8,029 matches
-
ea, în zilele de pe urmă“ (Ibidem). Numai ea, stând între Dumnezeu și oameni, L-a făcut pe Dumnezeu Fiu al omului, iar pe oameni fii ai lui Dumnezeu. Drept urmare, încă din primele secole creștine, evlavia credincioșilor a înconjurat persoana Sfintei Fecioare Maria cu o cinstire care a întrecut cinstirea celorlalte persoane sfinte, fiind mai presus decât toți sfinții, deoarece ea este mai apropiată de Iisus Hristos, fiind astfel „mai cinstită decât heruvimii și mai mărită fără de asemănare decât serafimii“. Sfântul Simeon
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE ISTORICE ŞI SPIRITUAL – DUHOVNICEŞTI DESPRE ICOANA MAICII DOMNULUI “PORTĂRIŢA” DE LA MĂNĂSTIREA IVIRON DIN SFÂNTUL MUNTE ATHOS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2012 din 0 [Corola-blog/BlogPost/360145_a_361474]
-
a întrecut cinstirea celorlalte persoane sfinte, fiind mai presus decât toți sfinții, deoarece ea este mai apropiată de Iisus Hristos, fiind astfel „mai cinstită decât heruvimii și mai mărită fără de asemănare decât serafimii“. Sfântul Simeon o numește „preaneprihănita și preacurata fecioară“ și explică: „O numesc pe aceasta neprihănită și preacurată în asemănare cu noi, oamenii de atunci, comparând-o cu aceia și cu noi, robii ei; față de Mirele ei însă și Părintele Aceluia, ea este om, dar este curată și preacurată
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE ISTORICE ŞI SPIRITUAL – DUHOVNICEŞTI DESPRE ICOANA MAICII DOMNULUI “PORTĂRIŢA” DE LA MĂNĂSTIREA IVIRON DIN SFÂNTUL MUNTE ATHOS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2012 din 0 [Corola-blog/BlogPost/360145_a_361474]
-
mult au insistat Părinții când a fost vorba de curăția sufletească a Maicii Domnului. Tot în acest înțeles, Sfântul Maxim Mărturisitorul, referindu-se la fecioria Născătoarei de Dumnezeu, arată că nașterea s-a făcut în chip minunat, fără de sămânță, iar Fecioara Maria a rămas fecioară și după naștere: „...zămislirea Lui (lui Iisus Hristos - n.n.) s-a făcut în chip minunat, fără de sămânță, iar nașterea, mai presus de fire, fără stricăciune, căci Dumnezeu, născându-Se din maică, îi strângea prin naștere legăturile
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE ISTORICE ŞI SPIRITUAL – DUHOVNICEŞTI DESPRE ICOANA MAICII DOMNULUI “PORTĂRIŢA” DE LA MĂNĂSTIREA IVIRON DIN SFÂNTUL MUNTE ATHOS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2012 din 0 [Corola-blog/BlogPost/360145_a_361474]
-
când a fost vorba de curăția sufletească a Maicii Domnului. Tot în acest înțeles, Sfântul Maxim Mărturisitorul, referindu-se la fecioria Născătoarei de Dumnezeu, arată că nașterea s-a făcut în chip minunat, fără de sămânță, iar Fecioara Maria a rămas fecioară și după naștere: „...zămislirea Lui (lui Iisus Hristos - n.n.) s-a făcut în chip minunat, fără de sămânță, iar nașterea, mai presus de fire, fără stricăciune, căci Dumnezeu, născându-Se din maică, îi strângea prin naștere legăturile fecioriei mai mult decât
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE ISTORICE ŞI SPIRITUAL – DUHOVNICEŞTI DESPRE ICOANA MAICII DOMNULUI “PORTĂRIŢA” DE LA MĂNĂSTIREA IVIRON DIN SFÂNTUL MUNTE ATHOS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2012 din 0 [Corola-blog/BlogPost/360145_a_361474]
-
chip minunat, fără de sămânță, iar nașterea, mai presus de fire, fără stricăciune, căci Dumnezeu, născându-Se din maică, îi strângea prin naștere legăturile fecioriei mai mult decât firea“ (Sf. Maxim Mărturisitorul, Tâlcuire la Rugăciunea Domnească Tatăl nostru, în Filocalia, vol. 2). Fecioară să nască și după naștere să rămână iarăși fecioară este o altă antinomie a credinței creștine. Din punct de vedere rațional, este un nonsens, dar privit cu ochii credinței, nimic nu se arată mai adevărat decât ca fecioară să nască
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE ISTORICE ŞI SPIRITUAL – DUHOVNICEŞTI DESPRE ICOANA MAICII DOMNULUI “PORTĂRIŢA” DE LA MĂNĂSTIREA IVIRON DIN SFÂNTUL MUNTE ATHOS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2012 din 0 [Corola-blog/BlogPost/360145_a_361474]
-
fire, fără stricăciune, căci Dumnezeu, născându-Se din maică, îi strângea prin naștere legăturile fecioriei mai mult decât firea“ (Sf. Maxim Mărturisitorul, Tâlcuire la Rugăciunea Domnească Tatăl nostru, în Filocalia, vol. 2). Fecioară să nască și după naștere să rămână iarăși fecioară este o altă antinomie a credinței creștine. Din punct de vedere rațional, este un nonsens, dar privit cu ochii credinței, nimic nu se arată mai adevărat decât ca fecioară să nască pe Dumnezeu sub umbrirea Sfântului Duh, iar după naștere
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE ISTORICE ŞI SPIRITUAL – DUHOVNICEŞTI DESPRE ICOANA MAICII DOMNULUI “PORTĂRIŢA” DE LA MĂNĂSTIREA IVIRON DIN SFÂNTUL MUNTE ATHOS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2012 din 0 [Corola-blog/BlogPost/360145_a_361474]
-
vol. 2). Fecioară să nască și după naștere să rămână iarăși fecioară este o altă antinomie a credinței creștine. Din punct de vedere rațional, este un nonsens, dar privit cu ochii credinței, nimic nu se arată mai adevărat decât ca fecioară să nască pe Dumnezeu sub umbrirea Sfântului Duh, iar după naștere să rămână iarăși fecioară. „Pe cine va găsi deci Dumnezeu deopotrivă cu El, ca să-Și aducă Sieși mireasă de la el?“ În acest context, Sfântul Simeon Noul Teolog vorbește despre
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE ISTORICE ŞI SPIRITUAL – DUHOVNICEŞTI DESPRE ICOANA MAICII DOMNULUI “PORTĂRIŢA” DE LA MĂNĂSTIREA IVIRON DIN SFÂNTUL MUNTE ATHOS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2012 din 0 [Corola-blog/BlogPost/360145_a_361474]
-
antinomie a credinței creștine. Din punct de vedere rațional, este un nonsens, dar privit cu ochii credinței, nimic nu se arată mai adevărat decât ca fecioară să nască pe Dumnezeu sub umbrirea Sfântului Duh, iar după naștere să rămână iarăși fecioară. „Pe cine va găsi deci Dumnezeu deopotrivă cu El, ca să-Și aducă Sieși mireasă de la el?“ În acest context, Sfântul Simeon Noul Teolog vorbește despre Maica Domnului ca Mireasă: „Asemănatu-s-a Împărăția cerurilor, împăratului care a făcut nunți fiului
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE ISTORICE ŞI SPIRITUAL – DUHOVNICEŞTI DESPRE ICOANA MAICII DOMNULUI “PORTĂRIŢA” DE LA MĂNĂSTIREA IVIRON DIN SFÂNTUL MUNTE ATHOS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2012 din 0 [Corola-blog/BlogPost/360145_a_361474]
-
fiica celui ce s-a răzvrătit împotriva Lui și a celui ce a săvârșit desfrânare și ucidere: ca să spun așa, a unui desfrânat și ucigaș“ (Sf. Simeon Noul Teolog, op. cit.). Este vorba despre o nuntă mistică între Dumnezeu și oameni. Fecioara Maria este mireasa lui Dumnezeu, unită cu El printr-o nuntă mistică, ea prin învoire de bunăvoie făcând posibilă întruparea Fiului lui Dumnezeu. Trupul luat prin ea, Iisus Hristos l-a făcut ca templu sfânt pentru Sine Însuși. În continuare
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE ISTORICE ŞI SPIRITUAL – DUHOVNICEŞTI DESPRE ICOANA MAICII DOMNULUI “PORTĂRIŢA” DE LA MĂNĂSTIREA IVIRON DIN SFÂNTUL MUNTE ATHOS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2012 din 0 [Corola-blog/BlogPost/360145_a_361474]
-
ucidere și desfrânare, pe a cărui fiică și-a ales-o Sieși ca mireasă? David, fiul lui Iesei, care a omorât pe Urie și a preacurvit cu femeia lui (Regi 11, 2-5). Pe fiica acestuia, pe Maria, preaneprihănita și preacurata Fecioară, a ales-o El de mireasă“ (Ibidem). De asemenea, tot Sfântul Simeon Noul Teolog mai arată că această nuntă este „preaneprihănită și preanecunoscută săvârșită cu ea și în ea, datorită căreia Fiul lui Dumnezeu este din ea și sfinții sunt
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE ISTORICE ŞI SPIRITUAL – DUHOVNICEŞTI DESPRE ICOANA MAICII DOMNULUI “PORTĂRIŢA” DE LA MĂNĂSTIREA IVIRON DIN SFÂNTUL MUNTE ATHOS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2012 din 0 [Corola-blog/BlogPost/360145_a_361474]
-
Fiul lui Dumnezeu este din ea și sfinții sunt din El“ (Ibidem). Dacă pe sfinți care sunt „prieteni“ sau „casnici“ apropiați ai lui Dumnezeu îi chemăm ca ei să fie solitori și împreună - rugători cu noi la Dumnezeu, Prea Sfintei Fecioare Maria îi cerem nu numai să se roage pentru noi, ci ea însăși să ne ajute, în calitate de Maică a Fiului lui Dumnezeu, fapt de care se leagă mijlocirea ei specială pentru noi. Referitor la acest lucru, Petru Damaschinul spune: „Cu
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE ISTORICE ŞI SPIRITUAL – DUHOVNICEŞTI DESPRE ICOANA MAICII DOMNULUI “PORTĂRIŢA” DE LA MĂNĂSTIREA IVIRON DIN SFÂNTUL MUNTE ATHOS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2012 din 0 [Corola-blog/BlogPost/360145_a_361474]
-
însăși să ne ajute, în calitate de Maică a Fiului lui Dumnezeu, fapt de care se leagă mijlocirea ei specială pentru noi. Referitor la acest lucru, Petru Damaschinul spune: „Cu adevărat Născătoare de Dumnezeu Te mărturisim pe Tine, cei mântuiți prin Tine, fecioară curată, mărindu-Te împreună cu cetele netrupești...“ (Petru Damaschinul, op. cit.). În acest sens, Părintele Profesor Dumitru Stăniloae menționează că „...toți scriitorii bisericești bizantini socotesc că ceea ce a avut atingere cu Iisus Hristos rămâne mai departe izvor de putere dumnezeiască. Faptul de
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE ISTORICE ŞI SPIRITUAL – DUHOVNICEŞTI DESPRE ICOANA MAICII DOMNULUI “PORTĂRIŢA” DE LA MĂNĂSTIREA IVIRON DIN SFÂNTUL MUNTE ATHOS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2012 din 0 [Corola-blog/BlogPost/360145_a_361474]
-
Noul Teolog, op. cit.), astfel, Iisus Hristos, care a fost unit cu ea trupește până la naștere, rămâne unit cu ea, mai desăvârșit decât cu oricine, și după aceea, în mod spiritual, tainic. De asemenea, vom remarca și sublinia faptul că Sfânta Fecioară Maria se bucură în Ortodoxie de o deosebită cinstire, de o „supracinstire“, adică de o cinstire care întrece pe a tuturor sfinților, chiar și pe a ucenicilor Mântuitorului, căci ucenicii cei mai apropiați au petrecut numai câțiva ani cu El
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE ISTORICE ŞI SPIRITUAL – DUHOVNICEŞTI DESPRE ICOANA MAICII DOMNULUI “PORTĂRIŢA” DE LA MĂNĂSTIREA IVIRON DIN SFÂNTUL MUNTE ATHOS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2012 din 0 [Corola-blog/BlogPost/360145_a_361474]
-
desăvârșirii, ea care a fost aleasă dintre toate femeile lumii, pentru a deveni altar curat al Fiului Său iubit. Cu alte cuvinte, deci, credinciosul o venerează cu acea conștiință că, cinstind-o pe ea, îl preamărim pe Iisus Hristos. Preasfânta Fecioară s-a bucurat de o cinstire deosebită din partea credincioșilor încă din timpul vieții, deoarece persoana ei a fost mereu asociată în chip firesc cu cea a divinului Mântuitor. Astfel, observăm că, atunci când descrie necuprinsele măreții ale Maicii Domnului, cuvântul sfinților
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE ISTORICE ŞI SPIRITUAL – DUHOVNICEŞTI DESPRE ICOANA MAICII DOMNULUI “PORTĂRIŢA” DE LA MĂNĂSTIREA IVIRON DIN SFÂNTUL MUNTE ATHOS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2012 din 0 [Corola-blog/BlogPost/360145_a_361474]
-
Toate Articolele Autorului 8 Martie 2014 E ziua ta, femeie, din ziua-n care sunt, Neprihănită-ți fie lumina din cuvânt, Lângă Adamul singur de-a pururi să rămâi În numele vieții, ca Eva cea dintâi! Marie, Maică sfântă, tu vergură Fecioară, Multrăutatea lumii nicicând să nu te doară, Acum și întotdeauna eu știu atât de bine Poemul meu acesta nimic nu-i fără tine! Azi râd cu bucurie în lacrimi ghioceii, E-atâta rugăciune în sufletul femeii, Cum fericit e grâul
E ZIUA TA, FEMEIE... de NICOLAE NICOARĂ HORIA în ediţia nr. 1163 din 08 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/360268_a_361597]
-
Statuia Sfintei Maria Protectoare” sau „Statuia Ciumei”, ridicată la cererea guvernatorului Anton Kornis, în semn de recunoștință pentru ocrotirea adusă Clujului în perioada ultimei mari epidemii care a lovit orașul între anii 1738-1742. Biserica și casa Piariștilor împreună cu monumentul Sfintei Fecioare Maria Protectoarea de Ciumă formau, în acele vremuri, un ansamblu arhitectonic unitar. În cei mai bine de 100 de ani care au trecut de la realizarea fotografiei, arhitectura pieței a rămas aproape neschimbată. Doar statuia Statuia Ciumei a fost mutată, în
O CLIPĂ PENTRU ETERNITATE de IOAN CIORCA în ediţia nr. 1743 din 09 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/344226_a_345555]
-
Te aștept de mult să te transformi în rouă, / Să-mi desenezi zâmbind c-un deget chipul / Și-apoi să-l ștergi mai trist știind că plouă. Aud cum iar mă strigă albatroșii / Din spuma unui val s-apară o fecioară, / Să-mbrățișez apoi toți chiparoșii / Și să te caut...pentru-a câta oară.” (Tentativă). Un pastel admirabil este și cel intitulat „Sete”: „Porumbii răsuciți scâncesc a sete, / Iar miriștea, obraz nebărbierit, / E mângâiată lin de un scaiete / Rostogolit de-un
IN MEMORIAM ION GROSU RECENZIE LA CARTEA FUM NEGRU, FUM ALB , EDITURA AXIS LIBRI, GALAŢI, 2012 de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 1313 din 05 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/344199_a_345528]
-
fost însă realizat la Efes în Turcia, în Teatrul unde au venit pentru concertul simfonic cu orchestra din Izmir, dirijată de Gurer Aykal, 25.000 de spectatori acestei băi spirituale vor rămâne în memoria mea veșnic, pentru care mulțumesc Sfintei Fecioare și lui Dumnezeu pentru că mi-a dus pașii în toată această lumină planetară care m-a inițiat și mi-a deschis drumuri total necunoscute. Marin Voican-Ghioroiu: Din stejar, stejar răsare, din alese flori vor crește ghirlande multicolore, iar „Armoniile Divine
CONCERT PENTRU DUMNEZEU de MARIN VOICAN GHIOROIU în ediţia nr. 1802 din 07 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342705_a_344034]
-
27 august (GUSTAR) Soarele răsare la 6,50 și apune la 20,24. De la începutul anului au trecut 239 de zile. Până la sfârșitul anului au rămas 126 de zile. date astronomice 27 august - 2 septembrie 2005 l SOARELE: parcurge constelația FECIOARA, întârzie la răsărit 7 minute și grăbește la apus 11 minute - deci, în această perioadă, ziua se micșorează cu 18 minute. l LUNA: în această perioadă nu trece prin nici o fază importantă. În 2 septembrie, răsare în jurul orei 5 și
Agenda2005-35-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284139_a_285468]
-
Sâmbătă 3 septembrie (RĂPCIUNE) Soarele răsare la 6,58 și apune la 20,11. De la începutul anului au trecut 246 de zile. Până la sfârșitul anului au rămas 119 zile. date astronomice 3-9 septembrie 2005 l SOARELE: parcurge constelația FECIOARA, întârzie la răsărit 8 minute și grăbește la apus 12 minute - deci, în această perioadă, ziua se micșorează cu 20 minute. l LUNA: în 3 septembrie se află în fază de LUNĂ NOUĂ, este invizibilă, răsare în jurul orei 6 și
Agenda2005-36-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284165_a_285494]
-
Sf. Mc. Agatonic; Sf. Mc. Gorazd ceh; 6 septembrie - Sf. Sfințit Mc. Evtihie; Sf. Mc. Cir; 8 septembrie - Sf. Mc. Adrian și Natalia. BISERICA ROMANO-CATOLICĂ 4 septembrie - Duminica a 23-a de peste an. Roza din Viterbo; 8 septembrie - Nașterea Fericitei Fecioare Maria. BISERICA GRECO-CATOLICĂ 4 septembrie - Duminica 11 d. Rusalii (Servitorul viclean). Sf. Mc. Vavila, ep. Antiohiei († 250); Pf. Moise „Văzătorul de Dumnezeu”; 5 septembrie - Sf. Pf. Zaharia, tatăl Sf. Ioan Botezătorul; 7 septembrie - Sf. Mc. Sozont († 304). Inainteserbarea Nașterii Maicii
Agenda2005-36-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284165_a_285494]
-
Drepții Ioachim și Ana, părinții Maicii Domnului. Sf. Mc. Severian († 323). BISERICA EVANGHELICĂ 4 septembrie - Duminica a 15-a după Sfânta Treime. CULTUL MOZAIC 3 septembrie - Rehei, Binec. lunii, P. A.5 4-5 septembrie - Roș Hodeș, ziua I-II. Nașterea Fecioarei Maria l 8 septembrie Cu Nașterea Preacuratei Fecioare Maria începe punerea în lucrare a planului rânduit pentru mântuirea noastră de bunul Dumnezeu întru înțelepciunea Sa și întru iubirea Sa nemărginită față de noi oamenii. Din vecie, Tatăl nostru Cel din Ceruri, văzând
Agenda2005-36-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284165_a_285494]
-
Mc. Severian († 323). BISERICA EVANGHELICĂ 4 septembrie - Duminica a 15-a după Sfânta Treime. CULTUL MOZAIC 3 septembrie - Rehei, Binec. lunii, P. A.5 4-5 septembrie - Roș Hodeș, ziua I-II. Nașterea Fecioarei Maria l 8 septembrie Cu Nașterea Preacuratei Fecioare Maria începe punerea în lucrare a planului rânduit pentru mântuirea noastră de bunul Dumnezeu întru înțelepciunea Sa și întru iubirea Sa nemărginită față de noi oamenii. Din vecie, Tatăl nostru Cel din Ceruri, văzând înainte căderea noastră în robia păcatului, a și
Agenda2005-36-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284165_a_285494]
-
nemărginită față de noi oamenii. Din vecie, Tatăl nostru Cel din Ceruri, văzând înainte căderea noastră în robia păcatului, a și rânduit mântuirea noastră prin întruparea, patima și moartea Fiului Său, Cel împreună veșnic. Și potrivit acestei dumnezeiești și veșnice rânduieli, Preacurata Fecioară Maria avea să devină, la „plinirea vremii“, Maica Fiului lui Dumnezeu, Mântuitorul lumii. Așa că Nașterea Preacuratei Fecioare Maria este începutul în lume al acestei rânduieli din veci a lui Dumnezeu. De aceea, în scrierile Sfinților Părinți, Fecioara Maria se numește
Agenda2005-36-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284165_a_285494]
-
a și rânduit mântuirea noastră prin întruparea, patima și moartea Fiului Său, Cel împreună veșnic. Și potrivit acestei dumnezeiești și veșnice rânduieli, Preacurata Fecioară Maria avea să devină, la „plinirea vremii“, Maica Fiului lui Dumnezeu, Mântuitorul lumii. Așa că Nașterea Preacuratei Fecioare Maria este începutul în lume al acestei rânduieli din veci a lui Dumnezeu. De aceea, în scrierile Sfinților Părinți, Fecioara Maria se numește „Luceafărul dimineții“; căci, precum luceafărul de dimineață stă în strânsă legătură cu ziua ce urmează, tot așa
Agenda2005-36-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284165_a_285494]