea, poetul ar fi văzut-o pe împărăteasa Livia goală. Ipoteza e neverosimilă, căci Livia avea peste șaizeci și șase de ani și nu mai putea ispiti pe Ovidiu, iar edictul relegării, inopinat, a fost dat în decembrie, după mai bine de o jumătate de an12. Altă ipoteză, susține S. Reinach 13, în speță că poetul ar fi luat parte la o ședință de divinație privitoare la moartea împăratului și a
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
cu Fabia, soția sa, iar aceasta cu Marcia 19, soția lui Fabius, iar Marcia cu împărăteasa Livia. Dezvăluirea acestui secret de stat ar fi dus atât la asasinarea lui Agrippa din ordinul Liviei, cât și la exilarea lui Ovidiu prin edictul lui Augustus. Precizăm că Paulus Fabius Maximus cobora din gens Fabia, iar soția a treia a lui Ovidiu, tot din gens Fabia. Soția lui Paulus Fabius Maximus era Marcia, nepoata de soră a lui Iulius Caesar, iar soția lui Ovidiu
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
amendat prompt de un regim totalitar. Poetul precizase că delictul său, malum funestum meritase pedeapsa capitală, dar că împăratul comutase această pedeapsă în relegare (Tristia I, 2). Opera de exil a lui Ovidiu nu este, aparent, antiaugustană. Protestul său contra edictului arbitrar al împăratului se referă la carmen, nu la error, fapt pe care și-l asumă, dar pe care nu poate să-l mărturisească. Poetul declară clar că: "Alterius facti culpa silenda mihi." Așadar, silendus error reflectă tăcerea impusă de
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
declară într-un pasaj adresându-se lui Augustus: "Furia ta a fost moderată și m-ai lăsat în viață; nici dreptul de cetățean, nici numele nu mi-au fost luate; norocul meu nu a fost dat altora; nici în termenii edictului nu sunt numit exilat. Mi-a fost frică de toate aceste pedepse, pentru că îmi dădeam seama că le meritasem; dar furia ta a fost mai blândă decât greșeala mea. Tu mi-ai ordonat să plec ca relegat în teritoriile pontice
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
nici exilul meu nu a fost decis de un judecător special (selecto iudice)114; certându-mă cu cuvinte triste, lucru demn de un principe, te-ai răzbunat singur pentru jignirile primite (offensas tuas), așa cum se și cuvenea. Adaug faptul că edictul, deși nemilos și amenințător, a fost totuși îngăduitor în ceea ce privește pedeapsa (in poenae nomine lene fuit); într-adevăr, în acesta sunt definit drept relegat și nu exilat; practic destinul meu a fost cruțat 115 (parcaque fortunae sunt data verba meae)"116
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
de religie, frivol, inept...) și să fi contestat loialitatea acestuia față de împărat. Și cu îndoială în suflet și amărăciune în inimă, Augustus prefera să se lase amăgit de asigurările de fidelitate ale "prietenului" său. De aceea, atunci când Paulus a auzit edictul de exilare al poetului, s-a arătat furios pe Ovidiu, asigurându-l pe Augustus că durerea care îi atinsese inima era și a sa405. Împăratul, pentru moment trebuie să se fi declarat așadar mulțumit de explicațiile lui Paulus, revărsându-și
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]