1,638 matches
-
cele m evenimente tind să aibă probabilități egale. Cantitatea de informație, respectiv gradul de organizare și progres H’ al unui sistem cu „n” evenimente preferențiale, ca de exemplu al unui proces de învățare în care relația (1) este exprimată în funcție de entropia informațională H, poate fi exprimată și în funcție de entropia informațională E. În cazul relației (2) avem: (relația 2) În care E este energia informațională. Sistemul este considerat că are 2 evenimente: unul este evenimentul preferențial structural, statistic, cu probabilitatea „p”, iar
RHINOLALIA ŞI TERAPIA EI STUDII ŞI CERCETĂRI by Margareta Tomescu () [Corola-publishinghouse/Science/91625_a_93000]
-
Cantitatea de informație, respectiv gradul de organizare și progres H’ al unui sistem cu „n” evenimente preferențiale, ca de exemplu al unui proces de învățare în care relația (1) este exprimată în funcție de entropia informațională H, poate fi exprimată și în funcție de entropia informațională E. În cazul relației (2) avem: (relația 2) În care E este energia informațională. Sistemul este considerat că are 2 evenimente: unul este evenimentul preferențial structural, statistic, cu probabilitatea „p”, iar celălalt nepreferențial cu probabilitatea (1-p). Numitorul din membrul
RHINOLALIA ŞI TERAPIA EI STUDII ŞI CERCETĂRI by Margareta Tomescu () [Corola-publishinghouse/Science/91625_a_93000]
-
p 0,5 . Pentru ușurința calculelor am utilizat formula lui Gh. Zapan exprimată ca o funcție de energie informațională a unui sistem format din două evenimente posibile (pronunția normală și pronunția dislalică - eronată), adică : Această formulă implică ca și în cazul entropiei, două situații posibile (emisia corectă și emisia dislalică): 1) p 0,5 și în acest caz și formula devine: p 0,5 și în acest caz și formula devine: Deoarece în cazul nostru n=1, evenimentul preferențial fiind emiterea corectă
RHINOLALIA ŞI TERAPIA EI STUDII ŞI CERCETĂRI by Margareta Tomescu () [Corola-publishinghouse/Science/91625_a_93000]
-
Cunoscând în profunzime procesul de modelare cibernetică a sistemului de verbalizare atât în condiții normale, cât și patologice, ne-am propus să aplicăm teoria informației prin care „eficiența metodei noastre de instruire și corectare a vorbirii să fie determinată de entropia sistemului în care posibilitățile p1, p2, ale evenimentelor sunt calculate ținând seama de ponderile corespunzătoare fiecărui eveniment în cadrul sistemului” (212; p.15). Factorii implicați în obținerea unor bune rezultate funcționale, sunt din punct de vedere al acestei teorii evenimente preferențiale
RHINOLALIA ŞI TERAPIA EI STUDII ŞI CERCETĂRI by Margareta Tomescu () [Corola-publishinghouse/Science/91625_a_93000]
-
ponderile corespunzătoare fiecărui eveniment în cadrul sistemului” (212; p.15). Factorii implicați în obținerea unor bune rezultate funcționale, sunt din punct de vedere al acestei teorii evenimente preferențiale - considerate pozitive pentru sistemul dat. În asemenea condiții este necesară nu aplicarea formulei entropiei H dată de relația lui Shannon (165; p.379-423) a sistemului prin care se înțelege nedeterminare, dezordine, ci formula negentropiei H’, adică formula gradului de organizare și progres expusă de Gh. Zapan în multe studii de cibernetică pedagogică (209; p.
RHINOLALIA ŞI TERAPIA EI STUDII ŞI CERCETĂRI by Margareta Tomescu () [Corola-publishinghouse/Science/91625_a_93000]
-
unic al informației va fi posibilă atunci când definirea informației nu o mai raportăm la diferite domenii cum ar fi biologia, calculatoarele etc. 1.1.2. Caracteristici și tipuri de informații În continuare, sunt prezentate câteva dintre caracteristicile principale ale informațiilor: * Entropia informațională indică informația medie din mesajul primit (vezi formula 1.2). (1.2.) unde I este informația din mesajul primit, n este numărul de stări ale sistemului, pe probabilitatea de apariție a mesajului. * Energia informațională (vezi formula 1.3) indică
Asigurarea securităţii informaţiilor în organizaţii by Bogdan-Dumitru Ţigănoaia () [Corola-publishinghouse/Science/894_a_2402]
-
spiritual de căpetenie. Pluralismul ne face să admitem o mulțime de centre care procesează același material, dîndu i diferite variante, individuale ori comunitare, de ordine și unitate. Iar aceste variante intră cu necesitate în dialog, colaborare, concurență, tensiune, conflict sau entropie. Sînt puse neîncetat în situația de a se confrunta, fără o instanță de autoritate care să le domine, căci statul nu este decît garantul pentru desfășurarea în condiții de legalitate a întîlnirii lor. Iată o situație care ne îndeamnă să
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
CIV-CV. 187LAICITATE șI APOFATISM ființă își exercită întreaga putere de care dispune (Thukydides). Ca și gazul, sufletul tinde să ocupe totalitatea spațiului ce i se acordă. Un gaz care s-ar restrînge și ar lăsa un vid ar contrazice legea entropiei A nu exercita întreaga putere de care dispui înseamnă a suporta vidul. Ceea ce e contrar tuturor legilor naturii : harul singur o poate face. Harul se revarsă, dar el nu poate pătrunde decît acolo unde există un vid pentru a l
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
le adăpostește în pîntecele sale. Să reproducem aici, pentru uzul demonstrației, o sumară anamneză a stării de sănătate a organismului socio-politic, a metabolismului său mai cu seamă în perioade marcate de anomie, atunci cînd seismograful surprinde cel mai fidel diagrama entropiei ideilor și a informației ce proliferează în progresie quasi-geometrică. Vă amintiți, cu siguranță, episoade ale schimonosirii și arderii portretelor (nu doar ale dictatorului, între care se afla și cel numai cu o ureche, imagine născătoare de bancuri frivole), dar și
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
o libertate a jocului de idei, că intelectualii trebuie lăsați să se joace cu chibriturile, de asta nu se îndoiește nimeni. Numai că atare forme de ludic nu se pot confunda cu o zodie a arbitrariului, cu o iresponsabilitate a entropiei și utopiei ideilor. Nu mai sîntem nici în epoca lui Zola sau Voltaire, nici pe timpul lui Cantemir sau Bălcescu, după cum nici vremea lui Sartre nu mai are, riguros vorbind, vreun corespondent. Prin excursul acesta deopotrivă istoric, metafizic și conceptual, să
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
la suprafață lumea interioară a spiritului sorescian. Calea părea adecvată și era impusă criticului de natura creației pe care o avea sub lupă, o lume care derutează prin relieful său ciudat, prin amestecul calculat de inedit, insolit și imprevizibil, prin entropia sa parcă ostentativă. Fructificînd o sugestie a Virginiei Woolf, analiza criticului urmărea vîrstele psihice ale personajului sorescian: formarea personalității, cunoașterea dramatică a lumii și a dominării sale prin chiar această cunoaștere, acțiunea și responsabilitatea socială. Perspectiva comentariului este cea epică
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
același timp, reinventează limbajul"403. Povestirile lui mitice sunt, cu un termen al lui Ilya Prigogine, structuri disipative (teoria structurilor disipative descrie sistemele deschise prin capacitatea de a prelua energie din mediul înconjurător și, în același timp, de a exporta entropie; entropia unui sistem deschis se poate menține la același nivel, sau poate scadea, spre deosebire de entropia unui sistem izolat care tinde să crească) 404. Despre acestă poveste mitică s-a spus că nu se construiește linear, adică urmând o înlănțuire logică
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
timp, reinventează limbajul"403. Povestirile lui mitice sunt, cu un termen al lui Ilya Prigogine, structuri disipative (teoria structurilor disipative descrie sistemele deschise prin capacitatea de a prelua energie din mediul înconjurător și, în același timp, de a exporta entropie; entropia unui sistem deschis se poate menține la același nivel, sau poate scadea, spre deosebire de entropia unui sistem izolat care tinde să crească) 404. Despre acestă poveste mitică s-a spus că nu se construiește linear, adică urmând o înlănțuire logică de
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
Prigogine, structuri disipative (teoria structurilor disipative descrie sistemele deschise prin capacitatea de a prelua energie din mediul înconjurător și, în același timp, de a exporta entropie; entropia unui sistem deschis se poate menține la același nivel, sau poate scadea, spre deosebire de entropia unui sistem izolat care tinde să crească) 404. Despre acestă poveste mitică s-a spus că nu se construiește linear, adică urmând o înlănțuire logică de secvențe evenimențiale, "ci prin legea contaminării sau a contactului contagios"405: pentru a înțelege
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
totalități", factorul E sau entelehia. El este cel care explică lumea organică, neputând fi redus la modele mecanice. Entelehia nu are puncte de tangență cu principiile fundamentale ale științelor exacte, nici cu principiul conservării energiei și nici cu cel al entropiei, deoarece ea nu este energie. "Factorul enetelehial are numai menirea misterioasă să suspende acte posibile de energie, adică să transforme energii actuale în energii potențiale și invers"143. Natura misterioasă a entelehiei angajează o serie de întrebări, care conduc la
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
umbra, Editura Eminescu, București, 1988, p. 24. 22 "Ca valul care părăsește țărmul", "Ca țărmul care părăsește apa" ( Între cele două maree, în op. cit., pp. 54, 55). 23 Iată această imagine a trecerii spre originar în două strofe din poemul Entropie: "E timpul deci să înnoptez acum/ în ceață ca un râu în tâmpla lunii/ cu visele pornite pe un drum/ ce-a încetat de mult și calea nu mi-i// decât o reincludere în cremeni/ acolo unde pot să mă
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
Doamne, nu-mi vine să cred; ce mult mi-ai lipsit! Frisonul născut la contactul cu fracturile binecunoscutului fu sufocat abil într-o efuziune convențională; o comoție stridentă acoperi o alta, mai sobră pentru că mai încrezătoare-n alianța ei cu entropia. Cu opacitatea lor zveltă, trupurile invadară vindicativ limpezimea pârâcioasă dintre ele; rămaseră îmbrățișate exact atât timp cât le trebui pentru a-și regăsi stăpânirea de sine și cuvintele cuviincios de nesincere. Îndărătul ochilor, coerențele compromise de erupția noului avură răgazul să se
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
pe dos... În loc să fugă de moarte, animalul se repede în întâmpinarea ei cu nerăbdarea unui copil dornic să-și despacheteze darul. Nu le reușește decât marilor maeștri, și chiar și lor numai rarisim. Cu o afinitate tainică, norul sumbru de entropie bestială se lansează concluziv către metalul estocăi, prin care viața i se resoarbe fulminant înapoi în întuneric. − Ce-i tot tragi cu animalul când misterul e în schimbarea rolurilor? Și torera poate pieri de sabie. − Nu ți se pare echitabil
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
prin care sunt desemnate "doctrinele sau programele politice care preconizează laicizarea întregii vieți publice" (Dicționar de filozofie, 1978: 395). Numeroși termeni filozofici au statutul de termeni interdisciplinari, veniți dinspre limbaje conexe și/ sau dinspre limbajul științelor exacte prin transfer metaforic: entropie (gr. en "în"+ trepo "conversiune, involuție") este un termen introdus în termodinamică în 1850, de către R.S. Clausius, unde desemna "o mărime fizică, care indică gradul de ireversibilitate al proceselor fizice, în special al transformărilor energiei" (Dicționar de filozofie, 1978: 223
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
în"+ trepo "conversiune, involuție") este un termen introdus în termodinamică în 1850, de către R.S. Clausius, unde desemna "o mărime fizică, care indică gradul de ireversibilitate al proceselor fizice, în special al transformărilor energiei" (Dicționar de filozofie, 1978: 223). În matematică, entropie "este o funcție matematică a stării unui corp sau unui sistem de corpuri" (idem). Semnificația filozofică a metaforei conceptuale entropie este dată de sensul "expresie fizică a evoluției ireversibile sau continue în timp a universului" (idem). Există termeni care au
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
care indică gradul de ireversibilitate al proceselor fizice, în special al transformărilor energiei" (Dicționar de filozofie, 1978: 223). În matematică, entropie "este o funcție matematică a stării unui corp sau unui sistem de corpuri" (idem). Semnificația filozofică a metaforei conceptuale entropie este dată de sensul "expresie fizică a evoluției ireversibile sau continue în timp a universului" (idem). Există termeni care au migrat dinspre limbajul filozofiei spre alte domenii de specializare: emergent (lat. emergere "a ieși, a se arăta") era utilizat ab
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
economic general, punct de echilibru, preț de echilibru, cantitate de echilibru) sunt constructe metaforice, fundamentale pentru paradigmele proceselor economice, în general. Instrumente (instrumente bănești, instrumente financiare, instrumente de schimb), pârghii (pârghii ale prețurilor, pârghii economice, pârghii economico-financiare), levier (levierul Financiar), entropie etc. sunt alte metafore interdisciplinare prin care este activată paradigma resurselor. Inserția/ adaptarea termenilor matematici și/ sau din domeniul fizicii se realizează prin formalizări și cuantificări succesive - simultane constituirii domeniului economic, pe modelul sistemelor și al teoriilor. Constructele metaforice utilizate
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
care cer însușirea unor concepte, noțiuni și limbaje adecvate. Dar, din alt punct de apreciere opinând, probabil că doar cu erudiția nu mai poți atrage în mod special atenția. Cu toate că erudiția este captivantă prin ea însăși, fascinantă și ca "pură" entropie, ca informație "densă", bine aleasă, noutatea căreia, nu o singură dată, constă tocmai în... vechimea ei, în plasamentul ei "discret" în contextul cultural, greu accesibil, în zone pe care le abordează mai puțin cititorul de rând din motivul că, până
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
proces niciodată calm, ne-dăunător, al „Înaintării” unui grup comunitar, a unei comunități, o „Înaintare” care, În fapt, nu este decât o formă de a „rezista”, de a „rămâne pe loc”, dar acest loc, această „Întârziere”, acest refuz dinamic al entropiei, al declinului, al ruinei, ce este se pare o lege a materiei Însuflețite sau nu, Înseamnă, de fapt, victoria, permanența viului. Aceste banalități au fost duse la culme și formidabil stilizate de Întreaga mișcare literară romantică, cea care, pentru prima
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
se „tasează” încet, se degradează în „arcul” lor dinamic, se automatizează, își pierd suflul și, nu rareori, pentru a gândi într-o dialectică grosolană, „se transformă în contrariul lor”. Oare să fie asta o lege mai amplă, universală, cea a „entropiei” cosmice de care vorbesc unii fizicieni sau e, poate, prea aventuroasă această extrapolare a unei mișcări politice, limitată la o națiune și la un unic mod de conducere?... De fapt, care e, în cele din urmă, „misterul lui Ceaușescu”, ce
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]