2,240 matches
-
Sheeba, Salomon adăpostește comoara în locomotiva Baldwin, singurul martor al adevărului îngropat în deșert. Revenit peste ani, Salomon este atras în sânul locomotivei ce nu a uitat, nici o clipă, promisiunea de a onora memoria celei moarte. Locomotiva lui Pratt posedă feminitatea pasională și tragică a personajelor din piesele lui John Webster. Nu este niciodată prea târziu pentru a chema la judecată pe cei care au ucis și au înșelat. Obiectul inanimat îndeplinește ultimul act din scenariul scris de Salomon Horaz odată cu
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
litera stacojie a exilului. Moretta este, în termeni conradieni, un paria al insulelor, un exilat din comunitatea sa originară, încercând, odată cu o ultimă lovitură norocoasă, să-și regăsească tihna pierdută. Din rețeta suspansului și a sexualității nu putea fi absentă feminitatea carnivoră inseparabilă de canonul filmului noir. Cealaltă jumătate a ciudatei perechi transportate de Sven este negresa Bonbon, o floare din Caraibe ce nu-și ascunde, nici un moment, capacitatea de a domina și domestici bărbați. În acest cosmos masculin al mafiei
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
bildungsroman din Pacific este una familiară - o corabie scufundată cu încărcătura ei de comori, un șir de insule populate de indigeni pașnici sau de vânători de capate, intrigile piraților și căutătorilor de sclavi și, nu în cele din urmă, apariția feminității eliberate de constrângerile pe care puritanismul european i le impun, asemenea unui corset. În Phoebe, sora lui Cormorant, Pratt desenează una dintre acele femei care sfidează norma cotidiană, prin amestecul lor de curaj și de pasiune. Marinar admirat de toți
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
să defileze Îmbrăcată așa prin fața lor, până când au ajuns la o decizie unanimă: rochia turcoaz. Ținuta a fost completată cu niște cercei asortați, o poșetă purpurie cu mărgele, despre care mătușa Varsenig a pretins că ar adăuga o notă de feminitate, și un cardigan albastru Închis și foarte pufos, În eventualitatea că s-ar fi făcut frig. Acesta era alt lucru În privința căruia Armanoush știa că nu trebuia să ridice obiecții. Cumva, lumea din afara casei părea să aibă caracteristici artice În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
femei constituiau noile profesioniste - avocate, profesoare, judecătoare, manageri, funcționare, universitare... Spre deosebire de mamele lor, nu erau Închise În casă și aveau șansa de a urca pe scara socială, economică și culturală, cu condiția să se lepede pe drum de sexualitatea și feminitatea lor. Cel mai adesea purtau costume deux pièces În nuanțe de maro, negru și gri - culorile castității, modestiei și partizanatului. Aveau părul tuns scurt, nu se machiau și nu purtau accesorii. Se mișcau În trupuri defeminizate, desexualizate. Și de fiecare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
C. Brâncuși și primitivismul de avizată școală a dlui Brauner completează în același stil aceste două plachete lirice”, iar „bizarele desene” ale celui din urmă la volumul Diagrame al lui Sașa Pană sînt considerate drept „cele mai inteligente șarje ale feminității, din vremea noastră” (Mențiuni critice II, ed. cit., 386). „Registratorul” Perpessicius a fost, între criticii importanți din România interbelică, cel mai favorabil poeziei lui Voronca. (Un alt comentator consecvent, ceva mai rezervat însă, a fost Pompiliu Constantinescu). De la volumul de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
Închipuit că bebelușul fusese conceput În luna de miere, așa că asta a devenit versiunea oficială a poveștii. Am Încetat să mă mai simt grasă și greoaie. Sentimentul delicios pe care am Început să-l am era unul de voluptate și feminitate. Pentru prima dată, am senzația că trupul meu face exact ceea ce a fost proiectat să facă. Îmi ador sînii umflați și pîntecele rotunjit și proeminent. Nu am haine largi În garderobă, atît de mîndră sînt de noua formă a corpului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1966_a_3291]
-
de ploaie. Bilha știa foarte bine că deși îi făcuse acea propunere Rahelei din dragoste față de ea, era în același timp o propunere care îi îndeplinea ei însăși o dorință. Înțelegea dorul Rahelei, pentru că era și dorul ei. Avea anii feminității depline. Sunetele dragostei care se auzeau de foarte aproape, din corturi, o trezeau noaptea, o făceau să tremure și o lăsau fără somn. Luase parte la nașterile surorii ei și ar fi vrut să fie și ea parte din marele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2312_a_3637]
-
li se schimbă mirosul, pentru că devin fete mari, și Iza chiar avea sânii deja destul de proeminenți, cam cât niște piersici, și atunci m-am gândit că precis s-a făcut Iza fată mare, iar acum eu îi simt mirosul, mirosul feminității, și tocmai când aveam străluminarea asta, a intrat pe ușă nea Klidész, profu’ de mate, clasa s-a ridicat în picioare, nea Klidész s-a dus la catedră, a trântit catalogul din toate puterile, ca de obicei, și s-a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2148_a_3473]
-
hîrtie. A, da ! Păi, da. Acum că spuneți asta, văd destul de clar... niște... — Nuci. Jack se șterge la ochi de cît a rîs. — V-am explicat, ovarele sînt doar o parte dintr-o serie mai lungă de reprezentări simbolice ale feminității, spune un tip, pe un ton de scuză. Ovarele sînt simbolul fertilității, ochiul Înseamnă Înțelepciune, copacul simbolizează mama natură... — Ideea e că aceste imagini pot fi folosite pentru o Întreagă gamă de produse, spune o femeie brunetă, aplecîndu-se ușor În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2129_a_3454]
-
mult decât corpul ei. „Experiența de viață ne învață că dragostea afectivă se naște mai des la persoane dotate cu o anumită structură psihică, la simplul contact cu fenomenul „ființă umană”, cu condiția ca acesta să fie destul de încărcat de feminitate sau de masculinitate”. Această analiză a iubirii dintre persoane atinge însăși intimitatea persoanei și, deci, esența sentimentului. Sabino Palumbieri recunoaște că sentimentul este starea subiectivă produsă de inimă în interiorul experiențelor cognitive sau volitive. Sentimentul este mereu întrupat în timp și
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
cu lapți, sfîrșeau, nu mai aveau rost, În rațiunea naturii. Cu femeile, lucrurile, tot după Thomas, stăteau nițel diferit. Mult. Niciodată nu a spus de ce. Iubise doar În cîteva rînduri; niciodată Îndeajuns; fără flacără. Pentru că Antonia fusese o măsură a feminității, asemănătoare ei ar fi vrut Thomas să Întîlnească o femeie, tînără, desigur. La vremea ei, Rusoaica fusese, se vedea asta din poze, deosebit de frumoasă; și la anii pe care Îi avea se distingeau, umbrite, trăsăturile de odinioară. Danemarca era plină
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
fost, mai întîi, destul de r(u privit(, din cauza statutului s(u de (ef ce d( ordine subalternilor militari (i a statutului s(u de femeie. S-a gîndit atunci că ar fi o bună mutare să neutralizeze toate formele de feminitate, pentru a for(a respectul (i bun(voin(a a militarilor. Ea a priceput c( acest gen de tactic( de a se face acceptat( de lumea masculin(, caracterizat( prin ierarhie, nu funcționa; a (n(eles în scurt timp c( trebuie
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]
-
două excepții: Pascalopol și Otilia. Pe Leonida Pascalopol îl unicizează strania dragoste pentru Otilia, despre care spune: "...n-am prea stat ca să disting, ce e patern și ce e viril în dragostea mea". Otilia e mai mult un simbol al feminității decât un personaj. Eterică, sensibilă, capricioasă, este totuși matură, având un mod filozofic de a-i privi pe oameni și de a observa viața, societatea. Și ea, și Felix sunt martorii răutății și ai lăcomiei umane. Romanul lui Călinescu are
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
marginea vieții fiecăreia dintre protagoniste. Cartea este, în schimb, o fascinantă operă literară care combină povestiri, discuții și impresiile autoarei ce încearcă să găsească similitudini și diferențe între viețile femeilor pe care le-a intervievat. Subiectele centrale ale povestirilor sunt feminitatea, angajarea într-o relație, îngrijirea, realizarea de sine, angajamentele și așa mai departe. Mesajul esențial al cărții este acela că viețile femeilor sunt compuse din identități fragmentate, iar punerea lor laolaltă necesită un permanent proces de improvizație. Cartea lui Bateson
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/1883_a_3208]
-
părinților săi servește drept magnet pentru mișcările ei, în timp ce în ultimii zece ani, centrală devine, treptat, propria ei casă, în care cresc copiii săi. La un alt nivel, casa și apropierea de casă reprezintă modul în care Sara vorbește despre feminitate. Deși Sara a muncit toată viața, descrie de obicei bărbații doar plecând departe de casă, conducând mașina dincolo de teritoriul familiar al casei și petrecând multe ore departe. În general, etapele poveștii vieții Sarei urmează același model: ea trăiește aproape de mama
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/1883_a_3208]
-
ai păreri și interese care nu se pot regăsi în legi și politici. Eventual nu afli nimic despre feminism sau afli lucruri negative și te jenezi să fii asociată cu o astfel de orientare care „îți pune în pericol feminitateaxe "„feminitate"” (a se citi supunerea la tradițiile patriarhale). Cel mai adesea, nici nu te gândești că drepturile pe care le ai se datorează feminismului, și nu generozității spontane a celorlalte orientări politice nefeministe. Dacă deschizi tratate de teorie politicăxe "„teoriepolitică", cel
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
este construit politic ca alteritatexe "„alteritate" (vezi S. de Beauvoirxe "„DeBeauvoir,Simone" și G. Rubin). Tradițional, asupra femeilor s-a acționat din punct de vedere politic, fără ca ele să aibă posibilitatea de a deveni agenți ai politicii. Categoriile de feminitatexe "„feminitate" și masculinitatexe "„masculinitate" au fost concepute patriarhalxe "„patriarhal", iar feminismulxe "„feminism" își propune să le configureze postpatriarhal. În canonul gândirii politice de tradiție europeană 44, trupulxe "„corp", reproducerea, îngrijireaxe "„îngrijire" copiilor și alte responsabilități pentru familiexe "„familie" sunt percepute ca
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
the dual-system theory (Dincolo de căsătoria nefericită: o critică a teoriei sistemelor duale, 1981), la rândul ei, consideră că teoria marxistă nu are nevoie de o abordare oarbă la gen, ci mai degrabă de una profund genizată, în contextul căreia feminitateaxe "„feminitate" și masculinitate axe "„masculinitate" sunt cu adevărat ele însele surse ale oprimării sau dominării. Categoria centrală care a putut totuși conduce la un feminism socialistxe "„feminism socialist" a fost cea de diviziune de gen a munciixe "„diviziuneadegenamuncii", mult mai potrivită
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
e un animal, și nu chiar de cea mai înaltă ordine» (Burkexe "„Burke,Edmund"); «e ceva de același grad cu maimuțele» (Swift) etc. Aceste asemănări duc femeile în situația de a fi feminine (a se citi «naturale», «emotive», «slabe» etc.). Feminitatea devine puntea simbolică de legătură dintre noi și tărâmul celălalt (de jos), în timp ce masculinitate axe "„masculinitate" înțeleasă ca raționalitatexe "„raționalitate" devine puntea simbolică de legătură între noi și tărâmul celălalt (de sus).” (Miroiu, 2002, p. 210) Ceea ce își propun ecofeminismul
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
orele de „practică” în învățământul gimnazial, în care fetele învățau să coasă și să gătească, iar băieții, să facă tâmplărie. Învățământul a devenit tot mai abstract, mai tehnicizat și mai rupt de problemele de viață ale oamenilor, inclusiv de feminitateaxe "„feminitate" sau masculinitate axe "„masculinitate" acestora, dar mai ales de experiențele femeiești și feminine. Totuși, orientarea femeilor se făcea spre specializări în profesii mai prost plătite. Învățământul tehnic din care se recrutau managerii era prin excelență dominat de bărbați. Carierele universitare
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
de „umanizare a societății”. Dar aceleași femei 7 se pronunțau în favoarea avorturilor și a prostituției restrânse (Daskalovaxe "„Daskalova,Krassimira", 2000, p. 355). Lumea postcomunistă este o lume a renegocierilor masive ale identității de gen. Femeile își joacă șansele respingând feminitateaxe "„feminitate" sau folosindu-se de una înșelătoare, cum relatează Svetlana Taraban 8 în studiul ei despre miresele ucrainene de pe internet. Ideologia pusă în scenă face parte din arsenalul foarte tradițional și flatant pentru bărbații cu gândire patriarhală. Aceste femei își construiesc
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
cum relatează Svetlana Taraban 8 în studiul ei despre miresele ucrainene de pe internet. Ideologia pusă în scenă face parte din arsenalul foarte tradițional și flatant pentru bărbații cu gândire patriarhală. Aceste femei își construiesc imagini în care se îmbină feminitateaxe "„feminitate" cu maternitateaxe "„maternitate", construcția unor fantezii despre „adevărata dragoste” și „soția perfectă”, în timp ce fotografiile arată imagini de femei foarte sexy și foarte disponibile. Lupta pentru supraviețuire într-o lume în care locurile de muncă s-au prăbușit numeric îmbracă forme
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
a capacităriixe "„capacitare": unicul sens demn de apreciat al puterii este să dezvolți resursele altora, nu să revendici resurse pentru tine. Voința de puterexe "„voințadeputere" este feminin tratată ca egoism, iar exercitarea puterii este sursă de depresie și manifestări autodistructive. Feminitatea nu poate să fie conciliată cu putereaxe "„putere" înțeleasă ca dominare (Millerxe "„Miller,Jene", 1992, pp. 224, 247). Dacă la o astfel de concepere a relației femeilor cu putereaxe "„putere" adăugăm colectivismulxe "„colectivism" și ideologia comunistă a autosacrificiuluixe "„autosacrificiu", avem
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
lipsei „puterii asupra puterii”. Dar fără o astfel de putere, femeile sunt iarăși neputincioase și cu adevărat nu pot obține nimic” (Millerxe "„Miller,Jene", 1992, p. 243). Poate că, într-adevăr, putereaxe "„putere" este mai greu de conciliat cu feminitateaxe "„feminitate"; dar ea este deplin conciliabilă cu feminismul. Demersul de mai jos arată, cred, în mod concludent, necesitatea feminismului macropolitic. Pentru ca acest lucru să fie posibil, o să mă întorc la sensuri mai vechi ale puterii decât cele date de „capacitarexe "„capacitare
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]