11,414 matches
-
sfârtecat și ciopârțit de mândria și orgoliul oamenilor care nu i-au căutat niciodată pacea și liniștea. Mulțimea momentelor și evenimentelor dramatice fac ca situația din Palestina să devină incontrolabilă iar britanicii părăsesc țara. Se punea problema creării unui stat evreiesc însă Comisia specială O.N.U. sugerează o împărțire în două state legate din punct de vedere economic. Ierusalimul cu întreaga sa regiune ar fi rămas sub administrația O.N.U. Această alegere, decizie stârnește și provoacă mânia arabilor, care
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
în mâinile evreilor. Guvernul provizoriu al proaspătului stat evreu a rămas pentru un timp la Tel Aviv. Mulțimea momentelor și evenimentelor dramatice fac ca situația din Palestina să devină incontrolabilă iar britanicii părăsesc țara. Se punea problema creării unui stat evreiesc însă Comisia specială O.N.U. sugerează o împărțire în două state legate din punct de vedere economic. Ierusalimul cu întreaga sa regiune ar fi rămas sub administrația O.N.U. Această alegere, decizie stârnește și provoacă mânia arabilor, care
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
Chroniclers, Visitors, Pilgrims and Prophets from the Days of Abraham to the Beginnings of Modern Times, Princeton, 1985, p. 290 - 294 [78] Karen Armstrong, A history..., în special capitolul Jihad, p. 295 - 322 [79] Moise Maur, Op. cit., p. 139. Comunitățile evreiești așkeneze se găseau în nord - estul Franței, în Flandra și în Renania. Cu timpul au cuprins întreaga Europă Centrală, Europa Occidentală și Americile. În prezent, circa 70% din iudaismul mondial sunt așkenazi. Pentru detalii a se vedea J. Baumgarten, Mile
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
și Americile. În prezent, circa 70% din iudaismul mondial sunt așkenazi. Pentru detalii a se vedea J. Baumgarten, Mile Ans de culture așkenaze, Paris, Liana levi, 1944, după Larousse, Dicționar de civilzație iudaică, Editura „Univers Enciclopedic”, 1977, p. 38. Comunitățile evreiești șefarde sunt provenite din Peninsula Iberică, înainte sau după expulzarea din Spania, din anul 1492. Astăzi termenul s-a generalizat, prin extensie, la toți evreii neașkenarzi, cuprinzând aproximativ 30% din populația evreiască mondială. Pentru detalii a se vedea V. Malka
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
iudaică, Editura „Univers Enciclopedic”, 1977, p. 38. Comunitățile evreiești șefarde sunt provenite din Peninsula Iberică, înainte sau după expulzarea din Spania, din anul 1492. Astăzi termenul s-a generalizat, prin extensie, la toți evreii neașkenarzi, cuprinzând aproximativ 30% din populația evreiască mondială. Pentru detalii a se vedea V. Malka, Les juifs sephardes, Paris, PUF, col. „Que sais - je?”, 1991, appud Larousse..., p. 301. [80] A se vedea mai pe larg F. E. Peters, Jerusalem..., p. 483 sau Karen Armstrong, A history
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
primire. Deși este folosit de către autorii medievali în sensul larg de tradiție, cuvântul desemnează învățămintele mistice și esoterice ale iudaismului. A se vedea mai amănunțit în Dicționar Enciclopedic de Iudaism, Editura Hasefer, București, 2000, p. 133, în special capitolul: Mistica evreiască, p. 526 - 532. [82] Iudaismul ortodox apare în anul 1795, desemnând ansamblul practicilor și credințelor evreiești tradiționale și insistă asupra dublului statut al legii: scris și oral, provenind din iudaismul rabinic. Pentru detalii ase vedea Dicționar Enciclopedic de Iudaism, p.
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
și esoterice ale iudaismului. A se vedea mai amănunțit în Dicționar Enciclopedic de Iudaism, Editura Hasefer, București, 2000, p. 133, în special capitolul: Mistica evreiască, p. 526 - 532. [82] Iudaismul ortodox apare în anul 1795, desemnând ansamblul practicilor și credințelor evreiești tradiționale și insistă asupra dublului statut al legii: scris și oral, provenind din iudaismul rabinic. Pentru detalii ase vedea Dicționar Enciclopedic de Iudaism, p. 390 - 399. [83] Maskil - adept al haskalei, care desemna mișcarea evreiască a Luminilor, ce a luat
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
desemnând ansamblul practicilor și credințelor evreiești tradiționale și insistă asupra dublului statut al legii: scris și oral, provenind din iudaismul rabinic. Pentru detalii ase vedea Dicționar Enciclopedic de Iudaism, p. 390 - 399. [83] Maskil - adept al haskalei, care desemna mișcarea evreiască a Luminilor, ce a luat naștere la sfârșitul secolului al XVIII - lea în Europa Occidentală și Centrală extinzându-se în a doua jumătate a secolului al XIX - lea în Europa Orientală, Balcani și Africa de Nord. A se vedea în acest sens
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
a renunța fie și la o parte din Palestina înseamnă a renunța la o parte din religie. Pe de altă parte mesianismul evreu este legat de conceptul de întoarcere la Sion (Ierusalim), chiar cu prețul recurgerii la forță. După legea evreiască, întoarcerea la Sion este o obligație religioasă a inndividului. Cred că de aici putem trasa linia directoare a realului conflict israeliano - arab. A se vedea în acest sens: Florin Dumitrescu, Ioan Gaborean, Maria Voinea, Mihaela Prună, Terorismul înainte și după
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
practicau în preajma Nașterii Mântuitorului - începând de la păstori, negustori, cămătari, meșteșugari și până la magi cititori în stele, cărturari, scribi care consemnau în cronicile timpului faptele zilei, bune sau rele, întreaga osatură social-statală a lumii imperiale romane și a provinciilor filistine și evreiești cucerite și crunt exploatate din nordul peninsulei Arabiei, care aveau legătură cu lumea obișnuită - păreau a întregi zilele de chin și osândă ale unui crâmpei din viața simplă a oamenilor din vechea Palestină dinainte de Hristos, cu mijloacele modeste ale unei
CRĂCIUN LA CERES ÎN CALIFORNIA! de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 177 din 26 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367252_a_368581]
-
că este o sărbătoare națională, a aniversării victoriei politice și militare a Macabeilor asupra Siriei elenizate și asupra elenilor în general, care a dus la independența statului evreu, și o va pune în legătura cu istoria modernă a mișcării naționale evreiești și a statului Israel. Evreul foarte religios le va răspunde că este o sărbătoare religioasă, deși ea nu este menționată în Tora: lupta a fost a lui Dumnezeu și câștigată de El, pentru apărarea credinței în El a poporului Lui
SARBĂTOAREA DE HANUCA – ÎNTRE ISTORIE ŞI LEGENDĂ de LUCIAN ZEEV HERŞCOVICI în ediţia nr. 2192 din 31 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368767_a_370096]
-
de la naționalism la universalism, care a condus ulterior spre creștinism. Un politician de astăzi, care vrea să fie corect din punct de vedere politic, va încerca să ascundă cele petrecute în Templul de la Ierusalim, ca și cum acesta n-ar fi fost evreiesc, dând un răspuns diplomatic, deși evenimentul istoric este cunoscut tuturor. Mai mult decât atât, principalele izvoare istorice asupra evenimentului, cele patru cărți ale Macabeilor și scrierile lui Josephus Flavius (Yosef ben Matityahu) au fost păstrate de creștini, nu de evrei
SARBĂTOAREA DE HANUCA – ÎNTRE ISTORIE ŞI LEGENDĂ de LUCIAN ZEEV HERŞCOVICI în ediţia nr. 2192 din 31 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368767_a_370096]
-
a provocat. Cititorilor interesați le recomand să citească lucrări istorice și lucrări halahice, studii științifice, comentarii religioase și cărți populare. Fiecare după interesul și dorința lui de cunoaștere. În asemenea lucrări va găsi atât istoria evenimentului, cât și evoluția tradiției evreiești asupra memoriei lui, atât asupra tradiției religioase și asupra normelor halahice de celebrare a sărbătorii, cât și asupra rolului ei în construirea memoriei istorice sioniste naționale evreiești. Vreau doar să mă refer la un pasaj special, adăugat rugăciunii de „Amida
SARBĂTOAREA DE HANUCA – ÎNTRE ISTORIE ŞI LEGENDĂ de LUCIAN ZEEV HERŞCOVICI în ediţia nr. 2192 din 31 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368767_a_370096]
-
cunoaștere. În asemenea lucrări va găsi atât istoria evenimentului, cât și evoluția tradiției evreiești asupra memoriei lui, atât asupra tradiției religioase și asupra normelor halahice de celebrare a sărbătorii, cât și asupra rolului ei în construirea memoriei istorice sioniste naționale evreiești. Vreau doar să mă refer la un pasaj special, adăugat rugăciunii de „Amida” (Cele 18 Binecuvântări) în zilele de Hanuca. Acest pasaj, o rugăciune specială de mulțumire, exprimă mulțumirea evreului către Dumnezeu pentru minunea de Hanuca, atunci când El, Dumnezeu, a
SARBĂTOAREA DE HANUCA – ÎNTRE ISTORIE ŞI LEGENDĂ de LUCIAN ZEEV HERŞCOVICI în ediţia nr. 2192 din 31 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368767_a_370096]
-
dintre ei își recunosc isprava pe față : ” Pe 10 octombrie 2007, la trei luni după ce a devenit președinte al statului Israel, Shimon Peres producea o afirmație năucitoare, la Hotel Hilton din Tel-Aviv, în fața a sute de reperezentanti ai cercurilor diplomatice evreiești: Israelul cumpăra România ! ". Mai departe, aflăm din articolul domnului profesor că: "Prim-ministrul al Israelului a raportat în parlamentul israelian că misiunea de a cumpăra România a fost îndeplinită. După ce politicienii israelieni au recunoscut faptul că oamenii de afaceri israelieni
ROMANIA ETERNA, ISRAELUL SI GRADINA MAICII DOMNULUI de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364627_a_365956]
-
niciodată rochie albă de mireasă” “ Marea poeta Nina Cassian, - pe numele său adevărat Renee Annie Cassian s-a născut la 27 noiembrie 1924 în Galați. Este o poeta, eseista și traducătoare româncă. S-a născut într-o familie de origine evreiască (tatăl Ninei, I. Cassian-Mătăsaru, era un traducător cunoscut). Scriitoarea s-a mutat cu familia la Brașov, unde a intrat la Liceul Principesa Elenă, si București, urmând și cursurile Institutului Pompilian. A frecventat cercuri intelectuale de stânga și, la vârsta de
INTERVIU CU POETA NINA CASSSIAN de ANGELA BACIU în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364692_a_366021]
-
nu se observe că am trecut pe aici și să plecăm până nu sosesc. Cristian strânse prosopul din setul bunicii pentru ocazii deosebite când dormeau aici musafiri de vază, prosop folosit de tineri să ferească pătarea cuverturii valoroase din colecția evreiască - Cris, dar prosopul? - Lasă-l că-l iau cu mine, văd eu ce-i fac. Acesta este dovada cumințeniei tale incontestabile. Ar trebui să-l păstrăm ca pe niște moaște sfinte într-o raclă. - Mai ai chef și de glume
ROMAN de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1299 din 22 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349459_a_350788]
-
și a marelui preot Aaron. Apoi în fiecare cămin urmase cina pascală, desfășurată conform ritualului numit Seder, cu consumarea mielului care trebuia pregătit și fript fără a fi porționat, în după amiaza zilei de paisprezece ale lunii Nisan, după calendarele evreiești, și consumat și a doua zi alături de pâine nedospită și ierburi amare, care aveau semnificația grabei cu care evreii fuseseră scoși din Egipt, aceasta pentru azimile nedospite și viața grea a robiei egiptene semnificată de ierburile amare. Iudeii săvârșeau acest
AL UNSPREZECELEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1307 din 30 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349543_a_350872]
-
limba, îmbrăcămintea, ceramica și bineînțeles aspecte ale filozofiei. Pentru evreii din diaspora, succesul culturii și limbii eline era complet, inscripțiile din scrierile religioase fiind redactate aproape în totalitate în limba greacă. În Alexandria de pildă, unde exista o puternică comunitate evreiască fuseseră traduse în greacă de către șaptezeci și doi de înțelepți evrei, Tora și alte câteva cărți sub denumirea elină de Septuaginta. Acest lucru se întâmplase deja cu trei secole mai înainte de evenimentele legate de Domnul Iisus Hristos, la porunca lui Ptolemeu Philadelphul
AL UNSPREZECELEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1307 din 30 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349543_a_350872]
-
granițe. Atât de adâncă devenise prăpastia dintre cele două neamuri frățești, și iată de ce. În urma cuceririlor asiriene pe teritoriul regatului de nord din 722 î.d.Hr., cuceriri înfăptuite de Sargon al II-lea, împăratul Asiriei, o parte din populația evreiască fusese deportată în Asiria iar în locul lor au fost aduși asirieni și alte populații asiatice. Cu timpul, noua populație care s-a format pe teritoriul fostului regat de nord avea să întrepătrundă culturile și preceptele religioase sub o nouă formă
AL UNSPREZECELEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1307 din 30 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349543_a_350872]
-
Teatrul Nottara - Doi pe o bancă Teatrul ODEON - Pyram si Thisbe Teatrul Mic + Se joacă pe gaura cheii Teatrul de Comedie -Domnișoara Iulia Teatrul de Comedie - Sunt un orb, Poker Teatrul Tandarica -Cenușăreasa, Păcală Teatrul Ion Creangă-Pălăa cu surprize Teatrul evreiesc de stat -Care de aș cu valet Teatrul C. Tănase-Nimic despre papagali Teatrul Excelsior -Vacanța veselă Teatrul Metropolis -Zaruri și cărți Teatrul Masca - Gardienii se întorc, Prostia omenească Opera Comică pentru Copii -Balul Ispăvnicesei. Toată săptămîna, 12-20 septembrie, Centrul Istoric
550 DE ANI DE ATESTARE DOCUMENTARA de MADALINA CORINA DIACONU în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348644_a_349973]
-
mării și mai trase un fum de țigară. Își simțea parcă imaginația înfierbântată de amintirile acelor zile de început și scoase din ființa ei un lung oftat. Imaginile trecutului nu încetau să se perinde în fața ochilor ei lăuntrici: - De la Agenția Evreiască ne-a fost repartizat un apartament în Ierusalimul de răsărit. Trei camere! Ingineri fiind, puteam primi chiar patru, în aceeași zonă, dar ceva mai departe... Bani, de unde bani? Aveam deja rate la mașină, iar noi eram presați să părăsim căminul
LA CAESAREA de GETTA BERGHOFF în ediţia nr. 1557 din 06 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348638_a_349967]
-
Andrei și își relua lectura până când somnul o dobora. - Floricica mea - venise atunci Andrei la patul ei de lehuză, emoționat și cu brațul încărcat de flori - mi-ai dăruit un băiat și pentru asta va trebui să îndeplinim datinile tradiționale evreiești, ca să ne fie bine nouă și copilului ... și Andrei așeză un sărut pe buzele ei uscate. Florica îi căuta privirea, apoi îi spuse: „Să faci ce crezi că e bine, dar să știi că Dalai Lama ne spune că cea
LA CAESAREA de GETTA BERGHOFF în ediţia nr. 1557 din 06 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348638_a_349967]
-
puțin, despre Sion (Țion, în ebraică) care este folosit în Vechiul Testament pentru a denumi diferite zone ale Țării Sfinte, cum ar fi: Munții Iudeii (Psalm. 132, 3), Muntele Hermon (Deut. 4, 49), Ierusalim (Psalm. 75, 2) și altele. În tradiția evreiască de mult mai tărziu, aceeași denumire înseamnă Regatul Iudaic, întreg pământul lui Israel, poporul lui Israel și, mai presus de toate, Ierusalimul și legătura spirituală dintre el și poporul evreu unde, precum vorbește proorocul Miheia „... El ne na învăța căile
SPRE CALAUZIREA LA DESAVARSIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 81 din 22 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349143_a_350472]
-
și, mai presus de toate, Ierusalimul și legătura spirituală dintre el și poporul evreu unde, precum vorbește proorocul Miheia „... El ne na învăța căile Sale, și să mergem pe cărările Sale...” (Mih. 4, 2). Totodată, exista și o veche tradiție evreiască, în care denumirea de Sion era identificată cu colina de vest a Ierusalimului. Părinții Bisericii au recunoscut din primii ani ai creștinismului această tradiție și au raportat-o la o mulțime de reprezentanți evlavioși și de evenimente religioase. Potrivit tradiției
SPRE CALAUZIREA LA DESAVARSIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 81 din 22 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349143_a_350472]