1,801 matches
-
Omul n-a fost făcut pentru această lume și nici lumea pentru om. În esență, demnitatea specifică a omului nu provine din obediența, ci din Împotrivirea lui față de cosmos. Iar faptul că el se situează Împotriva lumii se Însoțește cu exaltarea naturii umane, care se Înalță deasupra lumii unde se află În exil. Astfel principiul antropic este negat, Însă dintr-o perspectivă pesimistă nu În privința omului ci În privința universului, perspectivă care duce la o prețuire metafizică a umanității fără echivalent În
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
să fie captivați de raționamentele lor În asemenea măsură Încît să li se alăture, Într-o acțiune de de-iudaizare și de-creștinare233. 15. „Interpretarea eronată creatoare” și Vechiul Testament Cu toate nuanțele posibile, mergînd de la demonizarea lui radicală pînă la vaga lui exaltare ca intermediar necesar Între Pleromă și Materie, Demiurgul gnostic este identificat În mod explicit, de o cantitate covîrșitoare de probe, cu Dumnezeul din Vechiul Testament 234. Dat fiind că Legea este emanația Demiurgului, Între evaluarea acestuia și evaluarea Vechiului Testament se
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
vede În reeducarea de la Aiud o „umanizare a pușcăriei”41: deținuții primesc lenjerie de pat, nu mai sunt numiți „bandiți”, li se dau cărți, ziare, văd filme, li se vorbește politicos etc. Mărturia e din când În când pigmentată de exaltări de tipul: „Vitejia este esența omului comunist”; sunt lăudate, de asemenea, „comunismul umanist” poststalinist și „morala comunistă”, văzută ca un hibrid Între Înțelepciunea greco-romană și cea țărănească autohtonă, drept care mărturisitorul Își face o „autocritică necruțătoare”42! Pe de altă parte
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
vechi, își găsesc originea în trecut, chiar în copilăria persoanei. Coșurile trimit adeseori, în mod inconștient, la adolescență (acneea juvenilă); - culoarea pielii poate oferi informații cu privire la starea emoțională: oboseala și depresia (paloare excesivă), frica sau boala (ten verzui), rușinea sau exaltarea (roșeața), în funcție de scenariul visului; - mâncărimile semnifică fie agasarea și enervarea, fie o pulsiune irepresibilă («mă mănâncă! Ă); - alunițele simbolizează o dorință de seducție și îi dau visului o dimensiune sugestivă, chiar erotică; - tatuajele, piercingurile și scarificările exprimă o dorință de
[Corola-publishinghouse/Science/2329_a_3654]
-
bătrîn; bebe; bilețel; Bob; bogat; bomboană; bucate; bună voie; bunăvoință; bunicul; cald; cartof; căldură; cîntec; cîștig; colegi; de copil; cosmetice; culmea fericirii; culoare; curcubeu; dar; destulă; dezamăgire; dezastru; dinți albi; dorință; drag; durere; el; enorm; enormă; eu; eu și tu; exaltare; exuberanță; fabrica; fericită; ficus; flori; frumoasă; frumos; fum; grandioasă; haine; har; haz; iarnă; imens; imensă; incomparabilă; încordat; întristare; înțelepciune; lectură; lecție; lemn; liniște interioară; lume; mamă; manifestare; mașină; matematică; mie; minune; mîncare; mîndrie; mîndru; moment; motiv; multă; murdar; necaz; necesitate
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
pufos; de animal; animale; apetit; ardei; arici; aripi; cu bacon; bebeluș; blînd; boț galben; bucătărie; Buleu; cal; capră; cartofi; cățel; cățeluș; chicken; cioară; de cioară; cioc; ciorbă; cîine; copane; de copil; criminal; cuminte; cuptor; delicios; descendent; dragoste; drăgălaș; ei; eu; exaltare; faci; făptură; fără mamă; fiu; fîn; frigărui; fulg; gaiță; galben și pufos; galbeni; găina; găină, mîncare; găină/ ou; gălbui; gîscă; golași; la grătar; hormoni; iai; inimă; inocent; inocentă; inocență; iubitul meu; jucărie; de leu; leu; magazin; de maimuță; maimuță; maioneză
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
amintesc de eșecul unei încercări de sinucidere. În parcul Luxembourg, pe care deseori îl detestă pentru mulțimile care rătăcesc prin el, fredonează refrene spaniole atât de tare încât ceilalți îl cred probabil nebun. „Era una din acele crize în care exaltarea e mai puternică decât deprimarea” (II, 112-113). Ei bine, acum retrăiește “întreagă, noaptea aceea de la Talamanca, atunci când, pe la ora trei sau patru, m-am sculat brusc și m-am dus pe stâncile abrupte ce domină marea cu gândul s-o
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
Anterior, pe 15 augsut 1960, Cioran nota: „Missa în si minor. Curând vor fi trei ani de când am pierdut contactul cu muzica. Murisem, Bach m-a înviat din morți” (I, 67). Sau: „Ascultând la G. M. două cantate de Bach, exaltare vecină cu beatitudinea” (II, 34). Așadar, beatitudine, jubilare, topire în absolut. Moartea chiar ca exaltare: „Dragostea mea pentru Bach a renăscut. Îmi place să-l ascult pe întuneric. Sting lumina și mă desfăt într-un cavou. Câteodată parcă aș asculta
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
ani de când am pierdut contactul cu muzica. Murisem, Bach m-a înviat din morți” (I, 67). Sau: „Ascultând la G. M. două cantate de Bach, exaltare vecină cu beatitudinea” (II, 34). Așadar, beatitudine, jubilare, topire în absolut. Moartea chiar ca exaltare: „Dragostea mea pentru Bach a renăscut. Îmi place să-l ascult pe întuneric. Sting lumina și mă desfăt într-un cavou. Câteodată parcă aș asculta muzică după moarte” (II, 245). Sunt cuvinte peste care nimic nu mai e de spus
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
aibă necazuri în caz că s-ar fi aflat. Eu care mai botezasem fetița prietenei mele din Tecuci în timpul studenției, m-am oferit foarte repede să o botez, fără știrea tatălui. Dar chiar atunci când pregătisem totul, într- un moment de exaltare, fetița i-a povestit tatălui ei despre evenimentul care urma să aibă loc în acea zi. Evident că dl. Matei s-a supărat foarte tare pe mine și mai ales pe soția lui. Iar eu mi- am luat sacoșa cu
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
aduce același simbol, caii, a căror evocare este legată de marile plecări, de dorul de libertate ("Călătorie"). Observăm o confuzie a regnurilor menită să creeze un conținut sufletesc, o realitate psihică specifică. Autorul reușește să transfigureze poetic o stare de exaltare senzorială cu semnificații adânci: astfel, copacii au crescut ca bărbații călări, au la tălpi viță de vie, gleznele din copaci, femeile poartă la gât salbă de struguri, poetul însuși a fost rupt dintr-un strugure. Se evocă obiceiuri stranii de
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
într-un amalgam straniu. Iubita se ivește zugrăvită pe steag, spre râul soarelui, numele pescarilor zugrăvit cu pietre în brațe, apoi vin nevestele cu "lacrimile astfel pietrificate". Scrisorile esențiale" sunt poeme withmaniene convertite într-o expresie de ritual, într-o exaltare senzorială fascinantă mărturisind o teribilă trăire existențială: "Te-am iubit ca un țesător pe valurile de pânză proaspătă;/ în pământ, deasupra duhurilor și a amintirilor/ te voi iubi pe stâncile de gheață ale Groenlandei/ ca-n fabricile de tutun de sub
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
Drept-drept,/ stângul!/ Stângul! Stângul!/ Drept-drept/ Stângul..." ("Tu") sau "Lerui-ler/ Plouă și e noroi, Lerui-ler/ plouă pe dinăuntru, în respirație/ lerui-ler, în degete, lerui-ler/ în timpane,/ lerui-ler, în dinte" ("Miraj"). Nevroza se transformă într-o stare permanentă, stare de fapt, similară exaltării, provocată de o trăire ascuțită cu toate fibrele. Pentru a-și defini stările, poetul creează cuvinte menite să sugereze principiile cosmogonice al lumii; "Aerburg", "Ferburg", "Terburg", "Focburg" (apa este exclusă ca principiu cosmogonic). Încercările lui N. Stănescu tind spre marea
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
cu vechime, Harag, bunăoară, care se încăpățânează să reziste și să producă spectacole, viața teatrală la zi va fi dominată și dinamizată cu precădere de regizori tineri. Deștepți și ambițioși, promoție după promoție, aceștia pășesc în teatre cu entuziasm și exaltare, dezlănțuiți, instaurând un remarcabil spirit de efervescență și competivitate. Seria lor s-a inaugurat în 1968, odată cu primii absolvenți ai nou reînființatei clase de regie la IATC, adică include în ea din start doi fabuloși, Andrei Șerban și Aureliu Manea
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
mai putin obisnuita, cuprinsa intre o banuita apa, pe care plutesc vestigiile trecutului casnic, cu un dulap in prim-plan, culcat ca un sicriu, iar in spatele spatiului de joc, o punte pe care actorii ajung in anumite momente de exaltare, proiectandu-se foarte spectaculos si plastic pe azuriul cerului. Povestea clasei mosieresti care nu intelege "trendul" epocii, lumea noua, de care se bucura vesnicul student Petea, este pusa in spectacolul lui Alexa Visarion intr-o lumina aparte. Lopahin, cel care
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
al XVIIIlea în Germania, Franța, Anglia, ca reacție la raționalismul și la constrângerile formale ale clasicismului. Este primul curent de anvergură universală. Programul estetic formulat de Victor Hugo (prefață la drama romantică Cromwell, 1827) pledează pentru abolirea constrângerilor formale, pentru exaltarea libertății depline de creație, pentru primatul sensibilității și al pasiunii asupra rațiunii. Izvoarele artei vor fi de acum universul ilimitat al imaginației, mituri cosmogonice, istorie națională, natură primordială, folclorul, fantasticul. Modelul uman al romanticilor este „utopia unui om excepțional“ (G.
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
un expedient simptomatic pentru romanticul măcinat de complexul inadaptării la o realitate pe care spre a se putea acomoda cu ea continuă s-o vadă ca-n vis, prin prisma idealurilor proprii.50 În același sens poate fi interpretată și "exaltarea" lui Hegel, care credea că sistemul său reprezintă ultimul cuvânt al filozofiei. Ca atare, considerăm că "o asemenea autoapreciere" nu se datorează exclusiv unor rațiuni sistematice, ce țin doar de consecvența logică a desfășurării ideilor așa cum susține Blaga, care recunoaște
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
care credea că sistemul său reprezintă ultimul cuvânt al filozofiei. Ca atare, considerăm că "o asemenea autoapreciere" nu se datorează exclusiv unor rațiuni sistematice, ce țin doar de consecvența logică a desfășurării ideilor așa cum susține Blaga, care recunoaște totuși că "exaltarea" hegeliană "era posibilă datorită chiar felului de a gândi romantic"51 -, ci mai ales tentativei de a reconcilia empiricul cu logicul, de a armoniza lumea existentă în fapt cu lumea proiectată ideal de către romantici. (Spunem "tentativă" pentru că, altminteri, rămâne o
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
nemulțumitoare în planul cunoașterii filozofice. Dilthey rămâne în orice caz un relativist călăuzit de conceptul istorist al discontinuității. Numai că el caută să meargă mai departe, purtând lestul propriilor dezamăgiri. Constată limitele și înaintează către metafilozofie, cu ele cu tot. Exaltarea creativității ține de vocația demiurgică a romanticilor. Este în aceasta, poate, și un reflex al frustrării conceptuale resimțite de ei (vezi II, 2Ab). O asemenea atitudine ne amintește de Blaga. Deosebirea este aceea că la filozoful român accentele relativiste sunt
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
eșecului său final: o prea mare distanță între discursul internaționalist și practica națională a secțiunilor sale. Ponderea acesteia din urmă a fost hotărîtoare. Neputința ISM se apropie de cea a Societății Națiunilor. Viziunea acestora asupra lumii care se întemeiază pe exaltarea democrației și a priorității acordate negocierii în cadrul relațiilor diplomatice dintre state, este foarte asemănătoare, dar întreține multe speranțe. Eșecul ISM se produce o dată cu falimentul sistemului de securitate colectivă pe care nici o forță politică și nici un stat nu au avut mijloacele
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
Socialiste să pară învechit. Vizibil slăbit, comunismul înlătură anticomunismului orice rațiune de a mai exista. • Consolidarea în Europa a modelului democratic apărat încă de la crearea sa de către Internaționala Socialistă este unul dintre cele mai benefice pentru această organizație. O dată cu anticomunismul, exaltarea valorilor democratice a reprezentat unul din punctele principale ale Cartei de la Frankfurt. În prima jumătate a anilor '70, evoluția internă din mai multe țări europene tinde să întărească acest model, fie că este vorba despre Grecia o dată cu căderea, în 1974
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
putea fi într-o zi înlăturat? Această dezbatere este departe de a fi încheiată, așa cum o arată progresia recentă a extremei drepte în Franța și dificultățile de care s-a lovit Partidul Socialist în încercarea de a o înfrîna. Dacă exaltarea valorilor democratice de către socialiști pare mai degrabă confirmată de faptele istorice, acest secol de socialism european demonstrează a contrario forța sentimentelor naționaliste și relativa neputință a mișcării socialiste de a le combate. Pe un cu totul alt plan, doctrina socialistă
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
nevasta boierului Calomfir. Marina, în schimb, are darul prezicerii. O lectură în filigran a fragmentelor de jurnal semnat de Virgil Ierunca "Trecut-au anii", face Gabriel Stănescu, chiar dacă nu este sută la sută de acord cu părerile diaristului. Marcat de exaltări, idiosincrazii, dar și de un deosebit simț al onestității și al discernământului, această radiografie a exilului românesc în Europa, cu luminile și umbrele lui, pune în vedetă rechizitoriul comunismului și al complicilor lui din Occident, demascarea fariseismului colaboraționist și a
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
magnetiza, nu numai prin fosforescență și grila exclusiv estetică, ci și prin continuitatea sacerdoțiului critic și optimismul contagios al crezului său în revenirea la normalitate a societății românești. Așa o fi! Și totuși, est modus in rebus ... acest tip de exaltare nu vă stă în fire, domnule Gabriel Dimisianu.. Paginile de jurnal, sporadic scris cu vădit scop autoterapeutic, se citesc cu același interes. Adept al "dezbinării clarificatoare" din sânul breslei de după 1990, criticul își dă la iveală côté-ul uman (a se
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
fac parte, concomitent și inexprimat, din semnificația identificării timpurii cu simbolurile traseului christic. Judecata sceptică a tatălui, severă și autoritară, se manifestă traumatizant pentru copil, în urma revelației din biserică. Acesta "căuta să le documenteze că toată "minunea" e numai rezultatul exaltării religioase a copilului..." Interzicînd pentru totdeauna "exibițiile", și declarat împotriva "educației materne ultrareligioase", Iosif Bologa va impune peste cîțiva ani o nouă ruptură, cu vii consecințe pentru sensibilitatea fiului. Trimis de acasă, la liceul din Năsăud, băiatul este răpus de
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]