1,707 matches
-
2003, pp. 303-336. Clit, Radu, La sexualité collective, de la révolution bolchevique à nos jours, Editions du Cygne, Paris, 2007. Esping-Andersen, Gøsta, "The three political economies of the welfare state", Canadian Review of Sociology and Anthropology, vol. 26-2/1989, pp. 10-14. Gal, Susan & Gail Kligman (eds.), Reproducerea diferențelor de gen. Politici, sferă publică și viață cotidiană în țările postsocialiste, Editura Fundației pentru Studii Europene, Cluj-Napoca, 2003. Galligan, Yvonne (coord.), Enlargement, Gender and Governance: The Civic and Political Participation and Representation of Women
[Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
drepturile femeii", în Memoria - revista gândirii arestate, nr. 68-69, pp. 42-47. Fréville, Jean, Mizeria și Numărul. Sperietoarea malthusianistă, Editura de Stat pentru Literatură Politică, București, 1957. Gabrea, Iosif I., Educația și învățământul în Rusia sovietică, Editura Librăria "Universala", București, 1929. Gal, Susan, Kligman, Gail, Politicile de gen în perioada postsocialistă. Un eseu istoric comparativ, traducere de Delia Răzdolescu, Editura Polirom, Iași, 2003. Ghebrea, Georgeta, Regim social-politic și viață privată. Familia și politica familială în România, Editura Universității din București, 2000. Giddens
[Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
istoria populației Romaniei, Editura Presa Universitară Clujeană, Cluj-Napoca, 2007. David, P.H., Baban, Adriana, Women"s health and reproductive rights: Romanian experience, Patient Education and Counseling, nr. 28, 1996. Doboș, Corina (coord.), Politica pronatalistă a regimului Ceaușescu, Editura Polirom, Iași, 2010. Gal, Susan, Kligman, Gail, Politicile de gen în perioada postsocialistă, traducere de Delia Răzdolescu, Editura Polirom, Iasi, 2003. Ghețău, V., Declinul demografic și viitorul populației României, Editura Alpha MDN, Buzău, 2007. Jinga, M. Luciana, Soare, S.F., Politica pronatalistă a regimului Ceaușescu
[Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
Miroiu, Drumul către autonomie. Teorii politice feministe, Editura Polirom, Iași, 2004, pp. 199-213. 3 Jurgen Habermas, Legitimation Crisis, Beacon Press, Boston, 1975, pp. 68-75. 4 Teresa Rees, Mainstreaming Equality in the European Union, Routledge, New York, 1998, pp. 26-33. 5 Susan Gal & Gail Kligman (eds.), "Introducere", în Reproducerea diferențelor de gen. Politici, sferă publică și viață cotidiană în țările postsocialiste, Editura Fundației pentru Studii Europene, Cluj-Napoca, 2003, pp. 12-13. 6 Yvonne Galligan (coord.), Enlargement, Gender and Governance: The Civic and Political Participation
[Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
Expert, București, 1994, p. A-10. 8 Smaranda Mezei, "L'odissée de la famille roumaine", în Revue française des affaires sociales, nr. 2/1991, pp. 129-142. 9 Adriana Băban, "Sexualitatea și comportamentul reproductiv în România post-ceaușistă. O abordare psihologică", în Susan Gal & Gail Kligman, op. cit., pp. 303-336. 10 Anne Gauthier, "Les politiques familiales dans les pays industrialisés: y a-t-il convergence?", în Population, vol. 57, nr. 3, 2002, pp. 457-484. 11 Gøsta Esping-Andersen, "The three political economies of the welfare state", în Canadian
[Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
social-politic și viață privată. Familia și politica familială în România, Editura Universității din București, 2000, p. 154. 67 Gail Kligman, Politica duplicității. Controlul reproducerii în România lui Ceaușescu, traducere de Marilena Dumitrescu, Editura Humanitas, București, 2000, p. 10. 68 Susan Gal, Gail Kligman, Politicile de gen în perioada postsocialistă. Un eseu istoric comparativ, traducere de Delia Răzdolescu, Editura Polirom, Iași, 2003, p. 13. 69 Cristina Liliana Olteanu, Elena-Simona Gheonea, Valentin Gheonea, op. cit., p. 77. 70 Ghiță Ionescu, Politica și căutarea fericirii
[Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
în Demografia și sociologia populației. 1 Jill Massino, "Anonimatul femeii în estetica României Ceaușiste", în A. Ciupală (coord.), Despre femei și istoria lor în România, București, 2004, p. 1, http://ebooks.unibuc.ro/istorie/ciupala/ anonimatul femeii.htm. 2 Susan Gal, Gail Kligman, Politicile de gen în perioada postsocialistă. Un eseu istoric comparativ, traducere de Delia Răzdolescu Editura Polirom, Iași, 2003, p. 77. 3 Ramona Păunescu, Evoluții politice ale maternității. Perspective feministe, Editura Polirom, Iași, 2012, pp. 139-142. 4 Corina Doboș
[Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
fi adevărații inițiatori ai filosofiei văzute ca iubire de Înțelepciune și ca apropiere de divin. „Unii afirmă că studiul filosofiei a Început la Barbari: ei susțin că perșii au avut pe magi, babilonienii și asirienii pe chaldei... iar celții și galii pe druizi”, scrie Diogenes Laertios În prologul la Viețile și doctrinele filosofilor (Proem. I, 1). Toți filosofii greci s-ar fi instruit În Egipt sau prin alte părți, Într-un Orient populat cu profeți ale căror trăsături esențiale le regăsim
[Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
cu două luni mai devreme; - Loeb și Loeb (1992), care raportează patru cazuri de adolescenți cu manifestări sexuale explozive, uneori cu aspect erotoman, ca manifestare incipientă a unei stări maniacale, ansamblul de tulburări ameliorându-se prin litioterapie. Și noi, împreună cu Gal (1993), am observat recent două cazuri de erotomanie la doi adolescenți: - un adolescent de 16 ani prezenta un delir pasional în cadrul manifestării unei stări depresive majore. Dacă revendicările amoroase se definesc prin existența a trei faze, speranță, supărare, ranchiună, caracteristici
[Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
barierele dintre generații și recunoașterea individualizărilor psihice, în timp ce în familiile cu relații de tip psihotic confuzia indivizilor și a generațiilor pare predominantă. Este totuși dificil să formalizăm și să cuantificăm aceste criterii. Am sintetizat aceste date în tabelul 7-I (Gal și Marcelli, 1995) Tabel 7-I. - Argumente în favoarea unei posibile afecțiuni bipolare (TB) în timpul manifestării în premieră a unei stări depresive grave în adolescență TB Schizofrenie Argumente genetice: antecedente familiale omoloage moștenire genetică ++ (UP, BP) ++ EMBED Equation.3 de 7
[Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
ai Casei Regale. La Londra, pentru a nu atrage atenția, întreaga suită s-a cazat la un hotel modest, regina fiind trecută în registrul de oaspeți sub numele de contesa de Vrancea. Următoarea etapă a călătoriei a fost Llandudno, înțara Galilor (Wales), unde au stat cu toții un timp și de unde au făcut excursii la Anglesey, Bangor și în Irlanda. Un alt popas a fost la Aberdeen, urmat de cel de la Ballater. La gara din Ballater, grupul a fost întîmpinat de prințul
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
mod corect despărțirea cuvintelor în silabe, de a-și consolida scrierea corectă a diftongilor. Am insistat și asupra cuvintelor compuse și a cuvintelor derivate care se despart ținându-se seama de elementele lor componente: untde lemn, dreptunghi, cuminte, despre, ine gal, etc. Cuvintele care formează silabă comună nu se despart unul de altul la capăt de rând, dacă sunt monosilabice: mi-a spus, te-ai duce, de-un an, de-al nostru. Despărțirea cuvintelor în silabe la sfârșitul unui rând ridică
ÎNSUŞIREA NORMELOR DE ORTOGRAFIE ŞI PUNCTUAŢIE by ALDESCU DIANA () [Corola-publishinghouse/Science/1303_a_1879]
-
când minunații păzitori au plătit cu prețul vieții lor neșansa de a fi primii care să anunțe un eveniment În interesul obștei. Așa de exemplu, romanii nu au iertat câinilor faptul că nu au reușit să anunțe primii despre năvălirea galilor În Roma, acest lucru fiind făcut de gâște, pentru care i-a răstignit, pe rând, În anumite zile În Capitoliu. De altfel, structura neuro-psihică deosebită a câinelui-lup, apropiată atât de mult de ceea ce se numește inteligență, și În primul rând
DE LA LUPUL DIN SĂLBĂTICIE LA CÂINELE-LUP DIN GOSPODĂRIE by Mihaiu Şanţa, Marcel Şanţa, Vlad Florin Şanţa, Alexandra Sima () [Corola-publishinghouse/Science/792_a_1656]
-
să vorbească de independență, socialism și ilegitimitatea guvernului de la Madrid. O hecatombă de cadavre (19 în 1979 și 30 în 1980) a servit ca pretext pentru tentativa de lovitură de stat din 25 februarie 1981. În 1983 s-a născut GAL (Grupurile antiteroriste de eliberare), formate din foști polițiști. Acestea au recurs tot la atentate împotriva capilor ETA. IRA a fost creată în 1970, prin scindarea Armatei Republicane Irlandeze în două grupări, dintre care una a optat pentru nonviolență, aproape încetându
by Gabriel Toma [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
obstacole, care înfruntau bruma și furtunile, care survolau o mulțime de țări, de ținuturi, pentru a se întoarce, în fiecare toamnă, la stăpânul lor; să ne gândim la gâștele Capitoliului, ale căror strigăte au salvat Roma de un atac al galilor. Și, dacă tot nu-i de ajuns, să ne gândim că vreme îndelungată gâsca și-a împrumutat pana scriitorilor, regilor (parafe ale actelor regale) și papilor (bule pontificale). Păduche "Urât ca un păduche" (Laid comme un pou): Ce știm noi
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
În bârlogul lor, pe agresorii civilizației americane. Fiind disponibil, scenariul era deja scris și a fost suficient să fie actualizat În funcție de circumstanțe. Este curios că, uneori literatura, benzile desenate chiar, creează o istorie emblematică extrem de veridică! Așa se face că galul Asterix prefigurează excepția culturală franceză În lupta sa Împotriva superputerii americane. În diferitele lor călătorii În afara Galiei, la iberi, goți, corsicani, egipteni sau helveți, Asterix și Obelix recunosc Întotdeauna specificitatea și dreptul la diferență al culturilor prin raport cu dominația
[Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
condus întreaga Italie la nord de Romă și la sud de Alpi. Primul mod a avut dejavantaje semnificative, oricum. Vechii toscani au fost incapabili să-și extindă conducerea peste întreaga Italie și s-au dovedit incapabili să apere Lombardia împotriva galilor. Ei nu au lăsat, de altfel, o istorie a lor înșiși 53. Un al doilea mod de augmentare, unul urmat de români, a fost pentru o republică să-și facă parteneri (compagni: cuvântul pentru "parteneri de afaceri") alte state, rezervându
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
lui Prosper și Ilarie, cinstea amintirea lui Augustin și îi îndemna să tacă pe cei ce îl criticau. Prosper și-a continuat activitatea de apărător și de continuator al lui Augustin, scriind Răspunsuri în favoarea lui Augustin la capitolele cuprinzînd obiecțiile galilor care îl criticau și ale lui Vincențiu de Lerin, adică ale unor literați din Marsilia, (Pro Augustino responsiones ad capitula obiectionum Gallorum calumniantium și Pro Augustino responsiones ad capitula obiectionum Vincentianarum), Răspunsuri referitoare la fragmente alese din Augustin de către genovezi
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
actualitate tratate în mod mai liric și mai intimist; alți poeți, în schimb, se întorc la finalitățile didactice care caracterizaseră poezia creștină încă de la origini și care se manifestaseră, de exemplu, în compunerea unor parafraze poetice ale Bibliei. 1. Ciprian Galul Cel mai puțin cunoscut dintre acești poeți este cel mai vechi (a trăit probabil la începutul secolului al V-lea); opera și personalitatea lui au fost descoperite treptat prin studiile făcute în epoca modernă. O parafrază în versuri a Heptateuhului
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
Heptateuhului ar fi opera lui Ciprian din Gallia, personaj extrem de obscur, din moment ce scriitorii medievali îl confundă cu mai cunoscutul Ciprian din Cartagina; el trebuie plasat însă în Gallia primelor decenii ale secolului al V-lea: paralelele textuale dovedesc că Ciprian Galul s-a folosit de operele poetului păgîn Claudianus, care a scris între 395 și 405, și că a fost imitat de Claudius Marius Victor. Ar putea fi acel prezbiter căruia Ieronim îi dedică, între 415 și 418, exegeza Psalmului 89
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
Marius Victor. Ar putea fi acel prezbiter căruia Ieronim îi dedică, între 415 și 418, exegeza Psalmului 89. Oricum, pare că opera a ajuns pînă la noi mutilată și că ar cuprinde toate cărțile istorice din Vechiul Testament. Heptateuhul lui Ciprian Galul este, în maniera lui Iuvencus, o parafrază în hexametri, însă nu pare un poem unic, cu o structură organică, ci mai degrabă format dintr-o serie de șapte poeme separate. Poetul a folosit un text biblic anterior versiunii lui Ieronim
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
în mod neobișnuit și afectat. Potrivit lui Fontaine, aici Avitus ar condamna stilul prețios, care pătrunsese în poezia din Gallia creștină o dată cu scrierile lui Sidonius Apollinaris, și ar pleda pentru o poezie mai lipsită de podoabe, cum fusese Heptateuhul lui Ciprian Galul. Avitus pare să fi pus în practică, cel puțin parțial, acest principiu, deoarece stilul său e mult mai puțin înflorit decît al altor poeți creștini și se caracterizează printr-o linearitate și o eleganță ce nu sînt lipsite de valoare
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
și exegetice sînt discutate în lungul răspuns trimis șambelanului Eupraxios, care îi pusese lui Sever o serie de întrebări referitoare la teme doctrinare (nașterea Logosului, întruparea sa, patimile etc.) și la exegeza unor pasaje din Scripturi (de exemplu, de ce în Gal. 3,13 Cristos este numit „blestem”; de ce a fost poruncită circumcizia; care este interpretarea anumitor cuvinte ale lui Isus). O culegere cuprinzînd 366 de imnuri liturgice în greacă, dintre care 295 atribuite lui Sever, a fost tradusă în siriacă între
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
sunt prezente și în rezultatele planurilor de pace, perfecte din punct de vedere logic, dar fără utilitate practică, în care decidenții francezi excelau în perioada interbelică. Pe de altă parte, curiozitatea intelectuală pe care Iulius Cezar o detecta în rândurile galilor a rămas de-a lungul timpurilor o caracteristică distinctivă a mentalității franceze. Filosofia lui Locke este o manifestare a individualismului britanic, la fel ca Magna Carta, procesul legal sau sectarismul protestant. În Edmund Burke, cu a sa combinație nedogmatică a
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
op. 52 (1954) Franck, Cesar (1822-1890) Organist, pianist, compozitor și pedagog francez - Polka a 4 mains (1841) Fuchs, Robert (1847-1927) Organist și compozitor austriac - 24 valsuri op. 25 (1880) - 20 Wiener Walzer op. 42 (1886) - 12 Walzer op. 90 (1910) Gal, Hans (1890-1987) Muzicolog și compozitor austriac - 4 sebische Tauze op. 3 (1916) Goldmark, Carl (1830-1915) Violonist, compozitor autodidact, pedagog și dirijor austriac de origine maghiară - Ungarischen Tauze op. 22 (1876) Gounod, Charles (1818-1893) Pianist și compozitor francez - Valse (1854) - Menuet
Repere structurale în activitatea duo-ului pianistic by Pânzariu Marin () [Corola-publishinghouse/Science/91608_a_93176]