3,095 matches
-
prin cifrele 0 și 7. Lactanțiu este, și el, unul dintre adepții teoriei „săptămânii milenare”, teorie care desființează erorile caldeene și platoniciene. Cele șase milenii se află sub semnul răului, în cel de‑al șaptelea mileniu se va reinstaura binele. Familiarizat cu scrierile ezoterice grupate sub numele lui Hermes Trismegistul, apologetul propune o serie de analogii între prima antropogeneză, care se desfășoară în timpul celor șase zile pretemporale, și cea de‑a doua, aflată în curs de desfășurare (7, 14): Așa cum Dumnezeu
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
va veni un singur profet, și nu doi, ca în Apocalipsă. Dar, spre deosebire de predecesorul său care se adresează, după cum am văzut, unui public păgân iudaizant (deci cunoscător al tradiției biblice), apologetul nostru, care se adresează unui public păgân mai puțin familiarizat cu creștinismul, omite intenționat numele profetului. El este cel care va săvârși minunile descrise în Apocalipsă, dar, ca să spunem așa, sub masca anonimatului. Pentru mai multă exactitate și claritate, argumentele lui Lactanțiu elimină tot ceea ce pare superfluu, păstrând numai strictul
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
Orient‑Occident. Nu întâmplător atât Carmen..., cât și Inst., se inspiră din literatura de propagandă a epocii, mai ales din Oracolele sibiline. Tratarea acestei teme relevă totuși câteva diferențe între autori. Commodian se adresează unui public alcătuit din păgâni iudaizanți, familiarizați cu Vechiul Testament și cu tradițiile orientale. Lactanțiu, la rândul său, scrie pentru păgânii familiarizați mai degrabă cu problemele și tipurile de raționament ale școlilor tradiționale de filozofie, fapt care explică rezumarea scenariul anticristologic la esențial. Cu toate acestea, el insistă
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
prin vaste și aprofundate lecturi în timpul șederii său (413‑423) la mănăstirea Nikertai, în apropiere de Apameea, în Siria. Aici l‑a cunoscut pe episcopul Polihroniu, fratele lui Theodor de Mopsuestia, și acesta experimentat în interpretarea Scripturii, și s‑a familiarizat cu diferitele tradiții exegetice cercetând scrierile lui Hipolit și ale lui Origen, dar mai ales scrierile lui Theodor de Mopsuestia și ale sfântului Ioan Gură de Aur, cele două figuri de seamă ale „școlii antiohiene”. În 423, a fost „smuls
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
diferite întrebări legate de sfârșitul lumii, despre înviere și Judecată. În ceea ce privește subiectul nostru, se impun remarcate trei lucruri. Mai întâi acela că sfârșitul va veni la un an după o perioadă de prosperitate neobișnuită (cap. 5). Cu siguranță autorul este familiarizat cu descrierile împărăției de o mie de ani (ex. 2 Baruh 29, 4‑8), dat fiind că reia una dintre acestea, dar o plasează într‑un context preeshatologic și nu posteshatologic, din pricina condamnării doctrinei milenariste. Astfel se explică de ce această
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
exact perioada menționată în Cartea lui Daniel și în Apocalipsă 11,3. . Theodotion: 6∀ℜ ϑΞΦΦ∀Δ∀ 20Δ∴∀ :γ(ς8∀ <Ξ∃∀4<≅< ƒ6 ϑ↑Η 2∀8ςΦΦ0Η ∗4∀νΞΔ≅<ϑ∀ 88Ζ8Τ<. Desigur, este foarte posibil ca destinatarii să fi fost familiarizați cu alte tradiții mitologice locale, dar, în fragmentul la care ne referim, autorul face aluzie în special la cea de‑a patra fiară din profeția lui Daniel. Cei doi martori ar reprezenta deci comunitatea profeților creștini din vremea autorului (L.
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
apar câteva poezii inedite, citește versuri la cenaclul de la „Apoziția” din München. După 1989 editează cu asiduitate, impenitent, în țară și peste hotare, mai multe jurnale și cărți de poezie. Placheta Formule pentru spirit relevă dispoziția romantică a lui S., familiarizat cu tehnicile moderne ale versificației: „Melancolia unui apus / mă învăluie / în unde palide, / simțurile coboară lin / din Înalt / ca îngerii galbeni” (Apus); „Un marș funebru mână / burnița târzie. / Sunt frunzele mânjite / cu melancolie / Și vremea crește pe morminte...” ( Moartea va
SMARANDACHE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289731_a_291060]
-
transformarea omiliei în „text repetabil” („Și așa zic eu [...] cătră dumneata [cutarele] și cătră célialalte iubite rudenii”) în circumstanțe potrivite - cum ar fi zis Ioan Zoba: „Când moare de bun neam și cinstită cocoană” - a fost făcută de un copist familiarizat cu practica unor asemenea compuneri. Moartea ca „dulce adormire” (stare din care „trezirea - înviere” se produce firesc) - și nu ca drastică „ruptură” - era o „încheiere” cu destule încorporări în meditațiile asupra omenescului sfârșit din veacul al XVIII-lea românesc (în
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
îngropăm de sămnăm învierea, că cum apune sorele și iară răsare, așé și mortul apune în pământul și iară să vor scula”), tâlcuirea alegoriei (soarele ca simbol al perpetuei „învieri”) urmând a o face ascultătorii - presupun - avizați în materie și familiarizați cu asemenea decriptări. Teza „egalității în fața morții”, sesizabilă în „definiția” citată mai sus, este - adevărat - un topos precreștin 623, dar prelucrarea pe care ea o îmbracă în „orația” lui Toader din Feldru amintește vădit de omiletica bizantină, de Chrisostom mai
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
chiar dacă „deocamdată / doar cu gândul și privirea / ne mai ținem de Europa. / Gândurile și privirea / nu pot fi ținute sub arest!. Sângele meu anunță protest după protest...” ( Se anunță clipa). În volumul următor, Ion și alte revoluții (1996), autorul, deja familiarizat cu teoriile postmoderniste, se mișcă firesc și discret printre noile formule, evoluând spre „o poezie a spectacolului cotidian, cu implicații social-existențiale, cu viziuni oniric-expresioniste în care simbolurile mari poartă măștile groteși ale absurdului și derizoriului” (Arcadie Suceveanu). Noile nuclee tematice
SPATARU-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289812_a_291141]
-
Panjab, Întorcându-mă prin Afganistan 6, Buhara și Rusia, Într-o vreme când aceste țări erau prea puțin cunoscute europenilor 7 - mi-au oferit numeroase ocazii de a-mi satisface cele mai arzătoare pasiuni de a cerceta și a mă familiariza cu acele secrete ale naturii care fuseseră Îndelung tăinuite În acel colț al lumii, adevărat leagăn al umanității și loc de origine al științei 8. Continuitatea cercetărilor mele a fost sprijinită considerabil de poziția influentă pe care am deținut-o
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
al celor salvați”. De aceea, mulți și-au pierdut cu desăvârșire Încrederea În medicină, căci partea Întunecată (sau deficiențele artei) nu poate fi tăinuită nici măcar celor neinițiați. Lordul Bacon spune: „Nu neg faptul că medicii din zilele noastre sunt destul de familiarizați cu simptomele generale ale unei boli, Însă fie nu pricep cum se cuvine, fie nu examinează cu atenție medicamentele prescrise pentru cazurile particulare. Adăugarea, diminuarea sau modificarea arbitrară a medicamentelor - ceea ce face ca un remediu să fie de cele mai multe ori
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
prin efect. Toate aceste specii de Strychnos 39 și de ossa sepiae 40 pot fi totuși procurate În orice cantitate la bazarul din Lahore. Lunga mea ședere În „ținutul celor cinci râuri”41 mi-a oferit ocazia de a mă familiariza nu numai cu țara și produsele sale, ci și cu bolile de natură endemică și epidemică; cu substanțele sale medicinale, dar și cu denumirile indigene ale maladiilor și medicamentelor. Toate acestea sunt mai puțin cunoscute medicilor englezi decât celor din
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
Lahore pentru a le trimite anual un eșantion de ierburi proaspăt recoltate, care se pot folosi potrivit sistemului expus În această lucrare. Ar fi Într-adevăr de dorit ca medicii care intenționează să se stabilească În alte țări să se familiarizeze mai Întâi cu produsele locale și să testeze calitățile plantelor indigene atât pe indivizii sănătoși, cât și pe cei bolnavi, astfel Încât să le poată Întrebuința În mod avantajos. Nu numai că un asemenea demers ar furniza practicantului rezervele necesare, asigurându
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
la bordul unuia dintre vasele amintite, fiind totuși liber să hotărască pe care dintre ele Îl preferă. Dar căpitanul rămase pe vasul său, până când niște soldați au fost trimiși să-l Înșface. „Vizitatorii” noștri - care erau, de altfel, prea puțin familiarizați cu normele de politețe - se Împrăștiară apoi, luând cu ei câteva pungi cu coroane (dolari), operație În timpul căreia se iscă o neînțelegere Între ei. Erau chiar pe punctul de a Începe lupta - și, Într-adevăr, nimic nu le-ar fi
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
mare, spre deosebire de servitorul meu, Antun, care a inhalat același aer, a mâncat și a băut același gen de mâncare și aceeași apă urât mirositoare ca și mine, fără a avea probleme. La acea vreme, populația din Sind Încă nu se familiarizase cu englezii, deși aceștia le erau vecini - drept urmare, am trecut prin sate În care oamenii nu erau deloc dispuși să ne aprovizioneze cu cele necesare, nici măcar În schimbul banilor. Conducătorul cămilei noastre ne sfătui să cerem găzduire În moschei, pentru a
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
sus-amintita febră biliară, Hoshbegi mă prezentă majestății sale. I-am administrat vomitivul obișnuit, care a avut un bun efect, iar Hoshbegi Îmi ceru mai apoi rețeta. M-a rugat să-i dau și ceva tartru emetic, chinină (cu care era familiarizat prin intermediul doctorului Gerard), iar pentru propria sa delectare, puțin fosfor. Vindecarea unei astme cronice, la Buharatc "Vindecarea unei astme cronice, la Buhara" Printre numeroșii pacienți tratați În timpul șederii mele la Buhara era și un bărbat suferind de astm, pe care
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
doua călătorie la Constantinopol" Pentru aceasta am ales capitala Imperiului Otoman, opțiune pe care am considerat-o a fi Întru totul potrivită, din moment ce orașul se afla la o distanță relativ mică de țara mea natală și mai ales pentru că eram familiarizat cu limbile, obiceiurile și manierele orientale. Pe lângă aceasta, situația mea financiară era destul de precară - după cum Însuși cititorul și-a dat, fără Îndoială, seama -, din cauza pierderilor pe care le-am suferit În diferite țări, mai ales În Buhara (din partea armenilor) și
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
a sănătății l-a determinat pe rezidentul oficial să-l Însoțească pe guvernatorul general, Lordul Hardinge, În Anglia, iar Sir F. Currie i-a ținut locul. Însă i-a tratat pe sikhși cu mai multă indulgență, el nefiind suficient de familiarizat cu politica orientală ca Sir H. Lawrence, așa Încât oamenii au Început repede să abuzeze de amabilitatea sa. Doi ofițeri, Agnew și Anderson, amândoi neobișnuiți cu datinile și obiceiurile țării și ignoranți În ceea ce privește metoda potrivită de a trata cu astfel de
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
uluitoare*240. Dar e absolut sigur că nu au existat Înșelăciuni În ceea ce privește Înhumarea fachirului, făcând experiența sa lesne de realizat, iar cei angajați sau asociați cu el, cărora li se Încredințase sarcina recuperării energiilor vitale, ar fi fost cu necesitate familiarizați cu misterul și capabili, după decesul său real, să-i Întreacă exemplul; ceea ce nu s-a Întâmplat. Se pare, așadar, că fachirul era singurul care poseda aceste abilități, iar ca o altă coroborare a acestei păreri asupra cazului pot menționa
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
să mai spunem de faptul că, În anul de grație 1850, În cea mai civilizată parte a Europei, anume În orașul Weimar, În Germania, s-a publicat o operă care depășește prin absurditățile ei toate manuscrisele orientale cu care suntem familiarizați? Cartea respectivă a fost scrisă probabil cu scopul de a face bani și poartă titlul The Wonders of Sympathy and Magnetism, &c., by Gerstenbergk. În India, unde crește cocotierul, Cocos nucifera, brutarii folosesc sucul lui, numit toddy, la dospirea aluatului
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
al Indiei, și nefericitul colonel King, care mai apoi, Închipuindu-și că abilitatea și curajul său au fost puse la Îndoială, s-a sinucis. Am cinat câteodată Împreună la maharajah și poate părea, probabil, foarte ridicol acelora care nu sunt familiarizați cu obiceiurile orientale să li se spună că eram obligați În acele Împrejurări să trimitem propriii noștri bucătari, propriile noastre vinuri și propriile noastre farfurii, precum și alte lucruri care țin de bucătărie sau aparate gastronomice. Maharajahul putea să-și facă
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
am testat și le comunic acum. Multe dintre ele sunt, probabil, deja cunoscute medicilor europeni - dar cum nu am scris numai pentru Europa, ci și pentru Orient, le-am introdus aici, căci mulți dintre medicii indieni nu sunt Întru totul familiarizați cu ele, nici măcar cu Înfățișarea și proprietățile lor323. Ar fi fost ușor pentru mine să dublez sau să triplez numărul lor, dacă limitele acestei lucrări ar fi permis-o324. Mulți dintre cititorii mei pot probabil să pună la Îndoială utilitatea acestor
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
unificată ce i-a izbutit lui Eliade - care făcea parte din sistemul său de echilibre și care Îi asigura sănătatea mentală - este extrem de problematică pentru oricare dintre cititorii săi. Dacă un istoric al religiilor italian, francez sau american care este familiarizat cu opera sa științifică și teoretică ar stărui să aloce un același interes literaturii fantastice, ar putea face câteva descoperiri importante: bunăoară, În primul rând că poziția operei, văzută din cele două calote, este pentru autorul ei binară și contradictorie
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
sihăstrie din iarna anului 1930. Datele principale fiind foarte cunoscute, ca și o bună parte din noile comentarii, mă voi referi succint la ceea ce a scris recent Liviu Bordaș 3. Surpriza poate fi mare, pe măsura premiselor. Din păcate, cei familiarizați cu diferitele sale episoade indiene sunt de mult convinși că șase luni este tot ce trebuia, undeva Între suficient și maxim. Ele sunt Însă, după deconstrucția lui Liviu Bordaș, numai trei și nici acelea atât de absorbite În practica yoghinică
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]